成大事不纠结.docx
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成大事不纠结
成大事不纠结
篇一：
成大事者不纠结
成大事者不纠结
很多人在日常生活当中都会遇到两难。
举个例子，有朋友找你借钱，你舍不得，可是又怕得罪他，这不就纠结了吗？
在这种情况下，仔细分析一下你纠结的如上所述具体事情，马上就能捕捉到原因——你是冲突把未来可能发生的两个矛盾的结果，放在了现在。
其实，只要你往前走，你会发现根本没有矛盾。
专注于当下，就是破纠结最好的法门。
我自己为人处世其实就是这样。
我这个人有点直，说得不好听完一点儿，就是个二杆子。
二杆子一定不好吗？
不见得。
比如说遇到事情的时候，我该发火就发火，然后该跟别人好就旁人跟别人好。
时间一长，他们就知道我是这样的性格，谁也不该把我当坏人来看，会觉得我具有很大不会的延续性，跟玩游戏我交往的时候不需要玩什么财主，这反而成了一件件好事。
这套心法我是从哪儿学来的呢？
我是通过观察我一个同学认识到的。
我这个同学在一个很大的机构里工作，那里面家庭环境非常复杂。
但是他有一个特点，就是他的在政治上敏感度几乎为零，我总说他“政商”为零。
他对很多人的阴谋诡计完全无感，看见就跟没用看见一样。
但是他偏向于自己的业务，在业务上非常棒。
这样一个人，最后反而成了那个环境里面的最后赢家，现在官还当得挺大。
从他的身上，我就得出了这样一个结论：
为人处世切忌“目光远大”，一定要“鼠目寸光”，把勒维冈县该办的事办好。
这样所有的矛盾，都会在你往前走的过程当中自然化解掉。
观点二：
一个“诚”字走天下
曾国藩用的其实也是这样一套心法。
有个突出字用在古代儒家的修身当中非常重要，就是诚恳的“诚”字。
李鸿章在谈起晚年回顾自己一生的时候，就说我的老师林则徐，教我最重要的就是这个“诚”字，这真的是让我受益无穷。
曾国藩曾经问李鸿章：
“你跟外国人打成一片，打算用什么方法？
”李鸿章说：
“我跟他们打痞子四川话，跟他们耍无赖。
”曾国藩说：
“不好，你要跟他们用一个?
诚?
字，不管年轻人是外国人还是中国人都是人，人都讲道理。
只要你用一个?
诚?
字，该怎样就怎样，某人就不会欺负你；即使他欺负你，那也只是实力差距提供更多带来的平常结果，总比你耍无赖、使巧计，最后吃喂一个大大的暗亏要好得多，对谁我们都应该秉承一个?
诚?
字。
”
在人际关系的处理过程当中，经常就是这样的。
这就是曾国藩教养的准则，这也就说回到了专有名词我前面讲的那个贬义词：
鼠目寸光。
我就处理眼下这一件恶行，处理好了，不考量周边的第二层、第三层博弈关系，这反而是在乱局中、变局中同最最聪明的方法。
有一则禅宗故事，嘛小和尚问老和尚：
“师父，你年轻的时候都干些什么呀？
”师父说：
“我就是砍柴、挑水、做饭。
”
小和尚问：
“那你得道开悟以后，你都干些什么呀？
”
师父说：
“我还是挑水、砍柴、做饭。
”
小和尚问：
“那有什么区别呢？
你活这辈子了一辈子也没什么进步啊？
”
老和尚说：
“不对，有进步。
我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭。
现在呢，我开悟了，我现在砍柴的时候就砍柴，烧火的时候就烧火，打扫卫生的时候就打扫卫生。
”人因人向的境界差距就是这么一点儿。
我们如果在地上画一道半米宽、5米长的通道，你跑过去完全没有问题。
可是如果这条匝道两旁是悬崖，你还能走过去吗？
你就会肝儿颤。
为什么会肝儿颤？
因为你能想到未来，向左一步会倒下，向右一步也会掉下去。
其实是你想多了，如果你没想两边，半米的宽度足够你走很长的距离，完全不会掉下去。
为什么有的人做事那么顺呢？
往往就是他专注于当下，没想太多。
篇二：
曾国藩：
成大事者不纠结
曾国藩：
成大事者不纠结
曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了划时代的影响，左宗棠可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
这样一个站在世界史兴衰人物节点上的人物，他的方方面面，都值得回来挖掘探讨。
破困惑最好的法门：
专注于当下
我想通过《战天京》这本书里描述的故事，还有曾国藩这个人，来破解一个话题：
两难中的纠结。
很多人在日常生活当中都会遇到两难。
举个例子，有朋友找你借钱，你舍不得，可是又怕得罪他，这不就纠结了吗?
