甘肃省兰州一中届高三最后一次模拟三模语文试题含答案.docx
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甘肃省兰州一中届高三最后一次模拟三模语文试题含答案
兰州第一中学2016届高三第三次模拟考试试题
语文
说明：
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1－3题。
我国民俗摄影自兴起以来，始终在民俗文化的继承、保护、发展上扮演着举足轻重的角色，并为之作出积极贡献。
尤其是在日渐现代化与全球化的今天，民俗摄影不断彰显民族文化的独特魅力，逐渐兴盛起来。
民俗摄影的表现形式丰富多样，但拍好民俗实属不易，其前提是要深刻认识和理解民俗摄影的本质及真谛，在取与舍上下功夫。
民俗摄影应去伪存真。
民俗摄影以纪实为原则，本质是真实再现民族历史、诠释民族文化，其作品的灵魂是它的真实性。
优秀的民俗摄影作品应该是民俗文化的缩影，通过现场客观记录，真实反映民俗生活的本来面目和自然状态，在此基础上拓展主题的深度和广度。
如今，一些地方为达到不同的目的，民俗表演形式越来越多样，如果拍摄者对所拍民俗活动事前不了解、不研究，在拍摄活动中就很难把握关键，甚至被一些制造出来的“伪民俗场景”牵着鼻子走。
民俗摄影者不可以逸待劳，过度强调自己的主观意识，要有历史学家考证历史的严谨态度，不断深入学习和研究所拍主题，以及与民俗活动相关的宗教、历史和艺术文化，用理性去实录民俗活动，让图片表现历史文化遗存，真正使民俗摄影不失真、不失据。
民俗摄影应以小见大。
富有长久生命力的照片都是以小见大，并能打动人心的。
照片背后的东西远比照片本身更重要，单靠视觉冲击力的作品难以长久。
优秀的民俗摄影作品，既能全面记录民俗活动，为继承、保护民俗文化搭建平台，又可以全面展示一个民族的精神内涵，将民俗文化发扬光大。
拍摄时，要从小处着手，抓住能代表民俗事项本质属性的突出特征。
只有点、面结合，主体、客体、陪体相得益彰，创作者才能很好地把握叙事情节和抒情达意的融合，让受众系统了解、欣赏民俗文化的真正内涵和魅力。
民俗摄影不可舍近求远。
“这山望着那山高”、“不识庐山真面目”、舍近求远、贪大求洋、创作选题盲目等，是目前拍摄民俗的一些显著问题。
中国摄影金像奖获得者李泛曾多次深入我的家乡云南寻甸拍摄大量有关彝族的生活题材，成果丰硕。
在交流中，他勉励我们立足本土，充分发掘寻甸这个民俗拍摄的宝库。
通过拍摄和积累，我也深刻认识到，熟悉的地方、熟悉的题材可以让自己在拍摄上得心应手。
民俗摄影就在身边。
民俗摄影不可急功近利。
巴西摄影家塞巴斯提奥·萨尔加多花了八年时间筹备摄影展“起源”，这是他众多摄影专题中的一个，其作品完美与震撼的背后是摄影家的辛勤付出。
优秀的民俗摄影作品未尝不需要这样的积淀。
只有放眼脚下、潜心钻研，对自己所熟悉的题材一个一个专心挖掘和拍摄，长期坚持，才能不断积累起全面而系统并且具有一定价值的民俗影像资料。
民俗摄影的魅力在于人与人之间、心与心之间的对视与理解，是具有人文内涵的平等对话与交流。
摄影小视窗，民俗大舞台。
只有真情投入民俗摄影创作，小视窗中的画面才能具有生命力，民俗摄影的真谛才能彰显，也才能为民俗文化的传承、保护与发展贡献新的力量。
（节选自2016年1月17日马克军《光明日报·民俗摄影的取与舍》）
1.下列有关“民俗摄影的取舍”内容的表述，不符合原文意思的一项是
A.我国民俗摄影自兴起以来,为我国民俗文化的发展作出了积极贡献，尤其是在日渐现代化与全球化的今天，民俗摄影不断彰显民族文化的独特魅力，逐渐兴盛起来。
B.民俗摄影者不可以逸待劳，过度强调自己的主观意识，要有历史学家考证历史的严谨态度，以纪实为原则，力争真实再现民族历史、诠释民族文化。
C.优秀的民俗摄影作品，既能为继承、保护民俗文化搭建平台，又可以全面展示一个民族的精神内涵，将民俗文化发扬光大，单靠视觉冲击力的作品难以长久。
D.优秀的民俗摄影作品需要放眼脚下、潜心钻研，对自己所熟悉的题材一个一个专心挖掘和拍摄，长期坚持，不可急功近利，追求速成。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.民俗摄影的表现形式丰富多样，但想要拍好民俗，首先一定要深刻认识和理解民俗摄影的本质及真谛，在取与舍上下功夫。
