哲学课后题.docx
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哲学课后题
1
【单选题】“使专精神，忧念天下，思维得失”是（a）评价张世安的话。
窗体顶端
∙A、班固
∙B、王国维
∙C、王安石
∙D、司马迁
窗体底端
2
【单选题】哲学中的“哲”指的是（d）。
窗体顶端
∙A、智慧
∙B、学问
∙C、哲理
∙D、明智
3
【单选题】哲学主要论述的是（d）。
窗体顶端
∙A、历史事实
∙B、物体法则
∙C、人文情怀
∙D、思维智慧
窗体底端
4
【判断题】哲学在宋朝被称为义理之学。
（√）
5
【判断题】哲学称为一个学科的名称始于元朝。
（×）
1
【单选题】《黄帝内经》强调外无劳形之事，内无（a）之患。
窗体顶端
∙A、思想
∙B、情理
∙C、攻伐
∙D、行动
2
【单选题】
“仁义在身而色不伐”中“伐”的意思是（b）。
窗体顶端
A、获取
B、进攻
C、阀门
D、军阀
3
【单选题】（c）提出“判天地之美，析万物之理”。
窗体顶端
∙A、《素问·上古天真论》
∙B、《荀子·解蔽》
∙C、《庄子·天下》
∙D、《荀子·哀公》
窗体底端
4
【判断题】《孟子》提出“凡人之患，蔽于一曲”。
（×）
5
【判断题】《论语》中提出穷理尽性的观点。
（×）
6
【判断题】中国传统文化中，心意曾被当作是道德的尺度。
（√）
1
【单选题】（a）不属于南宋时期儒家思想的代表人物。
窗体顶端
∙A、王安石
∙B、程颐
∙C、朱熹
∙D、程颢
窗体底端
2
【单选题】认为“道”是生成世间万物母体的是（c）。
窗体顶端
∙A、孔子
∙B、孟子
∙C、老子
∙D、韩非子
窗体底端
3
【判断题】“朝闻道，夕死可矣”体现了生命对于时间的追求。
（×）
4
【判断题】“朝闻道，夕死可矣”中的“道”与道家的“道”是不同的。
（√）
5
【判断题】艺术是主观情意与客观物象构造而成的客观世界。
（×）
1
【单选题】观念形态的文化不包括（d）。
窗体顶端
∙A、艺术
∙B、哲学
∙C、文学
∙D、规则
窗体底端
2
【单选题】关于汉语语境下对理性的理解，下列说法错误的是（b）。
窗体顶端
∙A、人际社会生活的“理性”
∙B、不包括日常生活中的“道理”
∙C、世界万物的本源之“理”
∙D、事物法则之“理”
窗体底端
3
【单选题】（c）提出“世事明洞皆学问，人情练达即文章”的观点。
窗体顶端
∙A、《三国演义》
∙B、《西游记》
∙C、《红楼梦》
∙D、《水浒传》
窗体底端
4
【判断题】《尚书》为“哲学”一词中的“哲”奠定了语义基础。
（√）
5
【判断题】《庄子·所染》中以染布来比附国家政治善恶。
（×）
1
【单选题】现在使用的“哲学”一词是由（c）引入的。
窗体顶端
∙A、邹代钧
∙B、夏鸾翔
∙C、黄宗宪
∙D、钱宝琮
窗体底端
2
【单选题】人或者事物的价值是由（d）规定的。
窗体顶端
∙A、人的主观思想
∙B、同类人或事物
∙C、客观的评判标准
∙D、对立面
窗体底端
3
【判断题】哲学在18世纪成为了一级学科。
（×）
4
【判断题】司马迁在《史记》中提出，聪明就是参前视远、知事穷理。
（√）
5
【判断题】老子理念中的道和孔子理念中的道在本质上讲其实是一致的。
（×）
1
【单选题】中国哲学兴起时期的形式是（d）。
窗体顶端
∙A、神话传奇
∙B、博之以文，约之以礼
∙C、战争夺权
∙D、观乎天文，观乎人文
窗体底端
2
【单选题】半坡遗址属于（a）。
窗体顶端
∙A、仰韶文化
∙B、红山文化
∙C、龙山文化
∙D、老官台文化
窗体底端
3
【单选题】关于社会，下列说法错误的是（b）。
