人文主义的内涵.docx

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人文主义的内涵

人文主义的内涵

　　篇一：

人文主义知识归纳

　　必修2第二单元知识归纳

　　1、西方不同时期人文主义精神的内涵

（1）古希腊先哲（萌芽时期）：

古希腊先哲的观点否定了神的绝对权威，肯定了人的价值，把人们从宗教神学的束缚下解放出来。

注重人性，提倡追求知识等，从而开启了人文精神之源，成为西方人文精神的滥觞。

（发源地）

（2）文艺复兴运动（兴起时期）：

文艺复兴打着复兴古典文化的旗号倡导人文主义，提倡人性，反对神性，主张追求现世的幸福，倡导个性解放。

　　（3）宗教改革（发展时期）：

宗教改革通过创建人文主义的宗教观来提倡人文主义。

从神学的角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性，挑战教皇为首的宗教权威。

宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。

　　（4）启蒙运动（成熟时期）：

启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，比文艺复兴人文主义更为彻底、更具鲜明的政治革命性质

　　2文艺复兴与启蒙运动有何异同点？

两起运动之间有何联系？

　　（⒈）相同点：

　　性质：

都是资产阶级发起的反封建的思想文化运动.

　　内容：

都对教会神学和封建特权进行批判,都倡导发展科学、追求真理,都推崇理性,都要求人的解放,追求个性自由.影响：

都促进了思想的解放,都为资产阶级取得经济、政治上的统治地位作了思想准备,都推动了近代自然科学的发展，推动了资本主义的发展.

（2）.不同点：

　　①背景：

前者出现于14---17世纪资本主义萌芽时期；新兴资产阶级开始形成；教会神学束缚人们的思想；

　　后者出现在17---18世纪资本主义进一步发展时期；资产阶级力量不但壮大；欧洲各国封建君主改革强化了专制主义；自然科学迅猛发展促进了思想的解放.

　　②斗争目标：

前者反对天主教神学思想,追求现世幸福；后者既反对教权主义,更反对封建专制,追求自由平等.“文艺复兴”重在否定神学世界观，把人、人性从宗教束缚中解放出来。

也就是说，文艺复兴重在否定人们原来的信仰和世界观。

而启蒙运动重在建立一种新的信仰和国家制度。

当然，这种信仰和国家制度的选择是建立在人们自己的思考之上的，是人们运用自己的智力而不是外在的力量去认识、判断和理解社会的产物，也就是人们理性思考的产物。

由此可见，启蒙运动把西方人文精神推进到了理性时代

　　启蒙思想家把文艺复兴以来对人的解放思潮提升到理论和制度设计层面，并提出了法治和民主政治等构想，对近现代资本主义民主政治的产生与发展起到巨大的推动作用。

（前者用人性反对神权；用个人自由反对宗教教条；用智慧反对迷信和蒙昧；后者批判专制主义，教权主义，和封建特权，追求政治民主，权利平等和个人自由）

　　③指导思想：

前者是人文主义,是一种为创造现世幸福而乐观进取的精神；后者是理性主义,主张用人的思考和判断来行事,无须依赖神和天意.

　　④斗争形式：

前者借用复兴古典文化的名义来表达自己的世界观和人生观,以文学和艺术为表现方式；后者抛开宗教外衣直接与封建制度交战,大胆揭露封建制度的一切弊端,以哲学、政治学说为主要表现方式.

　　⑤思想深度：

前者尚未形成一套成熟的政治理论和完整的思想体系,尚停留在对旧秩序的批判上；后者提出了天赋人权等学说,形成了系统、完整的思想体系,不仅批判了旧制度,而且勾画了资本主义社会的理想蓝图.

　　⑥地域：

前者发源于意大利,然后扩展到西欧,中心是在意大利；后者发源于英国,然后扩展到欧洲,中心是在法国.

