《搜神记》卷十一原文及译文.docx
《《搜神记》卷十一原文及译文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《搜神记》卷十一原文及译文.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
《搜神记》卷十一原文及译文
《搜神记》卷十一原文及译文
作者：
干宝
楚熊渠子夜行见寝石，以为伏虎，弯弓射之。
没金，铩羽。
下视，知其石也。
因复射之，矢摧，无迹。
汉世复有李广，为右北平太守，射虎，得石，亦如之。
刘向曰：
“诚之至也，而金石为之开，况于人乎!
夫唱而不和，动而不随，中必有不全者也。
夫不降席而匡天下者，求之己也。
”楚王游于苑，白猿在焉;王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑;乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。
及六国时，更羸谓魏王曰：
“臣能为虚发而下鸟。
”魏王曰：
“然则射可至于此乎?
”羸曰：
“可。
”有顷闻雁从东方来，更羸虚发而鸟下焉。
齐景公渡于江、沅之河，鼋衔左骖，没之。
众皆惊惕;古冶子于是拔剑从之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，杀之，乃鼋也，左手持鼋头，右手拔左骖，燕跃鹄踊而出，仰天大呼，水为逆流三百步。
观者皆以为河伯也。
楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成，王怒，欲杀之。
刘有雌雄，其妻重身，当产，夫语妻曰：
“吾为王作剑，三年乃成;王怒，往，必杀我。
汝若生子，是男，大，告之曰：
‘出户，望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是即将雌剑往见楚王。
王大怒，使相之，剑有二一雄，一雌，雌来，雄不来。
王怒，即杀之。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：
“吾父所在?
”母曰：
“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。
去时嘱我：
‘语汝子：
出户，往南山，松生石上，剑在其背。
’”于是子出户，南望，不见有山，但睹堂前松柱下石砥之上，即以斧破其背，得剑。
日夜思欲报楚王。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报雠。
王即购之千金。
儿闻之，亡去，入山，行歌。
客有逢者。
谓：
“子年少。
何哭之甚悲耶：
”曰：
“吾干将莫邪子也。
楚王杀吾父，吾欲报之。
”客曰：
“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。
”儿曰：
“幸甚。
”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。
”客曰：
“不负子也。
”于是尸乃仆。
客持头往见楚王，王大喜。
客曰：
“此乃勇士头也。
当于汤镬煮之。
”王如其言。
煮头三日，三夕，不烂。
头踔出汤中，踬目大怒。
客曰：
“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。
”王即临之。
客以剑拟王，王头随堕汤中;客亦自拟己头，头复堕汤中。
三首俱烂，不可识别。
乃分其汤肉葬之。
故通名三王墓。
今在汝南北宜春县界。
汉武时，苍梧贾雍为豫章太守，有神术，出界讨贼，为贼所杀，失头，上马回营中，咸走来视雍。
雍胸中语曰：
“战不利，为贼所伤。
诸君视有头佳乎?
无头佳乎?
”吏涕泣曰：
“有头佳。
”雍曰：
“不然。
无头亦佳。
”言毕，遂死。
渤海太守史良姊，一女子，许嫁而不果，良怒，杀之，断其头而归，投于灶下。
曰“当令火葬。
”头语曰：
“使君我相从，何图当尔。
”后梦见曰：
“还君物。
”觉而得昔所与香缨金钗之属。
周灵王时，苌弘见杀，蜀人因藏其血，三年，乃化而为碧。
汉武帝东游，未出函谷关，有物当道，身长数丈，其状象牛，青眼而曜睛，四足，入土，动而不徙。
百官惊骇。
东方朔乃请以酒灌之。
灌之数十斛，而物消。
帝问其故。
答曰：
“此名为患忧气之所生也。
此必是秦之狱地，不然，则罪人徒作之所聚。
夫酒忘忧，故能消之也。
”帝曰：
“吁!
博物之士，至于此乎!
