安徽省六安市舒城中学学年高一语文下学期期中试题.docx
《安徽省六安市舒城中学学年高一语文下学期期中试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省六安市舒城中学学年高一语文下学期期中试题.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
安徽省六安市舒城中学学年高一语文下学期期中试题
安徽省六安市舒城中学2017-2018学年高一语文下学期期中试题
（时间：
150分钟满分：
150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
诗的意境
意境一词的提出在唐朝。
日僧遍照金刚在《文境秘府论》里介绍唐朝的诗论，在《南卷·论文意》里有“夫作文章，但多立意”“思若不来，即须放情却宽之，令境生。
然后以境照之，思则便来，来即作文”。
这里所说的“意”，同“情”结合，即情意。
所说的“境”，即境界，即把感情色彩附在景物上。
“以境照之”，即在境界上产生诗意，就可创作了。
托名王昌龄的《诗格》说：
“诗有三境：
一曰物境。
欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。
二曰情境。
娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。
三曰意境。
亦张之于意而思之于心，则得其真矣。
”这里的三境就是意境，只是把偏重于写山水的称为物境，偏重于抒情的称为情境，偏重于言志的称为意境。
这里讲的物境，主要讲山水诗，要写出泉石云峰之美，这种美的观点在诗人的心里，诗人一定要处身于泉石云峰中，掌握了泉石云峰之美，看得透彻，了然于心，所以能够描绘出泉石云峰的形象。
所谓物境，主要有两点：
一要看到山水的“极丽绝秀”，即山水之美；二要“形似”，描绘出山水的形象来。
因为写出了诗人心目中山水之美，是形象和美的结合，所以构成物境。
情境、意境同物境的分别，只是情境写出了“娱乐愁怨”，意境写出了“意志”。
其实这三者都是情景的结合，情和意也往往结
合着，抒情里有意，达意里有情，写山水里也往往有情意，所以这三境都是意境。
刘勰《文心雕龙·物色》里说：
“是以诗人感物，联类不穷。
流连万象之际，沉吟视听之区。
”诗人受到外界景物感触，这种景物互相连接是无穷的，所以称为万象，只要在视听的范围里所接触到的，着上感情色彩，产生诗意，都可构成创作。
“流连”指在欣赏景物时，不忍离去，这里就产生感情，给景物着上感情色彩，“沉吟”就在进入创作了。
又说：
“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。
”“图貌”是描绘形象，是写景；“与心”是表达情意，是抒情。
这两者结合，就做到情景交融
，构成意境了，即情意同境界结合了。
“写气”是描写气候，“属采”是运用辞采，也是为写境界用的。
《人间词话》说：
“‘红杏枝头春意闹’，着一‘闹’字而境界全出。
‘云破月来花弄影’，着一‘弄’字而境界全出。
”这里提出境界出不出的问题，也就是哪些诗有境界，哪些诗没有境界。
一个“闹”字把诗人心头感到的蓬勃春意写出来了，一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。
这些是诗人的独特感受，写出了这种独特感受，不论是情景交融，诗人把他的感情色彩着到景物上去也好，诗人写出了景物本身所具有的情态也好，都是有意境的。
（有
舒中高一期中语文第2页（共10页）
删改）
1．下列
各项中，引用诗句不属于原文所论意境的一项是（3分）（）
A．“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”（屈原《九歌·湘夫人》）诗句表现湘夫人对丈夫的思念之情，“袅袅”既描写秋风的柔弱细长，又表现了湘女情思的婉转波动。
B．“金谷园中柳，春来似舞腰。
”（李益《洛桥》）抒发了对好景不常、繁华消歇的历史盛衰的感慨，“舞腰”既写了柳枝迎风飘舞的状态，也使人联想到当年歌女翩翩起舞的情景。
C．“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
”（《诗经·卫风·氓》）诗句写氓当年去看自己心仪已久的女子的状态，“蚩蚩”表现了氓当年忠厚的样子。
D．“空啼血，子规声外，晓风残月。
”（向子諲《秦楼月》）表达了国破家亡的愤恨和悲凉，“啼血”既写了子规在残月中的悲凉叫声，也表现了词人国破家亡的悲哀之情。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）（）
A．托名为王昌龄的《诗格》认为，诗歌可分为三境（即物境、情境、意境），但在目前还没有被学界认可。
B．意境一词在唐朝出现，日本僧人遍照金刚在介绍唐诗的诗论中提及，这里的“意境”指情意和境界。
C．刘勰认为诗歌的创作首先要在视听范围中感知景物，然后在景物上附着情感，以此产生诗意，构成创作。
D．意境指情意同境界结合，要求诗人把自己的情感色彩附着在景物上，或在诗中写出景物本身具有的情态。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）
A．《人间词话》举“红杏枝头春意闹”“云破月来花弄影”中“闹”“弄”二字，主要是说明诗歌要写出诗人
内心的独特感受，这样才是有意境的。
B．刘勰在《文心雕龙·物色》中提到的“写气”“属采”是指描写对象和手法的问题，“写气”指描写气候，“属采”是运用辞采。
C．作者认为《诗格》中提到的诗歌三境究其本质都是意境，因为三者都是抒情里有意，达意里有情，都是情和意的结合。
D．《诗格》中提到的物境主要指山水诗，写这种诗首先要胸中有山水之美，然后观察山水，最后描绘出泉石云峰的形象。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
桥边的老人
海明威
一个戴着钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。
河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。
骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵帮着推动轮辐。
卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。
但那个老人却坐在那里，一动也不动。
他太累，走不动了。
我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。
完成任务后，我又从桥上回到原处。
这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。
“你从哪儿来？
”我问他。
“从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。
那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。
“那时我在照看动物。
”他对我解释。
“噢。
”我说，并没有完全听懂。
“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。
我是最后一个离开圣卡洛斯的。
”
他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。