B.民俗摄影作品应该是民俗文化的缩影，通过现场客观记录，真实反映民俗生活的本来面目和自然状态，在此基础上拓展主题的深度和广度。
C.拍摄民俗照片是要善于从小处着手，抓住能代表民俗事项本质属性的突出特征，以小见大，借助照片背后的精神内涵来打动人心。
D.民俗摄影就在身边。
应少一些“这山望着那山高”、“不识庐山真面目”、舍近求远、贪大求洋、创作选题盲目等问题，多挖掘一些熟悉的地方、熟悉的题材。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.一些地方的民俗活动为达到不同的目的，民俗表演形式越来越多样，甚至出现了一些“伪民俗场景”，这便要求民俗摄影者要了解民俗活动相关的宗教、历史和艺术文化，用理性去实录民俗活动，让图片表现历史文化遗存。
B.中国摄影金像奖获得者李泛曾多次深入云南寻甸拍摄大量有关彝族的生活题材，并获得丰硕成果的经历证明了在民俗摄影上要立足本土，深入挖掘身边熟悉题材的原则。
C.民俗摄影是一个需要长期积淀的过程。
只有放眼脚下、潜心钻研，对自己所熟悉的题材一个一个专心挖掘和拍摄，并持之以恒，才能不断积累起全面而系统并且具有一定价值的民俗影像资料。
D.民俗摄影的魅力是具有人文内涵的平等对话与交流，只要真情投入民俗摄影创作，创作的画面就能具有生命力，民俗摄影的真谛才能彰显，也才能为民俗文化的传承、保护与发展贡献新的力量。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4－7题。
李善长，字百室，定远人。
少读书,有智计，习法家言，策事多中。
太祖略地滁阳，善长迎谒。
知其为里中长者，礼之，留掌书记。
从下滁州，为参谋，预机画，主馈饷，甚见亲信。
太祖威名日盛，诸将来归者，善长察其材，言之太祖。
复为太祖布款诚，使皆得自安。
有以事力相龃龉者，委曲为调护。
太祖为吴王，拜右相国。
善长明习故事，裁决如流，又娴于辞命。
太祖有所招纳，辄令为书。
前后自将征讨，皆命居守，将吏帖服，居民安堵，转调兵饷无乏。
尝请榷两淮盐，立茶法，皆斟酌元制，去其弊政。
既复制钱法，开铁冶，定鱼税，国用益饶，而民不困。
太祖初渡江，颇用重典，一日，谓善长：
“法有连坐三条，不已甚乎？
”善长因请自大逆而外皆除之，遂命与中丞刘基等裁定律令，颁示中外。
善长外宽和，内多忮刻。
参议李饮冰、杨希圣，稍侵善长权，即按其罪奏黜之。
与中丞刘基争法而訽。
基不自安，请告归。
贵富极，意稍骄，帝始微厌之。
四年以疾致仕，赐临濠地若干顷。
丞相胡惟庸初为宁国知县，以善长荐，擢太常少卿，后为丞相，因相往来。
而善长弟存义子佑，惟庸从女婿也。
十三年，惟庸谋反伏诛，坐党死者甚众，善长如故。
又五年，善长年已七十有七，耄不检下。
十八年，有人告存义父子实惟庸党者诏免死安置崇明善长不谢帝衔之御史交章劾善长而善长奴卢仲谦等，亦告善长与惟庸通赂遗，交私语。
狱具，谓善长元勋国戚，知逆谋不发举，狐疑观望怀两端，大逆不道。
会有言星变，其占当移大臣。
遂并其妻女弟侄家口七十余人诛之。
（节选自《明史·李善长传》，有删改）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.有人告存义/父子实惟庸党者/诏免死/安置崇明/善长不谢帝/衔之御史/交章劾善长
B.有人告存义父子实惟庸党者/诏免死/安置崇明/善长不谢/帝衔之/御史交章劾善长
C.有人告存义/父子实惟庸党者/诏免死/安置崇明/善长不谢/帝衔之/御史交章劾善长
D.有人告存义父子实惟庸党者/诏免死/安置崇明/善长不谢/帝衔之御史/交章劾善长
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.里中：
“里”为古代居民组织，有“五邻为里”之说。
“里中”指同里的人，也指家中。
文中为后者意。
B.茶法：
古代为增加国家财政收入对茶叶买卖实行征税。
明代茶法征收办法在元代基础上斟酌改订。
C.连坐：
旧时一人犯法，其家属亲友邻里等连带受罚。
李善长全家就因胡惟庸谋逆之罪而连坐被诛。
D.中丞：
官名，即御史中丞，是言官之首。