”
后汉，谅辅，字汉儒，广汉新都人，少给佐吏，浆水不交，为从事，大小毕举，郡县敛手。
时夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降;辅以五官掾出祷山川，自誓曰：
“辅为郡股肱，不能进谏，纳忠，荐贤，退恶，和调百姓;至令天地否隔，万物枯焦，百姓喁喁，无所控诉，咎尽在辅。
今郡太守内省责己，自曝中庭，使辅谢罪，为民祈福;精诚恳到，未有感彻，辅今敢自誓：
若至日中无雨，请以身塞无状。
”乃积薪柴，将自焚焉。
至日中时，山气转黑，起雷，雨大作，一郡沾润。
世以此称其至诚。
何敞吴郡人，少好道艺，隐居，里以大旱，民物憔悴，太守庆洪遣户曹掾致谒，奉印绶，烦守无锡。
敞不受。
退，叹而言曰：
“郡界有灾，安能得怀道!
”因跋涉之县，驻明星屋中，蝗蝝消死，敞即遁去。
后举方正博士，皆不就，卒于家。
后汉，徐栩，字敬卿，吴由拳人，少为狱吏，执法详平。
为小黄令时，属县大蝗，野无生草，过小黄界，飞逝，不集。
刺史行部责栩不治。
栩弃官，蝗应声而至。
刺史谢令还寺舍，蝗即飞去。
王业，字子香，汉和帝时为荆州刺史，每出行部，沐浴斋素，以祈于天地，当启佐愚心，无使有枉百姓。
在州七年，惠风大行，苛慝不作，山无豺狼。
卒于湘江，有二白虎，低头，曳尾，宿卫其侧。
及丧去，虎踰州境，忽然不见。
民共为立碑，号曰：
湘江白虎墓。
吴时，葛祚为衡阳太守，郡境有大槎横水，能为妖怪，百姓为立庙，行旅祷祀，槎乃沈没，不者，槎浮，则船为之破坏。
祚将去官，乃大具斧斤，将去民累。
明日，当至，其夜闻江中汹汹有人声，往视之，槎乃移去，沿流下数里，驻湾中。
自此行者无复沈覆之患。
衡阳人为祚立碑，曰“正德祈禳，神木为移。
”
曾子从仲尼在楚，而心动，辞归，问母，母曰：
“思尔，啮指。
”孔子曰：
“曾参之孝，精感万里。
”
周畅，性仁慈，少至孝，独与母居，每出入，母欲呼之，常自啮其手，畅即觉手痛而至。
治中从事未之信。
候畅在田，使母啮手，而畅即归。
元初二年，为河南尹，时夏大旱，久祷无应;畅收葬洛阳城旁客死骸骨万余，为立义冢，应时澍雨。
王祥，字休征，琅邪人，性至孝，早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。
每使扫除牛下。
父母有疾，衣不解带。
母常欲生鱼，时天寒，冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。
母又思黄雀炙，复有黄雀数十，入其幙，复以供母。
乡里惊叹，以为孝感所致。
王延，性至孝;继母卜氏，尝盛冬思生鱼，敕延求而不获，杖之流血;延寻汾叩凌而哭，忽有一鱼，长五尺，跃出冰上，延取以进母。
卜氏食之，积日不尽。
于是心悟，抚延如己子。
楚僚，早失母，事后母至孝，母患痈肿，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨夜即得安寝。
乃梦一小儿，语母曰：
“若得鲤鱼食之，其病即差，可以延寿。
不然，不久死矣。
”母觉而告僚，时十二月，冰冻，僚乃仰天叹泣，脱衣上冰，卧之。
有一童子，决僚卧处，冰忽自开，一双鲤鱼跃出。
僚将归奉其母，病即愈。
寿至一百三十三岁。
盖至孝感天神，昭应如此。
此与王祥，王延事同。
盛彦，字翁子，广陵人，母王氏，因疾失明，彦躬自侍养。
母食，必自哺之。
母疾，既久，至于婢使数见捶挞，婢忿恨，闻彦蹔行，取蛴螬炙饴之。
母食，以为美，然疑是异物，密藏以示彦。
彦见之，抱母恸哭，绝而复苏。
母目豁然即开，于此遂愈。
颜含，宇弘都，次嫂樊氏，因疾失明，医人疏方，须蚺蛇胆，而寻求备至，无由得之。
含忧叹累时，尝昼独坐，忽有一青衣童子，年可十三四，持一青囊授含，含开视，乃蛇胆也。
