哲学课后题.docx

1、哲学课后题1【单选题】“使专精神，忧念天下，思维得失”是（a）评价张世安的话。窗体顶端 A、班固 B、王国维 C、王安石 D、司马迁窗体底端2【单选题】哲学中的“哲”指的是（d）。窗体顶端 A、智慧 B、学问 C、哲理 D、明智3【单选题】哲学主要论述的是（d）。窗体顶端 A、历史事实 B、物体法则 C、人文情怀 D、思维智慧窗体底端4【判断题】哲学在宋朝被称为义理之学。（）5【判断题】哲学称为一个学科的名称始于元朝。（）1【单选题】黄帝内经强调外无劳形之事，内无（a）之患。窗体顶端 A、思想 B、情理 C、攻伐 D、行动2【单选题】“仁义在身而色不伐”中“伐”的意思是（b）。窗体顶端A、获取

2、B、进攻C、阀门D、军阀3【单选题】（c）提出“判天地之美，析万物之理”。窗体顶端 A、素问上古天真论 B、荀子解蔽 C、庄子天下 D、荀子哀公窗体底端4【判断题】孟子提出“凡人之患，蔽于一曲”。（）5【判断题】论语中提出穷理尽性的观点。（）6【判断题】中国传统文化中，心意曾被当作是道德的尺度。（）1【单选题】（a）不属于南宋时期儒家思想的代表人物。窗体顶端 A、王安石 B、程颐 C、朱熹 D、程颢窗体底端2【单选题】认为“道”是生成世间万物母体的是（c）。窗体顶端 A、孔子 B、孟子 C、老子 D、韩非子窗体底端3【判断题】“朝闻道，夕死可矣”体现了生命对于时间的追求。（）4【判断题】“朝闻

3、道，夕死可矣”中的“道”与道家的“道”是不同的。（）5【判断题】艺术是主观情意与客观物象构造而成的客观世界。（）1【单选题】观念形态的文化不包括（d）。窗体顶端 A、艺术 B、哲学 C、文学 D、规则窗体底端2【单选题】关于汉语语境下对理性的理解，下列说法错误的是（b）。窗体顶端 A、人际社会生活的“理性” B、不包括日常生活中的“道理” C、世界万物的本源之“理” D、事物法则之“理”窗体底端3【单选题】（c）提出“世事明洞皆学问，人情练达即文章”的观点。窗体顶端 A、三国演义 B、西游记 C、红楼梦 D、水浒传窗体底端4【判断题】尚书为“哲学”一词中的“哲”奠定了语义基础。（）5【判断题】

4、庄子所染中以染布来比附国家政治善恶。（）1【单选题】现在使用的“哲学”一词是由（c）引入的。窗体顶端 A、邹代钧 B、夏鸾翔 C、黄宗宪 D、钱宝琮窗体底端2【单选题】人或者事物的价值是由（d）规定的。窗体顶端 A、人的主观思想 B、同类人或事物 C、客观的评判标准 D、对立面窗体底端3【判断题】哲学在18世纪成为了一级学科。（）4【判断题】司马迁在史记中提出，聪明就是参前视远、知事穷理。（）5【判断题】老子理念中的道和孔子理念中的道在本质上讲其实是一致的。（）1【单选题】中国哲学兴起时期的形式是（d）。窗体顶端 A、神话传奇 B、博之以文，约之以礼 C、战争夺权 D、观乎天文，观乎人文窗体底

5、端2【单选题】半坡遗址属于（a）。窗体顶端 A、仰韶文化 B、红山文化 C、龙山文化 D、老官台文化窗体底端3【单选题】关于社会，下列说法错误的是（b）。窗体顶端 A、建立在人们共同的物质生产基础之上 B、以形成共同文化认同为标志 C、建立在文化创造活动基础上 D、是人们之间相互关系的联合体窗体底端4【判断题】中国哲学发端于夏朝。（）5【判断题】社字最早指的是土地神。（）1【单选题】关于哲学思想和民族，下列说法错误的是（c）。窗体顶端 A、贯穿于社会生活的各个层面 B、是各民族成员的观念自觉与思想意识而形成的 C、哲学思想是民族成员物质生活中产生的 D、是社会生活的时代精神窗体底端2【单选题】

