爱莲说.docx
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爱莲说
爱莲说
导读:
一、导入
(生背《〈论语〉十则》。
)
师:
刚才你们《〈论语〉十则》背得真不错!
看来语文学得很扎实,老师对大家的表现充满期待。
你们会表现得非常精彩的,是吗?
生(齐):
是。
师:
太棒了!
老师来考考你们,刚才你们背的《〈论语〉十则》记录的是谁的言行啊?
生(齐):
孔子和他弟子的言行。
师:
对。
孔子是诸子百家哪一学派的创始人?
生(齐):
儒家。
师:
没错,儒家思想可以说是中国文化史上影响最为深远的哲学思想。
孔子是儒家学派的鼻祖,在他之后,中国历史上还出现了众多的儒学大师,我们今天要学习的名篇《爱莲说》,其作者周敦颐也是其中一位大师级的人物。
他在儒学发展史上起着承前启后的关键作用。
今天就让我们一起学习《爱莲说》,去感受中国传统文化的精粹。
二、读题提问
(屏显课题。
)
师:
请跟老师一起读———《爱莲说》,周敦颐。
师:
“敦”是敦厚老实的“敦”,其实周敦颐原名就叫敦实,后来才改叫敦颐。
你们知道为什么吗?
生(齐):
不知道。
师:
当时皇帝宋英宗的原名叫赵宗实。
在中国古代,人们很讲究避尊者讳,在说话、写文章的时候,如果碰到了君主或者辈分比自己高的亲属的名字,是不可以直接说出或写出的。
所以“周敦实”就改成了“周敦颐”。
我们留意一下“颐”字的写法,“颐”字的左边是什么?
生(齐):
臣。
师(出示课件中的象形字图片):
是臣字吗?
仔细看看投影上的图片。
你们觉得这像我们头部的哪一部分啊?
生(齐):
嘴巴。
师(边说边用手托着腮):
哎,嘴巴、下巴这个地方。
好,老师现在把它竖起来,这其实就是颐字的左边,它也读yí。
那它是指什么呀?
你们看看老师的手,这就是———
生(大声):
下巴。
师:
反应这么快!
没错,“颐”字在象形文中就是这样一只手托着腮的,所以是指下巴或面颊。
有一成语叫做“颐指气使”,是指一个人不说话而用面部表情来示意人家该怎么做,表现的是有权势的人傲慢的神气。
请同学们把这个词写下来。
(生写词语。
)
师:
好,我们来看一下题目《爱莲说》,能理解吗?
生1:
“爱”是喜爱。
生2:
“莲”是莲花。
师:
“说”字呢?
生(杂):
古代的一种文体。
师:
预习得真好!
“说”是古代的一种文体,大多是针对一事、一物或一种现象来抒发作者的情感,或说说自己的爱好。
那把三个字连在一起,你会理解吗?
生3:
就是作者喜爱莲花,他为抒发自己心里的感情而写成文章。
师:
理解力不错!
那么看到这样一个题目,你会有什么疑问?
生4:
我的疑问是,作者为什么喜欢莲花,莲花有哪些值得他喜爱的地方?
师:
哦,还有吗?
生5:
我知道他为什么喜欢莲花。
师:
哦,你已经知道啦。
这个秘密我们先保留一下好吗?
待会儿我有机会让你做小老师,你做好准备,好吗?
生4:
好。
三、正音解字
师:
孔子说:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”就让我们带着刚才的问题一起进入课文学习。
下面请一位同学来朗读课文。
其他同学注意听,留心生字词读对没有,有没有哪些词是我们需要特别注意的,拿起笔来,做个记号。
(一生朗读,同学们很认真地边听边做记号。
)
生1:
“陶后鲜有闻”的“鲜”,该读第三声。
师:
为什么要读第三声?
生1:
是“少”的意思。
师:
你说对了。
今天还有没有成语保留这个意思的?
生1:
鲜为人知。
师:
对极了!
还有要提醒的吗?
生2:
那个词是不是读不蔓(wàn)不枝?
师:
你发现了一个多音字哦。
课文这个地方还是读màn,你说的wàn用在口语当中,比如说花蔓、藤蔓,都读wàn。
好,我们把它读一读、写一写。
现在拿起笔,在纸上把幻灯片上的红色字写一写,注意字形。
(生练习。
)
师:
好多同学都写完了。
“濯”字是不是有点复杂?
(生轻轻点头。
)
师(出示课件中的图片):
这个字是怎么构成的?
左边三点水,右边上面是一个“羽毛”的“羽”字,下面是一个什么字呀?
“隹”字!
你们知道这个字怎么理解吗?
