中考文言文断句练习.docx
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中考文言文断句练习
中考文言文断句练习
1.给画线句子断句,共断7处。
晋平公问于师旷曰:
“吾年七十,欲学,恐已暮矣。
”师旷曰:
“何不炳烛乎?
”平公曰:
“安有为人臣而戏其君乎?
”师旷曰:
“盲臣安敢戏其君乎?
臣闻之:
少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如炳烛之明/炳烛之明/孰与昧行乎?
”平公曰:
“善哉!
”
2.给画线句子断句,共断7处。
高凤,字文通,家以农亩为业。
妻尝之田/曝麦于庭/令凤护鸡/时天暴雨/凤持竿诵经/不觉潦水流麦/妻还怪问/乃省。
3.给画线句子断句,共断8处。
叶廷珪云:
余幼嗜学,四十余年未尝释卷,食以饴口,怠以为枕。
士大夫家有异书/无不借/借无不读/读无不终篇而后止/常恨无资/不能尽传写/间作数十大册,择其可用者手抄之,名曰《海录》。
4给画线句子断句,共断8处。
任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。
每言:
“人而不学,则何以成?
”或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/克树汁为墨/夜则映星望月/暗则缕麻蒿以自照/观书有合意者/题其衣裳/以记其事。
门徒悦其勤学,更以静衣易之。
临终诫曰:
“夫人好学,虽死犹存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!
”
5.给画线句子断句,共断8处。
王充少孤,乡里称孝。
后到京师,受业太学,师事班彪。
好博览而不守章句/家贫无书/常游洛阳市肆/阅所卖书/一见辄能诵忆/日久/逐博通众流百家之言/后归乡里/屏居教授。
6.给画线句子断句,共断7处。
钱思公虽生长富贵,而少所嗜好。
在西洛时/尝语僚属/言平生惟好读书/坐则读经史/卧则读小说/上厕则阅小辞/盖未尝顷刻释卷也/谢希深亦言:
宋公垂同在史院,每走厕必挟书以往,讽诵之声琅然闻于远近,亦笃学如此。
余因谓希深曰:
“余平生所做文章,多在‘三上’,乃马上、枕上、厕上也。
”盖惟此尤可以属思尔。
7.给画线句子断句,共断6处。
学者之问也,不独欲闻其说,又必欲知其方;不独欲知其方,又必欲为其事。
而以既问于师/又辩诸友/为当时学者之实务/盖学以学为人也/问以问所学也/既为人则不得不学/既学之则不容不问。
8.给画线句子断句,共断8处。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
然玉之为物/有不变之常德/虽不琢以为器/而犹不害为玉也/人之性/因物则迁/不学/则舍君子而为小人/可不念哉?
9.给画线句子断句,共断7处。
李存审出于寒微/常戒诸子曰/尔父少提一剑去乡里/四十年间/位及将相/其间出万死获一生者非一/破骨出镞
者凡百馀/因授以所出镞,命藏之,曰:
“尔曹
生于膏粱
,当知尔父起家如此也。
”子孙皆诺。
注释:
镞:
箭头
尔曹:
你们
膏粱:
精美的食物,指富贵生活,比喻富贵人家
10.给画线句子断句,共断8处。
陶公少时/作鱼梁吏/尝以一坩鲊饷母/母封鲊付吏/反书责侃曰/汝为吏/以官物见饷/非唯不益/乃增吾忧也。
”
11.给画线句子断句,共断7处。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志/非宁静无以致远/夫学须静也/才须学也/非学无以广才/非志无以成学/淫慢则不能励精/险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐
,将复何及!
注释:
穷庐,亦可解为空虚的心灵。
12.给画线句子断句,共断8处。
孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:
“此非吾所以处子也。
”遂行市旁/孟子又嬉为贾人炫卖之事/母曰/此又非所以处吾子也/复徙居学宫之旁/孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事/其母曰/此可以处吾子矣/遂居焉。
13.给画线句子断句,共断8处。
曾子之妻之市,其子随之而泣。
其母曰:
"汝还,顾反为汝杀彘
。
妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:
"特与婴儿戏耳。
"曾子曰:
"婴儿非与戏耳/婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教/今子欺之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母/非所以成教也。
”遂烹彘也。
注释:
彘:
猪。
14.给画线句子断句,共断6处。
子路见孔子,子曰:
“汝何好乐?