6、周易提出观乎（d），化成天下。窗体顶端 A、水文 B、天文 C、地文 D、人文窗体底端3【单选题】（a）不是四民分工之一。窗体顶端 A、贵 B、工 C、农 D、士窗体底端4【判断题】中国哲学，作为中华民族理性思维知识体系，是中华民族历史生活里盛行过的各种社会性格。（）5【判断题】思想是社会人的一种自觉的意识。（）1【单选题】黄帝用（d）的名称来命名国家机构的职位。窗体顶端 A、动物名称 B、植物名称 C、地方名称 D、云彩名称2【单选题】（d）记载黄帝“治五气，蓺五种，抚万民，度四方”。窗体顶端 A、中庸 B、尚书 C、周易 D、史记窗体底端窗体底端3【单选题】黄帝时期开创的中国文化对（c）并

7、不十分重视。A、探索自然现象B、修养德行C、大力发展宗教D、振兴兵力4【判断题】易经中“观乎人文，化成天下”中的“观”指的是看到的景象或样子。（）5【判断题】周代的六官包括天、地、东、西、南、北。（）1【单选题】孔颖达在其著作周易正义卷首中援引（b）学者的作品论述了黄帝的变化移易思想。窗体顶端 A、西周 B、汉代 C、东晋 D、唐朝窗体底端2【单选题】三皇五帝中的三皇不包括（b）。窗体顶端 A、黄帝 B、颛顼 C、神农 D、伏羲窗体底端3【单选题】古代的粱指的是现在的（a）。窗体顶端 A、小米 B、高粱 C、玉米 D、水稻窗体底端4【单选题】史记五帝本纪中记载（b）“顺天地之纪”。窗体顶端 A

8、、颛顼 B、黄帝 C、尧 D、喾窗体底端5【判断题】八卦相传是伏羲氏发明的。（）1【单选题】周易的传的部分不包括（a）。窗体顶端 A、爻辞 B、象辞 C、说卦 D、彖辞窗体底端2【单选题】国际学术界把（d）称为历史的轴心时代。窗体顶端 A、公元前11世纪 B、公元前1世纪 C、公元1世纪 D、公元11世纪窗体底端3【单选题】儒家的六经不包括（d）。窗体顶端 A、诗经 B、春秋 C、仪礼 D、孝经窗体底端4【判断题】周易是一部论述事象变化的文典。（）5【判断题】周易的核心思想是移易变化。（）1【单选题】周易的易的三层意思中不包括（d）。窗体顶端 A、简易 B、变易 C、不易 D、容易窗体底端2【

9、单选题】周易的易包含的三层意思中，（c）是就事物的基本性而言的。窗体顶端 A、简易 B、变易 C、不易 D、容易窗体底端3【单选题】“移易之变”中的“移”表示（d）的变化。窗体顶端 A、主动 B、被动 C、无形质 D、有形质4【判断题】周易的易包含的三层意思中，容易是就方法论而言的。（）5【判断题】移易变化的客观性昭示事物本质及其法则使然的变化。（）1【单选题】（b）将元亨利贞解释为始长遂成。窗体顶端 A、王安石 B、朱熹 C、王明阳 D、程颐窗体底端2【单选题】乾坤象征着（d）。窗体顶端 A、天地 B、阴阳 C、刚柔 D、以上都正确窗体底端3【单选题】周易包含了（c）卦。窗体顶端 A、十六

10、B、三十二 C、六十四 D、一百二十八窗体底端4【单选题】屯卦中的屯指的是（d）。窗体顶端 A、衰落时期的蒙昧 B、衰落时期的困难 C、新生时期的蒙昧 D、新生时期的困难。窗体底端5【判断题】元亨利贞的贞意思是正。（）1【单选题】大蓄卦意为（b）二义。窗体顶端 A、散与聚 B、止与聚 C、散与分 D、止与分窗体底端2【单选题】周易记载的最早的革命是（b）。窗体顶端 A、夏启 B、商汤 C、周文王 D、周武王窗体底端3【单选题】（c）是商周时期国家王权的象征。窗体顶端 A、罍 B、盨 C、鼎 D、甑窗体底端4【判断题】水井的存在带动了集市贸易中心的形成以及城市的形成。（）5【判断题】时的问题是大