窗体顶端
∙A、建立在人们共同的物质生产基础之上
∙B、以形成共同文化认同为标志
∙C、建立在文化创造活动基础上
∙D、是人们之间相互关系的联合体
窗体底端
4
【判断题】中国哲学发端于夏朝。
（×）
5
【判断题】社字最早指的是土地神。
（√）
1
【单选题】关于哲学思想和民族，下列说法错误的是（c）。
窗体顶端
∙A、贯穿于社会生活的各个层面
∙B、是各民族成员的观念自觉与思想意识而形成的
∙C、哲学思想是民族成员物质生活中产生的
∙D、是社会生活的时代精神
窗体底端
2
【单选题】《周易》提出观乎（d），化成天下。
窗体顶端
∙A、水文
∙B、天文
∙C、地文
∙D、人文
窗体底端
3
【单选题】（a）不是四民分工之一。
窗体顶端
∙A、贵
∙B、工
∙C、农
∙D、士
窗体底端
4
【判断题】中国哲学，作为中华民族理性思维知识体系，是中华民族历史生活里盛行过的各种社会性格。
。
（√）
5
【判断题】思想是社会人的一种自觉的意识。
（√）
1
【单选题】黄帝用（d）的名称来命名国家机构的职位。
窗体顶端
∙A、动物名称
∙B、植物名称
∙C、地方名称
∙D、云彩名称
2
【单选题】（d）记载黄帝“治五气，蓺五种，抚万民，度四方”。
窗体顶端
∙A、《中庸》
∙B、《尚书》
∙C、《周易》
∙D、《史记》
窗体底端
窗体底端
3
【单选题】黄帝时期开创的中国文化对（c）并不十分重视。
A、探索自然现象
B、修养德行
C、大力发展宗教
D、振兴兵力
4
【判断题】《易经》中“观乎人文，化成天下”中的“观”指的是看到的景象或样子。
（×）
5
【判断题】周代的六官包括天、地、东、西、南、北。
（×）
1
【单选题】孔颖达在其著作《周易正义卷首》中援引（b）学者的作品论述了黄帝的变化移易思想。
窗体顶端
∙A、西周
∙B、汉代
∙C、东晋
∙D、唐朝
窗体底端
2
【单选题】三皇五帝中的三皇不包括（b）。
窗体顶端
∙A、黄帝
∙B、颛顼
∙C、神农
∙D、伏羲
窗体底端
3
【单选题】古代的粱指的是现在的（a）。
窗体顶端
∙A、小米
∙B、高粱
∙C、玉米
∙D、水稻
窗体底端
4
【单选题】《史记·五帝本纪》中记载（b）“顺天地之纪”。
窗体顶端
∙A、颛顼
∙B、黄帝
∙C、尧
∙D、喾
窗体底端
5
【判断题】八卦相传是伏羲氏发明的。
（√）
1
【单选题】《周易》的传的部分不包括（a）。
窗体顶端
∙A、《爻辞》
∙B、《象辞》
∙C、《说卦》
∙D、《彖辞》
窗体底端
2
【单选题】国际学术界把（d）称为历史的轴心时代。
窗体顶端
∙A、公元前11世纪
∙B、公元前1世纪
∙C、公元1世纪
∙D、公元11世纪
窗体底端
3
【单选题】儒家的六经不包括（d）。
窗体顶端
∙A、诗经
∙B、春秋
∙C、仪礼
∙D、孝经
窗体底端
4
【判断题】《周易》是一部论述事象变化的文典。
（√）
5
【判断题】《周易》的核心思想是移易变化。
（√）
1
【单选题】《周易》的易的三层意思中不包括（d）。
窗体顶端
∙A、简易
∙B、变易
∙C、不易
∙D、容易
窗体底端
2
【单选题】《周易》的易包含的三层意思中，（c）是就事物的基本性而言的。
窗体顶端
∙A、简易
∙B、变易
∙C、不易
∙D、容易
窗体底端
3
【单选题】
“移易之变”中的“移”表示（d）的变化。
窗体顶端
∙A、主动
∙B、被动
∙C、无形质
∙D、有形质
4
【判断题】《周易》的易包含的三层意思中，容易是就方法论而言的。
（×）
5
【判断题】移易变化的客观性昭示事物本质及其法则使然的变化。
（√）
1
【单选题】（b）将元亨利贞解释为始长遂成。
窗体顶端
