届高三最新信息卷语文试题四.docx
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届高三最新信息卷语文试题四
2020届高三最新信息卷语文试题（四）
学校:
___________姓名：
___________班级：
___________考号：
___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题
在这个书法艺术大繁荣、书法教育渐火热的时代，书法教育的层次提升当是题中之义，专业教师的扩容也当是时势所趋，都是值得欣喜的好事，本应无所非议如果“导师”确实是在有责任地“导”，切实传导了中国艺术精神，承担了立德育人大任，的确值得欢欣鼓舞问题是，有些所谓“导师”似乎未能让书法教育取得高质量提升，书法“专业化”对推促书法创新的贡献堪忧。
目前，书法领域“尚技”之风依然盛行，这是书法发展中的非正常现象，其产生与伪导师顺应“展厅时代”之势指导学生密切相关。
在书法教育领域，一些院校的书法专业把培养书法家当成主要任务，想成名成家就要“入展”“入会”，在这样的目标指引下，学子如果不具备足够的文化修养，极易从专业修炼之路误入一味追求技术和效果的歧途社会上一些业余书法培训机构，为提升知名度和吸引力，更是把“入展”“入会”作为唯一目标，对“尚技”之风推波助澜，成为培养“书法技术工人”的“流水线”作坊还有一些针对青少年开展的书法教育，唯“高端”是瞻，贻害更甚这种以尚技、炫技为荣、为本的现象，背离了书法的艺术之道、审美之道、人文之道，与中国书法优秀文化传统相悖。
当下，书法界存在的另一个问题也与伪导师相关，即盲目追逐市场和价值市场经济时代，书法家追求自我价值的实现无可厚非，体现了时代进步。
但是，当某些书法家的书法行为渐成逐利行为，将书坛视为名利场，便需要警惕了。
这种现象的形成，与伪导师不无关联有些伪导师以炫耀润格为尊，以靠书法获利为荣弟子们则上行下效，一些年轻书家、初有成绩的学子，迫不及待地构想、铺设谋取利益的捷径，早早制定、公布自己的作品价位，并借助网络等平台兜售作品。
伪导师们通过“导师班”“高研班”等培训课程谋利之手法，也为年轻人所追捧这种逐利氛围对书法艺术健康的肌体从上至下的侵蚀作用，不能不令人忧虑!
韩愈有言，“师者，所以传道授业解惑也”。
书法导师应传授的“书法之道”，其核心又在何处呢?
“书有工拙，，币君子小人之心不可乱也”“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”“学书须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵”……从先贤之语中可知，深入中国书法核心传统，用心体悟中国书法的艺术之道、审美之道、文化之道，导师们才能更真切、准确地领悟自身在书法传播、教育中的责任和担当。
（摘编自郑荣明《导应有道》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．不具备足够的文化修养，就容易动摇专业修养的专注之心，误入一味追求技术和效果的歧途。
B．书法领域中尚技、炫技，盲日追逐市场和价值的现象是与中国书法优秀文化传统相悖的。
C．年轻书法家借助网络平台售卖作品是一种逐利行为，而不是值得倡导的实现自我价值的方式。
D．对“书法之道”问题的揭示，实际一也是在提示书法导师重新认识自己的责任和担当。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章论证了书法领域存在的两大问题，而这两大问题都与伪导师有着密切关系。
B．文章采用引用及举例的论证乎法，以突出当今社会中伪导师没有责任和担当的危害。
