外国教育史思想发展.docx
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外国教育史思想发展
外国教育史
1、外国古代教育
●古代东方文明古国的教育特点：
世界文化的摇篮；教育具有强烈的阶级性和等级性；教育内容丰富；教育机构繁杂；教育方法简单；知识是统治阶级的专利；文明及文化教育源远而不流长
古巴比伦
学习工具：
泥板书
学校：
泥板书舍〔其中负责人称为"校父〞，教师称为"专家〞，助手称为"大兄长〞，学生称为"校子〞〕
学校教育：
寺庙学校〔分为初级教育，教授读写和高级教育除了教授读写还有文法等〕
古印度
梵文；种姓制度〔婆罗门-刹帝利-吠舍-首陀罗〕
1，婆罗门教育：
家庭教育为主；学校称为古儒学校；教师统称为古儒
2，佛教教育：
反对种姓制度主*各种性平等；寺院是当时的学术〔神学〕研究中心
古埃及
文字书写工具：
纸草
学校分类：
宫廷学校；僧侣学校〔寺庙学校〕【学术中心】职官学校；文士学校
教育方法：
灌输和体罚
●古希腊教育：
希腊思想家所提倡的四大德：
智慧，勇敢，节制和正义
古风时期
斯巴达教育
1，教育特点：
教育完全由国家控制；实行严格的体格检查制度；重视女子教育
2，教育内容：
五项竞技〔赛跑，跳跃，摔跤，掷铁饼和投标枪〕
3，18岁的公民进入青年军事训练团学习，年满20岁开场承受实战训练，30岁正式获得公民资格
雅典教育
1，私人办学，国家只负责16-20岁青年的教育
2，7岁前，儿童在家中由父母养育；7岁后进入文法学校〔读写算〕和弦琴学校〔音乐，唱歌和朗读〕；13岁左右，一方面留在文法或者弦琴学校，一方面进入体操学校〔角力学校〕；18-20岁，进入青年军事训练团，20岁获得公民资格
古典时期
智者派的教育奉献〔普罗塔哥拉等人〕--智者是当时最早的职业教师
1，主*人是万物的尺度
奉献：
智者云游各地，授徒讲学，推动了文化的传播以及扩大了教育对象的*围促进了社会的流动；智者适应了时代对辩论、演讲的广泛需要，扩大了教育内容的*围；智者提出了"七艺〞中的前三艺，文法、修辞和辨证法；
希腊化时期
1、雅典的学校教育制度广泛得到传播
2、文化和教育中心发生转移，从雅典转移至亚历山大利亚城
3、希腊的初级学校发生蜕变，小学的内容由多方面的教育变为仅仅局限于读写算的教育
4、中等教育面临帅问，体育馆被文法学校所取代；而教育内容尤其强调文学教育，无视体育和美育
5，出现芝诺和伊壁鸠鲁创办的哲学学校
古希腊思想家的教育思想
苏格拉底
1，教育目的论：
培养治国人才〔有德有才，深明事理，具有各种实际知识〕
2，德育论〔伦理道德问题是苏格拉底整个思想体系的中心〕：
认为教育的主要任务是培养道德，提出知德统一【知识即道德，培养道德就是教人知识，教人形成正确的认识；但人的道德就是知识也是不完善的，因为人的道德还有复杂的情感上的体验和行为上的实践】
3，智育论：
认为除了要学习政治，伦理，雄辩术和人生所需要的各种实际知识以外，还要学习几何，天文和算术；苏格拉底是第一个将天文，几何和算术列为必须学习科目的人
苏格拉底方法：
讥讽—助产术—归纳—定义〔苏格拉底方法的优点是不讲现成的理论硬性灌输或强加于对方，而是与对方共同讨论，通过不断提问诱导对方认识并成认自己的错误，自然而然地得到正确的结论。
这种方法遵循从具体到抽象，从个别到一般，从到未知的规则，为后世的教学法所吸取；但是该方法要求受教育者必须有探求真理和追求知识的愿望和热情；要求受教育者必须就所讨论的问题积累一定的知识，否则问答将无法进展。
〕
柏拉图
柏拉图的"理想国"，卢梭的"爱弥儿"和杜威的"**主义与教育"被称为西方教育思想史的三个里程碑
1，学习即回忆，认为知识存在于人的灵魂中，人在出生前久已经具有关于一切事物的知识了。