”对曰:
“好长剑。
”孔子曰:
“吾非此之问也。
徒请以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?
”子路曰/南山有竹/不揉
自直/斩而用之/达于犀革/以此言之/何学之有?
”孔子曰:
“括
而羽之,镞
而砺之,其入之不亦深乎?
”子路再拜曰:
“敬受教。
”
注释:
揉:
用人工使竹木之类变形。
括:
箭的末端。
镞:
箭头。
15.给画线句子断句,共断6处。
子墨子怒耕柱子,耕柱子曰:
“我毋俞于人乎﹖”子墨子曰/我将上太行/驾骥与羊/子将谁驱/耕柱子曰/将驱骥也/子墨子曰/何故驱骥也/耕柱子曰:
“骥足以责。
”子墨子曰:
“我亦以子为足以责。
”
16.给画线句子断句,共断8处。
(陈)万年尝病,召其子咸①教戒②于床下。
语至夜半,咸睡,头触屏风。
万年大怒,欲杖之,曰/乃公教戒汝/汝反睡/不听吾言/何也/咸叩头谢曰/具晓所言/大要教咸谄也/万年乃不复言。
注释:
陈万年:
汉宣帝时任御史大夫。
他好结交权势,对皇后的家人更是卑躬屈膝。
17.给画线句子断句,共断7处。
予观弈于友人所。
一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。
顷之/客请与予对局/予颇易之/甫下数子/客已得先手/局将半/予思益苦/而客之智尚有余。
竟局数之,客胜予十三子。
予赧甚,不能出一言。
后有招予观弈者,终日默坐而已。
18.给画线句子断句,共断7处。
王荆公介甫,退处金陵。
一日/幅巾杖屦/独游山寺/遇数客盛谈文史/词辩纷然/公坐其下/人莫之顾/有一人徐问公曰:
“亦之书否?
”公唯唯而已,复问公何姓,公拱手答曰:
“安石姓王。
”众人惶恐,惭俯而去。
19.给画线句子断句,共断8处。
(颜)回年二十九,发尽白,蚤死。
孔子哭之恸,曰:
“自吾有回,门人益亲。
”鲁哀公问/弟子孰为好学/孔子对曰/有颜回者好学/不迁怒/不贰过/不幸短命死矣/今也则亡/未闻好学者也。
20.给画线句子断句,共断8处。
曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:
“请以此修衣。
”曾子不受/反/复往/又不受/使者曰/先生非求于人/人则献之/奚为不受/曾子曰:
“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐不我骄也,我能勿畏乎?