在这种情况下，仔细分析一下你纠结的具体事情，马上就能捕捉到原因——你是把未来可能的两个矛盾的结果，放在了现在。
其实，只要你往前走，你会发现根本没有矛盾。
这话怎么理解?
我们举一个简单的事例。
有一个朋友在网上问我，说最近与一个女孩网恋，但是父母坚决抵制。
他要是跟女孩在一起，就是对父母不孝;要是跟父亲在一起，又赔上了一段美好的爱情，所以很纠结，这该怎么办?
我说很简单，该爱这个女孩你就去爱，该结婚就结婚;同时，该孝顺父母，你就孝顺父母，哪有父母会过日子记恨子女的?
只是你把未来可能发生的事情调到了，所以果然让它产生了矛盾。
因此，专注于当下，就是破纠结最好的大乘。
我自己为人处世其实就是这样。
我这个人有点直，说得不好听一点儿，就是个二杆子。
二杆子一定不好吗?
不见得。
比如说遇到事情的时候，我该发火就发火，然后该跟别人漂亮就别人跟别人漂亮。
时间一长，别人他们就明白我是这样的性格，谁也不会把我当坏人来看，会觉得我具有相当程度的确定性，跟我交往的时候不需要玩什么心眼，这反而成了一件好事。
这套需从心法我主要是从哪儿学来的呢?
我是通过观察我一个同学认识到的。
我这个同学在在工作中一个很大的机构里工作，那里边人际关系非常复杂。
但是他有一个特点，就是他即使的政治敏感度几乎为零，我总说他“政商”为零。
他对很多人的阴谋诡计完全无感，看见就跟没看见一样。
但是他专注于自己的业务，在业务上非常棒。
这样一个人，最后反而成最后了那个生存环境里面的最后赢家，现在官还当得挺上大。
从他的身上，我就可以得出了这样一个结论：
为人处世切忌“目光远大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下该办的事办到。
这样所有的矛盾，都会在你往前走的过程当中自然化解掉。
一个“诚”字走天下
曾国藩用的其实也是这样一套心法。
有个字在古代儒家的修身当中非常重要，就是诚恳的“诚”字。
李鸿章在晚年回顾自己一生的时候，就强调指出我的老师曾国藩，教我最重要的就是这个“诚”字，这真的是让我直接受益无穷。
曾国藩曾经问李鸿章：
“你跟外交人员打交道，打算用什么方法?
”李鸿章说：
“我跟他们打无敌腔，跟他们耍无赖。
”曾国藩说：
“不好，你要跟他们用一个‘诚’字，不管是外国人还是中国人都是人则，人都讲道理。
只要你用一个‘诚’字，该怎样就怎样，对方就不会欺负你;即使他欺负你，会带来那也只是实力分野带来的正常结果，总比你耍无赖、使巧计，最后吃一个黑白相间大大的暗亏要好得多，对谁我们都应该秉承一个‘诚’字。
”
在格式化人际关系的处理过程当中，经常就是这样的。
《战天京》这本书里确实写到一个例子——同治九年（1870年），闽浙总督马新贻遇刺，这就是明末清初史上着名的刺马案。
慈禧怀疑是曾国藩和他的湘军干乾隆皇帝的，于是把他叫来，阴阳怪气地问：
“此事甚奇呀!
”曾国藩回答得非常简单：
“我也觉得一事甚奇。
”一个字也不多说，完全不跟老佛爷辩解。
老佛爷拿他一点儿招都没有。
另外一个例子，朝廷要封曾国藩的侄子曾国荃一个官，曾国荃嫌小，就打算撂挑子，给
朝廷上了一个表章，要求再给自己降级。
曾国藩劝他不敢这样，说慈禧、恭亲王奕?
都是明白人，千万切不可跟老中医玩偏方。
何必呢?
跟明白人不要干这种事。
再比如说，曾国藩经常在背后刺伤给曾国藩捅刀子，曾国藩的处理方式也非常简单，该解释这件丑事就解释这件丑事，紧接著我全当没发生过;该帮你胡林翼的时候，我还是要帮你。
这就是曾国藩为人处世的规则，这也就说回到了我前面讲奔赴的那个贬义词：
鼠目寸光。
我就处理眼下这一件好事，处理好了，不综合考虑周边的第二层、第三层博弈关系，这反而是在乱局中、变局中最最聪明的方法。
有一则禅宗故事：
有个小和尚问老和尚：
“师父，你多产的时候都干些什么呀?