C．文章以书法艺术及其教育的繁荣为前提，呼吁书法导师必须重视传授“书法之道”。
D．文章最后一段承接前文内容，为书法导师应传授的“书法之道”指明了努力的方向。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．没有责任和担当的“导师”无法让书法教育取得提升，书法“专业化”一也无法推动书法创新。
B．书法教育领域正规院校的错误导向以及急功近利的价值观导致了“尚技”之风大为盛行的现象。
C．由先贤之语中可知，作为导师首先要能明其责，然后才可行其道，要做到“学书先正心，胸中有道义”。
D．作者告诉我们，做一个书法爱好者，必须用心体悟书法之道中的艺术之道、审美之道、文化之道。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
山西汾阳贾家庄首届吕梁文学季,聚焦“从乡村出发的写作”主题,力求通过“返乡”和“书写”的互动,为现实实践提供思想资源与启示。
随着乡村变革日益走向城乡交融发展阶段,乡村世界在新时代重焕生机和活力。
与当前的火热现实生活相比,一些“返乡体”作品显得单薄和狭窄,仅仅沦为无力的“一声叹息”,或流于“空山”“留守”模式的套路化、标签式描摹,缺乏处理新经验、呼应新时代的能力。
如果不能在更广阔的社会背景下考量乡土经验,作家很容易就在转型期失去最佳的观察和创作视角。
（摘编自文汇网）
材料二：
（数据来源:
光明网）
被称为“返乡体”的知识分子返乡主题文章在各大媒体获得居高不下的关注度。
这一互联网时代的产物,与其用“真实”形容这些文章内容,不妨说“返乡体”涉及的话题让公众的参与感更强——农村人和农村出身的学生都是农村问题的利益相关人,农村也是很多定居城市的人的乡愁。
农村社会通常被当作中国的缩影,所以对农村、农民的讨论常作为对中国问题讨论的替代。
学者孔德继认为部分文章存在闭门创作、立场先行、将乡村问题化和缺乏历史感等问题。
他将“返乡体”置于社会变迁的背景下进行分析,从知识分子处境转变的角度探讨“返乡体”文章的生成逻輯。
作者认为,近年来的社会阶层国化加速,通过知识和学历改变命运越来越难,恰是返乡知识分子的共同遭遇和重要的社会背景,既塑造着乡村,也催生了被边缘化的返乡知识精英们的写作实践。
（摘编自孔德继《“知识精英”的处境与“返乡体”的生成》）
材料三：
“返乡体”的创作主体是青年学者、媒体从业者、大学生,他们回到阔别许久的家乡,生发近乡情怯的乡愁,再自然不过。
调查和访谈当然有技巧,但首先还是一个融入的姿态问题。
如果没有一定时间的共同生活经历,即便是土生土长的“土著”,也未必能够得到乡里乡亲“掏心窝子”的对待。
调查重要,但是调查的时候也要动脑子,不能听风就是雨。
找到一个对村里各人和事都了如指掌的“明白人”,往往是可遇不可求的事情。
即便如此,也不能完全依赖于“明白人”。
陈云同志的“十五字诀”很值得参考:
不唯上、不唯书、只唯实,交换、比较、反复。
必须反复求证、多方印证,完成一张拼图、一盘大棋。
如果我们只是把“返乡体”当作一种文以载道、抒发乡愁的文休,那么任由情绪的宣泄和流淌,大可见怪不怪。
如果我们要把它认真地当作反映乡村社会现实的文体,那么它除了情怀之外,还需要有更多的数据支撑、更科学的调查设计和更广泛的代表性。
唯有如此,我们方能在田野村落中,脚踩乡间泥土,读懂真实中国。
（摘编自《中国青年报》）
材料四:
光明智库:
“返乡体”文章里,对农村婚丧陋习、天价彩礼等不良社会风气多有反映。
2021年中央一号文件特别指出:
“对婚丧陋习、天价彩礼、孝道式微、老无所养等不良社会风气进行治理。
”相关文件精神应该怎么落实?