当灵魂与肉体结合后，由于受到惊吓，这些知识暂时遗忘了，后来接触到感性事物，才重新"回忆〞其被遗忘的知识。
因此学习是一个回忆的过程，而不是从外部得到什么东西
2，"理想国"【柏拉图在公元前386年创办学园后逐步写成的，书中阐述对理想整体和理想社会的追求】
理想国中教育的最高目标是培养哲学王；在天赋与教育的关系上，他更重视教育的作用；在儿童的开展上重视早期教育，提倡"寓学习于游戏〞；在人的开展中重视节制和和谐；将算术，几何，天文和音乐〔后四艺〕列入教学科目；第一次提出以考试作为选拔人才的手段之一；
但是理想国的教育过于强调一致性，用一个刻板的模子铸造人，无视个性开展
亚里士多德
1，灵魂论与教育：
认为人的灵魂由三局部构成，即营养的灵魂，感觉的灵魂和理性的灵魂，这三个局部相应于植物的灵魂、动物的灵魂和人的灵魂
评价：
灵魂论说明人也是动物，人身上也有动物性的东西，他们与生俱来，采用不成认主义或企图消灭他是违反人的本性；人与自然界是联系的；人的理性是由低级的形式开展而来的，是人开展的最高级形式
2，教育作用论
形成人的三个要素是：
天性习惯和理性；他认为教育能够开展人的理性，使天性和习惯受理性的领导，人就能成为有良好德行的人〔该理论是后世关于遗传，环境和教育的理论的雏形，也是卢梭划分自然、事物和人为教育的*本〕
3，白板说
古罗马的教育
**时期〔希腊罗马时期〕
1，教育形式：
家庭教育〔以道德-公民教育为核心〕
2，学校系统：
一种是希腊语为主的希腊式学校，另一种是拉丁语学校〔7-12岁为初等教育就读小学，12-16岁为中等教育就读文法学校；高等教育就读修辞学校或雄辩术学校〕
帝国时期〔基督化罗马时期〕
1，教育目的，改培养雄辩家为忠于帝国的公民和官吏
2，学校管理，对初等学校实行国家监视，把局部私立文法和修辞学校改为国立
3，教师官吏，提高教师的地位和待遇，加强对教师的控制
4，统治阶级不关心初等教育，中等教育变化较大〔文法学校的教学趋向形式主义化，教学与实际脱节，实用学科减少〕，高等教育受政治影响最大〔把培养演说家变成培养官吏〕
古罗马的思想家
西塞罗
1，主要著作：
论雄辩家
2，认为雄辩家最本质的特点是进展得体的演说
3，雄辩家的教育内容：
要有广博的学识，要在修辞学方面具有特殊的修养，要有优美的举止与文雅的风度
4，雄辩家的培养方法：
练习〔其中最主要的练习是写作〕
西塞罗主*雄辩术与哲学并重；其拉丁文学和文体对后世影响深远
昆体良
1，主要著作：
雄辩术原理；论雄辩家的演说
2，教育要研究儿童的天赋、倾向和才能；必须遵循儿童的年龄特点
3，德行是雄辩家的首要品质
4，学校教育优于家庭教育
5，班级授课制的萌芽
教师的要求：
德才兼备；对学生要宽严相济；对学生的教育要有耐心；要懂得教学艺术，教学应当简明扼要，明白易懂，深入浅出；教师要注意儿童之间在能力、资质、心性方面的差异
昆体良独尊雄辩术，不提哲学；更为重视道德教育；
奥古斯丁
1，基督教教父哲学的集大成者，他是把哲学用在基督教教义上，从而创立了基督教**哲学体系的神学家和哲学家；
2，原罪论；禁欲主义
教育哲学称为西欧中世纪教会教育的理论根底，其影响既深且广
西欧中世纪教育
基督教教育
1，教育形式，机构：
修道院〔圣本尼迪克〕；修道院学校气氛内学和外学，内学是毕业后将终生做圣职的人，外学是只为学习知识，学习后仍为俗人
2，教育内容：
七艺〔文法，修辞学，辩证法，天文，几何，算术，音乐〕
3，学校：
主教学校和堂区学校
4，教育思想：
世界观〔上帝是万物的根源〕，儿童观〔原罪说，要控制儿童的邪恶本性就必须惩罚他们的肉体，压制欲望〕，知识观〔神学是最高的学问〕，目的论〔传播教义，争取信徒，教育就是实现这一目标的重要途径〕
封建主贵族的世俗教育
宫廷学校：
设在国王或贵族宫廷中，主要培养王公贵族后代的教育机构
