人教部编版初中八年级语文下册知识点梳理.docx

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人教部编版初中八年级语文下册知识点梳理

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第一单元知识点预习整理

一、课文内容梳理

《社戏》描写了“我”和小伙伴们夏夜乘船去看戏的经过，赞扬了农家少年聪明活泼、热情好客、憨厚善良的性格和劳动人民淳朴厚道的品质，同时也表达了作者对充满趣味的童年和景色秀美的故乡的热爱与怀念之情。

《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。

诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。

《安塞腰鼓》描写了作者观看“安塞腰鼓”表演的情景与感受，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的特点，赞扬了安塞人民粗犷、奔放、充满阳刚的个性和摆脱束缚、追求自由的渴望。

《灯笼》是一篇可以引领我们回望传统的散文。

当代的莘莘学子能见的灯笼大概也只在古装剧中，至于灯笼所承载的文化意义，更是无从感受到的了。

还好吴伯箫的这篇文章可以带我们寻到文化的根，感受到我们血液中流淌着的传统文化和民族精神的基因。

二、单元字词汇总

（一）字词解释

1．社戏

消夏：

避暑。

陶冶：

怡情养性。

给人的思想、性格以有益的影响。

偏僻：

偏远而僻静。

熬áo：

忍受。

诚然：

确实这样。

篙gāo：

用竹竿制成的撑船工具。

朦胧：

动词，弥漫。

蕴yùn藻：

水草。

依稀：

隐约。

屹yì立：

矗立。

潺chán潺：

水缓缓流动的样子。

家眷：

妻子儿女等家庭成员，有时专指妻子。

船篷péng：

覆盖在小木船上的拱形物，用来遮蔽日光和风雨。

棹zhào：

划（船）。

楫jí：

桨。

撮cuō：

用手指捏取细碎的东西。

惮dàn：

怕，畏惧。

归省xǐng：

指出嫁的女儿回娘家看望父母。

行háng辈：

辈分。

犯上：

触犯长辈或者地位比自己高的人。

撺cuān掇duo：

从旁鼓动人做某事。

凫fú水：

游泳。

絮xù叨dao：

形容说话啰唆，来回地说。

怠dài慢：

招待不周到的意思。

弄潮：

在潮水中搏击、嬉戏。

漂piāo渺miǎo：

隐隐约约，若有若无。

现在写作“缥缈”。

渴睡：

瞌睡。

纠葛：

名词，纠缠不清的事情。

不识好歹：

成语，是好是坏都分不出来。

2．回延安

登dēng时：

立即，立刻。

糜méi子：

一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。

炕kàng：

北方用砖、坯等砌成的睡觉的台，下面有洞，连通烟囱，可以烧火取暖。

脑畔pàn上：

方言，这里指窑洞的顶上。

3．安塞腰鼓

惊心动魄pò：

神魂震惊。

原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。

后常形容使人十分惊骇，紧张到极点。

蓬勃：

繁荣，旺盛。

这里作动词。

捶：

用拳头或棒槌敲打。

亢kàng奋：

极度兴奋。

瞳tóng仁：

眼珠。

恬tián静：

安静。

晦huì暗：

昏暗。

这里是迷惘、糊涂的意思。

羁jī绊：

缠住不能脱身，束缚。

羁，约束。

蓦mò然：

突然，猛然。

冗rǒng杂：

繁杂。

震zhèn撼hàn：

震动，摇撼。

元气淋lín漓lí：

指人的生命力旺盛。

战栗：

颤抖，发抖。

叹为观止：

赞美看到的事物好到了极点。

戛jiá然而止：

声音突然中止。

搏击：

奋力斗争和冲击。

大彻大悟：

完全领悟，完全明白了。

磅礴：

形容词，（气势）盛大。

烧灼zhuó：

动词。

烧，烫。

灼，火烧、火烫。

渺远：

遥远。

渺，渺茫，因遥远而模糊不清。

4．灯笼

神shén龛kān：

旧时供奉神像或神主的小阁子。

皎jiǎo洁：

明亮洁白，多形容月光。

凑còu巧：

正好赶上。

人情世故：

为人处世的道理。

争讼sòng：

因争论而诉讼。

斡wò旋xuán：

调停，调解。

静穆mù：

安静而严肃。

怅chàng惘wǎng：

因失意而心事重重；惆怅迷惘。

点缀：

衬托、装饰，使更美好。

不甚了然：

不是非常清楚，即明白一点，但是不完全。

可悯mǐn：

令人怜悯。

（二）字词记忆

1．社戏

归省guīxǐng行辈hángbèi惮dàn用撺掇cuānduo

凫水fúshuǐ棹zhào着小船

2．回延安

糜méi子

3．安塞腰鼓

狂舞kuángwǔ闪射shǎnshè

火烈huǒliè飞溅fēijiàn亢奋kàngfèn晦暗huìàn

大彻大悟dàchèdàwù羁绊jībàn冗杂rǒngzá蓦然mòrán

搏击bójī烧灼shāozhuó奔突bēntū翻飞fānfēi

4．灯笼

神龛shénkān凑còu巧　人情世故争讼sòng斡旋wòxuán静穆mù怅惘chàngwǎng点缀　不甚了然可悯mǐn

12．《诗经》二首

关　雎

关关，在河之。

淑女，君子好。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，窹寐求之。

求之不得，思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文：

关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。

姑娘美丽又善良，她真是我的好配偶。

水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边捞取。

姑娘美丽又善良，我日夜都把她追求。

追求的愿望难实现，我日夜都把她思念。

思念之情绵绵不尽，我翻来覆去难成眠。

水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边采摘。

姑娘美丽又善良，我弹琴鼓瑟对她表示亲近。

水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边挑选。

姑娘美丽又善良，我敲钟击鼓使她快乐。

难点化解，美点追踪：

全诗可分为三章。

首章为第一节，以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声起兴，引出男主人公的一片情思。

“窈窕淑女，君子好逑”一句统摄全诗。

第二章为第二、三两节，此章以缠绵悱恻之情，直率地写出男子追求心上人未果，日夜不安、苦闷焦灼的相思之苦。

男子追求不到心上人，便日夜思念她，心上人采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美身姿时时浮现在他眼前，使他夜不能寐，辗转反侧。

这一章既有“悠哉悠哉”的心理描写，表现男子绵绵情意，思念不绝，又有“辗转反侧”的动作描写，突出男子内心状态的不平静，把一个深受相思之苦折磨而不能自已的形象写得非常传神。

第三章为第四、五两节，写男子因苦恼而成梦，在幻想中得到了心上人，亲近她，爱慕她，为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦于她，欢喜之情溢于言表。

情到极处必生幻，第三章出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面，这不啻是个戏剧性的转变。