　　⑦影响：

前者有利于把人从宗教的束缚中解放出来,推动了近代科学的产生、文艺的繁

　　荣和哲学、政治学说的发展；后者冲击了专制主义与教权主义,为资产阶级革命作了舆论准备,促进了哲学与政治学说的繁荣.

　　（3）.联系：

　　①文艺复兴是启蒙运动的基础：

后者的思想来源可追溯到前者的人文主义；前者对教会腐败与封建黑暗统治的揭露，为后者减少了阻力；前者使科学开始从神学束缚中解放出来并得到发展,为后者理性主义的产生提供了条件；前者使哲学、政治学说得到发展,为后者天赋人权等学说的产生提供了思想渊源.

　　②启蒙运动是对文艺复兴的继承与发展：

后者把反封建斗争推向一个新的高度,它不仅大胆揭露封建制度的一切弊端，而且勾画出资本主义社会的理想蓝图,为欧美资产阶级革命和民族解放运动提供了理论准备.两者的差距实际反映出资产阶级思想从初步形成发展到成熟并形成完整、系统的民主革命理论的过程.

　　为方便理解。

可通过下表进行对比。

　　3明清之际反封建的民主思想与欧洲启蒙思想的比较不同

　　⑴产生的社会条件：

①政治条件，中国封建制度虽然衰落、封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，资产阶级还未形成；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治

　　篇二：

人文主义

　　人文主义思想的内涵辨析

　　辽宁省实验中学营口分校欧艳珍

　　在高中历史教材中经常出现“人文主义”一词，现将古希腊、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的“人文主义”一词的内涵进行梳理辨析，以便于学生掌握。

　　一、古希腊时期

　　背景：

　　1.大约公元前7世纪古希腊哲学开始出现的时候，荷马的英雄诗篇、赫西俄关于诸神谱系的故事已经流传了300年，希腊人在解释自然现象和社会现象时，简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。

　　2.随着生产的发展，初步的自然科学知识也萌芽了，特别是天文学和数学，后来是医学。

一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本来面目，提出一系列普遍性问题。

　　内涵：

泰勒斯首次用观察得到的经验来解释自然现象。

智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严，构成了古希腊人文精神的基本内涵。

苏格拉底提出知识即美德，亚里士多德认为真理高于一切。

　　例1从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。

下列对他们的共同点说法正确的是

　　A．从自然现象探寻世界本原B．力图理性地认识人和世界

　　C．理念世界才是真实永恒的D．重视人的作用而忽视道德

　　解析：

苏格拉底在哲学上的重大贡献是第一次在哲学意义上发现了“自我”，即提出“认识你自己”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，将对人文精神的追求引上理性的道路；柏拉图和亚里士多德继承并发展了苏格拉底的哲学思想，也强调理性认识人和世界，故B正确。