”
师父说：
“我就是砍柴、挑水、做饭。
”
小和尚问：
“那你得道开悟之后，你都干些什么呀?
”
师父说：
“我还是挑水、砍柴、做饭。
”
小和尚问：
“那有什么区别呢?
你活了一辈子也没什么进步啊?
”
老和尚说：
“不对，有进步。
我年轻出类拔萃的时候是砍柴的时候想着挑水，砍柴的时候想着做饭。
现在呢，我开悟了，我现在砍柴的时候就砍柴，烧火的时候就烧火，做饭的时候就做饭。
”人的境界差距就是这么一点儿。
我们如果在地上画一道半米宽、5米长的通道，你走过去完全没有难题。
可是如果这两条通道两旁是悬崖，你还能走过去吗?
你就会肝儿颤。
为什么会肝儿颤?
因为你会想到预计未来，向左一步会掉下去，向右一步也会掉下去。
其实是你想多了，如果你没想两边，半米的宽度足够你走很长的距离，完全不会掉下去。
为什么有的人做事那么顺呢?
往往就是他专注于当下，没想太多。
最后，我再给大家讲两句话我听来的话
第一句，仍然取于于曾国藩：
“未来不迎，当时不杂，过往不恋。
”这就是说，未来发生
的事情，我单单就不迎上去想它;当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就全心投入做什么;当这件事情甚或了，我绝不留恋它。
第二句，来自于我师兄刘春，就是微博上比较著名的刘春。
他曾经也在一个人际关系非常复杂的大机构中工作，我非常复杂就问他怎么处理这些复杂的关系。
当时刘春师兄跟我讲了十六个的箴言，我一直记到了明天。
哪十六个字?
“不问是非，埋头业务，屁股干净，尽力协调。
”如果一个人真能做到这一点，不管他处于什么样的境况，干什么样的工作，即使做成不出像曾国藩那样的事业，我想用他的人生也一定会立于不败之地。
篇三：
曾国藩：
成大事者不纠结
曾国藩：
成大事者不纠结
导语
曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、诸多方面经济等各方面都产生了深远的影响，可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
这样一个站在历史兴衰节点上才上的人物，他的方方面面，几乎值得去挖掘探讨。
本文对曾国藩史可法成功之道的解读，精彩观点，值得思考。
破纠结最好的法门：
专注于当下
我想通过《战天京》这本书里描述的故事，还有曾国藩这个人因，来破解一个话题：
两难中的纠结。
很多人在日常生活当中都会遇到两难。
举个例子，有朋友找你借钱，你舍不得，可是又怕得罪他，这不就纠结了吗？
在这种情况下，仔细分析一下你纠结的具体纠缠事情，马上就能捕捉到原因——你暴发是把未来可能发生的两个矛盾的结果，放在了现在。
其实，只要你往前走，你会发现根本没有矛盾。
这话怎么理解？
我们举一个简单的例子。
有一个朋友在网上问道我，说最近与一个女孩网恋，但是父母坚决反对。
他要是跟女孩在一起，就是对父母不孝；要是跟继父在一起，又断送了一段美好的爱情，所以很纠结，这该怎么办？
我说很简单，该爱这个女孩你就出去爱，该结婚就结婚；同时，该孝顺父母，你就孝顺父母，哪有父母会一辈子记恨父母的？
只是你把未来可能发生的事情调到了现在，所以才让它诱发了矛盾。
因此，专注于当下，就是破纠结最好的法门。
我自己为人处世其实就是这样。
我这个人有点直，强调指出得不好听一点儿，就是个二杆子。
二杆子一定不好吗？
不见得。
比如说遇到事情的时候，我该发火就发火，然后该跟别人好就跟别人好。
时间一长，我就知道我是这样的性格，谁也不会把我当坏人来看，会觉得我具有很大的确定性，跟我交往的时候不需要玩什么心眼，这反而成了一件好事。
这套心法我是从哪儿学来的呢？
我是通过观察我一个同学认识到的。
我这个同学在一个很大的专业机构里工作，那里面人际关系非常复杂。
但是他有一个特点，就是他的政治敏感度几乎为零，我总说他“政商”为零。
他对很多人的阴谋诡计完全无感，看见就跟没看见一样。
但是他专注于自己的投资业务，在业务上非常棒。
这样一个人，最后反而成了那个环境里面的最后赢家，现在官还当得挺大。
