课外阅读《红楼梦》闲话金陵十二钗.docx
《课外阅读《红楼梦》闲话金陵十二钗.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《课外阅读《红楼梦》闲话金陵十二钗.docx（30页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
课外阅读《红楼梦》闲话金陵十二钗
【课外阅读】《红楼梦》闲话“金陵十二钗”
一、书名
中国古典文学名著《红楼梦》（又名《石头记》《金玉缘》《情僧录》《风月宝鉴》）
二、第四回《葫芦僧判断葫芦案》，讲“护官符”，提到“四大家族”：
“贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
”
林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。
（一） 林黛玉与薛宝钗
【人物简介】
1、林黛玉
《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，心中结一份难释之情，说若他下世为人，我也随他世间走一遭，将毕生眼泪还与他，以报灌溉之恩。
后，通灵宝玉下世，这才使整个故事得以发生……
（1）外在之美
在《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。
然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。
我们可从开篇的“降珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。
一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”了！
此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美，但在读者心里，早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了。
我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。
作者通过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”，描绘了她天仙似的人品。
凤姐一见就惊叹道：
“天下竟有这样标致人儿！
我今儿才算见了！
况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女……”在宝玉的眼里，这“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”，则别有一种风范和神韵：
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，
（2）为人之美
林黛玉的娇美姿容是迷人的。
然而，使她动人心魄则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
林黛玉“心较比干多一窍”。
她的蒙师贾雨村说，他这女学生“言语举止另是一样，不与凡女子相同。
”
孝顺——因其母名贾敏，“他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇着‘敏’字亦减一二笔。
”她到贾府时，尚在孩提，却牢记母亲生前的嘱咐：
“外祖母家与别家不同。
”于是在贾府，她步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。
她总是眼看心想，暗暗审视；其言行举止，却又那样彬彬有礼，适份合度。
小心谨慎——初到贾府时，林黛玉留神地观看着一切，彬彬有礼地应接着一切。
她似乎谨记着母亲的遗言：
“外祖母家与别家不同”，因此她“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路”……
比如：
贾母因问黛玉念何书。
黛玉道：
“只刚念了《四书》。
”黛玉又问姊妹们读何书。
贾母道：
“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！
”
宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：
“妹妹可曾读书？
”黛玉道：
“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。
”
可是，她似乎并没有认真这样做。
她很快地就给荣国府的人们，留下了“孤高自许、目无下尘”的印象。
也有为人小气、多疑的一面
在贾府很不得人缘。
心胸爽朗的史湘云就曾当着宝玉的面，说她是一个“小性儿，行动爱恼人”的人。
与林黛玉毫无干系的赵姨娘在背后也发过牢骚：
“要是那林丫头，她把我们娘儿正眼也不瞧……”。
丫环小红和坠儿在滴翠亭说悄悄话，中了宝钗的“金蝉脱壳”计，误认为是林黛玉听见了，当时就很紧张，小红说：
“那林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细……”，因而对她都怀有不满。
第十八回，宝玉一时高兴把身上的所佩之物都给了众小厮们。
林黛玉知道后，以为自己送给他的“荷包”也给小厮们拿走了，就道：
“我给的那个荷包也给他们了？
你明儿再想我的东西，可不能够了！
”说完就赌气回房，把原来正替宝玉做的香袋儿“拿过来就绞”。
后来宝玉跟她解释过后，她也知道了那“荷包”宝玉珍藏在怀里，可还是生气，当宝玉向她陪不是时，她还边哭边说：
“你不用同我好一阵歹一阵的，要恼，就撂开手，这当了什么！
”最后禁不住要宝玉“好妹妹”长、“好妹妹”短的赔不是。