因居殿中而得名。
明初沿用旧制，太祖就曾封刘基为中丞。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.李善长全力辅佐太祖，深得信任。
李善长曾跟从太祖攻下滁州，担任参谋，参预机密事务的谋划，主管军队的粮饷供应。
B.李善长熟悉典章制度。
他裁定决断各种事务都非常明快流畅，又娴于辞令。
太祖要招纳人才，常常命他书写文告书信。
C.李善长多次修订法度。
他提出对盐实行专卖，立茶法，恢复制钱法，请求删去除犯大逆罪的连坐处罚，太祖让他裁定后公示。
D.李善长外表宽和，内心褊狭刻薄。
参议李饮冰等稍有越权，李善长立即上奏罢黜他们。
刘基也因与其发生争执而请假回乡。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
⑴复为太祖布款诚，使皆得自安。
有以事力相龃龉者，委曲为调护。
（5分）
⑵狱具，谓善长元勋国戚，知逆谋不发举，狐疑观望怀两端，大逆不道。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面一首清诗，完成8－9题。
冷泉亭
【清】厉鹗①
众壑孤亭合，泉声出翠微。
静闻兼远梵②，独立悟青晖。
木落残僧定，山寒归鸟稀。
迟迟松外月，为我照田衣③。
【注】①厉鹗（1692～1752），钱塘（今浙江杭州）人，清代著名诗人。
乾隆初举鸿博，被报罢。
②梵：
此处指与佛教有关的声音，如佛寺的钟声、诵经声等。
③田衣：
水田衣，僧人所穿的袈裟，因竖横割截，形似农田，故名。
8.本诗前三联主要运用了什么手法来写景？
请做简要分析。
（5分）
9.诗歌是怎样扣住“冷泉亭”展开抒情的？
请结合全诗简要赏析。
（6分）
（三）名句名篇默写（6分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）
⑴杜甫《春望》中“ ， ”两句营造了荒凉凄惨的氛围，
表现了深沉的黍离之悲。
⑵《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了诗人的惆怅痛苦，让人为之哀婉不已的句子是
“ ， ”。
⑶《离骚》一文中，写出了群臣嫉贤妒能，肆意对屈原造谣中伤的句子是
“ ， ”。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答，注意：
作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。
只能做所选定大题内的小題，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成⑴－⑷题。
（25分）
嫁死
傅爱毛
德昌是三年头里死的。
死在豫西一家小煤窑里。
那一次，小煤窑上一共死了十九个人，惊动了上头，每个人赔了二十多万块。
后来，村里死了五个男人，富了五个寡妇。
这时候，寨子里的女人就开始打“嫁死”的主意了。
不过，这条路也不是好走的。
寨子里接二连三地在矿难中死了几个男人以后，就很少有人敢去豫西下窑了。
拿命换来的钱，再多也没人愿意去挣。
女人想要发这个赔命财，就得嫁给豫西的矿工去；豫西在千里之遥的河南，是个产煤的地方。
那里常年聚集着成群成群的矿工。
这些汉子们大部分都是因为穷而讨不上女人，指望着能靠下窑挖煤挣几个钱，回家修房盖屋娶媳妇。
他们往往老大不小了，还不曾沾过女人的边。
见了女人很容易眼馋的，三哄两不哄的，就上钩了。
女人们瞅准这个时机，来到煤矿附近，想办法取得他们某一个的信任，然后嫁过去。
等那人死了，就可以以妻子的身份得到一大笔钱了。
不过，“嫁死”的日子也不好过。
米香还是决定走这条路。
儿子皮娃子天生是个傻子，丈夫又抛下他们母子两个走了。
若是不想办法，也只能守在寨子里煎熬一辈子了。
同样是煎熬，何不豁出去赌它一把呢？
兴许能熬出头来呢。
米香就这样来到豫西一个叫做瓦房沟的小村子里，做了农民矿工王驼子的媳妇。
说实在话，米香从头到尾都没有看上过王驼子。
又老又丑，比自己大十几岁不说，腰弯得还像虾米一样。
一个没人要的破落户。
自己年轻轻的，日子才刚刚开始，怎么会守着这个死驼子过一辈子呢?