贺雪峰:
农村出现婚丧陋习、天价彩礼等不良风气,与乡土道德规范弱化有关。
这些不良风俗让农民深受其苦。
要落实文件精神除了政府倡导之外,关键还要加强村民自治建设,引导农民成立村庄理事会一类的社会组织,由农民自己制定村规民约,通过社会輿论制约不良风气,避免相互之间的恶性竞争。
陈文胜:
伦理道德是引导社会风气、凝聚社会人心的重要力量,也是乡村治理的灵魂。
对许多农民来说，婚丧节庆是头等大事,关乎一个家庭甚至一个家族的荣誉和面子。
因此,乡风文明建设重在引导,不能简单粗暴地用行政手段过度干预。
移风易俗要发挥乡村社会组织，如红白喜事理事会等机构的自治劝导作用,乡风文明建设需要循序渐进,不能一蹴而就。
（摘编自《光明日报》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
A．山西汾阳贾家庄首届吕梁文学季,聚焦“从乡村出发的写作”主题,通过互动,或许可以为一些存在缺点的”返乡体”作品提供思想资源与启示
B．大学生青年学者媒体从业者从外地回到家乡,因久别家乡而引发乡愁,他们是“返乡体”的创作主体,但他们普遍缺乏乡土经验
C．当前农村中存在的与乡土道德规范弱化有关的诸如婚丧陋习天价彩礼等让农民备感痛苦的不良社会风气,在“返乡体”文章中多有反映
D．网上对”返乡体”的看法并不一致,四分之一左右的人肯定其对乡村的关注,但超过三分之一的人则认为其对乡村面貌的反映并不完全真实
5．下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A．因为“返乡体”让公众有较强的参与感,所以农村人和农村出身的学生都是农村问题的利益相关人,农村也是很多定居城市的人的乡愁。
B．孔德继从社会变迁的角度分析“返乡体”认为这类文章中的一部分存在着闭门创作,立场先行、将乡村问题化和缺乏历史感等问题。
C．“返乡体”的创作者即使是土生土长的本地人,如果没有一定时间的共同生活经历,很难得到乡亲的真心话,也不能完全依靠乡村的明白人”。
D．乡风文明建设不能用行政手段过度干预,而要发挥乡村社会组织的自治劝导作用,从而引导人们制约社会不良风气凝聚社会人心,自觉有序推进。
6．“返乡体”文章要有价值,应有哪些特点?
请根据以上材料简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
许三观卖血记（节选）
余华
许三观出门去了轮船码头，他要去的地方是上海，路上要经过林浦、北荡、西塘、百里、通元、松林、大桥、安昌门、靖安、黄店、虎头桥、三环洞、七里堡、黄湾、柳村、长宁、新镇。
其中林浦、百里、松林、黄店、七里堡、长宁是县城，他要在这六个地方上岸卖血，他要一路卖着血去上海。
这一天中午的时候，许三观来到了林浦，他沿着那条穿过城镇的小河走过去，他看到林浦的房屋从河两岸伸出来，一直伸到河水里。
不久前林浦也下了一场大雪，许三观看到身旁的石缝里镶着没有融化的积雪，在阳光里闪闪发亮。
从河边的窗户看进去，他看到林浦的居民都在吃着午饭，蒸腾的热气使窗户上的玻璃白茫茫的一片。
他从包裹里拿出了一只碗，将河面上的水刮到一旁，舀起一碗下面的河水，他看到林浦的河水在碗里有些发绿，他喝了一口，冰冷刺骨的河水进入胃里时，使他浑身哆嗦。
他用手抹了抹嘴巴后，仰起脖子一口将碗里的水全部喝了下去，然后他双手抱住自己猛烈地抖动了几下。
过了一会儿，觉得胃里的温暖慢慢地回来了，他再舀起一碗河水，再次一口喝了下去，接着他再次抱住自己抖动起来。
坐在河边窗前吃着热气腾腾午饭的林浦居民，注意到了许三观，他们打开窗户，把身体探出来，看着这个年近五十的男人，一个人坐在石阶最下面的那一层上，一碗一碗地喝着冬天寒冷的河水，然后一次一次地在那里哆嗦，他们就说：
“你是谁？
你是从哪里来的？
没见过像你这么口渴的人，你为什么要喝河里的冷水，现在是冬天，你会把自己的身体喝坏的。
你上来吧，到我们家里来喝，我们有烧开的热水，我们还有茶叶，我们给你沏上一壶茶水……”
许三观抬起头对他们笑道：
“不麻烦你们了，你们都是好心人，我不麻烦你们，我要喝的水太多，我就喝这河里的水……”
他们说：
“我们家里有的是水，不怕你喝，你要是喝一壶不够，我们就让你喝两壶、三壶……”许三观拿着碗站了起来，他看到近旁的几户人家都在窗口邀请他，就对他们说：