”终不受。
孔子闻之曰:
“参之言,足以全其节也。
”
高考语文试卷
一、语言文字运用(15分)
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)
提到桃花源,许多人会联想到瓦尔登湖。
真实的瓦尔登湖,早已成为▲的观光胜地,梭罗的小木屋前也经常聚集着▲的游客,不复有隐居之地的气息。
然而虚构的桃花源一直就在我们的心中,哪怕▲在人潮汹涌的现代城市,也可以获得心灵的宁静。
A.名闻遐迩闻风而至杂居B.名噪一时闻风而至栖居
C.名噪一时纷至沓来杂居D.名闻遐迩纷至沓来栖居
2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)
在南方,芭蕉栽植容易,几乎四季常青。
▲至于月映蕉影、雪压残叶,那更是诗人画家所向往的了。
①它覆盖面积大,吸收热量大,叶子湿度大。
②古人在走廊或书房边种上芭蕉,称为蕉廊、蕉房,饶有诗意。
③因此蕉阴之下,是最舒适的小坐闲谈之处。
④在旁边配上几竿竹,点上一块石,真像一幅元人的小景。
⑤在夏日是清凉世界,在秋天是分绿上窗。
⑥小雨乍到,点滴醒人;斜阳初过,青翠照眼。
A.①③②④⑥⑤B.①④②③⑥⑤
C.②①④③⑤⑥D.②③④①⑤⑥
3.下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景,对应全部正确的一项是(3分)
①笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明
②种密移疏绿毯平,行间清浅縠纹生
③分畴翠浪走云阵,刺水绿针抽稻芽
④阴阴阡陌桑麻暗,轧轧房栊机杼鸣
A.①织布②插秧③车水④打稻B.①织布②车水③插秧④打稻
C.①打稻②插秧③车水④织布D.①打稻②车水③插秧④织布
4.阅读下图,对VR(即“虚拟现实”)技术的解说不正确的是一项是(3分)
A.VR技术能提供三个维度的体验:
知觉体验、行为体验和精神体验。
B.现有的VR技术在精神体验上发展较快,而在知觉体验上发展较慢。
C.VR技术的未来方向是知觉体验、行为体验和精神体验的均衡发展。
D.期许的VR体验将极大提高行为体验的自由度和精神体验的满意度。
二、文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成5—8题。
临川汤先生传
邹迪光
先生名显祖,字义仍,别号若士。
豫章之临川人。
生而颖异不群。
体玉立,眉目朗秀。
见者啧啧曰:
“汤氏宁馨儿。
”五岁能属对。
试之即应,又试之又应,立课数对无难色。
十三岁,就督学公试,补邑弟子员。
每试必雄其曹偶。
庚午举于乡,年犹弱冠耳。
见者益复啧啧曰:
“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。
”
丁丑会试,江陵公①属其私人啖以巍甲而不应。
曰:
“吾不敢从处女子失身也。
”公虽一老孝廉乎,而名益鹊起,海内之人益以得望见汤先生为幸。
至癸未举进士,而江陵物故矣。
诸所为附薰炙者,骎且澌没矣。
公乃自叹曰:
“假令予以依附起,不以依附败乎?
”而时相蒲州、苏州两公,其子皆中进士,皆公同门友也。
意欲要之入幕,酬以馆选,而公率不应,亦如其所以拒江陵时者。
以乐留都山川,乞得南太常博士。
至则闭门距跃,绝不怀半刺津上。
掷书万卷,作蠹鱼其中。
每至丙夜,声琅琅不辍。
家人笑之:
“老博士何以书为?
”曰:
“吾读吾书,不问博士与不博士也。
”寻以博士转南祠部郎。
部虽无所事事,而公奉职毖慎,谓两政府进私人而塞言者路,抗疏论之,谪粤之徐闻尉。
居久之,转遂昌令。
又以矿税事多所蹠戾②,计偕之日,便向吏部堂告归。
虽主爵留之,典选留之,御史大夫留之,而公浩然长往,神武之冠竟不可挽矣。
居家,中丞惠文,郡国守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。
即有时事,非公愤不及齿颊。
人劝之请托,曰:
“吾不能以面皮口舌博钱刀,为所不知后人计。
”指床上书示之:
“有此不贫矣。
”公于书无所不读,而尤攻《文选》一书,到掩卷而诵,不讹只字。
于诗若文无所不比拟,而尤精西京六朝青莲少陵氏。
公又以其绪余为传奇,若《紫箫》、《还魂》诸剧,实驾元人而上。
每谱一曲,令小史当歌,而自为之和,声振寥廓。
识者谓神仙中人云。
公与予约游具区灵岩虎丘诸山川,而不能办三月粮,逡巡中辍。
然不自言贫,人亦不尽知公贫。
公非自信其心者耶?