我瞧着他满是灰尘的黑衣服，尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？
”
“各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。
’’
我凝视着浮桥，眺望着充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思着究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。
“什么动物？
’’我又问道。
“一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。
”
“你只得撇下它们了？
”我问。
“是啊。
怕那些大炮呀。
那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。
”
“你没家？
”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车在匆忙地驶下河边的斜坡。
“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。
猫，当然不要紧。
猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？
我简直不敢想。
”
“你的政治态度怎样？
”我问。
“政治跟我不相干，”他说，“我76岁了。
我已经走了12公里，再也走不动了。
’’
“这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。
”
“我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？
”“巴塞罗那。
”我告诉他。
“那边我没有熟人
，’’他说，“不过我还是非常感谢你。
”
他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。
不用为它担心。
可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？
”
“噢，它们大概挨得过的。
”
“你这样想吗？
”
“当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。
“可是在炮火下它们怎么办呢？
人家叫我走，就是因为要开炮了。
”“鸽笼没锁上吧？
”我问道。
“没有。
”“那它们会飞出去的。
”
“嗯，当然会飞。
可是山羊呢？
唉，不想也罢。
”他说。
“要是你歇够了，我得走了。
”我催他，“站起来，走走看。
”“谢谢你。
”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下
去。
“那时我在照看动物。
’’他本然地说，可不再是对着我讲了，“我只是在照看动物。
”
对他毫无办法。
那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。
可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。
这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。
（选自人教版《小说阅读》选修教材）
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（）
A．这篇小说以战争为题材，展现了宏大的战争场面，情节跌宕起伏，语言质朴清新，反对战争的深刻主题得以体现。
B．小说以“我”为全知视角，讲述了一个“现在进行时”的故事，“我”的出现增加了作品的真实感，亲切感。
C．老人多次说猫会照顾自己，经两次劝告始终没有挪动离开，意在表现他老迈唠叨、对外界反应麻木的精神状态。
D．小说通过我与老人的对话表现人物心理，虽然没有一句情绪化的语言，但老人的内心之痛却细致入微的体现出来。
5．小说中的老人是一个什么样的形象？
请简要分析。
（5分）
6．小说为什么以“桥边的老人”为题？
请结合全文，谈谈你的观点和具体理由。
（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：
《中国诗词大会》的热度还未散去，央视另一档自制文化类节目《朗读者》，又以浩大的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。
在网络高度普及的今天，对于每一个离开了学生时代的人而言，“朗读”似乎是一个遥远而陌生的词语。
大小屏幕代替了书籍文本，键盘语音代替了信札驿马。
朗读被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄纱，提醒着我们思念回不去的过去。
这大概是《朗读者》对于观众产生原始魅力的原因之
一。
事实上，《朗读者》用了“朗读”作为外壳，内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和温情。
它更像一个精简的谈话节目，并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人，一颦一笑都显得真诚，也不会时不时就出神，或者生硬地切换话题。
也正是有了一段简短却恰到好处的交流，带动了观众的情绪，才使得接下来的朗读自然而然，真情流露。
《朗读者》的野心明显不在说故事和煽情，它更想传递的是价值观，是社会中日渐缺失的温情和责任感。
和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同，《朗读者》选的人、想讲述的故事，其实把“我”藏起来了一些，更多强调了“爱”和各种“责任”。
诗文的选择，可以反映《朗读者》高高树起的一面大旗——文学。
制片人董卿在接受采访时表示，“我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆”。
这句话让身处中文系的笔者深感悲哀，在当下，对于文学的温柔记
舒中高一期中语文第3页（共10页）
忆居然是需要被唤醒的。
网络挤压了民众对于书籍的热情，文学，正在
和我们渐行渐远。
然而文学本不仅是记忆，对于父母一辈而言，文学曾是一场流行。
和经历过扎实基础教育、上了十几年语文课的年轻一代不同，文学对父母一辈而言，可能是仰望，是梦想。
一本外国名著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮……对于他们而言，文学让他们在过去找到了“美”的感染力，找到了治愈伤痕的灵药。
《朗读者》很好地重述了一遍他们已经快忘却的“文学梦”，并将之化为了节目自身的魅力。
在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时，文化综艺的异军突起是意料之中的事。
在消费主义泛滥的当下，电视节目作为消费品被直接投放给了更有消费力的年轻观众，中老年们则被刻意忽略了。
《朗读者》等一系列节目正填补了这处空白。
这也许是无心之举，但结果相当有意义。
《朗读者》所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值观。
因此，你可能会发现父母乃至爷爷奶奶，对这档节目赞不绝口。
（摘自《新京报》，2017年2月23日，有改动）
材料二：
在娱乐至死的年代，《见字如面》《朗读者》等一批批“高而不冷”的综艺界清流涌现，文化类节目真的回暖了吗？
年初的《中国诗词大会》口碑收视双收，主持人
升级会员 