“我就不喝你们的茶水了，你们给我一点盐，我已经喝了四碗水了，这水太冷，我有点喝不下去了，你们给我一点盐，我吃了盐就会又想喝水了。
”
他们听了这话觉得很奇怪，他们问：
“你为什么要吃盐？
你要是喝不下去了，你就不会口渴。
”
许三观说：
“我没有口渴，我喝水不是口渴……”
他们中间一些人笑了起来，有人说：
“你不口渴，为什么还要喝这么多的水？
你喝的还是河里的冷水，你喝这么多河水，到了晚上会肚子疼……”
许三观站在那里，抬着头对他们说：
“你们都是好心人，我就告诉你们，我喝水是为了卖血……”
“卖血？
”他们说，“卖血为什么要喝水？
”
“多喝水，身上的血就会多起来，身上的血多了，就可以卖掉它两碗。
”
许三观说着举起手里的碗拍了拍，然后他笑了起来，脸上的皱纹堆到了一起。
他们又问：
“你为什么要卖血？
”
许三观回答：
“一乐病了，病得很重，是肝炎，已经送到上海的大医院去了……”
有人打断他：
“一乐是谁？
”
“我儿子，”许三观说，“他病得很重，只有上海的大医院能治。
家里没有钱，我就出来卖血。
我一路卖过去，卖到上海时，一乐治病的钱就会有了。
”
许三观说到这里，流出了眼泪，他流着眼泪对他们微笑，他们听了这话都怔住了，看着许三观不再说话。
许三观向他们伸出了手，对他们说：
“你们都是好心人，你们能不能给我一点盐？
”
他们都点起了头，过了一会儿，有几个人给他送来了盐，都是用纸包着的，还有人给他送来了三壶热茶。
许三观看着盐和热茶，对他们说：
“这么多盐，我吃不了，其实有了茶水，没有盐我也能喝下去。
”
他们说：
“盐吃不了你就带上，你下次卖血时还用得上。
茶水你现在就喝了，你趁热喝下去。
”
许三观对他们点点头，把盐放到口袋里，坐回到刚才的石阶上，他这次舀了半碗河水，接着拿起一只茶壶，把里面的热茶水倒在碗里，倒满就一口喝了下去，他抹了抹嘴巴说：
“这茶水真是香。
”
许三观接下去又喝了三碗，他们说：
“你真能喝啊。
”
许三观不好意思地笑了笑，他站起来说：
“其实我是逼着自己喝下去的。
”
说完，许三观向两边房屋窗口的人，还有站在石阶上的人鞠了躬，他说：
“你们对我这么好，我也没什么能报答你们的，我只有给你们鞠躬了。
”
（有删改）
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．小说第一段列举地名时没有使用省略号，全部列举出来，增强了小说的真实性和感染力。
B．“不久前林浦也下了一场大雪”和“林浦的居民蒸腾的热气”形成对比，衬托出许三观的孤独、艰辛和绝望。
C．小说节选部分并没有跌宕起伏的矛盾冲突，而是采用大量人物对话推动故事情节发展，将读者带入其中。
D．本文的人物除了许三观都没有交代名字，一是符合情节真实的需要，同时也突出了林浦热情、善良、朴实的民风，丰富了主题。
8．小说三处划线句子都写到许三观的“笑”，表现的人物心情有何不同，请简要分析。
9．余华在《许三观卖血记》自序中说，“作者不是叙述上的侵略者，而是倾听者……让书中人物自己说话。
”请谈谈本文塑造人物时，作者如何让人物“自己说话”的。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
真宗，讳恒。
太宗第三子也。
幼英睿，姿表特异。
与诸王嬉戏，好作战阵之状，自称元帅。
比就学受经，一览成诵。
太祖爱之，育于宫中。
故事，殿庐幄次在宰相上，宫僚称臣，皆推让弗受。
见宾客李至、李沆,必先拜，迎送降阶及门。
开封政务填委，帝留心狱论，裁决轻重，靡不称恨。
故京狱屡空,太宗屡诏嘉美。
其初践位，相臣李沆虑其聪明，必多作为，数奏灾异以杜其侈心，盖有所见也。
吕端等言彗出之应当在齐、鲁分，帝曰:
“朕以天下为忧，岂直一方耶?
”诏群臣迎养父母，蠲天下逋负，释系囚。
作《文武七条》，戒百官比周奔竞，有弗率者，御史台纠之。
诏近臣举常参官才堪转运使者，诸路官吏蠹政害民，转运使、提点刑狱官不举察者坐之。
定江淮盐酒价有司虑失岁课帝曰苟便于民何顾岁入也除通泰楚州盐户积负丁额课盐麟府言社庆族依唐龙镇为援，数扰别部，请出兵袭之。
帝曰:
“均吾民也。
”不许。
以赵保吉归顺，遣使谕陕西,纵绥、银流民还乡,家给米一斛，赵保吉遣弟继瑗入谢。
车驾北巡，司天言:
日抱耳，黄气充塞，宜不战而却。
驻跸韦城县，寒甚，左右进貂帽毳裘，却之曰：
“臣下皆苦寒，朕安用此?