童子逡巡出户，化成青鸟飞去。
得胆，药成，嫂病即愈。
郭巨，隆虑人也，一云河内温人，兄弟三人，早丧父，礼毕，二弟求分，以钱二千万，二弟各取千万，巨独与母居客舍，夫妇佣赁以给公养。
居有顷，妻产男，巨念举儿妨事亲，一也;老人得食，喜分儿孙，减馔，二也;乃于野凿地，欲埋儿，得石盖，下有黄金一釜，中有丹书，曰：
“孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝。
”于是名振天下。
新兴刘殷，字长盛，七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未尝见齿。
事曾祖母王氏，尝夜梦人谓之曰：
“西篱下有粟。
”寤而掘之，得粟十五钟，铭曰：
“七年粟百石，以赐孝子刘殷。
”自是食之七岁，方尽。
及王氏卒，夫妇毁瘠，几至灭性。
时柩在殡，而西邻失火，风势甚猛，殷夫妇叩殡号哭，火遂灭。
后有二白鸠来巢其树庭。
杨公伯，雍雒阳县人也，本以侩卖为业，性笃孝，父母亡，葬无终山，遂家焉。
山高八十里，上无水，公汲水作义浆于阪头，行者皆饮之。
三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：
“玉当生其中，”杨公未娶，又语云：
“汝后当得好妇。
”语毕，不见。
乃种其石，数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。
有徐氏者，右北平着姓女，甚有行，时人求，多不许;公乃试求徐氏，徐氏笑以为狂，因戏云：
“得白璧一双来，当听为婚。
”公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。
徐氏大惊，遂以女妻公。
天子闻而异之，拜为大夫。
乃于种玉处四角，作大石柱，各一丈，中央一顷地名曰“玉田。
”
衡农，字剽卿，东平人也。
少孤，事继母至孝。
常宿于他舍，值雷风，频梦虎啮其足，农呼妻相出于庭，叩头三下。
屋忽然而坏，压死者三十余人，唯农夫妻获免。
罗威，字德仁，八岁丧父，事母性至孝，母年七十，天大寒，常以身自温席而后授其处。
王裒，字伟元，城阳营陵人也。
父仪，为文帝所杀。
裒庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泣着树，树为之枯。
母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：
“裒在此。
”郑弘迁临淮太守，郡民徐宪在丧，致哀，有白鸠巢户侧。
弘举为孝廉。
朝廷称为“白鸠郎。
”
汉时，东海孝妇养姑甚谨，姑曰：
“妇养我勤苦，我已老，何惜余年，久累年少。
”遂自缢死。
其女告官云：
“妇杀我母。
”官收，系之。
拷掠毒治，孝妇不堪苦楚，自诬服之。
时于公为狱吏，曰：
“此妇养姑十余年，以孝闻彻，必不杀也。
”太守不听。
于公争不得理，抱其狱词哭于府而去。
自后郡中枯旱，三年不雨。
后太守至，于公曰：
“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。
”太守实时身祭孝妇冢，因表其墓，天立雨，岁大熟。
长老传云：
“孝妇名周青，青将死，车载十丈竹竿，以悬五旛，立誓于众曰：
‘青若有罪，愿杀，血当顺下;青若枉死，血当逆流。
’既行刑已，其血青黄缘旛竹而上，极标，又缘旛而下云。
”
犍为叔先泥和，其女名雄，永建三年，泥和为县功曹，县长赵祉遣泥和拜檄，谒巴郡太守，以十月乘船，于城湍堕水死，尸丧不得。
雄哀恸号咷，命不图存，告弟贤及夫人，令勤觅父尸，若求不得，吾欲自沈觅之。
