重阳节登高稿件.docx

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重阳节登高稿件

重阳节登高稿件

1.【重阳登高作文】

九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个留念先人及扫墓的节日.重阳节，起源于战国时代，原是一个欢快的日子.古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力.奇数为阳，偶数为阴.九是奇数，因而属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”.这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒服胸怀的好时间.中国历代很多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下很多诗篇.九月，寒冷的冬关即将降落，人们开头添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬.这一来，重阳节便演化为扫墓及为先人焚化冬衣的节日.重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个留念祖先的家人.在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”.其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情.农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节.重阳节作为一个以消遣为主的节日，次要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。

2.重阳登高作文

九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个留念先人及扫墓的节日。

重阳节，起源于战国时代，原是一个欢快的日子。

古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。

奇数为阳，偶数为阴。

九是奇数，因而属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。

这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒服胸怀的好时间。

中国历代很多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下很多诗篇。

九月，寒冷的冬关即将降落，人们开头添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。

这一来，重阳节便演化为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。

重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个留念祖先的家人。

在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。

农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。

重阳节作为一个以消遣为主的节日，次要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕

3.求重阳节的稿子

农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。

老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以熬炼体魄，给桑榆晚景增加了无限乐趣。

重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。

九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因而，登高便成了重阳节的重要习俗。

住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。

重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。

茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

安静的傍晚，我独自一人站在林荫道旁的一棵树下，阳光斜斜地织下来，细碎地穿过零落的树叶，在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮.而我却丝毫不能从那光线中获得暖和，反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷.看那枯黄的树叶光华不再，即便在这尚暖的风中也要冻的瑟瑟颤抖，坚持不住就要飘落下来，像蝴蝶绝美的舞蹈，而后归于孤独     .裹衣离开，我感觉本人就像那些被抛弃和遗忘的败叶，远隔亲人好友，在这遥远的城市呼吸生疏的空气，咀嚼思念的苦果.

窗外，一阵秋风吹来，我再一次抬头看那些纷飞在空中的枯叶，突然觉得它们很像自然的信笺，而关爱是一枚世界通行的邮票，枯叶用完最终的生命燃烧成一缕缕阳光纯洁的绚烂，给很多异地的亲朋好友传递温情与祝愿，让世界不再孤独.原来只需心心相印，距离永不会阻隔真情；其实只需真情恒久，天际也不过天涯比邻.

"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人."穿越历史的烟云，又是一年重阳，再颂经典，犹如心声……

4.重阳节与老人登高作文

一块重阳糕，一束鲜花，一句庆贺语……这些都是重阳节必备的东西。

然而今日在我家中，没有鲜花，没有重阳糕，却依旧回荡着亲情的暖意。

今年的重阳节不知不觉已经来临了。

那天我来到学校，同着对我说：

“今日是重阳节哎……”我这才发觉，重阳节已经到了。

回到家里，我第一眼就观察了正在炒菜的奶奶。

我想去向他庆贺，可是话还没说出口就收了回去。

我有些不好意思，又有些紧急。

最终等到了吃饭的时候，奶奶在端菜，我鼓起士气，最终说出了那句早已练了数百编的话：

“奶奶……”不知怎样的，我突然变得吃口起来。

“怎样了”奶奶问。

“今……今日是重阳节，祝您节日欢乐。

”我最终说出了那句话。

“感谢。

”奶奶说。

虽然只要三言两语，但仍旧布满了亲情。

奶奶的语气虽然很安静。

但我能看出她其实很兴奋。

吃饭的时候，奶奶的话许多，还一个劲儿地叫我吃菜。

我也特殊兴奋，不止是为什么。

晚饭后，我会房做作业。

我记得奶奶和爸爸在外面窃窃私语，还不时传来爽朗的笑声。

我似乎模糊听到奶奶说：

“……这孩子真的长大了……”

5.重阳节登高的句子

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——王维《九月九日忆山东兄弟》/view_701202.aspx

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

——王缙《九日作》

簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。

十岁此辰同醉友，登高各处已三年。

——欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》

登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。

益算更希沾上药，今朝第七十重阳。

——司空图《白菊三首》

6.重阳节登高干甚

登高

重阳最重要的节日活动之一，即是登高。

故重阳节又叫“登高节”。

登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

登高

早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。

在东晋时，有闻名的“龙山落帽”故事。

据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山（今湖北江陵县西北的一座山），孟嘉欣赏山景，连帽被风吹走也不晓得。

桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。

南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：

汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。

桓景照办了，才逃脱灾害。

这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。

当然人们登高也不单是攀爬而已，还要欣赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。

如隋时孙思邈《千金方·月令》：

“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。

酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。

”记隋代风俗，已与后世近似。

在南宋的《梦粱录》卷五载：

“日月梭飞，转盼重阳。

……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。

”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：

“今日我重九，莫负菊花开。

试寻高处，携手摄展上崔嵬。

放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。

古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。

”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。

明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：

“京师谓重阳为九月九。

每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。

南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。

赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之欢乐也。

”不论文人百姓，都喜爱登高后在山上野餐、烤肉食用。

有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。

如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。

在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。

故宫御花园里也有登高之山。

又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，喧闹非凡，影响至今。

在上海，四周无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很喧闹。

至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。

而近代的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。

尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更著名天下。

至于湖北江陵龙山上的留念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着很多游客。

由于重阳为秋节，节后草木开头凋谢，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“春游”之说法相对应。

清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：

“（重阳）有治看携酌于各门郊外痛饮整天，谓之‘辞青’。

”这也是一个颇有诗意的名称。

关于登高习俗的起源，有不同的说法：

一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾难。

所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾害。

或许最后还要祭拜山神以求吉利，后来才渐渐转化成为一种消遣活动了。

（古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月·九日，月、日均为老阳之数，不吉利。

故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长期”之数。

这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。

一说重阳季节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。

这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农夫纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。

这种上山采集农夫们把它叫做“小秋收”。

登高的风俗最后可能就是从今演化而来的。

至于集中到重阳这一天则是后来的事。

那意思是以此作为一种意味，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。

此外重阳节期间天气晴朗，气温凉快，相宜于登高望远。

佩茱萸·簪菊花

重阳节有佩茱萸的风俗，因而又被称为“茱萸节”。

茱萸是重阳节的重要标志。

重阳节时人们还喜爱佩戴菊花。

茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。

7.重阳登高诗句心得

重阳登高是一项流传已久的活动，下面是出国留学网我为您收集整理的重阳节登高的诗句，欢迎观赏。

九月九日登玄武山

[唐]卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

重九日宴江阴

[唐]杜审言

蟋蟀期归晚，茱萸节候新。

降霜青女月，送酒白衣人。

兴奋要长寿，卑栖隔近臣。

龙沙即此地，旧俗坐为邻。

九日登高

[唐]刘禹锡

世路山河险，君门烟雾深。

年年上高处，未省不难过。

奉陪封大夫九日登高

[唐]岑参

九日黄花酒，登高会昔闻。

霜威逐亚相，宰气傍中军。

横笛惊征雁，娇歌落塞云。

边头幸无事，醉舞荷吾君。

九日登高

[唐]王昌龄

青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。

雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。

茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。

漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。

九日进茱萸山诗五首

[唐]张说

家居洛阳下，举目见嵩山。

刻作茱萸节，情生造化间。

黄花宜泛酒，青岳好登高。

稽首明廷内，心为天下劳。

菊酒携山客，萸囊系牧童。

路疑随大隗，心似问鸿蒙。

九日重阳数，三秋万实成。

时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。

晚节欢重九，高山上五千。

醉中知遇圣，梦里见寻仙。

九月九日李苏州东楼宴

[唐]独孤及

是菊花开日，当君乘兴秋。

风前孟嘉帽，月下庾公楼。

酒解留征客，歌能破别愁。

醉归无以赠，只奉万年酬。

九日雨中

[唐]徐铉

茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。

目极暂登台上望，心遥长向梦中归。

荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。

唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。

奉和圣制重阳日即事

[唐]武元衡

玉烛降寒露，我皇歌古风。

重阳德泽展，万国欢娱同。

绮陌拥行骑，香尘凝晓空。

神都自蔼蔼，佳气助葱葱。

律吕阴阳畅，景光天地通。

徒然被鸿霈，无以报玄功。

重阳

[唐]司空图

菊开犹阻雨，蝶意切于人。

亦应知暮节，不比惜残春。

奉陪裴相公重阳日

游安乐池亭

[唐]李郢

绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。

莲沼昔为王俭府，菊篱今作孟嘉杯。

宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。

自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。

婺州水馆重阳日作

[唐]韦庄

异国逢佳节，凭高独若吟。

一杯今日醉，万里故园心。

水馆红兰合，山城紫菊深。

白衣虽不至，鸥鸟自相寻。

九月九日赠崔使君善为

[唐]王绩

野人迷节候，端坐隔尘埃。

忽见黄花吐，方知素节回。

映岩千段发，临浦万株开。

香气徒盈把，无人送酒来。

重阳

[宋]文天祥

万里飘落两鬓蓬，家乡秋色老梧桐。

雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。

落叶何心定流水，黄花无主更西风。

干坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。

沉醉东风重九

[元]关汉卿

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，

谁肯教白衣送酒。

酬王处士九日见怀之作

[明]顾炎武

是日惊秋老，相望各一涯。

离怀销浊酒，愁眼见黄花。

天地存肝胆，江山阅鬓华。

多蒙千里讯，逐客已无家。