她看中的只是王驼子无父无母、少兄弟无姐妹的单身汉身份而已。
这样王驼子一旦死了，她才可以独吞他的赔命钱。
心里头藏着一百个不情愿，表面上却痕迹不露，还要装作恩恩爱爱的样子，那滋味甭提有多么别扭了。
许是心里藏着事的缘故吧，自从嫁给了这个弯腰驼背的丑男人以后，米香就落下了一个失眠的毛病。
半宿半宿地睡不着，睡不着便胡思乱想。
不过，想得最多的还是驼子的死。
在她的假想中，驼子已经死过一百回了。
有时候被淹死，有时候被炸死，有时候被瓦斯毒死。
许多的时候是被煤块砸死。
在一个没有月亮的晚上，米香趁着漆黑的夜色来到了煤矿上。
一辆拉煤车出其不意地开了过来，她还没弄明白是怎么回事哩，已经被裹在车轮下面了。
米香伤得并不算太重，断了一条腿而已。
在米香住院治疗的日子里，驼子没有再去煤矿上班。
他在医院里照料了米香，再回家去给皮娃子烧饭，忙得团团打转。
看着忙忙碌碌、跑来跑去的驼子，米香的心里说不出来是什么滋味儿。
她想：
这是老天在惩罚自己哩。
驼子一心一意地对待她们娘儿俩，自己却盼着他死。
老天看不过眼了，才让自己断了一条腿。
俗话说：
防人之心不可无，害人之心不可有。
想害别人，反倒给自己招来祸患，这是活该。
然而，让她想不通的是：
老天为什么要让自己生一个脑壳子坏掉的痴傻儿呢?
以前，她从来没有对谁存过歪心眼儿啊!
一天夜里，米香睡了一觉醒来，无意间一抬眼，看见驼子把头伏在床边上，双手搂了她的一只脚，把自己的脸贴在她的脚面上睡得正甜呢。
米香直愣愣地看着这个抱着自己脚丫子的丑男人，忽然间禁不住泪如雨下。
她活了这么大，还没有一个人这样抱过她的脚呢!
米香做梦都没有想到：
王驼子到底还是死在了矿井下。
王驼子上班走了以后，米香忽然意识到，他有些怪怪的，似乎哪里有些不对劲儿。
不年不节的，他却买了一大堆吃的穿的回来。
吃饭的时候，神态看上去心事重重。
临出门的时候，更是神色恍惚。
莫不是有什么事情瞒着自己不成?
米香这样想着就开始翻他的东西。
翻了半天，终于在他的一件衬衣口袋里翻出了驼子的诊断书。
知道驼子得了绝症，米香一屁股跌坐在床上，整整几个时辰没有动弹。
几天以后，米香带着儿子回她的家乡去了。
煤矿赔了驼子二十六万元，她一分都没有去领取。
那笔钱便一直挂在煤矿的账上。
（节选自《长城》2006年第3期，有删改）
⑴下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）
A.小说叙述了在豫西一些妇女以自己为赌注，专挑下井矿工嫁，以期矿工能够在矿难中死亡，
而获得赔偿金以达到个人致富目的的故事。
B.本文故事情节简单，人物性格鲜明，通过米香在现实与道德困境中的挣扎，展现了米香人性
中的丑恶和王驼子人性中的善良。
C.文中王驼子虽身体残疾，却有情有义，明知自己得了绝症，为了让米香娘俩以后的生活有着
落，试图用生命来换取赔偿金。
D.米香之所以走上“嫁死”的路，无非是要解决基本的生存问题，即物质的问题，这说明生存
大于一切，所以她对王驼子是没有爱的。
E.本文构思奇异，笔调冷峻。
作者摒弃那种全知全能的视角，将自己的感情完全融入了作品中
的人物当中，以悲悯之心进行生动形象的叙述。
⑵米香是一个什么样的人？
请结合全文简要分析这一形象。
（6分）
⑶小说以“嫁死”为题，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。
（6分）
⑷小说以米香拒绝领取赔偿金回归故乡结尾，你怎样看待这样的结尾？
请结合全文，谈谈你的看
法。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成⑴－⑷题。
（25分）
爱默生小传
佚名
爱默生出身牧师家庭，他的父亲威廉·爱默生是一位知名的论派牧师。
爱默生在即将过八岁的生日两周前父亲过世（1811年），隔年他被送到了波士顿拉丁学校就读，由母亲和姑母抚养他成人。
1817年10月爱默生十四岁时，他入读哈佛大学并且被任命为新生代表，这个身份让他获得免费住宿的机会。
