社会学概论新修复习资料终极版.docx

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社会学概论新修复习资料终极版

社会学概论

第一章《绪论》

1、社会学产生的标志和条件：

（论述）★

答：

①标志：

“社会学”一词最早是由法国哲学家、社会学家孔德在1838年10月出版的《实证哲学教程》第4卷中正式提出的。

②条件：

（自己概括）

（1）经济、政治条件：

18世纪、19世纪的两次大革命，英国工业革命和法国大革命使得社会发生转型，西欧资本主义代替封建主义，资本主义的确立，并没有建立起资产阶级启蒙思想家所预言的“理性的王国”，相反的是越来越暴露出这一社会的许多弊端，人们急切寻求一门综合性的社会科学来对这一变化进行科学解释。

（2）思想理论条件：

柏拉图、亚里士多德、霍布斯、孟德斯鸠、儒家、道家、墨家、法家等历代思想家在其哲学、政治和伦理观点中包含的社会思想，给社会学的产生与发展带来这样或那样的启示和影响。

（3）自然科学条件：

细胞、能量守恒和转化规律、生物进化等三大发现，促进了孔德、斯宾塞等人为代表的用进化论解释社会变迁、用自然科学方法研究社会的实证主义思潮的发展和盛行。

（4）社会调查条件：

从17世纪在英国发源至19世纪的早期社会统计调查和定量分析，即为社会学积累了有关人口、商业、男女性比例等经验观察材料，也为形成社会学的调查研究方法，特别是为社会学成为一门不同于过去思辨的社会哲学的实证社会科学起了推动作用。

2、社会学的概念和解析：

（简单了解）

答：

社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。

在这个概念中，“社会”，主要指现代社会，即资本主义社会和社会主义社会以及将来的共产主义社会。

因为社会学是现代社会的产物，而且也只有在现代社会中才会系统地提出社会的良性运行和协调发展的问题；

所谓“良性运行和协调发展”，指特定社会的经济、政治和思想文化三大系统之间以及各系统内不同部分、不同层次之间的相互促进，而社会障碍、失调等因素被控制在最小的限度和最小的范围之内；

所谓“条件”，指社会良性运行和协调发展所需的主要的内外部条件；

所谓“机制”，指社会良性运行和协调发展的带规律性的模式；

所谓“综合性的”，表明社会不是那种以社会的某一个子系统为自己对象的单科性学科，同时也表明社会学研究的综合性，涉及的领域例如，政治学、经济学、法学、历史学、人类学和心理学等；

所谓“具体科学”，表明社会学不是哲学科学。

3、社会学的学科特点：

4、学习社会学的意义：

（简单了解）

答：

社会学是认识社会和改造社会的有效工具。

（一）社会学认识功能或认识意义

第一，向人们提供科学的社会知识，告诉人们社会现象是什么（描述）、为什么（解释）、将来怎么变化（预测）。

第二，社会学不仅提供现成的社会知识，而且通过提供社会学的视角、社会学的方法，帮助人们获得新的社会知识。

（二）社会学的实践功能或实践意义

第一，社会学在帮助人们掌握科学的社会知识的基础上，进而帮助人们在维护和改善现存社会结构、社会制度，改革不利社会发展的社会体制方面避免盲目性，增强自觉性，使自己的社会行动更加合理，更加符合规律性。

第二、社会学以自己的研究成果，对科学地管理社会和制定正确的社会政策提供有根据的、经过论证的实际建议，为改革开放服务，为发展社会主义市场经济服务，促进社会的良性运行和协调发展。