周瑞家的（王夫人的陪房。
在荣国府里，周瑞家的管太太奶奶们出门的事。
丈夫周瑞管宁府地租庄子银钱的出入。
刘姥姥一进荣国府就靠她给引的路，后因犯了事被撵了出去。
）替薛姨妈给贾府众姐妹送宫花一事，当送给林黛玉时，林黛玉正在宝玉房中，周瑞家的笑着说：
“林姑娘，姨太太着我送花来与姑娘戴。
”宝玉便说：
“什么花儿，拿来给我看看。
”而林黛玉却只一望便问：
“还是单送一个人的，还是别的姑娘们都有呢？
”周瑞家的说：
“各位都有了，这两枝是姑娘的了。
”林黛玉当时就“冷笑”道：
“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。
”从这里看出，林黛玉在意的不是宫花的价值，而是在乎于在这件事中别人对她的态度，她不是嫌送来的花是“假花”或不合心意等，而是不愿意别人有意把她放在最后，将挑剩的送给她。
因为这太伤她的自尊了，如果不明白这点，倒真会以为林黛玉对人对事太小气了。
第二十二回贾母带头出资二十两给宝钗做生日，并特意请了班戏子来热闹，而林黛玉到贾府这么几年，却从没人给她做过一个像样的生日。
这还罢了，至晚散时，凤姐指着一位戏子说：
“这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出来？
”史湘云就当着众人的面笑道：
“倒像林妹妹的模样儿。
”众人都笑起来了，说：
“果然不错。
”宝玉给湘云使了个眼色，后来差点气走了胸怀爽朗的史湘云。
而这也成为宝黛闹矛盾最凶时间最长的导火线，气得宝玉“大哭起来”，感到“回头试想真无趣”。
宝玉对林黛玉还从没这样灰心过呢，每次林黛玉生气，他都会去哄她，而这次却例外了。
林黛玉之所以这样大发作，原因很简单，“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑”，这太伤林黛玉的自尊心和人格了，因为当时社会地位最低贱的就莫过于“戏子”了，这怎能不使她备受屈辱呢？
在第五十七回，当看到宝姑娘在母亲怀里撒娇时，黛玉流泪叹道：
“他偏在这里这样，分明是气我没娘的人，故意来刺我的眼。
”
一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人，——实则是骂她的外孙女儿——黛玉却认为是在骂己，竟气得昏厥过去。
有一次，她去敲怡红院的门，晴雯误以为是丫头，偏偏没听出是她的声音，拒不开门，并说“二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！
”把个黛玉气得怔在门外，欲要发作，又想：
“虽说是舅母家，如同自己家一样，到底是客边。
如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣。
”正在伤心垂泪之时，又听见宝玉宝钗的笑语声，越发动了气，“越想越觉伤感；便也不顾苍台露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲切切，呜咽起来。
”
林黛玉生性孤傲，敢于说实话。
她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的雍正所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！
”
宝玉和袭人的暧昧关系，大观园中无人不知，但谁也怕捅破这层纸，只有黛玉敢一语道破，对袭人说：
“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。
”她的性格孤傲，竟一点也不顾忌，直率的惊人。
她对人坦率纯真，见之以诚。
香菱学诗，宝钗讥她“得陇望蜀”，极为厌烦；香菱向黛玉请教，香菱因笑道：
“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！
”黛玉笑道：
“既要作诗，你就拜我作师。
我虽不通，大略也还教得起你。
”香菱笑道：
“果然这样，我就拜你作师。
你可不许腻烦的。
”黛玉道：
“什么难事，也值得去学！
不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。
”香菱说喜欢陆游的诗，黛玉说：
断不可学这样的诗。
你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。
你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律。
她给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目，批改她的习作，堪称“诲人不倦”。
史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”（宝玉填了一首词，“无我原非你，从他不解伊。
肆行无碍凭来去。
茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。
从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣。
”）回房，便又“与湘云同看”。
在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。
本为情敌，无嫌犹猜。
但在薛宝钗对她略表关怀，予以“训导”之后，她便开诚布公，肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：
“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。