“琴瑟友之”，以弹琴奏瑟，喻其相会相处时的和谐愉快。

“钟鼓乐之”则是结婚时的热闹场面，这无疑是这位害相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的愿望。

幻想当然并非现实，但幻由情生，也是极自然的。

这一爱情心理的描写，极富浪漫情调，也进一步突出了男子对心上人的爱慕思念之深。

全篇以“求”字为中心，用细腻生动的笔法描绘了男子对意中女子由“一见钟情”到“日夜思念”，再到“幻想结合”，将求之不得的焦虑和求而得之的喜悦表现得淋漓尽致，表现了追求爱情中的苦与乐，感情热烈、真挚、率直、淳朴，歌颂了纯真的爱情，表现了劳动人民对美好事物的追求和向上的精神。

蒹　葭

苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

从之，道阻且长。

溯游从之，在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

译文：

河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。

我那日思夜想之人，就在河水对岸一方。

逆流而上寻寻觅觅，道路险阻而又漫长。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。

河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。

我那魂牵梦绕之人，就在河水对岸一边。

逆流而上寻寻觅觅，道路坎坷艰险难攀。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。

河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求之人，就在河水对岸一头。

逆流而上寻寻觅觅，道路险阻迂回难走。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。

难点化解，美点追踪：

“古之写相思，未有过之《蒹葭》者。

相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。

于是幽幽情思，漾漾于文字之间。

吾尝闻弦歌，弦止而余音在耳；今读《蒹葭》，文止而余情不散。

”

第一章八句：

以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：

深秋清晨，秋水淼淼，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。

这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执着追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。

接着展示诗的中心意象：

抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。

这“伊人”是他日夜思念的意中人。

“在水一方”是隔绝不通，意味着追求的艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。

抒情主人公虽望穿秋水、执着追求，但“伊人”都缥缈阻隔。

可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚惆怅的情致。

以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。

“溯洄从之，道阻且长”，这是述写逆流追寻时的困境：

艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，示意终不可达也。

“溯游从之，宛在水中央”，这是描画顺流追寻时的幻象：

行程处处顺畅，伊人时时宛在，然而终不可近也。

既逆流，又顺流，百般追寻，执着之意可见；不是困境难达，就是幻象难近，终归不得，怅惘之情愈深。

至此，伊人可望而不可即的情境得到了具体而充分的展现。

全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。

从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”到“在水之湄”再到“在水之涘”，从“宛在水中央”到“宛在水中坻”再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的缥缈难寻；从“道阻且长”到“道阻且跻”再到“道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚持不已的精神。

重章叠句，层层推进。

容易出现的错别字：

注意“”内的字。

【理解记忆】

1．小伙子一般都喜欢美丽而又贤惠的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑”这两句就是佐证。

2．《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句是：

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

3．《蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

三、名著导读

（一）选择性阅读

《傅雷家书》

【作品简评】

《傅雷家书》是我国文学艺术家、翻译家傅雷及其夫人于1954－1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编。

该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。

他们苦心孤诣、呕心沥血地培养两个孩子（傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师），教育他们先做人、后成“家”，是培养孩子独立思考、因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为全中国父母的典范。

家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女许多强烈的感染和启迪……

《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。

信中首先强调的，是一个年轻人如何做人的问题。

傅雷用自己的经历现身说法，以自身的人生经验教导儿子：

待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

同时，傅雷也对儿子的生活进行了有益的引导，还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。

对日常生活中如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

拳拳爱子之心，溢于言表。

傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：

一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。

信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

爱子之情本是