予虽为之执鞭,所忻慕焉。
(选自《汤显祖诗文集》附录,有删节)
[注]①江陵公:
指时相张居正,其为江陵人。
②蹠戾:
乖舛,谬误。
5.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.每试必雄其曹偶雄:
称雄
B.酬以馆选酬:
应酬
C.以乐留都山川乐:
喜爱
D.为所不知后人计计:
考虑
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.汤显祖持身端洁,拒绝了时相张居正的利诱,海内士人都以结识他为荣幸。
B.因为上书批评当权者徇私情、塞言路,汤显祖被贬官至广东,做了徐闻尉。
C.汤显祖辞官回家后,当地官员争相与他交往,而汤显祖不为私事开口求人。
D.汤显祖与邹迪光相约三月份到江南一带游玩,但没准备好粮食,因而作罢。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)见者益复啧啧曰:
“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。
”
(2)然不自言贫,人亦不尽知公贫。
公非自信其心者耶?
予虽为之执鞭,所忻慕焉。
8.请简要概括汤显祖读书为文的特点。
(4分)
三、古诗词鉴赏(11分)
阅读下面这首唐诗,完成9—10题。
学诸进士作精卫衔石填海
韩愈
鸟有偿冤者,终年抱寸诚。
口衔山石细,心望海波平。
渺渺功难见,区区命已轻。
人皆讥造次,我独赏专精。
岂计休无日,惟应尽此生。
何惭刺客传,不著报雠名。
9.本读前六句是怎样运用对比手法勾勒精卫形象的?
请简要分析。
(6分)
10.诗歌后六句表达了作者什么样的人生态度?
(5分)
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)名余曰正则兮,__________________。
(屈原《离骚》)
(2)__________________,善假于物也。
(荀子《劝学》)
(3)艰难苦恨繁霜鬓,__________________。
(杜甫《登高》)
(4)树林阴翳,__________________,游人去而禽鸟乐也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(5)__________________,抱明月而长终。
(苏轼《赤壁赋》)
(6)浩荡离愁白日斜,__________________。
(龚自珍《己亥杂诗》)
(7)道之以德,__________________,有耻且格。
(《论语·为政》)
(8)盖文章,经国之大业,__________________。
(曹丕《典论·论文》)
五、现代文阅读
(一)(15分)
阅读下面的作品,完成12~14题。
表妹
林斤澜
矮凳桥街背后是溪滩,那滩上铺满了大的碎石,开阔到叫人觉着是不毛之地。
幸好有一条溪,时宽时窄,自由自在穿过石头滩,带来水草野树,带来生命的欢喜。
滩上走过来两个女人,一前一后,前边的挎着个竹篮子,简直有摇篮般大,里面是衣服,很有点分量,一路拱着腰身,支撑着篮底。
后边的女人空着两手,几次伸手前来帮忙,前边的不让。
前边的女人看来四十往里,后边的四十以外。
前边的女人不走现成的小路,从石头滩上斜插过去,走到一个石头圈起来的水潭边,把竹篮里的东西一下子控在水里,全身轻松了,透出来一口长气,望着后边的。
后边的走不惯石头滩,盯着脚下,挑着下脚的地方。
前边的说:
“这里比屋里清静,出来走走,说说话……再呢,我要把这些东西洗出来,也就不客气了。
”
说着就蹲下来,抓过一团按在早铺平好了的石板上,拿起棒槌捶打起来,真是擦把汗的工夫也节约了。
看起来后边的是客人,转着身于看这个新鲜的地方,有一句没一句地应着:
“水倒是清的,碧清的……树也阴凉……石头要是走惯了,也好走……”
“不好走,一到下雨天你走走看,只怕担断了脚筋。
哪有你们城里的马路好走。
”
“下雨天也洗衣服?