时雄年二十七，有子男贡，年五岁，贳，年三岁，乃各作绣香囊一枚，盛以金珠，环，预婴二子，哀号之声，不绝于口，昆族私忧。
至十二月十五日，父丧不得，雄乘小船于父堕处，哭泣数声，竟自投水中，旋流没底。
见梦告弟云：
“至二十一日，与父俱出。
”至期，如梦，与父相持幷浮出江。
县长表言郡太守，肃登承上尚书，乃遣户曹掾为雄立碑，图象其形，令知至孝。
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
躬勤养姑。
尝有他舍鸡，谬入园中，姑盗杀而食之。
妻对鸡不食而泣。
姑怪问其故。
妻曰：
“自伤居贫，使食有他肉。
”姑竟弃之。
后盗有欲犯之者，乃先劫其姑，妻闻，操刀而出。
盗曰：
“释汝刀。
从我者，可全;不从我者，则杀汝姑。
”妻仰天而叹，刎颈而死。
盗亦不杀姑。
太守闻之，捕杀盗贼，赐妻缣帛，以礼葬之。
庾衮，字叔褒，咸宁中大疫，二兄俱亡，次兄毗复殆，疠气方盛，父母诸弟皆出次于外，衮独留，不去。
诸父兄强之，乃曰：
“衮性不畏病。
”遂亲自扶持，昼夜不眠。
间复抚柩哀临不辍。
如此十余旬，疫势既退，家人乃返。
毗病得差，衮亦无恙。
宋康王舍人韩凭娶妻何氏，美，康王夺之。
凭怨，王囚之，论为城旦。
妻密遗凭书，缪其辞曰：
“其雨淫淫，河大水深，日出当心。
”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。
臣苏贺对曰：
“其雨淫淫，言愁且思也。
河大水深，不得往来也。
日出当心，心有死志也。
”俄而凭乃自杀。
其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。
遗书于带曰：
“王利其生，妾利其死，愿以尸骨赐凭合葬。
”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。
王曰：
“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。
”宿昔之间，便有大梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。
又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。
宋人哀之，遂号其木曰“相思树。
”“相思”之名，起于此也。
南人谓：
此禽即韩凭夫妇之精魂。
今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。
汉末零阳郡太守史满，有女，悦门下书佐;乃密使侍婢取书佐盥手残水饮之，遂有妊。
已而生子，至能行，太守令抱儿出，使求其父。
儿匍匐直入书佐怀中。
书佐推之仆地，化为水。
穷问之，具省前事，遂以女妻书佐。
鄱阳西有望夫冈。
昔县人陈明与梅氏为婚，未成，而妖魅诈迎妇去。
明诣卜者，决云：
“行西北五十里求之。
”明如言，见一大穴，深邃无底。
以绳悬人，遂得其妇。
乃令妇先出，而明所将邻人秦文，遂不取明。
其妇乃自誓执志登此冈首而望其夫，因以名焉。
后汉，南康邓元义，父伯考，为尚书仆射，元义还乡里，妻留事姑，甚谨。
姑憎之，幽闭空室，节其饮食，羸露，日困，终无怨言。
时伯考怪而问之，元义子朗，时方数岁，言：
“母不病，但苦饥耳。
”伯考流涕曰：
“何意亲姑反为此祸!
”遗归家，更嫁，为华仲妻。
仲为将作大匠，妻乘朝车出，元义于路旁观之，谓人曰：
“此我故妇，非有他过，家夫人遇之实酷，本自相贵。
”其子朗，时为郎，母与书，皆不答，与衣裳，辄以烧之。
母不以介意。
母欲见之，乃至亲家李氏堂上，令人以他词请朗。
朗至，见母，再拜涕泣，因起出。
母追谓之曰：
“我几死。
自为汝家所弃，我何罪过，乃如此耶!