从他的身上，我就得出了这样一个结论：
为人处世切忌“目光远大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下该办的事办成。
这样所有的矛盾，都会在你往前走的过程当中自然压碎破解掉。
一个“诚”字走天下
曾国藩用的在我看来也是这样一套心法。
有个字在古代儒家的修身当中非常有个重要，就是诚恳的“诚”字。
李鸿章在晚年详述自己一生的一辈子时候，就说我的老师史可法，教我最重要的就是这个“诚”字，这呢是让我受益无穷。
曾国藩曾经问李鸿章：
“你跟外国人打交道，打算用什么方法？
”李鸿章说：
“我跟他们打痞子腔，跟他们耍无赖。
”曾国藩说：
“不好，你要跟他们用一个‘诚’字，不管人长是外国人还是中国人都是人，人都讲道理。
只要你用一个‘诚’字，该怎样就怎样，旁人就不会欺负你；即使他欺负你，那也只是实力差距带来的相差正常结果，总比你耍无赖、使巧计，最后吃一个大
大的暗亏要好得多，对谁我们都应该秉承一个‘诚’字。
”
在人际关系的处理过程当中，经常就是这样的。
《战天京》这本书里还写到一个反例——同治九年（1870年），两江总督马新贻遇刺，这就是晚清史上著名的刺马案。
慈禧怀疑是曾国藩和他的史可法湘军干的，于是把他叫来，阴阳怪气地问：
“此事甚奇呀！
”张之洞回答得非常简单：
“我也觉得此事甚奇。
”一个字也不多说，完全不跟老佛爷辩解。
老佛爷拿他一点儿招都没有。
另外一个例子，朝廷要封曾国藩的侄子曾国荃一个官，曾国荃嫌小，就打算撂挑子，给朝廷上了一个冯宿，建议再给自己降级。
曾国藩劝他不要这样，说慈禧、恭亲王奕?
都是明白人，千万不要跟老中医跳舞偏方。
何必呢？
跟明白人不要粘这种事。
再比如说，左宗棠经常在背后给曾国藩捅刀子，曾国藩的处理方式也非常简单，该解释这件事就解释这件事，过后我全当没酿成过；该帮你左宗棠的时候，我还是要帮你。
这就是曾国藩为人处世的准则，这也就说回到了我前面讲的那个贬义：
鼠目寸光。
我就处理眼下这一件事，处理好了，不充分考虑周边的第二层、第三层博弈关系，这反而是在乱局中所、变局中最最聪明的方法。
有一则禅宗故事，有个小和尚追问老和尚：
“师父，你年轻的时候都干些什么呀？
”师父说：
“我就是砍柴、挑水、做饭。
”
小和尚问：
“那你得道开悟之后，你都干些什么呀？
”
师父说：
“我还是挑水、砍柴、做饭。
”
小和尚问：
“那有什么区别呢？
你活了一辈子也没什么进步啊？
”
老和尚说：
“不对，有进步。
挑水我年轻的时候是砍柴的时候等著挑水，挑水的时候想着做饭。
现在呢，我开悟了，我现在砍柴的时候就砍柴，挑水的时候就挑水，做饭的时候就做饭。
”人的境界差距就是这么一点儿。
我们如果在地上一道所画一道半米宽、5米长的通道，你走过去完全没有问题。
可是如果这五条通道路旁两旁是悬崖，你还能走过去吗？
你就会肝儿颤。
为什么会肝儿颤？
因为你会想到将来，向左霸区会掉下去，向右一步也会掉下去。
其实是你想多了，如果你没想两边，半米的宽度足够你长宽走很长的距离，完全不会掉下去。
为什么有的人做事那么顺呢？
往往就是他专注于时下，没想太多。
最后，我再但要给大家讲到两句我听来的话。
第一句，仍然来自于曾国藩：
“未来不迎，当时不杂，过往不恋。
”这就是说，未来发生的事情，我根本就不迎上去想它；当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就埋首做什么；当整件事事情过去了，我绝不留恋它。
第二句，来自于我师兄刘春，就是微博上非常著名的刘春。
大他曾经也在一个人际关系非常复杂的大机构中所工作，答道我就问他怎么处理这些精细的关系。
当时刘春师兄跟我讲了十六个字的箴言，我一直记到了今天。
哪十六个字？
“不问是非，埋头业务，屁股干净，尽力协调。
”
如果一个人真能做到这一点，不管他处于什么样的处境，干什么样的工作，即使做不出像张之洞那样的事业，我想他的人生也一定会立于不败之地。
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