∙A、王安石
∙B、朱熹
∙C、王明阳
∙D、程颐
窗体底端
2
【单选题】乾坤象征着（d）。
窗体顶端
∙A、天地
∙B、阴阳
∙C、刚柔
∙D、以上都正确
窗体底端
3
【单选题】《周易》包含了（c）卦。
窗体顶端
∙A、十六
∙B、三十二
∙C、六十四
∙D、一百二十八
窗体底端
4
【单选题】屯卦中的屯指的是（d）。
窗体顶端
∙A、衰落时期的蒙昧
∙B、衰落时期的困难
∙C、新生时期的蒙昧
∙D、新生时期的困难。
窗体底端
5
【判断题】元亨利贞的贞意思是正。
（√）
1
【单选题】大蓄卦意为（b）二义。
窗体顶端
∙A、散与聚
∙B、止与聚
∙C、散与分
∙D、止与分
窗体底端
2
【单选题】《周易》记载的最早的革命是（b）。
窗体顶端
∙A、夏启
∙B、商汤
∙C、周文王
∙D、周武王
窗体底端
3
【单选题】（c）是商周时期国家王权的象征。
窗体顶端
∙A、罍
∙B、盨
∙C、鼎
∙D、甑
窗体底端
4
【判断题】水井的存在带动了集市贸易中心的形成以及城市的形成。
（√）
5
【判断题】时的问题是大蓄卦的要以所在。
（×）
1
【单选题】根据《史记》的说法，三皇五帝中的五帝不包括（）。
A、帝喾
B、伏羲
C、舜
D、尧
我的答案：
B
2
【单选题】（）是《周易》六十四卦的门户。
A、损益
B、乾坤
C、既济未济
D、咸恒
我的答案：
B
3
【单选题】相传（c）以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续。
A、帝喾
B、颛顼
C、伏羲
D、黄帝
我的答案：
4
【判断题】《周易》的成书要晚于《归藏易》。
（）
我的答案：
√
5
【判断题】《周易》的周含有周延、完备的意思。
（）
我的1
【单选题】既济未济是六十四卦的第（）卦。
A、三十一、三十二
B、三十二
C、六十三、六十四
D、六十四
我的答案：
C
2
【单选题】既济、未济中的济指的是（）。
A、济南
B、抚慰
C、渡水
D、接济
我的答案：
C
3
【判断题】既济未济表示物之不可穷。
（）
我的答案：
×
4
【判断题】既济未济体现了《周易》变化移易的真理性结论。
（）
我的答案：
√得分：
20.0分
5
【判断题】八卦中连结的横线称为阳爻，断裂的横线称为阴爻。
（）
我的答案：
√
1
【单选题】《尚书》的构成部分不包括（）。
A、虞夏书
B、唐尧书
C、周书
D、商书
我的答案：
B
2
【单选题】《尚书》是中国最早的（）。
A、官方政治文献汇编
B、官方社会情况综述
C、民间政治文献汇编
D、民间社会情况综述
我的答案：
A
3
【单选题】舜的时代被称为（）。
A、夏
B、虞
C、唐
D、媏
我的答案：
B
4
【判断题】书法产生于秦代隶书的仿写。
（）
我的答案：
×
5
【判断题】用隶书书写的《尚书》文本被称为今文《尚书》。
（）
我的答案：
√
1
【单选题】现代所说的金木水火土这样的顺序是（）之后才融入五行说的。
A、春秋时期
B、战国时期
C、秦朝时期
D、西汉时期
我的答案：
B
2
【单选题】《尚书》中（）被称为皇祖。
A、舜
B、尧
C、禹
D、黄帝
我的答案：
a
3
【单选题】二十五史中官吏的分类不包括（）。
A、循吏
B、庸吏
C、酷吏
D、污吏
我的答案：
A
4
【单选题】不懂得变通的官员最有可能是（）。
A、循吏
B、庸吏
C、酷吏
D、污吏
我的答案：
a
5
【判断题】《大禹谟》中的“谟”意思约等于现代汉语中的“谋”。
我的答案：
√
1
【单选题】（）反映了宇宙事物必然性的本质和法则。
A、民心
B、道心
C、外心
D、人心
我的答案：
B
2