　　二、文艺复兴时期

　　背景：

　　世纪以来，意大利工商业城市兴起，这里的达官贵人和市民阶层对精神食粮的渴求也在增长。

而此时基督教会已垄断文化教育约千年之久，恩格斯说：

“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。

”这些市民在失望和厌恶之余，自然把目光转向世俗的文化和思想。

　　2.从12世纪以来，东西方学者从希腊文，尤其是通过阿拉伯文把古代典籍译成拉丁文的工作一直在进行。

　　世纪以来地理大发现的成就，激发起勇敢者对未知领域的好奇心和想像力。

　　内涵：

主张一切以人为中心，肯定物质享受和今生今世的幸福，追求个性解放，歌颂爱情，反对禁欲、来世和蒙昧主义。

用人性取代神性，用个性解放否定禁欲主义，拥护中央集

　　权而反对封建诸侯。

但是，限于当时新旧思想的力量对比和人文主义者的认识水平，他们还不可能直接、公开地把斗争矛头指向天主都会和封建制度。

这时的作品主要仍然是以宗教为题材，通过宗教题材作品凸显人性的光辉。

如圣母。

　　例2文艺复兴是西方世界对于古代希腊罗马文化与思想的回溯和振兴，同时具有反对封建神权，宣扬人文精神的重要历史内涵。

以下体现这一思想的言论是

　　A．吾爱吾师，吾尤爱真理B．人无不生活在枷锁之中

　　C．君主可效法狐狸与狮子，诡诈残忍均可兼施

　　D．我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利

　　解析：

A强调人的理性，追求真理，但未呈现出反对封建神权的特征，故A项错误；B、D均强调人自由的相对性，属于启蒙运动时期的思想，也未呈现反对封建神权的特征；C强调建树，即世俗权力，也意味着反抗封建神权，故C项正确。

　　三、宗教改革时期

　　背景：

　　1.中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护，同时拥有天主教世界地产的三分之一。

教会还是各国的特权组织，．．成了西欧国家实现政治统一的障碍。

把教会置于王权的控制之下已成为时代的要求。

　　2.中世纪西欧的整个文化思想领域受天主教的神学思想统治，以资产阶级为首的广大群众要求冲破封建神学思想体系的束缚，获得解放，这是宗教改革的根本原因。

　　内涵：

宗教改革时期的人文主义与文艺复兴时期的人文主义基本思想是相通的，只不过它侧重宗教领域的思想。

主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。

以宗教“异端”形式出现。

　　例3马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：

“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。

不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。

我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。

的一切话语有了新意义。

”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于

　　A．动摇了上帝在人们心中的地位

　　B.是人类自我意识的第一次觉醒

　　C.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

　　D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

　　解析：

马丁·路德宗教改革没有动摇上帝的地位，故A项错误；宗教改革没有批判专制王权，故B项错误；宗教改革主张因信称义，主张每个基督徒直接阅读，与上帝直接对话，使人们掌握了信仰的自主权，不再依赖罗马教会，故C项正确；人类自我意识的第一次觉醒是古希腊自然哲学的出现，故D项错误。

　　四、启蒙运动时期

　　背景：

　　、18世纪西欧的资产阶级的力量日益强大，拥有雄厚的经济力量，当时封建专制

　　制度是他们进一步发展的巨大障碍。

　　2.自然科学有了突飞猛进的发展，牛顿1687年发表了，一下子揭开了宇宙的面纱，在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。

　　内涵：

启蒙运动丰富了发展了文艺复兴以来的人文精神的内涵。

在反封建层面上，启蒙运动比文艺复兴带有更加强烈的政治革命性质，它要为资产阶级夺取政权或巩固政权做舆论准备，矛头直接指向封建专制制度。

同时，启蒙运动把反教会的言论提升到自然神论乃至无神论的高度，并把反宗教神学的斗争与批判封建专制、建立资产阶级“理性王国”直接联系起来，使反教会斗争表现出鲜明的革命性和彻底性。

　　例4伏尔泰认为“当君主是一个哲学家时，对人们来说是最大的幸福”；卢梭认为“专制君主永远都是暴君”；狄德罗指出“公正、温和、开明然而专制的统治者连续几朝的统治，对人民来说也许是最大的不幸”。

由此可见他们

　　A．对君主专制态度迥异B．都反对封建君主专制

　　C．都主张人民权力至上D．都宣传天赋人权学说

　　解析：

伏尔泰主张开明君主制，卢梭、狄德罗反对任何形式的君主专制，他们都反对君．．．．

　　主专制，故A项错误，B项正确；材料未涉及C、D问题.。

．．

　　篇三：

文艺复兴时期的人文主义精神的内涵及其在文化艺术领域的具体表现,并对及进行评价

　　文艺复兴时期的人文主义精神的内涵及其在文化艺术领域的具体表现，并对及进行评价

　　文艺复兴运动是14世纪至16世纪在欧洲兴起的一场思想文化解放运动。

人文主义是其最具影响力的思想潮流.产生的根本原因：

生产力的发展，资本主义萌芽的出现。

实际上，文艺复兴时期的思想家们不是完全提倡复古，而是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。

　　1、文艺复兴时期的人文主义精神的内涵：

文艺复兴时期的人文主义肯定和注重人、人性,要求在各个文化领域里把人、人性从宗教神学的禁锢中解放出来。

　　人文主义思想包括以下几个方面①反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点,肯定人的价值,强调人的高贵。