11、蓄卦的要以所在。（）1【单选题】根据史记的说法，三皇五帝中的五帝不包括（）。A、帝喾B、伏羲C、舜D、尧我的答案：B 2【单选题】（）是周易六十四卦的门户。A、损益B、乾坤C、既济未济D、咸恒我的答案：B 3【单选题】相传（c）以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续。A、帝喾B、颛顼C、伏羲D、黄帝我的答案：4【判断题】周易的成书要晚于归藏易。（）我的答案：5【判断题】周易的周含有周延、完备的意思。（）我的1【单选题】既济未济是六十四卦的第（）卦。A、三十一、三十二B、三十二C、六十三、六十四D、六十四我的答案：C 2【单选题】既济、未济中的济指的是（）。A、济南B、抚慰C、渡水D、接济我的答案

12、：C 3【判断题】既济未济表示物之不可穷。（）我的答案：4【判断题】既济未济体现了周易变化移易的真理性结论。（）我的答案： 得分： 20.0分5【判断题】八卦中连结的横线称为阳爻，断裂的横线称为阴爻。（）我的答案：1【单选题】尚书的构成部分不包括（）。A、虞夏书B、唐尧书C、周书D、商书我的答案：B 2【单选题】尚书是中国最早的（）。A、官方政治文献汇编B、官方社会情况综述C、民间政治文献汇编D、民间社会情况综述我的答案：A 3【单选题】舜的时代被称为（）。A、夏B、虞C、唐D、媏我的答案：B 4【判断题】书法产生于秦代隶书的仿写。（）我的答案： 5【判断题】用隶书书写的尚书文本被称为今文尚书

13、。（）我的答案： 1【单选题】现代所说的金木水火土这样的顺序是（）之后才融入五行说的。A、春秋时期B、战国时期C、秦朝时期D、西汉时期我的答案：B 2【单选题】尚书中（）被称为皇祖。A、舜B、尧C、禹D、黄帝我的答案：a3【单选题】二十五史中官吏的分类不包括（）。A、循吏B、庸吏C、酷吏D、污吏我的答案：A 4【单选题】不懂得变通的官员最有可能是（）。A、循吏B、庸吏C、酷吏D、污吏我的答案：a 5【判断题】大禹谟中的“谟”意思约等于现代汉语中的“谋”。我的答案： 1【单选题】（）反映了宇宙事物必然性的本质和法则。A、民心B、道心C、外心D、人心我的答案：B 2【单选题】大禹谟中提出“弗询之谋

14、勿庸”，其含义是（）。A、没有经过考察的方略不予采纳B、没有经过考察的方略都很平庸C、经过考察的方略不予采纳D、经过考察的方略都很平庸我的答案：A 3【判断题】“法”是国家的刚性规范。（）我的答案： 4【判断题】克勤与克俭是主体作为与节约的价值观，是君臣的言行底线原则。（）我的答案：5【判断题】大禹谟中提出“金、木、水、火、土、谷惟修”，其中修通休，即休养生息。（）我的答案： 1【单选题】（）反映了宇宙事物必然性的本质和法则。A、民心B、道心C、外心D、人心我的答案：B 2【单选题】大禹谟中提出“弗询之谋勿庸”，其含义是（）。A、没有经过考察的方略不予采纳B、没有经过考察的方略都很平庸C、经过

15、考察的方略不予采纳D、经过考察的方略都很平庸我的答案：A 3【判断题】“法”是国家的刚性规范。（）我的答案： 4【判断题】克勤与克俭是主体作为与节约的价值观，是君臣的言行底线原则。（）我的答案：5【判断题】大禹谟中提出“金、木、水、火、土、谷惟修”，其中修通休，即休养生息。（）我的答案： 1【单选题】下列成语中出自旅獒的是（）。A、玩忽职守B、玩岁愒时C、玩世不恭D、玩物丧志我的答案：D 2【单选题】旅獒发生于（）时期。A、周武王B、周成王C、周康王D、周昭王我的答案：A 3【单选题】旅獒中提到的“不役耳目，XX惟贞”中，XX指的是（）。A、人的思维B、各样的事情C、多次反复D、获得的结果我的