为了增添微薄的经济收入，寒假期间他会到瑞普莱伯父在马萨诸塞州瓦胜市的学校完成辅导及教学任务。
在哈佛读书期间，他阅读了大量英国浪漫主义作家的作品，丰富了思想，开阔了视野。
1821年爱默生从哈佛大学毕业后，他协助自己的兄弟在母亲的家中设立了一所给年轻女性就读的学校，这是在他于切尔姆斯福德设立自己的学校以后的事；当爱默生的兄弟前往格丁根读神学时，爱默生负责主持这所学校。
之后数年，爱默生都过着担任校长的日子，然后进了哈佛大学神学院，并于1829年以一位论派牧师的形象崭露头角。
爱默生的第一任妻子是艾伦·塔克，她在二十岁时因罹患肺结核，于1831年2月8日过世。
他每天都到爱人的墓地去枯坐，祈祷，真心地希望自己也能够随风而去，去她的身边，为她分担一份孤独。
最终，他当然是没有去成。
因为上帝考验他的作业，他还没有彻底完成。
为了完成这份作业，减少许多痛苦，他不得不踏上了去欧洲的旅途——其实是踏上了去寻找答案的旅途。
1832年，一次与教会干事关于圣餐服务的管理权争执及关于公众祈祷的疑虑让他辞职了。
1832年至1833年间，爱默生到欧洲旅游，这段经历记载在《英国人的性格》（EnglishTraits）（1856年）中。
这期间，他结识了浪漫主义先驱华兹华斯和柯尔律治，接受了他们的先验论思想，对他思想体系的形成具有很大影响。
在旅途中，他还遇到了约翰·斯图尔特·密尔和托马斯·卡莱尔。
旅程结束后，爱默生与卡莱尔仍继续联系，直至卡莱尔于1881年逝世，爱默生在美国充当卡莱尔的代理人。
爱默生的旅游地点不限于英国，他也去了法国（于1848年）、意大利和中东。
爱默生回到波土顿后，在康科德一带从事布道。
这时他的演说更接近于亚里士多德学派风格，重要演讲稿有《历史的哲学》《人类文化》《目前时代》等。
爱默生经常和他的朋友梭罗、霍桑、阿尔柯、玛格利特等人举行小型聚会，探讨神学、哲学和社会学问题。
这种聚会当时被称为“超验主义俱乐部”，爱默生也自然而然地成为超验主义的领袖。
1835年，爱默生在美国马萨诸塞州康科德买了一所屋子，很快就成为城中最重要的市民之一。
他在那里娶了第二任妻子利迪亚·杰克逊。
他称她为利迪亚人而她称他为爱默生先生，俩人生下的孩子是华都、艾伦、伊蒂丝和爱德华·爱默生。
艾伦是以他前妻的名字命名的，这是利迪亚的建议。
1838年他获邀回到哈佛大学神学院为毕业典礼致词。
他的评论立刻震惊整个新教徒的社会，因为他说明了当耶稣是一个人时，他并不是神。
因此，他被谴责是一名无神论者，并毒害了年轻人的思想，面对着这些批评他并没有作任何回应或辩护。
他的好友霍桑曾经这样说过，和爱默生这样一位平静、友好、直率、宽容、没有任何伪饰的哲人交往，使我懂得了什么叫快乐和智慧，并使我——其实不仅仅是我——呼吸到了来自他那个世界里的最清新的空气。
对爱默生满怀感激的，又何止是霍桑一个人呢？
他的另一位好友康维是永远都不会忘记自己手中的那颗果实究竟怎么来的——那天，年轻的康维陪同年迈的爱默生去花园里散步，走着走着，老爱默生便停了下来，他发现了一样东西，是李子。
老爱默生像小孩子一样小心翼翼地把那只李子放在了康维的手中，说，拿着吧，不要嫌弃它。
如果处在最佳状态下，它便是天堂的果实……老爱默生所说的，是一点儿都没有错的。
最初，每一个人，不也都是一只普通得再也不能普通的李子吗？
它之所以坠地，那是因为它已经成熟了。
不珍惜成熟的果实，又能珍惜什么样的果实呢？
⑴下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.爱默生出身牧师家庭，父亲是一位知名牧师，爱默生童年遭遇丧父之痛后，进入波士顿拉丁学校就读，由母亲和姑妈抚养成人。
B.爱默生从哈佛大学毕业后，他协助自己的兄弟设立了一所给年轻女性就读的学校，同时也在切尔姆斯福德设立了自己的学校。
C.爱默生将他在欧洲的旅游经历写到了《英国人的性格》一书中，旅游时结识了具有先验论思想的浪漫主义先驱华兹华斯、柯尔律治。
D.爱默生游历欧洲后回到美国，娶了第二位妻子利迪亚，为了纪念第一任妻子，爱默生决定把与利迪亚养育的一个孩子起名为艾伦。