”王继忠敏驰奏请和，帝谓宰相曰:
“继忠言契丹请和，虽许之，然河冰已合，且其情多诈，不可不为之备。
”郓州得契丹谍者，斩之。
契丹兵至澶州北，直犯前军西阵，其大帅挞览耀兵出阵，俄中伏弩死。
契丹使丁派以誓书来，录契丹誓书颁河北、河东诸州，以契丹讲和，大赦天下。
交州、西凉府、西、高、丰、甘、沙州、占城、大食、蒲端、龟兹国来贡。
帝不豫增剧，祷于山川神祗。
大渐，透诏皇太子于枢前即皇帝位，尊皇后为皇太后，权处分军国事。
帝是日崩于延庆殿,年五十五，在位二十六年。
（节选自《末史·真宗本纪》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．定江准盐酒价/有司虑失岁课/帝曰/苟便于民/何顾岁人也/除通泰楚州盐户积负丁额课盐/
B．定江淮盐酒价/有司虑失岁课/帝曰/苟便于民/何顾为人也/除通泰楚州盐户/积负丁额课盐/
C．定江淮/盐酒价有司/虑失岁课/帝曰/苟便于民/何顾岁人也/除通泰楚州盐户积负丁额课盐/
D．定江淮盐/酒价有司虑/失岁课/帝曰/苟便于民/何顾岁入/也除通泰楚州盐户积负丁额课盐/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．殿庐指殿旁庐幕，为朝臣候朝及值宿之所，大臣在此等候皇帝上朝。
B．司天在文中指负贵观察天象等自然现象来占卜并判断吉凶的官员。
C．驻跸指皇帝外出途中暂停小住或帝王由行时，开路清道，禁止通行。
D．背书即誓券，指皇帝特别给某个人或某个家族的承诺，如丹书铁券。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．宋真宗自幼英武，深受宠爱。
他聪慧异常，姿态、仪容出众；与人游戏时，喜欢安排战斗排阵的场面；学习经书时,看一遍就能够记下来；太祖很喜爱他，在宫内抚育他。
B．宋真宗以礼待人，精通刑律。
登基后，看到宾客李至、李沆，他一定先行礼，走下台阶到门前迎送；开封府案件堆积,他留心各种诉论案，判决有轻有重，没有不恰当的。
C．宋真宗恪尽职责，心怀天下。
上到官员的任命与督察，下到百姓赋税、债务的征收与免除，迎接尊亲，孝养父母，包括异族、归顺的人甚至在押的囚犯，都是他所忧虑的。
D．宋真宗同甘共苦，思虑深远。
他北巡时和臣下同甘共苦；面对契丹的议和请求，他虽然表面上答应，但仍告诫臣下要积极防备，在前方杀敌，在后方抓间谍，多措并举。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）作《文武七条》，戒百官比周奔竞，有弗率者，御史台纠之。
（2）大渐，遗诏皇太子于枢前即皇帝位，尊皇后为皇太后，权处分军国事。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
冲雪宿新寨忽忽不乐
黄庭坚①
县北县南何日了，又来新寨解征鞍。
山衔斗柄三星没，雪共月明千里寒。
小吏有时须束带②，故人颇问不休官。
江南长尽捎云竹，归及春风斩钓竿。
[注]①黄庭坚：
洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，时任汝州叶县县尉。
②束带：
陶渊明任彭泽令时，属吏告诉他束带见督邮，他叹道“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，遂授印去职。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A．“县南县北”呈现了一个到处奔忙的诗人形象，“何日了”饱含对公务缠身的厌倦。
B．“又来新寨”交代诗人寄宿之地，而“又”字强化了诗人内心的无奈之情。
C．月挂山头，三星隐没，表明时已深夜；雪野千里，月光皎洁，意境空明，表明诗人心境闲适。
D．故人多次询问诗人为何还不辞官，这句实际是诗人借故人之口传递自己内心呼声。
15．请赏析诗歌最后两句的精妙之处。
四、情景默写
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“___________，___________”。
（2）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是“___________，___________”。
（4）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是“___________，___________”。
五、选择题
阅读下面的文字，完成下面小题。
皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的影偶道具来表演故事的民间戏剧。