【单选题】《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”，其含义是（）。
A、没有经过考察的方略不予采纳
B、没有经过考察的方略都很平庸
C、经过考察的方略不予采纳
D、经过考察的方略都很平庸
我的答案：
A
3
【判断题】“法”是国家的刚性规范。
（）
我的答案：
√
4
【判断题】克勤与克俭是主体作为与节约的价值观，是君臣的言行底线原则。
（）
我的答案：
√
5
【判断题】《大禹谟》中提出“金、木、水、火、土、谷惟修”，其中修通休，即休养生息。
（）
我的答案：
×
1
【单选题】（）反映了宇宙事物必然性的本质和法则。
A、民心
B、道心
C、外心
D、人心
我的答案：
B
2
【单选题】《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”，其含义是（）。
A、没有经过考察的方略不予采纳
B、没有经过考察的方略都很平庸
C、经过考察的方略不予采纳
D、经过考察的方略都很平庸
我的答案：
A
3
【判断题】“法”是国家的刚性规范。
（）
我的答案：
√
4
【判断题】克勤与克俭是主体作为与节约的价值观，是君臣的言行底线原则。
（）
我的答案：
√
5
【判断题】《大禹谟》中提出“金、木、水、火、土、谷惟修”，其中修通休，即休养生息。
（）
我的答案：
×
1
【单选题】下列成语中出自《旅獒》的是（）。
A、玩忽职守
B、玩岁愒时
C、玩世不恭
D、玩物丧志
我的答案：
D
2
【单选题】《旅獒》发生于（）时期。
A、周武王
B、周成王
C、周康王
D、周昭王
我的答案：
A
3
【单选题】《旅獒》中提到的“不役耳目，XX惟贞”中，XX指的是（）。
A、人的思维
B、各样的事情
C、多次反复
D、获得的结果
我的答案：
B
4
【判断题】君子应该遵守“贱己而贵人的”的哲学。
（）
我的答案：
√
5
【判断题】“狎侮小人，罔以尽其力”中小人是指处于社会底层从事体力劳动的人群。
（）
我的答案：
√
1
【单选题】《舜典》提到的“命汝典乐”中的“典”指的是（）。
A、配合
B、示范
C、执掌
D、演奏
我的答案：
C
2
【单选题】乐可以调节（）。
A、人生目标
B、人际关系
C、人的心灵
D、人的本性
我的答案：
C
3
【单选题】中国的礼乐广泛化是在（）。
A、舜时期
B、商周时期
C、战国时期
D、西汉时期
我的答案：
b
4
【判断题】《舜典》中舜任命夔教导其子嗣。
（）
我的答案：
√
1
【单选题】“八音克谐”中的克指的是（）。
A、对立
B、攻克
C、严格
D、克扣
我的答案：
C
2
【单选题】（）不是中国古代乐器的类型。
A、金
B、丝
C、叶
D、石
我的答案：
C
3
【判断题】《礼记》中提出诗言其志，歌咏其声，舞动其容。
（）
我的答案：
√
4
【判断题】移风易俗中的风指的是人们在自然环境下养成的习惯。
（）
我的答案：
√
5
【判断题】春秋时期的“神”指的是上古时期的三皇五帝。
（）
我的答案：
×
1
【单选题】周王朝工分封了（）个诸侯王国。
A、71
B、70
C、69
D、68
我的答案：
A
【单选题】（）是用来规范社会成员的。
A、《礼记》
B、《尚书》
C、《周礼》
D、《仪礼》
我的答案：
c
3
【单选题】不属于中国儒家经典十三经的是（）。
A、《礼记》
B、《礼仪》
C、《仪礼》
D、《周礼》
我的答案：
B
4
【判断题】春秋战国时期所谓的“各国”和描述现代社会时使用的“各国”内涵是不同的。
（）
我的答案：
√
5
【判断题】《礼记》主要记载的是周代的政治制度。