我们猜一猜,看看这个图片———甲骨文、金文、篆文,那个图形像什么呀?
生3:
像鸟。
师:
你的想象力很不错,说对了!
是一只鸟。
这个字就是指短尾巴的鸟。
所以,你看看,一只鸟张开羽毛在水边干什么呢?
生3:
洗澡。
师:
没错!
“濯”字是个会意字,它的意思就是“鸟在水中洗浴”。
现在记住“濯”字怎么写了吧?
理解了字音、字形、字义,我们现在再来读一遍课文,一边读一边带着理解去
体会课文的意思。
(生齐读课文)四、研读重点
师:
这一遍读得字正腔圆啊!
下面我们开始进入课文的研读。
想一想我们刚才提了一个什么问题?
生(齐):
作者为什么爱莲?
师:
好,现在听老师朗读第一自然段。
同学们想一想:
哪一句话是直接描写莲花的?
是从哪些方面来写的呢?
(师朗读。
)师:
同学们,哪一句是描写莲花的呀?
一起读。
生(齐):
“出淤泥而不可远观而不可亵玩焉。
”
师:
对了!
哪位同学把这句话翻译一下?
生1:
我唯独喜爱莲花……但不可贴近地玩弄。
师:
非常流畅,谢谢。
那这个句子当中有一个“益”字,是什么意思?
生2:
“益”就是越来越的意思,就是传播得越远,越显得清新。
师:
有一个成语叫做“多多益善”,还有呢?
生3:
精益求精。
师:
对!
这几个词里“益”都可解释为“更加”的意思。
下面思考一下,作者是从哪些方面描写莲花的?
生4:
外形,香气,还有它的样子。
师:
还有样子?
生5:
内在。
师:
这个词用得很准确。
说完整一点是———内在品质。
生6:
是莲花的意境。
师(惊喜):
哎呀,连意境都想到了,真是超乎老师的想象。
当然,在这里用“内蕴”一词可能更贴切点。
师:
你们觉得周敦颐笔下的莲花写得美不美?
生(纷纷点头):
美。
师(轻柔的语气):
好,闭上眼睛,我们一起来感受周敦颐笔下的莲花之美。
你的脑海里浮现出一幅怎样的画面?
用你的语言描述出来,跟老师、同学们分享一下。
生1:
一枝亭亭玉立的莲花,开放在荷塘中央,它的花瓣很漂亮,却不显得妖媚,它的底下有淤泥,但它却显得很干净,看起来特别令人惬意。
师:
既有视觉描写,又有自己的心理感受描写。
不错!
生2:
我脑海里浮现了江南一大片一大片的莲花。
师:
既然有这么美的莲花,有这么美的语言,就让我们用心把这一句话背下来吧!
开始。
(生自由背诵。
两分钟后,三个学生分别背诵。
)
师:
谢谢!
有个名人曾经说过:
“良好的记忆是智慧之母。
”我看我们班的孩子,就是一群有智慧的人。
来,全班背诵一遍。
(生背诵该段。
)
五、把握主旨
师:
周敦颐把莲花写得这么美,我想他并不仅仅倾心于它的外在美。
他把莲花比作什么?
请同学们一起来朗读第二自然段。
(生齐声朗读。
)
师:
把它比作什么?
一起答。
生(齐):
君子。
师:
什么是君子呢?
生1:
品德高尚的人。
师:
你在哪里发现的?
生1:
注释。
师:
很细心呀!
那么,在周敦颐的眼中,君子应该有哪些美好的品质呢?
请结合原文中描写莲花的句子作具体分析。
前后桌的同学可以
一起讨论,给大家4分钟时间。
(生分四人小组进行讨论。
)
师:
已经有好多同学迫不及待地想展示自己的风采了。
好,请你来。
生2:
我从“予独爱莲出淤泥而不染”中知道,君子不应该是那种“近朱者赤,近墨者黑”的人,而应该坚持自己的理想,应有一种洁身自爱的高尚情操。
师:
对,要坚持自己的原则。
生3:
我从“中通外直”这里看出,君子应该清廉正直、心怀淡泊。
师:
我欣赏“正直”这个词。
你说到重点了,周敦颐在他的著作通书》当中曾经这样讲:
我们的内心要通达,胸怀坦荡,我们的立身处世要做到刚毅、正直。
这是周敦颐君子涵义的核心。
生4:
从“中通外直,不蔓不枝”这里可以看出作者是一身正气、两袖清风的君子。
然后从“香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”看出,他用非常好的心态面对别
人,就是清高庄重,不会乱开玩笑。
师:
其实有很多圣贤都谈到过“君子”。
我看过一个资料,《论语》当中提到君子共有107次。
看来你们的知识面也很广!