1，欧洲最著名的宫廷学校：
法兰克王宫宫廷学校〔校长，阿尔琴〕
2，学习科目主要是七艺，学习方法采用教会学校盛行的问答法
骑士教育
1，骑士教育是一种特殊形式的家庭教育，主要目标是培养勇猛豪侠，忠君敬主的骑士精神和技能
2，三阶段：
出生到七八岁为家庭教育阶段；七八岁以后为礼文教育阶段；14到21岁为侍从教育阶段，重点是学习"骑士七技〞【骑马，游泳，投枪，击剑，打猎，弈棋和吟诗】
3，这是一种典型的武夫教育，重在灌输服从与效忠的思想观念，训练勇猛作战的诸种本领，养成封建统治阶级的保卫者。
中世纪大学的形成与开展
1，中世纪大学产生于12世纪的意大利，法国和英国。
如意大利的萨莱诺大学，法国的巴黎大学，英国的牛津和剑桥大学
2，从组织上看，中世纪大学是由进展知识交易的人自行组合而成的团体
3，从管理上看，大学最初是一种自治的教授和学习中心。
学校内部事务根本由学校管理
4，从领导体制看，中世纪大学分"先生〞大学【巴黎大学】和"学生〞大学【波隆纳大学】
5，在中世纪大学，按学科划分一般有四个学院，即文学院，法学院，医学院和神学院。
设有硕士或博士学位
新兴市民阶层与城市学校的开展
1，城市学校并不是一所学校的名称，而是为新兴市民阶层子弟开办的学校的总称，例如由手工业行会开办的学校被称为行会学校，由商人联合会设立的学校被称为基尔特学校
2，从领导权上，逐渐由行会或商会向市政当局转移
3，从内容上，城市学校强调世俗知识，特别是读写算的根底知识和与商业，手工业活动有关的各科知识的学习，这扩大了学校教育的内容使学校教育为人们的现实生活效劳
从培养目标上，城市学校主要满足新兴城市对从事手工业商业等职业人才的需要，因此城市学校虽然主要是初等学校，但也具有一定的职业训练的性质。
社会和文化根底
世俗教育机构和内容
教会教育机构和内容
教育特点
影响和奉献
拜占廷教育
在文化上继承了希腊古典文化遗产；在封建化过程中始终存在比拟强大而统一的中央世俗政权
高等教育：
君士坦丁堡大学
修道院学校和座堂学校
1，直接继承和保存了古希腊，罗马文化教育遗产
2，因世俗生活需要开展了世俗教育体
3，教会文化教育体系与世俗的文化教育体系长期并存
1，对东欧产生了重大影响
2，对西欧也有很大影响〔尤其是意大利的文艺复兴〕
阿拉伯教育
以伊斯兰教为中心的，但具有强烈的世俗性
1、昆它布：
简陋的初级教育所,
2、宫廷学校和府邸教育；
3、学馆是学者在家讲学的地方
4、清真寺是教徒做礼拜的地方，也是重要的教育场所。
5、图书馆〔赫克迈图书馆；伊勒姆图书馆，科尔瓦多图书馆〕
尊重教师，重视教育，教育时机比拟均等，神学与实用学科并存，教学组织形式多样和多方面筹集资金以保证教育开展
数学家穆萨创立了代数学，阿拉伯数字的创造；阿拉伯人在文化上几乎是白手起家，在融合东西方文明的根底上，形成了具有自己特点的伊斯兰文化教育体系
2、外国近代教育
●文艺复兴与**改革时期的教育
1，人文主义教育的根本特征：
人本主义；古典主义；世俗性；贵族性；**性
2，意大利人文主义：
弗里吉奥，维多利诺〔快乐之家〕和格里诺
3，北欧人文主义：
伊拉斯谟〔主*人文主义基督教化，基督教人文主义化；代表作是"愚人颂"，"基督教君主的教育"和"论童蒙的自由教育"〕维夫斯〔"知识论"是文艺复兴时期最彻底的教育书籍；主*将基督教与人文主义结合起来，认为一切教育接应引导到虔敬，应在学生心中确立圣经的威信〕莫尔〔英国，乌托邦〕
4，北欧人文主义和意大利人文主义的异同
差异
1，意大利人文主义教育具有较强的世俗性，而北欧人文主义教育则十分强调虔诚与道德的价值
2，政治背景的不同，教育的政治功能也不同
一样
1，古典科目构成人文主义课程的根底和主体
2，强调教育与社会的联系，重视治人治事之学，无视自然科学
3，重视古典语言，无视本民族语言