”
“一下天呢,二十天呢。
就是三十天不洗也不行。
嗐,现在一天是一天的事情,真是日日清,月月结。
”
客人随即称赞:
“你真能干,三表妹,没想到你有这么大本事,天天洗这么多。
”
主人微微笑着,手里捶捶打打,嘴里喜喜欢欢的:
事情多着呢。
只有晚上吃顿热的,别的两顿都是马马虎虎。
本来还要带子,现在托给人家。
不过洗完衣服,还要踏缝纫机。
”
客人其实是个做活的能手,又做饭又带孩子又洗衣服这样的日子都过过。
现在做客人看着人家做活,两只手就不知道放在哪里好。
把左手搭在树杈上,右手背在背后,都要用点力才在那里闲得住。
不觉感慨起来:
“也难为你,也亏得是你,想想你在家里的时候,比我还自在呢。
”
主人放下棒槌,两手一刻不停地揉搓起来:
“做做也就习惯了。
不过,真的,做惯了空起两只手来,反倒没有地方好放。
乡下地方,又没有什么好玩的,不比城里。
”
客人心里有些矛盾,就学点见过世面的派头,给人家看,也压压自己的烦恼:
“说的是,”右手更加用力贴在后腰上,“空着两只手不也没地方放嘛。
城里好玩是好玩,谁还成天地玩呢。
城里住长久了,一下乡,空气真就好,这个新鲜空气,千金难买。
”
单夸空气,好比一个姑娘没有什么好夸的,单夸她的头发。
主人插嘴问道:
“你那里工资好好吧?
”
提起工资,客人是有优越感的,却偏偏埋怨道:
“饿不死吃不饱就是了,连奖金带零碎也有七八十块。
”
“那是做多做少照样拿呀!
”
“还吃着大锅饭。
”
“不做不做也拿六七十吧?
”
“铁饭碗!
”
客人差不多叫出来,她得意。
主人不住手地揉搓,也微微笑着。
客人倒打起“抱不平”来:
“你好脾气,要是我,气也气死了,做多做少什么也不拿。
”
“大表姐,我们也搞承包了。
我们家庭妇女洗衣店,给旅店洗床单,给工厂洗工作服都洗不过来。
”
“那一个月能拿多少呢?
”客人问得急点。
主人不忙正面回答,笑道:
“还要苦干个把月,洗衣机买是买来了,还没有安装。
等安装好了,有时间多踏点缝纫机,还可以翻一番呢!
”
“翻一番是多少?
”客人急得不知道转弯。
主人停止揉搓,去抓棒槌,这功夫,伸了伸两个手指头。
客人的脑筋飞快转动:
这两个手指头当然不会是二十,那么是二百……听着都吓得心跳,那顶哪一级干部了?
厂长?
……回过头来说道:
“还是你们不封顶好,多劳多得嘛。
”
“不过也不保底呀,不要打算懒懒散散混日子。
”
客人两步扑过来,蹲下来抓过一堆衣服,主人不让,客人已经揉搓起来了,一边说:
“懒懒散散,两只手一懒,骨头都要散……乡下地方比城里好,空气第一新鲜,水也碧清……三表妹,等你大侄女中学一毕业,叫她顶替我上班,我就退下来……我到乡下来享几年福,你看怎么样?
”
(选自《十月》1984年第6期,有删改)
12.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是?
A.小说开头的景物描写,以自由流动的溪水所带来的“水草野树”以级“生命的欢喜”,暗示着农村的新气象。
B.小说中“一路拱着腰身”等动作描写,以及“真是日日清,月月结”等语言描写,为下文表妹承包洗衣服这件事做了铺垫。
C.表姐两次提到乡下空气“新鲜”,第一次是出于客套,第二次提到时,表姐对农村的好已有了更多体会。
D.表妹说的“不要打算懒懒散散混日子”,既表达了自己对生活的态度,也流露出对自己得不到休息的些许不满。
13.请简要分析表姐这一人物形象。
(6分)
14.小说刻画了两个人物,作者以“表妹”为题,表达了哪些思想感情?