生5:
还有一个,不知道对不对。
师:
没关系,大胆地说,我做你的倾听者。
生5:
就是从“不蔓不枝”这里可以看出来,它不生枝蔓不长枝节,也就是说它不节外生枝。
(全场大笑。
)
师:
我觉得你说到它不节外生枝,应该还有一点,它不会去攀附别人,对不对?
所以还可以看出君子独立的个性。
通过大家刚才精彩的分析,老师看到一朵朵纯洁的莲花,更看到一位位高洁的君子!
正所谓“君子如莲,莲如君子”啊!
周敦颐把成为君子当作终身的目标,
他究竟是一个怎样的人呢?
生1:
周敦颐是北宋人,字茂叔,号濂溪,是北宋著名的哲学家,是理学派的开山鼻祖,理学也是儒学的分支,主张清廉,自由,没有儒家那么保守。
师:
你说得很好。
老师给大家讲个有趣的故事,好不好?
生(齐):
好。
师:
周敦颐曾经在江西的南安任职,他有一个上司叫王逵,是个很有名的悍吏。
有一天,王逵想把一个按照律法不应该杀头的囚犯杀头,下属都怕他,不敢劝他。
唯有周敦颐据理力争,但王逵就是置之不理。
周敦颐“啪”地把手中的手板扔下,打算辞官离去。
他说:
“有这
样做官的吗?
要用杀人的方法来取悦上司,这样的事情我不愿意做。
”王逵听后才醒悟过来,决定把这个囚犯按照律法判决。
通过这个故事,你看出周敦颐是个怎样的人?
生2:
是个不贪赃枉法的人。
生3:
不畏强权的人。
生4:
不为个人前途趋炎附势,
尊重事实。
师:
很好,同学们说得很妙,老师也很赞同,这是一个令人景仰的君子。
曾经有一个学者用一首诗表达了对他君子之风的敬意。
我们一起来朗读一下。
(屏显。
)
陈宪章《茂叔爱莲》:
不枝不蔓体本真,中通外直用乃神。
我即莲花花即我,如公方是爱花人。
(生齐读。
)
师:
好一个“我即莲花花即我”,好一个胸怀洒落,如光风霁月般的君子啊!
同学们,现在可以回到我们开头提出的那个问题了。
现在请那个小老师来解答:
周敦颐为什么爱莲?
现在转换一下角色,假设你就是哲学家周敦颐,说说你为什么喜爱莲花。
生1:
因为“我”想要在污浊的世间独立,永远保持清白的操守和正直的品德,又不愿像陶渊明一样消极避世,也不愿像世人一样追求功名富贵。
(生再次鼓掌。
)
生2:
“我”认为陶渊明爱菊花,自唐朝以来人们都爱牡丹,莲花品德那么高尚,“我”怎么可以不爱莲花呢?
师:
你就是对莲花情有独钟你们都说出了周敦颐的心声,可以说是周敦颐的知音啊!
六、探究总结
师:
本文通过写莲来抒发自己对君子之义的敬仰之情,像作者这样把自己的情感志向寄托在某一物品上的写法,我们把它叫做什么?
生(齐):
托物言志。
师:
没错!
这种写法除了在写莲时用到了,还有什么地方用到了?
生1:
在写牡丹和菊花时也用到了。
师:
怎么理解?
生2:
其实他写菊花和牡丹是用来衬托莲花的,把牡丹比喻成富贵者,这是以世人的追求名利反衬莲花的不追名逐利;把菊花比喻成隐逸者,衬托莲花在尘世中也能洁身自爱。
师:
很不错。
文章就是这样通过托物言志的写法以莲写君子。
又使用衬托的手法,以菊花、牡丹来衬托莲花,以隐逸者、富贵者衬托君子。
与其说作者在写花,还不如说作者在写人。
那么,你最欣赏哪一种人?
生3:
我最喜爱莲花。
因为菊花是隐逸者,不是主动面对黑暗现实的人。
莲花就是君子,敢于向小人、向违反法律的人反抗。
而牡丹是贪图富贵荣华,没有真正的品质。
师(充满感情地):
嗯,能够洁身自好固然可嘉,但于社会无益。
而像莲花一样具有道德理想的追求,这才是周敦颐认可的君子之道啊!
好,就让我们带着对莲花的喜
爱之情,对周敦颐的敬爱之情,一起再次投入到对文章的朗读背诵当中,去感受这至真至纯的美吧!
(生齐读课文,背诵课文。
)
师:
让我们的生命化作那朵莲花,让莲花洁净我们的心灵,让我们都能成为一个翩翩君子,一个如莲花般的君子吧!
谢谢大家,下课。
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