”因此遂绝。
严遵为扬州刺史，行部，闻道傍女子哭声不哀。
问所哭者谁。
对云：
“夫遭烧死。
”遵敕吏舁尸到，与语，讫，语吏云：
“死人自道不烧死。
”乃摄女，令人守尸，云：
“当有枉。
”吏曰：
“有蝇聚头所。
”遵令披视，得铁锥贯顶。
考问，以淫杀夫。
汉，范式，字巨卿，山阳金乡人也，一名泛，与汝南张劭为友，劭字符伯。
二人并游太学，后告归乡里，式谓元伯曰“后二年，当还。
将过拜尊亲，见孺子焉。
”乃共克期日。
后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。
母曰：
“二年之别，千里结言，尔何相信之审耶!
”曰：
“巨卿信士，必不乖违。
”母曰：
“若然，当为尔酝酒。
”至期，果到。
升堂，拜饮，尽欢而别。
后元伯寝疾，甚笃，同郡到君章殷子征晨夜省视之。
元伯临终，叹曰：
“恨不见我死友。
”子征曰：
“吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求?
”元伯曰：
“若二子者，吾生友耳。
山阳范巨卿，所谓死友也。
”寻而卒。
式忽梦见元伯，玄冕，垂缨，屣履，而呼曰：
“巨卿!
吾以某日死，当以尔时葬。
永归黄泉。
子未忘我，岂能相及!
”式恍然觉悟，悲叹泣下。
便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。
未及到而丧已发引。
既至圹，将窆，而柩不肯进。
其母抚之曰：
“元伯!
岂有望耶?
”遂停柩移时，乃见素车，白马，号哭而来。
其母望之，曰：
“是必范巨也。
”既至，叩丧，言曰：
“行矣元伯!
死生异路，永从此辞。
”会葬者千人，咸为挥涕。
式因执绋而引柩。
于是乃前。
式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。
楚国熊渠子夜间巡行，看见横卧着的石头，以为是趴在地上的老虎，便拉弓射它，箭头陷没在石头里边，箭杆上的羽毛都掉下来了。
下马仔细一看，才知道那是石头，接着又射它，箭被折断了，也没有留下什么痕迹。
汉代又有个李广，任右北平太守，他以为自己是在射老虎，结果射到的却是石头。
也象熊渠子那样。
刘向说：
“精诚所至，金石为开，更何况是人?
你倡议而别人不响应，你行动而别人不追随，那么你内心深处一定有不完善的地方。
不离开座席而能匡正天下，是因为以身作则的缘故啊。
”
楚王在园林中游玩，有只白色的猿在那里。
楚王命令擅长射箭的人射它。
箭射出去好几支了，只见那白猿接了箭，嘻笑着。
楚王就命令养由基来射。
养由基刚拿起弓，那猿就抱着树木号哭起来。
到战国时代，更羸对魏王说：
“我能虚拉弓弦不发箭就把鸟射下来。
”魏王说：
“你的射技真能达到这种地步吗?