(6分)
六、现代文阅读
(二)(12分)
阅读下面的作品,完成15~17题。
书家和善书者
沈尹默
“古之善书者,往往不知笔法。
”前人是这样说过。
就写字的初期来说,这句话,是可以理解的,正同音韵一样,四声清浊,是不能为晋宋以前的文人所熟悉的,他们作文,只求口吻调利而已。
笔法不是某一个人凭空创造出来的,而是由写字的人们逐渐地在写字的点画过程中,发现了它,因而很好地去认真利用它,彼此传授,成为一定必守的规律。
由此可知,书家和非书家的区别,在初期是不会有的。
写字发展到相当兴盛之后(尤其到唐代),爱好写字的人们,一天比一天多了起来,就产生出一批好奇立异、相信自己、不大愿意守法的人,各人使用各人的手法,各人创立各人所愿意的规则。
凡是人为的规则,它本身与实际必然不能十分相切合,因而它是空洞的、缺少生命力的,因而也就不会具有普遍的、永久的活动性,因而也就不可能使人人都满意地沿用着它而发生效力。
在这里,自然而然地便有书家和非书家的分别了。
有天分、有休养的人们,往往依他自己的手法,也可能写出一笔可看的字,但是详细监察一下它的点画,有时与笔法偶然暗合,有时则不然,尤其是不能各种皆工。
既是这样,我们自然无法以书家看待他们,至多只能称之为善书者。
讲到书家,那就得精通八法,无论是端楷,或者是行草,他的点画使转,处处皆须合法,不能四号苟且从事,你只要看一看二王、欧、虞、褚、颜诸家遗留下来的成绩,就可以明白的。
如果拿书和画来相比着看,书家的书,就好比精通六法的画师的画;善书者的书,就好比文人的写意画,也有它的风致可爱处,但不能学,只能参观,以博其趣。
其实这也是写字发展过程中,不可避免的现象。
六朝及唐人写经,风格虽不甚高,但是点画不失法度,它自成为一种经生体,比之后代善书者的字体,要严谨得多。
宋代的苏东坡,大家都承认他是个书家,但他因天分过高,放任不羁,执笔单钩,已为当时所非议。
他自己曾经说过:
“我书意造本无法。
”黄山谷也尝说他“往往有意到笔不到处”。
就这一点来看,他又是一个道地的不拘拘于法度的善书的典型人物,因而成为后来学书人不须要讲究笔法的借口。
我们要知道,没有过人的天分,就想从东坡的意造入手,那是毫无成就可期的。
我尝看见东坡画的枯树竹石横幅,十分外行,但极有天趣,米元章在后边题了一首诗,颇有相互发挥之妙。
这为文人大开了一个方便之门,也因此把守法度的好习惯破坏无遗。
自元以来,书画都江河日下,到了明清两代,可看的书画就越来越少了。
一个人一味地从心所欲做事,本来是一事无成的。
但是若能做到从心所欲不逾矩(自然不是意造的矩)的程度,那却是最高的进境。
写字的人,也需要做到这样。
(有删改)
15.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.善书而不知笔法,这一现象出现在写字初期,当时笔法还未被充分发现和利用。
B.唐代爱好写字的人渐多,有一批人好奇立异,自创规则,经生体就是这么产生的。
C.二王、欧、虞、褚、颜诸家都是严格遵守笔法的典型,他们都属于书家的行列。
D.元明清三代,书画创作每况愈下,优秀作品越来越少,与守法度的习惯被破坏有关。
16.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.在写字过程中,那些与实际不能完全切合的人为的规则,不具有普遍的永久的活动性,因而不能称之为笔法。
B.书与画相似,书家之书正如画师之画,谨严而不失法度,而善书者之书正如文人的写意,别有风致。
C.苏东坡天分高,修养深,意造的书画自有天然之趣,但率先破法,放任不羁,成为后世不守法度的借口。
D.一味从心所欲做事是不可取的,但写字的人如能做到“从心所欲不逾矩”,却能达到最高的境界。
17.书家和善书者的区别体现在哪些方面?
请简要概括。
(6分)
七、现代文阅读(三)(12分)
阅读下面的作品,完成18~20题。
天津的开合桥
茅以升
开合桥就是可开可合的桥,合时桥上走车,开时桥下行船,一开一合,水陆两便,是一种很经济的桥梁结构。
但在我国,这种桥造得很少,直到现在,几乎全国的开合桥都集中在天津,这不能不算是天津的一种“特产”。
南运河上有金华桥,于牙河上有西河桥,海河上有全钢桥、全汤桥、解放桥。
这些都是开合桥。
为什么天津有这样多的开合桥呢?
对陆上交通说