16、答案：B 4【判断题】君子应该遵守“贱己而贵人的”的哲学。（）我的答案： 5【判断题】“狎侮小人，罔以尽其力”中小人是指处于社会底层从事体力劳动的人群。（）我的答案： 1【单选题】舜典提到的“命汝典乐”中的“典”指的是（）。A、配合B、示范C、执掌D、演奏我的答案：C 2【单选题】乐可以调节（）。A、人生目标B、人际关系C、人的心灵D、人的本性我的答案：C3【单选题】中国的礼乐广泛化是在（）。A、舜时期B、商周时期C、战国时期D、西汉时期我的答案：b4【判断题】舜典中舜任命夔教导其子嗣。（）我的答案：1【单选题】“八音克谐”中的克指的是（）。A、对立B、攻克C、严格D、克扣我的答案：C 2【单

17、选题】（）不是中国古代乐器的类型。A、金B、丝C、叶D、石我的答案：C 3【判断题】礼记中提出诗言其志，歌咏其声，舞动其容。（）我的答案：4【判断题】移风易俗中的风指的是人们在自然环境下养成的习惯。（）我的答案： 5【判断题】春秋时期的“神”指的是上古时期的三皇五帝。（）我的答案：1【单选题】周王朝工分封了（）个诸侯王国。A、71B、70C、69D、68我的答案：A 【单选题】（）是用来规范社会成员的。A、礼记B、尚书C、周礼D、仪礼我的答案：c3【单选题】不属于中国儒家经典十三经的是（）。A、礼记B、礼仪C、仪礼D、周礼我的答案：B 4【判断题】春秋战国时期所谓的“各国”和描述现代社会时使用

18、的“各国”内涵是不同的。（）我的答案： 5【判断题】礼记主要记载的是周代的政治制度。（）我的答案： 1【单选题】以下四官中以（）为首。A、春官B、夏官C、秋官D、冬官我的答案：A 2【单选题】（）是春秋战国时期礼制的文论的汇编。A、周礼B、礼记C、士礼D、礼仪我的答案：d3【单选题】周代以前的司徒不掌管（）。A、土地B、卫生C、文化D、教育我的答案：d4【单选题】春官中的宗伯主要掌管（）。A、军队军事B、教育文化C、国家税收D、宗庙祭祀我的答案：D 5【判断题】对于士农工商四个阶层，成文的礼仅仅约束士和商。（）我的答案： 1【单选题】上古先民希望以宗教接通的天人关系不包括（）。A、外在与内心B

19、、生人与逝者C、人与鬼神D、人与自然我的答案：A 2【单选题】（）提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。A、礼记B、周礼C、左传D、尚书我的答案：b3【判断题】周代的社会属于礼治秩序。（）我的答案：4【判断题】豆在古代是一种盛放东西的器皿。（）我的答案： 5【判断题】礼在周代转化成社会制度规范。（）我的答案： 1【单选题】礼对社会成员个体的言行方式不包括（）。A、家庭关系的有序性原则B、人际关系的平等性原则C、安适原则D、平衡原则我的答案：a2【单选题】五伦中强调血缘伦理关系的是（）。A、父子B、兄弟C、君臣D、夫妻我的答案：A 3【判断题】古代把规模较大的有正式登记的商人称为贾。（）我的

20、答案： 4【判断题】“夫礼者，自卑而尊人”中“自卑”是低下和软弱的意思。（）我的答案： 5【判断题】礼记曲礼上认为君子需要“博闻强识而让，敦善行而不怠”。（）我的答案： 1【单选题】中国图书四大门类中文学属于（）。A、经B、史C、子D、集我的答案：a2【单选题】子学的依源不包括（）。A、诗经B、尚书C、春秋D、论语我的答案：a3【单选题】（）将百家概括为六家。A、司马谈B、司马光C、司马炎D、司马迁我的答案：A 4【判断题】周代绝大多数诸侯国的史书都称为春秋。（）我的答案：5【判断题】商周时期贵族的体制是五等爵位。（）我的答案： 1【单选题】国语提到的“昔圣王之处士也，使就闲燕”中“闲燕”指的