第二章（自己看下）

1、社会学的创立时期（19世纪30年代——19世纪末）★

【原因：

①这一时期社会学与哲学关系非常密切；②受实证主义思潮影响巨大，想要运用自然科学发展来说明实践；③维护和协调现实中的问题。

】

【代表人物】

（一）、孔德（1789—1857）生于蒙比利埃（法国）

是法国著名的社会学家，哲学家。

被称为西方实证主义哲学的点睛人，同时他最响亮的名气是“社会学之父”。

贡献：

（1）明确了社会学的研究对象（他把这个社会作为对象）

（2）社会学的组成部分（秩序—社会静力学，进步—动力学）

（3）社会学的研究方法（观察法、实验法、比较法、历史法）

（4）社会发展的三阶段（认为人类知识的发展就是人类如何认识世界，①神学阶段②形而上学阶段③科学阶段）

（5）把科学分为三层次（天文学、物理学、化学）

（二）、斯宾塞（1820—1903）社会有机论与社会进化论，英国社会学的奠基人，是孔德之后最著名的早期社会学家。

主要著作：

《社会静力学》、《社会学研究》、《社会学原理》

贡献：

（1）社会有机论（社会是一个体系，是一个有机整体）

（2）社会进化论

（三）、马克思（德国人）

社会主义理论核心是批评。

核心思想：

社会前进动力是生产关系与生产力，经济基础决定上层建筑，阶级斗争是推进社会前进的动力。

2、社会学的形成时期

【代表人物】

（一）迪尔克姆（又名涂尔千）法国人，世界上第一个社会学教授，1896年在法国设立社会学。

主要著作：

《论社会分工》、《论自杀》（他顶尖的作品）、《社会学方法的准则》

涂尔千，社会学的研究对象是社会事实，社会事实的核心是社会团结，即社会整合，社会凝聚力。

（1）包括机械团结，多出现在原始社会和农村，认为人类具有同质性，共有集中的共性，不能出现个人主义，因为人们想法大部分一致。

（2）有机团结：

社会分工明确，行业差别。

涂尔千更多地是对社会反常行为的关注。

《自杀论》

1利己型自杀：

不同信仰，教义不同，天主教更多的是讲究集体，而新教讲究的是个人主义，社会整合过强，容易导致自杀。

2利他型自杀：

印度有“寡妇自焚制”，日本的武士精神（一切为了集体）

3宿命型（失范型）自杀：

情感地位失去了过往的条件，凡高、海明威、三毛

（二）、马克斯.韦伯“理解社会学”（被称为“欧洲文明之子”）

主要著作：

《新教伦理与资本主义精神》、《宗教社会学论文集》、《经济与社会》

（三）、芝加哥学派★

1891年后，社会学系在芝加哥诞生。

美国芝加哥学派是以芝加哥的一些大学学者为主的，以重视调查研究社会现实问题的，尤其是城市生活问题的城市社会学派，是城市社会学领域内生态学派的先驱

3、当代西方社会学的发展

（一）、时期特点

1中心转移

2多样化（美国出现百花齐放百家争鸣的现象，众多派别发展）

3分科化（同一个社会学分为不同的社会学科）

4方法科学化（计算机的发明）

5马克思主义学说

（二）、几种理论

1结构功能主义（帕森斯）

2社会冲突论（20世纪60年代社会冲突理论开始爆发）

冲突层次：

价值观、信仰

权力、地位

心态平衡

第三章、社会与社会运行

1、社会的概念、特点和功能

答：

①概念：

社会是人类生活的共同体。

马克思认为，社会在本质上是生产关系的总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。

②特点：

（1）社会是由人群组成的。

（2）社会以人与人的交往为纽带

（3）社会是有文化、有组织的系统

（4）社会是以人们的物质生产活动为基础的

（5）社会系统具有心理的、精神的联系

（6）社会系统是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的机体

③功能：

★

（1）整合的功能。

包括文化整合、规范整合、观念整合和功能整合

（2）交流的功能。

社会创造了人类交往的工具，提供了人类交往的场所和规范，使得人类互动能够合理、得体地进行。

（3）导向的功能。

社会有一整套行为规范，用以维持正常的社会秩序，调整人们之间的关系，规定和指导着人们的思想、行为方向。

（4）继承和发展的功能。

人类创造的文化通过社会得以积累和发展。

2、社会的运行：

（简答）★

答：

社会运行指社会有机体的活动、变化和发展，表现为社会多种要素和多层次子系统之间的交互作用以及它们多方面功能的发挥。