从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竞大感激你。
往日竟是我错了，实在误到如今。
细细算来，我母亲去世的早，又无姐妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教于我。
怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。
比如若是你说了那个，我再不轻放过你；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了…….”她向宝钗说的一番话，就如一篇深刻的自我反省，说明她往日所以容不得别人的缺点，是因为还没有认识到自己的缺点，所以听不得别人赞宝钗，是因为她始终以为宝钗“心里藏奸”。
在这里，我们看到这位少女自尊得有点偏执的内心世界，又变得虚怀若谷、率真坦诚了。
此后她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。
林黛玉的为人之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。
林黛玉执著地追求爱情，但是当贾宝玉借《西厢记》词语，真正向她表示爱情的时候，她反而要嗔怪他。
第一次，林黛玉与贾宝玉共读《西厢记》，她“越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。
虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵”。
贾宝玉趁机向她表示：
“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。
”林黛玉却气得“带腮脸儿通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：
“你这该死的胡说，好好的把这淫词艳曲弄来了，还学了这些混帐话来欺负我。
我告诉舅舅舅妈去。
”
第二次，贾宝玉又借《西厢记》中张生对红娘说的一句话对紫鹃说：
“好丫头，‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？
’”再次向林黛玉表示爱情。
而林黛玉呢，“登时撂下脸来”哭道：
“你这该死的胡说，好好的把这淫词艳曲弄来了，看了混帐书，还学了这，也来拿我取笑儿，我成爷们解闷的。
”并且立即“往外走”。
林黛玉这些言行又是多么的矛盾呀！
她天天缠着贾宝玉，为得不到贾宝玉的爱情日夜受着痛苦的煎熬，弄了一身的病。
但贾宝玉一旦有了表示，她又摆出一个贵族小姐的架式，把内心也认为是“好文章”的《西厢记》，斥之为“淫词艳曲”、“混帐书”，并不惜搬出贾宝玉最害怕的紧箍咒——贾政的权威来压贾宝玉，这不是太“乖张”了吗？
其实不然，贾宝玉是贵族公子，身上多少沾染了贵族的坏习气，林黛玉没有看到他的真心以前，是保持着警惕性的。
林黛玉所以不能接受贾宝玉逢场作戏式的表达爱情方式，因为她追求的是真爱。
她是为自己的爱情而哭。
爱情曾使她几死几生。
当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时，她便“焚稿”、“绝粒”，以生命相殉。
这种爱情是怎样的至诚至坚，至纯至圣，感天地，泣鬼神，动人肺腑，撼人心灵！
多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪！
一生以泪洗面的林黛玉，临死之前反而发出了微笑，最后喊出了“宝玉，宝玉，你好——”的未完的一句话——留下了千载不消的遗恨！
（3）才学之美
林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
她诗思敏捷，别人写诗，总是苦思冥想，而她却“一挥而就”。
她对贾宝玉说：
“你能一目十行，我就不能过目成诵？
”的确，林黛玉的聪明在大观园里是有名的。
她有多方面的才能：
博览群书，学识渊博。
她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。
在大观园里，她与薛宝钗可谓“双峰对峙，二水分流”，远远高出于诸裙钗。
在博学多识方面，可能略逊宝钗；但在诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面，林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。
诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所推崇，因而不断夺魁。
她的诗写得好，即使一草一木、一山一石等极平凡的事物，她只要一触到，立即就产生丰富的想象；新奇的构思和独持的感受和见解。
尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。
她的《白海棠》诗，
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟抉，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。
尤其是“娇羞默默同谁诉”一句，最为传神：
这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己熬煎。
这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。
她的“柳絮词”，《唐多令》：
粉堕百花洲，香残燕子楼。
一团团、逐对成球。
飘泊亦如人命薄：
空缱绻，说风流!
草木也知愁，韶华竟白头。
叹今生、谁拾谁收!
嫁与东风春不管：
凭尔去，忍淹留!