E.这篇《爱默生小传》属于他传，主要介绍了爱默生早年的学习、生活经历以及他的成就。
传记从学习生活、家庭、交友等方面介绍了传主。
⑵年轻的爱默生为什么会离开美国去旅行？
请结合材料简要说明。
（6分）
⑶爱默生能成为“超验主义领袖”的原因是什么？
请结合材料简要分析。
（6分）
⑷爱默生的好友霍桑和康维都给予了爱默生热情的评价，对爱默生满怀感激，康维甚至永远不会忘记自己手中的李子，你认为这李子代表什么？
请就这一话题谈谈你的看法。
（8分）
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（3分）
①当前城市建设不能，照搬其他城市经验，把自己一些好的东西丢弃了，而是要
坚定不移地走有自身特色的创新城市建设之路。
②中国人民大学学者王宏伟告诉《环球时报》记者，澳大利亚在国际战略上常常跟随美国，
，所以难免遭受恐怖组织的报复。
③日前，安徽两所高校的领导分别乘坐“阅兵车”检阅军训新生的新闻引发质疑，何宛玲认
为高校“阅兵”是，令学校蒙羞。
A.东施效颦亦步亦趋邯郸学步
B.亦步亦趋邯郸学步东施效颦
C.邯郸学步亦步亦趋东施效颦
D.邯郸学步东施效颦亦步亦趋
14.下列各句中，没有语病的一项是（3分）
A.经济学及经济学家该不该关注民生，该不该反映民意，该不该替老百姓说话，这些问题引发了一系列的追问。
B.据报道，上海家化与沪江日化都产生了一些令人难以置信的现象，两家企业均存在未披露的采购销售关联交易及累计3000万元资金拆借关联交易。
C.网上掀起的关于“挪假”“拼假”的讨论热潮表明，人们不仅希望休假，还希望假期安排得更合理更充裕，不是挑剔，而是社会发展的必然。
D.近日，包括成都在内的全国多个城市空气质量受到不同程度的污染，雾霾对人们健康的影响受到前所未有的关注，一时间，空气净化器等产品备受青睐。
15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（3分）
孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：
恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
“端”，是起点的意思。
仅仅有一个起点当然是不够的，。
似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。
A.最关键的是通过怎样的方式使这些合作、利他的因素渗透到人们点点滴滴的生活实践中去
B.其关键在于通过怎样的方式使这些合作、利他的因素渗透到人们点点滴滴的生活实践中去
C.最关键的是这些合作、利他的因素，通过怎样的方式渗透到人们点点滴滴的生活实践中去
D.通过怎样的方式使这些合作、利他的因素渗透到人们点点滴滴的生活实践中去是最关键的
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（5分）
日前，在泰国普吉岛国际机场，两拨中国游客因为在即将起飞的飞机上发生争执而大打出手，导致共有29名乘客因此事件耽误了回国行程。
谦和与礼让，曾是我们社会印在书面写在墙上挂在嘴上的美德，①。
当前，某些人私底下坚信人生是一场血泪的战斗，不争抢就什么都得不到。
这些丛林原则，是许多人秘而不宣却深入血液的潜规则，也是许多社会问题的根源，它大大降低了社会的文明等级，② 。
文明与守法说到底是一种行为习惯，是受过良好教育的人骨子里的一种气质，它无法通过一两次的警示“逼”出来，更无法“装”出来。
因此，要做一名令外国人尊重的中国人，③ 。
17.下面是2015环巢湖全国自行车公开赛暨国际骑游大会的会徽，请写出该标志的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，90字左右。
（6分）
六、写作（60分）
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