*围和代表人物
目的
内容
方法
早期人文主义教育
主要包括意大利和北欧的人文主义教育，代表有维多利诺和伊拉斯谟等
培养重视传统、古典和具有基督教精神的新人
古典语言、古典学科、**教育
通才教育：
人文主义基督教化，基督教人文主义化
后期人文主义教育
主要包括法国和英国的人文主义教育，代表有拉伯雷，蒙田等
培养身心和谐开展，注重现实生活，追求自由，有良好判断力的新人
世俗知识、生活知识、实用知识
身心并行开展要求认识所有事物
5，新教教育〔路德教，加尔文教和英国国教〕
教权与王权关系
教育主*
教育活动或实践
路德派教育
王权大于教权
1，教育权由国家而不是由教会掌握
2，由国家推行普及义务教育
3，要求建立包含初等、中等和高等教育的国家学校教育新体系
4，教育上除了要进展圣经教育之外，还吸收了人文主义教育的方法和内容
梅兰克顿的教育活动主要在德国的大学和中学
斯图谟的教育活动主要在对德国旧的拉丁中学的改造和建立新的古典文科中学
布根哈根的教育活动主要在德国的初等教育
加尔文派教育
教权大于王权
1，强调教育对个人生活、社会生活和**生活的意义
2，提出普及免费的教育主*，创办了免费学校
3，重视人文学科的价值，将**科目与人文科目结合起来
4，学习古典文科中学的管理模式，并创立了相对完整的教育体系以及日内瓦学院
在中等教育方面，注重中学教学科目和形式的改革
在高等教育方面，创办日内瓦学院，培养新教人士，引起社会关注
英国国教派教育
教权与王权统一
1，主*国家通过教会管理学校，认定教师资格，审定教材
2，要求教育人员服从国教会的**信仰
3，强调教育内容和方法具有人文主义色彩，实现古典主义的教育方式
4，加强民族意识和英语教育，加强教育与社会生活的联系
改革学校课程适应世俗生活
提高英语教学和英语作为交流语言的地位，古典语言的地位下降
●天主教教育
1，罗马教廷主持的反**改革运动
2，耶稣会是反**改革运动的先锋和中坚，其首创者是西班牙人罗耀拉
3，耶稣会创办的学校统称为"学院〞，分初级部和高级部，其中初级部5-6年，相当于中学和大学预科，学习内容以古典语言、文法、古典文学等人文学科为主。
高级部即哲学部和神学部，学习内容包括逻辑学，形而上学，伦理学等，其中神学部学习圣经和经院哲学4-5年；
4，耶稣会的学校的组织管理一切以1559年的"耶稣会章程"和1799年的"教学大全"这两个纲领性文件为标准和尺度。
●西方主要近代思想家的教育思想
国籍与代表作
教育思想
夸美纽斯
捷克；
"大教学论"
1、论教育目的与作用：
〔目的〕通过教育使人享受现世的幸福并为永生做好准备；〔作用〕改造社会和建立国家的手段
2、论教育适应自然的原则：
贯穿夸美纽斯整个教育体系的一条根本的指导性原则；母育学校-国语学校-拉丁语学校-大学；教育要适应大自然的开展法则以及教育要适应儿童个体的自然开展，即适应儿童的天性、年龄特征
3、论普及教育：
从**主义的"泛智〞思想出发，要求"把一切事物交给一切人，并且认为一切儿童都可以教育成人〞
4、论教学原则：
直观性原则〔第一次从感觉论出发来论证直观教学〕【认为教学应从观察实际事物开场，在不能进展直接观察时，可以使用图片或模型，在呈现直观教具是要讲它们直接放到学生的眼睛眼前等等】激发学生求知欲望的原则〔针对强逼孩子们去学习功课的现象提出〕；稳固性原则〔经常地练习和复习是稳固知识的重要方法〕；量力性原则；系统性和循序渐进性原则
5、论道德教育：
培养德行是学校的主要任务之一
6、论统一学制：
学年制和班级授课制：
主*建立全国统一的学制；人从诞生到成人的时期【1-6岁，婴儿期；6-12岁，儿童期；12-18岁，少年期；18-24岁，青年期】7、班级授课制的提出，大大提升了学校工作的社会效益，使传统的个别教学变为集体教学，实现了教学组织形式的革命性变革