社会运行大体上包括纵向与横向两个方面。

（若出小题则答黑体字）↑↑

1、纵向运行也就是社会的变迁和发展。

社会系统在其前后相继的纵向运行中表现出如下一些基本关系：

第一，继承的关系，即后来的社会接受了过去社会所留下的遗产。

第二，变异的关系。

社会纵向运行虽然继承了过去的东西，但它不是一成不变的照搬，而是随时修改着、变化着。

第三，中断关系。

在社会的纵向运行中，有很多东西被历史发展所抛弃。

有些是因条件变化了，后来已无存在的必要；但另一些是至今仍有存在的价值的，却因种种变故，出现了发展的中断。

2、横向运行指社会发展某一阶段上，社会诸要素、社会诸系统的交互作用。

与纵向运行一样，横向运行也表现出了一些基本关系。

第一，交叉与渗透的关系。

社会是一个整体，社会各要素、各系统的区分是相对的，而不是绝对的。

第二，制约的关系，即社会某些要素、子系统的功能的的发挥会限制和约束另一些要素与子系统的发展。

第三，促进关系。

与制约关系正相反，它指一个系统功能的发挥对另一系统起着推波助澜的作用。

第四，转化的关系，即一种要素转变为另一种要素、一个系统的问题转变为另一系统的问题。

3、血缘、地缘、业缘关系（论述）★

社会学通常还根据人际关系纽带的性质将社会关系区分为三个方面，即血缘关系、地缘关系和业缘关系，以从不同的角度把握社会关系与社会系统。

所谓血缘关系是指以血统的或生理的联系为基础而形成的社会关系。

血缘关系在人类社会之初就存在，是人们之间的先天联系。

但是，在不同的时代，在不同的社会制度下，血缘关系所联系的紧密程度及其地位作用是不同的。

同时，这种关系在社会中既有正功能，也有负功能。

所谓地缘关系是指人类社会的区位结构关系或空间与地理位置关系，这种关系也在人类社会之初就已存在。

一般而言，地缘关系可以区分为封闭型与开放型两种类型。

地缘关系也同样既有正功能，又有负功能。

所谓业缘关系是指以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系，这种关系并非是与人类社会俱来的，而是在血缘与地缘关系基础上发展起来的。

业缘关系的发展对于人类社会有着最重要的意义。

同时，它也具有一定的反功能。

第四章、文化和社会运行

1、文化含义

文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西；也可以说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人"耕耘"的一切均为文化。

2、文化的特点

1、文化具有超生理性和超个人性，是人们后天学习得和创造的，不能通过生理遗传。

2、文化具有复合性。

任何一种文化现象都不是孤立存在的，而是由多种文化要素复合在一起。

3、文化具有象征性。

文化的意义要远远超出文化现象所直接表现的那个窄小的范围，总是具有更为广泛的意义。

4、文化具有传递性。

文化一经产生，就会被他人模仿和利用，从而发生纵向和横向的传递过程。

5、文化具有变迁性与文化堕距。

由于自然条件的变化、不同文化之间的接触和交流以及重大的技术发明、发现和创造，使得文化总是处于不断的变迁之中。

在研究文化变迁的特性时，美国社会学家威廉。

奥格本提出了“文化堕距”理论。

该理论认为，由相互依赖的各个部分所组成的文化在发生变迁时，各部分变迁的速度是不一致的，结果造成文化各部分之间的不平衡、差距、错位，从而导致各种社会问题。

一般说来，总是物质文化先于非物质文化发生变迁，而就非物质文化的变迁而言，一般又总是制度首先变迁或变迁速度较快，其次是风俗、民德的变迁，最后才是价值观念的变迁。

3、文化的类型区分★

一、物质文化与非物质文化

物质文化指物质世界中一切经过人的加工，体现了人的思想、观念的东西。

非物质文化又称精神文化，它主要包括两个方面．一是科学、艺术、宗教思想、价值观等；社会制度与行为规范。

物质文化与非物质文化在使用上是有差异的，但二者的区分只是相对的，两者常为结为一体的。

二、主文化与亚文化

主文化指在一定社会中占主导地位的，为大多数人所接受的文化。

亚文化指在一定社会中占次要地位的，仅为一部分社会成员所接受的或为某一群体所特有的文化。

但是，亚文化一般并不与主文化相抵触或对抗。

主文化与亚文化的区分也不是绝对的，在发展的过程中，两者可能互相转化。

在我国现阶段，大力发展与弘扬社会主义