表演时，在白色幕布后面，艺人们操纵影偶、乐器伴奏、道白配唱同时兼顾，有的高手一人能同时七、八个影偶。
由于皮影戏中的车船马轿、奇妖怪兽都能上场，飞天入地、隐身变形、喷烟吐火、劈山倒海都能，还能配以各种皮影特技和声光效果，所以演出大型神话剧的奇幻场面之绝，在百戏中。
皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代传互西亚和欧洲。
皮影戏在中国流传地域广阔，它在不同区域的长期演化过程中吸收了地方观曲、曲艺、民歌小调等的精华，（），例如沔阳皮影戏、冀南皮影戏、海宁皮影戏、阿宫腔、弦板腔等等。
不仅它为我国民众所喜爱，也使许多外国人为之迷恋，亲切地称它为“中国影灯”。
2021年，中国皮影戏人类非物质文化遗产代表作名录。
17．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是
A．操耍表现一枝独秀当选
B．操作呈现独领风骚入选
C．操耍表现独领风骚入选
D．操作呈现一枝独秀当选
18．下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A．使各具特色的众多流源形成
B．形成了各具特色的众多流派
C．众多各具特色的流派形成
D．从而形成众多流派且各具特色
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．不仅它为我国民众所喜爱，也使许多外国人为之迷恋，被亲切地称为“中国影灯”。
B．不仅它为我国民众所喜爱，也为许多外国人所迷恋；人们亲切地称它为“中国影灯”。
C．它不仅为我国民众所喜爱，也使许多外国人为之迷恋，亲切地称它为“中国影灯”。
D．它不仅为我国民众所喜爱，也为许多外国人所迷恋，被亲切地称为“中国影灯”。
六、语言表达
20．为更好地治疗新冠肺炎，以中国速度建设完成的雷神山医院和火神山医院让人赞叹不已，网友纷纷给这两座医院设计标志，下面是其中的两个标志，请你任选其一，写出标志中图形的构图要素，来并说明该标志的寓意。
要求语言简明，句子通顺。
21．把下面一段话的主要意思压缩成一段话，不超过60个字。
近代以来，国际社会的“杂音”时有出现有的外国学者认为中华文明能实证的没有五千年，而只有3500年左右。
如良渚水坝、良诸城墙以及高度发达的稻作农业和制作精美的玉器，为中国以及该地区在新石器晚期到青铜时代早期的文化认同、社会政治组织以及社会文化的发展提供了无可替代的证据，是中华五千年文明史的实证圣地。
申遗成功意味着良诸遗址所代表的中华五千多年文明拨开了“杂音”，在国际上得到了广泛认可，充分展示了中华文化的独特魅力和自信.
七、材料作文
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
受新冠肺炎疫情影响，师生延期返校。
高三（I）班语文老师在线上课堂展示了2月23日新华网刊发的这两张图片，讨论区一下子热闹起来。
生甲：
小患者让我很感动。
生乙：
护士和院长的举动能带给我们启发。
生丙：
相隔百年的两幅图值得人们深思。
……
老师：
这两张图片，给了我们许多收获。
虽然我们无法返校上课，但我国抗击疫情的很多场景都是在给我们上课。
学校微信公众号发起了“独特一课，别样收获”主题征文活动。
请以该班同学身份，在这堂课后写一篇文章，向公众号投稿，谈谈自己的认识与思考。
要求：
结合材料，贴合背景，切合身份；自拟标题，自选角度，确定立意，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C
2．B
3．C
【解析】
1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。
C项，“年轻书法家借助网络平台售卖作品是一种逐利行为，而不是值得倡导的实现自我价值的方式”错误，利用网络平台是一种实现自我价值的方式，不能绝对地说利用网络平台售卖作品就是一种逐利行为，就不值得提倡。
故选C。
2．本题考查学生对文章论证的分析能力。
答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
B项，“……以突出当今社会中伪导师没有责任和担当的危害”错误，引证并不是为了突出当今社会中伪导师没有责任和担当的危害，而是为了让伪导师明确自身的责任和担当。
故选B。
3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。
先要对作品有整体的了解和准确的
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