缠绵悱恻，优美感人，语多双关，句句似咏柳絮。
字字实在写已，抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。
尤其她的“菊花诗”，连咏三首，连中三元，艺压群芳，一举夺魁。
她的诗不仅“题目新，诗也新，立意更新”，而且写得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表达了自己的思想感情。
其中“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心？
”“孤标傲世谐谁隐，一样花开为底迟？
”等句，更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。
这里要特别强调的，是作为她诗谶的《葬花辞》。
这是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作，她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。
她去敲怡红院的门，晴雯误以为是丫头，偏偏没听出是她的声音，拒不开门，这个纯粹的误会，想不到竟是这么严重地挫伤了她。
真的，再没有甚么比损害了这个少女的自尊和触痛了她的依人为活的命运，更能使她伤心的了。
那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天，方才睡了”。
第二天，她看见落花满地，便触景生情地写出了那篇有名的《葬花词》。
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花的命运也即黛玉的命运。
落花，把那一时代，只能任人践踏不能由自己主宰的妇女命运，在她的心里唤醒了。
诗，对于她，是不可一日无的。
她用诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情，她用诗表示抗议与叛逆的决心。
诗表现了她冰清玉洁的节操，诗表现了她独立不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂，诗使她有一种迷人的艺术光辉！
可以说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。
2、薛宝钗
薛宝钗的寡母王氏乃现任京营节度使王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人王氏，是一母所生的姊妹，今年方四十上下年纪，只有薛蟠一子。
还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。
当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。
自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹（zhǐ）家计等事，好为母亲分忧解劳。
外貌。
薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。
“（宝玉）就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的シ儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。
唇不点而红，眉不画而翠；脸若银盆，眼如水杏。
罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。
”她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。
”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。
宝玉要看宝钗的红麝串子，宝钗一时褪不下来，宝玉就看呆了：
“宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心。
暗暗想道：
‘这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。
’正是恨没福得摸，忽然想起‘金玉’一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。
”
宝钗的性格。
小说通过一而再、再而三的描写，道出了她原是一个素性淡泊、深具老庄气质的女子。
宝钗从小便不喜簪花抹粉，不爱富丽闲妆，只偏好一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美。
第7回，薛姨妈道：
“这是宫里头的新鲜样法，拿纱堆的花儿十二支．昨儿我想起来，白放着可惜了儿的，何不给他们姊妹们戴去。
昨儿要送去，偏又忘了。
你今儿来的巧，就带了去罢．你家的三位姑娘，每人一对，剩下的六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥罢。
”王夫人道：
“留着给宝丫头戴罢，又想着他们作什么。
”薛姨妈道：
“姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，他从来不爱这些花儿粉儿的。
”宝钗的居所蘅芜苑，正名“蘅芷清芬”。
这“清芬”二字，也的确合乎她的此种身份！
第22回，在元宵节灯谜诗会上，（贾政）往下再看宝钗的，道是：
有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。
梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。
打一用物。
贾政看完，心内自忖道：
“此物还倒有限，只是小小年纪，作此等言语，更觉不祥。
看来皆非福寿之辈。
”想到此处，甚觉烦闷，大有悲戚之状，只是垂头沉思。
第40回，贾母携刘姥姥等人游览大观园。
只觉异香扑鼻，那些奇草仙藤，愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。
及进了房屋，雪洞一般，一色的玩器全无。
案上止有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊，并两部书，茶奁、茶杯而已。
床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
贾母叹道：
“这孩子太老实了!
你没有陈设，何妨和你姨娘要些?
我也没理论，也没想到。
你们的东西，自然在家里没带了来。
”说着，命鸳鸯去取些古董来，又嗔着凤姐儿：
“不送些玩器来给你妹妹，这样小器！
”王夫人凤姐等都笑回说：
“他自己不要么，我们原送了来，都退回去了。
”薛姨妈也笑说道：
“他在家里也不大弄这些东西。
”贾母摇头道：
“那使不得。
虽然他省事，倘或来个亲戚，看着不像，二则年轻的姑娘们，屋里这么素净，也忌讳。
我们这老婆子，越发该住马圈去了。
你们听那些书上戏上说的小姐们的绣房，精致的还了得呢!
他们姐妹们虽不敢比那些小姐们，也别很离了格儿。
有现成的东西，为什么不摆呢?