21、是（）。A、清闲的地方B、热闹的地方C、清闲和热闹过渡的地方D、交通便利的地方我的答案：A 2【单选题】根据管仲的理论，手工业者应该分布在（）周围。A、闲燕B、官府C、市井D、田野我的答案：B3【单选题】学术文化上的王官贵族之学移向了民间百家导致四民社会中以（）阶层为先导的思想学术潮流。A、士B、商C、农D、工我的答案：A 4【单选题】根据管仲的理论，商业应该分布在城市的（）。A、东南B、西南C、东北D、西北我的答案：a5【判断题】学校教育从民间移向了官府是子学兴起的文化动因之一。（）我的答案：1【单选题】儒家被认为是“盖出于（）”。A、理官B、司徒之官C、羲和之官D、史官我的答案：B 2【单

22、选题】董仲舒向汉武帝提供三纲五常是为了替代（）。A、法家学说B、墨家学说C、黄老学说D、儒家学说我的答案：b3【单选题】班固认为儒士的职能不包括（）。A、顺阴阳B、助人君C、明教化D、行奖罚我的答案：d4【单选题】关于子学的子，下列说法错误的是（）。A、对男子的尊贵之称B、对先生老师的敬称C、弟子众多延续久远D、先秦诸子百家的著作文本我的答案：C 5【判断题】中国文化史上最早提到的“彼岸的世界”和一般宗教意义上的“彼岸的世界”内涵是不同的。（）我的答案： 1【单选题】六经中的（）主要包含的是历史文献。A、诗经B、礼C、周易D、尚书我的答案：D 2【单选题】（）是六经里最早的一部。A、礼仪B、尚

23、书C、春秋D、周易我的答案：D 3【单选题】（）是人们心和意的适宜的运用。A、礼仪B、周易C、尚书D、诗经我的答案：D 4【判断题】孟子认为春秋时期不义的战争要多于正义的战争。（）我的答案：5【判断题】汉文帝、汉武帝等人主要采用黄老的学说治理国家。（）我的答案： 1【单选题】道教三玄不包括（）。A、庄子B、老子C、周易D、太平经我的答案：D 2【单选题】道家是在（）时候创立的。A、东汉中期B、西汉晚期C、战国中期D、春秋末期我的答案：D 3【单选题】道家在（）逐渐发展起来。A、西汉中期B、西汉晚期C、东汉中期D、东汉晚期我的答案：c4【单选题】汉书认为（）的作用是供君主秉要执本。A、法律B、政

24、治学C、文学D、历史我的答案：D 5【判断题】道家学派在道教兴起时已经衰亡了。（）我的答案： 1【单选题】李约瑟认为中国的技术从（）开始落后。A、唐朝B、宋朝C、元朝D、明朝我的答案：c2【单选题】我国最早的历法出现在（）。A、夏朝B、商朝C、西周D、东周我的答案：A 3【单选题】中国农历最终成熟是在（）年前。A、2200B、3700C、4500D、5100我的答案：A 4【单选题】阴阳家的出现衍生自（）。A、史官B、司徒之官C、羲和之官D、理官我的答案：d5【判断题】周髀算经是中国流传至今最早的数学著作。（）我的答案： 1【单选题】邓析关于富人尸体的论述其实属于（）。A、中间逻辑B、三段论C

25、、两可说D、无矛盾律我的答案：C 2【单选题】辩学发端于（）。A、夏朝B、商朝C、春秋D、战国我的答案：c3【单选题】下列人物中对辩学的发展贡献较少的是（）。A、李悝B、公孙龙C、邓析D、尹文我的答案：A 4【判断题】法是国家的刚性规范，道德是国家的信念的柔性规范。（）我的答案： 5【判断题】“使人俭而善失真”中“俭”的意思是检点。（）我的答案：1【单选题】合同异学派的命题不包括（）。A、日方中方睨B、物方生方死C、天与地卑D、山与木平我的答案：D 2【单选题】惠施创立的合同异强调（）。A、和而不同B、寻找同和异的对立点C、求同存异D、调和异与同我的答案：d3【单选题】公孙龙提出的离坚白主要强调（）。A、注重事物之间的异化B、注重事物之间的童话C、注重概念内涵的分离D、注重概念内涵的统一我的答案：C 4【判断题】白马非马的理论夸大了白马的特殊性。（）我的答案： 5【判断题】惠施的理论夸大了事物间的差异性。（）我的答案：1【单选题】汉书提到“墨家者流，盖出于（）之守”。A、高庙B、法庙C、清庙D、宗庙我的答案：C 2【单选题】85岁在战国以前属于