”更羸说：
“能。
”一会儿：
听见大雁从东方飞来，更羸虚拉弓弦不发箭，大雁便栽下来了。
齐景公渡黄河的时候（“江沅”疑衍文），有一只老鳖衔走了他车前左边的马，潜入水下去了，大家都惊恐万状。
古冶子却在这时拔出室剑追赶它，他斜着走了五里，逆水走了三里，来到砥柱山下，把它杀了，原来是只鳖。
古冶子左手拿着鳖头，右手拔出那马，象飞燕、天鹅那样飞跃而出。
他仰天大喊，河水因此而倒流了三百步。
观看的人都以为他是黄河的水神河伯。
楚国的干将、莫邪夫妇给楚王锻造宝剑，三年才造成。
楚王很生气，想杀掉他们。
宝剑有雌雄两把。
干将的妻子怀孕要分娩了，丈夫便对妻子说：
“我们给楚王铸造宝剑，三年才造成。
楚王生气了，我去进献宝剑时他必定会杀我。
你如果生下的孩子是男的，等他长大了，就告诉他说：
‘出门望南山，可以看见那长在石头上的松树，宝剑就在它的背面。
’”于是他就带着雌剑去见楚王。
楚王非常生气，叫人仔细察看那宝剑。
看剑的人说：
“宝剑该有两把，一把雄一把雌。
现在雌剑拿来了，雄剑没拿来。
”楚王生气了，就杀了干将。
莫邪生下来的儿子名字叫赤比，长大后，就问他的母亲说，“我的父亲在什么地方?
”母亲说：
“你父亲给楚王造剑，三年才造成。
楚王生气了，把他杀了。
他离家时嘱咐我：
‘告诉你的儿子：
出门望南山，可以看见那长在石头上的松树，宝剑就在它的背面。
’”于是赤比便出门向南望去，看不见有什么山，只看见堂前的松木柱下，有石墩把它顶着。
他就用斧子劈开木柱的背面，得到了宝剑。
于是日日夜夜想要向楚王报仇。
楚王梦见一个男孩，两眉之间有一尺宽，说要向他报仇。
楚王就用千金的重赏来缉拿他。
赤比听到这消息，就逃走了。
他进山后一边走一边悲歌。
有个侠客碰见了他，对他说：
“您年纪轻轻，为什么哭得很悲伤呢?
”赤比说：
“我是干将、莫邪的儿子。
楚王杀了我的父亲，我要向他报仇!
”侠客说：
”听说楚王悬赏千金来缉拿您的头，把您的头和剑拿来，我为您去向他报仇。
”赤比说：
“这太幸运了!
”就自刎而死，两手捧着头和剑交给侠客，尸体却直挺挺地站着。
侠客说：
“我不会辜负您的。
”于是尸体才倒了下去。
侠客拿着赤比的头去见楚王，楚王非常高兴。
侠客说：
“这可是勇士的头颅，应该放在汤锅中煮它。
”楚王照他的话做了。
这头煮了三天三夜，也没煮烂。
这头还从沸水中跳出来，瞪着眼睛，十分愤怒。
侠客说：
”这孩子的头煮不烂，请大王亲自到锅边看看它，这头就一定会烂了。
”楚王便走到锅边看孩子的头。
侠客就挥剑向楚王砍去，楚王的头随即落入那沸水中。
侠客自己也砍了自己的头，头也落进那沸水中。
三个头都煮烂了，无法辨认。
于是大臣们只好把锅里的汤和肉分开来埋葬了，所以人们把它们统称为“三王墓”。
今天这墓在汝南郡北宜春县境内。
汉武帝时，苍梧郡人贾雍任豫章郡太守，他有神奇的法术。
有一次，他离开豫章郡去讨伐强盗，被强盗杀了，丢了脑袋，却又上马回了营，军营中的人都跑来看他。
贾雍在胸膛中说话道：
“战斗失利，我被强盗杀伤。
你们看我有头的好呢?
还是没有头的好?
”他的部下哭着说：
“有头的好。
”贾雍说：
“不对，没有头也好。
”就完，他就死了。
渤海太守史良爱上了一个女子，那女子答应嫁给他而后来却变了卦。
史良生气了，杀死了她，把她的头割下来拿回家去，扔在灶下，说：
“我要让你火葬。
”那头对他说：
“太守，我顺从您，您为什么要这样呢?