8、教育管理思想：
主*国家设立督学，对全国的教育进展监视，以保证全国的教育得到统一的开展
卢梭
法国
"爱弥儿"
1、自然教育理论及其影响：
自然教育是培养自由的，自然的，独立的，不依附别人的人；自然教育不是根绝人的本性或改变人的本性，而是依据对人的本性善良的认识，遵循人的本性法则进展教育；自然教育培养的人不是依附于任何固定的社会地位和职业的人，而是培养一个能够适合于所有人的环境的人；自然教育的本质是以儿童的自然倾向为根底，受儿童的自身开展的法则所支配，培养能够适应一切环境，适应一切人生活的自由人的教育；自然教育应从最根本要素，最亲密的关系开场〔家庭的关系，母亲的关心〕；儿童是个体开展的最重要时期〔2-12岁，共10年〕；卢梭的自然教育理论主要是"消极教育〞，即在儿童获得知识以前先训练各种获得知识的工具，通过感官训练来为理性开展做准备的教育，消极教育不在于教学生以道德和真理，而在于防止他的新沾染罪恶，防止他的思想产生谬见。
2、公民教育理论：
"关于波兰政治的筹议"中详细论述了公民教育理论。
认为理想的国家应该给人民的心灵以民族的形式，其目标是培养爱国者，即进展爱国主义教育；主*国家应掌管学校教育，设立最高的教育管理机构，决定校长，教师的人选和升迁。
裴斯泰洛齐
瑞士
"林哈德与葛笃德"
1，教育实践活动：
在苏黎世的比尔村建立示*农场—诺伊霍夫新庄；后变成"贫儿之家〞
2，论教育目的：
教育的功能是要促进人的开展，尤其是人的能力的开展；而由于上帝的创造，人们生来就有"心脑手〞三种天赋的根本能力。
人的开展必须通过教育；教育意味着完整的人的开展；通过教育完美地开展人的能力，提高人民的素质。
3，论教育心理学化：
第一个明确提出教育心理学化口号的教育家。
所谓的教育心理学化就是要求将教育的目的和教育的理论指导置于儿童本性开展的自然法则的根底上；必须使教学内容的选择和编制适合儿童的学习心理规律，即教学内容心理学化〔提出要素教育理论〕；教学原则和教学方法的心理学化〔使教学程序与学生的认识过程相协调〕；让儿童成为他自己的教育者
4，论要素教育：
认为初等学校的各种教育都应该从最简单的要素开场，然后逐渐转到日益复杂的要素，以便循序渐进地促进人的和谐开展。
在智育上，数形词是最根本的要素；在体育上，是儿童的关节活动为根本要素；在道德教育上，儿童对母亲的爱是最根本的要素。
5，建立初等学校各科教学法：
从要素教育论出发，研究了初等学校的语文，算术，测量等学科的教学，认为数形词完全适合这三科的教学，在此根底上创立了学校各科教学法
6，教育与生产劳动相结合：
西方教育史上第一个将这思想付诸实践的教育家〔贫儿之家的实践；斯坦兹孤儿院的实践〕
赫尔巴特
德国
"普通教学"
传统教育代表人物
1、教育实践活动：
伯尔尼不莱梅时期，家庭教师；哥廷根时期〔1802-1809〕，著有"普通教育学"；柯尼斯堡时期〔1809-1833〕"心理学教科书""教育学讲授纲要"
2、教育思想理论根底：
伦理学〔五种道德观念，即内心自由、完善、仁慈、正义和公平〕心理学〔西方历史上第一位把心理学作为一门独立学科加以研究，并努力把它建成为一门科学的思想家〕【观念，统觉，兴趣和注意】
3、道德教育理论：
两种目的〔可能的目的或选择的目的，指与儿童未来所从事的职业有关的目的，也就是学生将来作为成年人本身所要确立的目的；必要的目的是指教育所要到达的最高和最为根本的目的，即养成五种道德观念〕
1，教育性教学原则，教育是通过而且只有通过教学才能真正产生实际的作用，教学是道德教育的根本途径。
即"通过教学来进展教育〞；训育是指有目的地进展的培养，其目的在于形成性格的道德力量。
分为四个阶段，即道德判断，道德热情，道德决定和道德自制
2，课程理论：