②反对中世纪神学的禁欲主义和来世观念,要求享受人世的欢乐,注重人的现世生活的意义。

③反对中世纪的宗教栓桔和封建等级观念,要求人的个性解放和自由平等。

④反对中世纪教会的经院哲学和蒙昧主义,推崇人的经验和理性,提倡认识自然,造福人生。

　　2、在文化艺术领域中具体表现：

　　文艺复兴时期的作品，集中体现了人文主义思想：

主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权，反对封建割据。

文学：

在这场历史变革中，为了适应时代的发展，一种新的文学——资产阶级人文主义文学，以其独有的特质、卓越的成就载入世界文学史。

它在反教会旗帜下生长，在反封建的浪潮中发展。

它在诸多方面对中世纪教会发起挑战，形成了一整套新的思想和文学创作理念。

但丁是人文主义的先驱者，他在诗歌和学术著作，特别是中，表达了对古典文化的崇敬，第一次从多方面鲜明地抒发了人文主义新思想。

　　美术：

文艺复兴时期的艺术作品在人文主义思想影响下，创造了许多歌颂生活和自然、歌颂爱情、歌颂英雄人物的画幅和雕塑，这些作品抛弃了中世纪的神秘主义，具有清晰、简朴和真诚的美的感染力。

如杨凡·埃克的是西方肖像画中最重要的作品，它以肖像的情节性处理和人物内在的感情和形象化的表达取胜。

哲学：

文艺复兴时期，随着新兴市民阶层的崛起。

具有初步的唯物主义性质的人文主义哲学逐步孕育、形成和发展起来。

这种新哲学一方面表现为古典哲学的复兴，另一方面表现为利用古典哲学形式对新兴自然科学知识进行初步的哲学概括，即表现为自然哲学的崛起。

批判性和人文性是文艺复兴时期人文主义哲学的主要特点。

　　建筑：

文艺复兴时期，一种带有浓厚的人文主义建筑逐步孕育、形成和发展起来。

文艺复兴建筑重视科学和古希腊哲学,并力图以科学和古希腊哲学反对任何形式的独断主义，从而进一步促进建筑科学的发展，促进人们的思想解放。

如佛罗伦萨主教堂的穹顶是标志着意大利文艺复兴建筑史的开始，它的设计和建造过程，技术成就和艺术特点，都体现着新时代的进取精神，继承了人文主义的建筑观念。

　　3、评价

　　主流及其局限性在文艺复兴时期,人文主义者所肯定和向往的只是资产阶级的发财致富和自由平等,只是资产阶级个人主义和资产阶级的理想王国。

人文主义思潮所固有的局限性在于它把资产阶级一个阶级的特性冒充为全人类普遍的人性,掩盖了资产阶级和劳动人民的对立。

它缺乏广泛的群众基础,局限于少数用拉丁语著述的上层学者的狭窄圈子里,其中许多人仍然依赖于王室的庇护,在宫廷中生活,与教廷也有政治上和财政上的联系他们蔑视和害怕人民群众,公开反对人民群众反封建的暴动。

　　历史作用文艺复兴时期的人文主义是资产阶级世界观的最初表现。

它还没有摆脱中世纪神学的束缚,还不是完整的思想体系,但是它的影响是广泛和深远的。

它通过对古典文化的研究,提出人性论、人道主义,矛头直接指向封建制度和宗教神学,推动了欧洲各国文化的发展和思想的解放是新兴资产阶级谋取自身经济和政治地位的思想武器,起了进步的历史作用。