”后来史良梦见她说：
“还给您的信物。
”史良醒来后，使得到了过去送给她的香缨、金钗之类。
周灵王的时候，苌宏被杀。
蜀国的人就把他的血收藏起来，三年后，这些血竟变成了青白色的玉石。
汉武帝到东部去游览，还没有出函谷关，便有一个怪物挡住了去路，那怪物身长几丈，形状象牛，青色的眼睛，闪亮的眸子，四只脚插入泥土中，虽在动却没有移动位置。
官吏们又惊又怕。
东方朔于是出来请求用酒浇它。
给它浇了几十斛酒，那怪物就消失了。
汉武帝问东方朔这是什么缘故。
东方朔回答说：
“这怪物的名字叫患，是忧愁的冤气所产生出来的。
这里一定是秦国的监狱所在地。
如果不是监狱所在地，那么就一定是犯人服劳役所聚居的地方。
酒能用来忘记忧愁，所以能把它消去。
”汉武帝说：
“啊!
见多识广的才子，竟达到了这种地步!
”
何敞，是吴郡人。
年轻时他爱好学问，隐居在家。
有一年家乡大旱，老百姓困苦憔悴，太守庆洪派户曹掾来征请他，让户曹掾捧上官印，麻烦他署理无锡县的政事。
何敞不肯接受。
但退回室内后，又感叹他说：
“郡内有灾害，我哪能一心扑在学问上呢?
”于是他就徒步跋涉来到无锡县，住在祭祀女媊星神的房屋中。
蝗虫都死亡了，何敞就悄俏地溜走了。
后来，推举他当方正、博士，他都没有就职，最后死在家中。
东汉时的徐栩，字敬卿，吴郡由拳县人。
他年轻时当管理监狱的小吏，执行法律谨慎公平。
后来他当陈留郡小黄县县令的时候，相邻各县大闹蝗灾，田野里连青草都长不起来，但蝗虫经过小黄县境时，却径直飞过去而不聚集在那里。
刺史巡视部属来到小黄县，责备徐栩不治蝗灾。
徐栩辞去了官职，蝗虫便闻声赶到。
于是刺史向徐栩道歉，叫他回到官府上任，蝗虫就又飞走了。
王业，字子香，汉和帝时任荆州刺史。
他每次巡视部属，都沐浴吃素，沽净身心，从而向天地祈求：
“天神地神可要启发帮助我那愚笨的心眼，别使我做出冤枉百姓的事情来。
”他在荆州七年，仁爱的风气盛行，残酷罪恶的事情没发生过，连山中都没有了豺狼。
他后来死在湘江中，有两只白虎，低着头拖着尾巴，守卫在他的身边。
等到他丧事完毕，那两只老虎便越过荆州州界，忽然不见了。
人们一起给王业与老虎立了块碑，称为“湘江白虎墓”。
吴国时，葛祚任衡阳郡太守。
郡内有个大木筏横在河中，能兴妖作怪，百姓就在河边给这木筏建立了祠庙。
旅客祭祀它，木筏就沉下去;否则，木筏就浮在水面，那么船就要被它破坏了。
葛祚将离任时，便准备好了斧子，要除去这一民众的祸害。
第二天他就要去砍那木笺了，而在这前一天的夜里，人们却听见河中汹汹汹地有人的声音，就前往观看，木筏竟被移走了，沿着江水向下飘浮了几里，停留在河湾中。
从此过河的人不再有沉没翻船的祸患了。
衡阳郡的人为葛柞立了块碑，碑文写道：
“用正直的德行祈祷消除灾祸，神奇的木筏就被移走了。
”
曾参跟随孔子出游，在楚国时感到心跳，就辞别了孔子回家询问母亲。
母亲说：
“我思念你，所以咬了自己的手指。
”孔子说：
“曾参的孝心，使他的精神感觉到万里之外。
”
周畅的性情仁爱慈善。
他年轻时就已极其孝顺，当时他一个人和母亲居住，每次出门，母亲想叫他来，常常咬一下她自己的手，周畅就会感觉到手痛，便马上回来了。