要很爱素净，少几样倒使得。
我最会收拾屋子，如今老了，没这个闲心了。
他们姐妹们也还学着收拾的好。
只怕俗气，有好东西也摆坏了。
我看他们还不俗。
如今等我替你收拾，包管又大方又素净。
我的两件体己，收到如今，没给宝玉看见过，若经了他的眼也没了。
”
宝钗蘅芜苑“雪洞一般”的居室布置，引起了贾母的大为不悦，以为甚是“忌讳”、“离格”，可见宝钗确实“不爱红装”。
很会做人是薛宝钗的最重要性格。
“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。
这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她“会做人”。
贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。
宝钗深知贾母年老之人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依贾母素喜者说了一遍。
贾母更加喜欢。
她还当着面奉承过贾母。
她说：
“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。
”结果是贾母大夸奖她：
“提起姊妹，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。
”
元春端午赏赐给宝钗的节礼独与宝玉一样，均有两串红麝香珠。
从封建礼法来看，元春这么做，确实耐人寻味。
问题是：
宝钗怎么看的？
“雅好朴素，谢绝雕饰”的宝钗，面对红麝香珠，猜度着元妃的用意，不由“心里越发没意思起来”，这里用“春秋笔法”，似乎宝钗对宝玉无非份之想。
但接着，又写宝钗大热天，却不置之于匣，反笼之于腕，非常明显地带上了元妃所赐给她的红麝串出入人前，足见宝钗的用意就是想藉以说明“日后有玉的方可结为婚姻”。
一次，袭人想央求湘云替她做点针线活。
宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。
还有一次，湘云要开社作东，宝钗因伯她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。
因此，这位心直口快、性情豪爽的小姐，曾经真心地这样称赞宝钗：
“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。
”
第32回。
盛暑之时，早饭已过，宝玉来到王夫人上房内。
只见王夫人在里间凉榻上睡着，金钏儿坐在旁边捶腿。
宝玉轻轻的走到跟前，便拉着手，悄悄的对金钏笑道：
“我明日和太太讨你，咱们在一处罢。
”金钏儿不答。
宝玉又道：
“不然，等太太醒了我就讨。
”金钏儿将宝玉一推，笑道：
“你忙什么！
”此时刚好王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：
“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。
”宝玉见此早一溜烟去了。
这里金钏儿半边脸火热，一声不敢言语。
王夫人便叫玉钏儿：
“把你妈叫来，带出你姐姐去。
”虽金钏儿苦求，到底还是被赶了出去。
那金钏儿羞辱难堪，便投井而死。
宝钗听了老婆子的陈述金钏儿投井一事，到了王夫人处，王夫人哭道：
“你可知道一桩奇事？
金钏儿忽然投井死了！
”宝钗见说，道：
“怎么好好的投井？
这也奇了。
”此话有深意，一来是可以引出王夫人陈述金钏儿投井的原因，宝钗对这个原因是感兴趣的，她也可以由此对症下药。
另一方面她有意避开金钏儿投井的原因，这无疑是宽慰王夫人。
由此可看出宝钗的冷静沉着，言语不多，在言辞上有很有分寸和技巧。
王夫人自知金钏儿的死与她是脱不了干系，心里有愧。
于是宝钗又进一步安慰她，“姨娘是慈善人，固然是这么想。
据我看来，她并不是赌气投井。
多半是她下去住着，或是在井跟前憨玩，失了脚掉下去的。
她在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去玩玩逛逛，岂有这样大气性的理！
纵然有这样大气，也不过是个胡涂人，也不为可惜。
”首先肯定了王夫人是“慈善人”，接着否定了金钏儿的投井与王夫人的必然联系。
宝钗没有把握这可以令王夫人信服的话，还进一步评价了金钏儿“纵然有这样大气，也不过是个胡涂人，也不为可惜”。
说白了就是“金钏儿死不足惜！
”
宝钗是个很乖巧的孩子，很会帮人排忧解难，王夫人正愁没有现成的衣服给金钏儿做装裹时，她说：
“姨娘这会子又何用叫裁缝赶去，我前儿倒做了两套，拿来给她岂不省事。
况且她活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。
”王夫人道：
“虽然这样，难道你不忌讳？
”宝钗笑道：
“姨娘放心，我从来不计较这些。
”这么寥寥两句话，既帮王夫人解决了燃眉之急，又透露出一个讯息，——宝钗是善待下人的，曾把自己的旧衣服送给下人穿。
这样善解人意的宝钗，谁能不喜欢？
也难怪她在贾府中人缘很好了。
为人谨慎、思想保守是她的另一个性格特点。
第四十八回。
薛姨妈道：
“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。
”宝钗道：
“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。
倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。
”
她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。
她对黛玉说：
“自古道女子无才便是德，总以贞静为主，女工还是第二种。
”她还反对香菱与湘云谈诗，说：
“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本份的。
”平素她也“不以书定为事，只留心针黹家计等事”。
听其言，观其人前行止，似堪当封建淑女的楷模。
这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。
【图画】两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。
【判词】可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
【作品
升级会员 