（）
我的答案：
×
1
【单选题】以下四官中以（）为首。
A、春官
B、夏官
C、秋官
D、冬官
我的答案：
A
2
【单选题】（）是春秋战国时期礼制的文论的汇编。
A、《周礼》
B、《礼记》
C、《士礼》
D、《礼仪》
我的答案：
d
3
【单选题】周代以前的司徒不掌管（）。
A、土地
B、卫生
C、文化
D、教育
我的答案：
d
4
【单选题】春官中的宗伯主要掌管（）。
A、军队军事
B、教育文化
C、国家税收
D、宗庙祭祀
我的答案：
D
5
【判断题】对于士农工商四个阶层，成文的礼仅仅约束士和商。
（）
我的答案：
×
1
【单选题】上古先民希望以宗教接通的天人关系不包括（）。
A、外在与内心
B、生人与逝者
C、人与鬼神
D、人与自然
我的答案：
A
2
【单选题】（）提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。
A、《礼记》
B、《周礼》
C、《左传》
D、《尚书》
我的答案：
b
3
【判断题】周代的社会属于礼治秩序。
（）
我的答案：
√
4
【判断题】豆在古代是一种盛放东西的器皿。
（）
我的答案：
√
5
【判断题】礼在周代转化成社会制度规范。
（）
我的答案：
√
1
【单选题】礼对社会成员个体的言行方式不包括（）。
A、家庭关系的有序性原则
B、人际关系的平等性原则
C、安适原则
D、平衡原则
我的答案：
a
2
【单选题】
五伦中强调血缘伦理关系的是（）。
A、
父子
B、
兄弟
C、
君臣
D、
夫妻
我的答案：
A
3
【判断题】古代把规模较大的有正式登记的商人称为贾。
（）
我的答案：
√
4
【判断题】“夫礼者，自卑而尊人”中“自卑”是低下和软弱的意思。
（）
我的答案：
×
5
【判断题】《礼记·曲礼上》认为君子需要“博闻强识而让，敦善行而不怠”。
（）
我的答案：
√
1
【单选题】中国图书四大门类中文学属于（）。
A、经
B、史
C、子
D、集
我的答案：
a
2
【单选题】
子学的依源不包括（）。
A、
《诗经》
B、
《尚书》
C、
《春秋》
D、
《论语》
我的答案：
a
3
【单选题】
（）将百家概括为六家。
A、
司马谈
B、
司马光
C、
司马炎
D、
司马迁
我的答案：
A
4
【判断题】周代绝大多数诸侯国的史书都称为《春秋》。
（）
我的答案：
√
5
【判断题】商周时期贵族的体制是五等爵位。
（）
我的答案：
√
1
【单选题】《国语》提到的“昔圣王之处士也，使就闲燕”中“闲燕”指的是（）。
A、清闲的地方
B、热闹的地方
C、清闲和热闹过渡的地方
D、交通便利的地方
我的答案：
A
2
【单选题】根据管仲的理论，手工业者应该分布在（）周围。
A、闲燕
B、官府
C、市井
D、田野
我的答案：
B
3
【单选题】学术文化上的王官贵族之学移向了民间百家导致四民社会中以（）阶层为先导的思想学术潮流。
A、士
B、商
C、农
D、工
我的答案：
A
4
【单选题】根据管仲的理论，商业应该分布在城市的（）。
A、东南
B、西南
C、东北
D、西北
我的答案：
a
5
【判断题】
学校教育从民间移向了官府是子学兴起的文化动因之一。
（）
我的答案：
×
1
【单选题】儒家被认为是“盖出于（）”。
A、理官
B、司徒之官
C、羲和之官
D、史官
我的答案：
B
2
【单选题】董仲舒向汉武帝提供三纲五常是为了替代（）。
A、法家学说
B、墨家学说
C、黄老学说
D、儒家学说
我的答案：
b
3
【单选题】班固认为儒士的职能不包括（）。
A、顺阴阳
B、助人君
C、明教化
D、行奖罚
我的答案：
d
4