课程内容的选择要与儿童的经历和兴趣相一致；〔兴趣包括经历的兴趣和同情的兴趣〕；统觉与课程相关〔学校不同课程的安排应当相互影响，相互联系〕和集中〔学校的课程要选择一门科目作为学习的中心〕；儿童的开展经历了四个过程，【婴儿期〔0-3岁〕，幼儿期〔4-8岁〕，童年期和青年期】
3，教学理论：
教学进程理论【统觉过程的完成大体上具有三个环节，感官的刺激、新旧观念的分析和联合，统觉团的形成。
单纯的提示教学、分析教学和综合教学】
4，教学形式四阶段论：
明了-联合-系统-方法
赫尔巴特教育思想的传播：
在德国：
莱比锡成立了科学教育学协会；在美国成立了全国赫尔巴特协会；在中国，教育世界出版的"教育丛书"
福禄培尔
德国
幼儿园的创立者，近代学前教育理论的奠基人，称为"幼儿教育之父〞
1，论教育的根本原理：
把握四个原则，一是一切事物与上帝"统一〞的原则；二是发现和保护善性，顺应自然的原则；三是"变内部为外部，变外部为内部，统一协调〞开展的原则；四是通过活动和工作进展创造的原则
2，幼儿园教育理论：
主*幼儿园教育方法的根本原理是自我活动或自动性；认为幼儿园的主要任务是保障幼儿的身体安康，开展幼儿的感觉，扩大对周围生活的认识，开展语言和创造力以及进展初步的道德教育和**教育。
认为应当为儿童提供全面而有兴趣的活动，而且这种活动应当是系统的、渐进的、统一的，恩物就是根据这种思想所设计的一套教具。
作业是为幼儿设计各种游戏活动，即要求将恩物的知识运用于实践。
洛克
"教育漫话"
绅士教育与家庭教育
白板说〔萌芽于古希腊时期的亚里士多德〕
3，工作学校
斯宾塞
教育的目的是为了完满的生活而准备
五种活动：
直接保全自己的活动，从获得生活必需品而间接保全自己的活动，目的在抚养教育子女的活动，与维持正常社会政治关系有关的活动，生活中闲暇时间满足爱好和感情的各种活动
知识价值论：
实用价值是衡量知识的重要性的首要标准；知识的比拟价值；知识的训练价值；知识的教育价值
五种课程论〔为五种活动所设的课程〕生理学卫生学等；除读写算之外，还要开设逻辑学，数学，化学，物理学，生物学等学科；心理学和教育学；历史学；美术、音乐和诗歌等课程
反对机械背诵压制儿童心智开展的教学方法；
爱尔维修
认为人人都是通过感官获取知识，从而获得精神的开展，所以人人都有获取同样知识，到达同样成就的能力
2，把人的成长归因于教育与环境，即教育万能论
狄德罗
认为人与人之间存在大脑和感官构造上的*种差异，决定了智力开展水平上的*些不同；少数愚笨的人有感官缺陷的人是客观存在的，教育对他们无能为力
主*剥夺教会的教育管理权，把教育交由新的国家政府管理
〔启蒙运动和百科全书派的领袖人物〕
拉夏洛泰
1，"论国民教育"系统地论述了国家办学的思想，对法国乃至西欧各国世俗公共教育制度的建立发生过很大影响；2，主*国民教育的目的是培养良好的公民
第斯多惠
1，"德国教师教育指南"德国师*教育之父
2，认为有三个因素影响人的开展：
天性或天资、教育和自由自主
3，教育的最高目标或最终目的是激发学生的主动性，培养独立性，使人到达自我完善
4，形式教育〔教师通过教学培养学生的实际能力〕和实质教育〔教师教会学生一种知识或技能，是学生提高对教材的理解能力〕
教学原则：
遵循自然原则；遵循文化原则；直观性原则；连续性与彻底性原则
乌申斯基
〔俄国教育科学的创始人；俄国教师的教师〕
1，"人是教育的对象"将教育分成有意的教育〔学校和教育者对人的开展有直接的强大的影响〕和无意的教育〔大自然，家庭，社会等对人的开展有强大的效力〕
1，教育目的是培养全面和谐开展的人
2，批判形式教育和是指教育的片面性
3，强调知识和能力的统一
6，主*古典课程和实科课程的结合
贺拉斯曼
1，建立免费学校的方法实施普及教育是**政府继续存在的必不可少的保证
2，教育应当培养社会需要的各种工作者
3，提倡创办公立学
升级会员 