治中从事不相信这种事，等周畅在田间干活的时候，让他母亲咬手，而周畅真的马上回来了。
元初二年（公元115年），周畅任河南尹，那年夏天大旱，人们祈祷了很久都没有应验。
周畅把洛阳城旁一万多流民的死尸骸骨收起来埋葬了，给他们建造了公墓，天上便降下了及时雨。
王祥，字体征，琅邪郡人，生来就极孝顺。
他很早就失去了母亲，继母朱氏不爱他，多次诬陷他。
因此他也失去了父亲对他的爱，父亲经常让他去打扫牛圈。
但父母亲有病时，他总是精心服恃，从不脱衣去睡。
继母曾经想吃鲜鱼，当时天寒地冻，王祥便脱了衣服，准备破冰下水去抓鱼，这时冰层忽然自己裂开来，两条鲤鱼从水中跳出来，他就拿了这两条鱼回家了。
继母又想吃烤黄雀，又有几十只黄雀飞进了他的帷幕，王祥又把它们烤了给继母吃。
乡邻们都惊叹万分，认为这都是王祥的孝顺感动了神灵的结果。
王延生来就极其孝顺。
他的继母卜氏，曾经在隆冬季节想吃鲜鱼，命令王延去寻觅，结果没搞到，继母就用棍棒打他，把他打得鲜血直淌。
王延找到汾水上，敲着冰大哭，忽然有一条鱼，长五尺，跳到冰上。
王延捉了去献给继母。
卜氏吃这条鱼，吃了几天都没吃完。
于是心里有点领悟了，知道这是神灵在护佑着王延，从此，她对待王延就象对待自己的亲生儿子一样。
楚僚很早就失去了母亲，他侍奉后母极其孝顺。
后母生了毒疮，容貌日益憔悴，楚僚便亲口伏在疮上慢慢地吮吸，毒血便被吸出来了，到晚上，他的后母就能安然入睡了，但她又梦见一个小孩对她说：
“如果能抓到鲤鱼吃了，你的病就好了，而且还可以延长寿命。
否则，你不久使会死去。
”后母醒来后告诉了楚僚。
当时正值十二月，冰封地冻，楚僚就仰望着上天悲叹哭泣，脱了衣服走到冰上躺下，用他的体温来化冰。
这时来了一个小孩，他敲击楚僚躺卧的地方，冰忽然自己裂开了，一对鲤鱼从冰下跳出来。
楚僚便抓了回家幸献给他的后母，后母吃了，病就痊愈了，寿命活到一百三十三岁。
这大概是楚僚那极端的孝顺感动了天神，所以显示出来的应验才象这样，这与王祥、王延的事情是相同的。
盛彦，字翁子，广陵人。
他母亲王氏，因为眼睛上生了病而丧失了视力，盛彦便亲自服侍赡养她。
母亲吃东西，他一定亲自喂食。
母亲的毛病拖久了，脾气便变得很暴躁，以致于那些婢女，多次被她鞭打。
婢女很怨恨她，听说盛彦暂时外出。
于是就拿了金龟子的幼虫烤了用饴糖拌了给她吃。
母亲吃了。
觉得味道很好，但怀疑这不是食物，于是就偷偷地把它藏起来拿给盛彦看。
盛彦看见后，抱着母亲十分悲痛地大哭起来，哭得死去活来，母亲的眼睛忽然大大地睁开了，从此她的眼病就痊愈了。
颜含，字弘都。
他的第二个嫂嫂樊氏，因为生了病而双目失明了。
医生开了个药方，须用蚺蛇的胆，但到处都找遍了，也没有地方能找到它。
颜含忧虑地叹息了很长时间。
有一天他独自坐着，忽然有一个穿着青色衣服的小孩，年纪大约在十三四岁，拿了一个青袋给颜含。
颜含打开一看，竟然是蚺蛇的胆。
那小孩迅速出了门，变成了青鸟飞走了。
颜含得到了蚺蛇胆，药就合成了，嫂嫂的病立即就痊愈了。
郭巨，是河
升级会员 