【单选题】关于子学的子，下列说法错误的是（）。
A、对男子的尊贵之称
B、对先生老师的敬称
C、弟子众多延续久远
D、先秦诸子百家的著作文本
我的答案：
C
5
【判断题】中国文化史上最早提到的“彼岸的世界”和一般宗教意义上的“彼岸的世界”内涵是不同的。
（）
我的答案：
√
1
【单选题】六经中的（）主要包含的是历史文献。
A、《诗经》
B、《礼》
C、《周易》
D、《尚书》
我的答案：
D
2
【单选题】（）是六经里最早的一部。
A、《礼仪》
B、《尚书》
C、《春秋》
D、《周易》
我的答案：
D
3
【单选题】（）是人们心和意的适宜的运用。
A、《礼仪》
B、《周易》
C、《尚书》
D、《诗经》
我的答案：
D
4
【判断题】孟子认为春秋时期不义的战争要多于正义的战争。
（）
我的答案：
×
5
【判断题】汉文帝、汉武帝等人主要采用黄老的学说治理国家。
（）
我的答案：
×
1
【单选题】道教三玄不包括（）。
A、《庄子》
B、《老子》
C、《周易》
D、《太平经》
我的答案：
D
2
【单选题】道家是在（）时候创立的。
A、东汉中期
B、西汉晚期
C、战国中期
D、春秋末期
我的答案：
D
3
【单选题】道家在（）逐渐发展起来。
A、西汉中期
B、西汉晚期
C、东汉中期
D、东汉晚期
我的答案：
c
4
【单选题】《汉书》认为（）的作用是供君主秉要执本。
A、法律
B、政治学
C、文学
D、历史
我的答案：
D
5
【判断题】道家学派在道教兴起时已经衰亡了。
（）
我的答案：
√
1
【单选题】李约瑟认为中国的技术从（）开始落后。
A、唐朝
B、宋朝
C、元朝
D、明朝
我的答案：
c
2
【单选题】我国最早的历法出现在（）。
A、夏朝
B、商朝
C、西周
D、东周
我的答案：
A
3
【单选题】中国农历最终成熟是在（）年前。
A、2200
B、3700
C、4500
D、5100
我的答案：
A
4
【单选题】阴阳家的出现衍生自（）。
A、史官
B、司徒之官
C、羲和之官
D、理官
我的答案：
d
5
【判断题】《周髀算经》是中国流传至今最早的数学著作。
（）
我的答案：
√
1
【单选题】邓析关于富人尸体的论述其实属于（）。
A、中间逻辑
B、三段论
C、两可说
D、无矛盾律
我的答案：
C
2
【单选题】辩学发端于（）。
A、夏朝
B、商朝
C、春秋
D、战国
我的答案：
c
3
【单选题】下列人物中对辩学的发展贡献较少的是（）。
A、李悝
B、公孙龙
C、邓析
D、尹文
我的答案：
A
4
【判断题】法是国家的刚性规范，道德是国家的信念的柔性规范。
（）
我的答案：
√
5
【判断题】“使人俭而善失真”中“俭”的意思是检点。
（）
我的答案：
√
1
【单选题】合同异学派的命题不包括（）。
A、日方中方睨
B、物方生方死
C、天与地卑
D、山与木平
我的答案：
D
2
【单选题】惠施创立的合同异强调（）。
A、和而不同
B、寻找同和异的对立点
C、求同存异
D、调和异与同
我的答案：
d
3
【单选题】公孙龙提出的离坚白主要强调（）。
A、注重事物之间的异化
B、注重事物之间的童话
C、注重概念内涵的分离
D、注重概念内涵的统一
我的答案：
C
4
【判断题】白马非马的理论夸大了白马的特殊性。
（）
我的答案：
√
5
【判断题】惠施的理论夸大了事物间的差异性。
（）
我的答案：
×
1
【单选题】《汉书》提到“墨家者流，盖出于（）之守”。
A、高庙
B、法庙
C、清庙
D、宗庙
我的答案：
C
2
【单选题】85岁在战国以前属于
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