远安太平顶导游词.docx
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远安太平顶导游词
妙道山二日游导游词
第一天：
（导游在车上讲）今天我们去的妙道山位于大别山腹中的安徽省岳西县，它既是国家级的森林公园，又是我国佛教禅宗临济宗的视庭。
从县城出发，只有40公里的行程，如果2018年岳（西）武（汉）高速建成，那么路更将大大缩短了。
妙道山是由形似一雌一雄两只狮子组成的而延伸逶迤而形成的一片广大地域。
一对狮子的头平均为海拔1460多米。
它们挡住了南来的热浪，抵御了北来的寒风，形成这里的亚热带湿润气温区。
四季分明，雨量充沛，年降水量1500毫米，年平均气温140c，夏季最高气温为260c，空气清新宜人。
春天，山花烂漫，清香四溢；夏天，绿树成荫，喷青吐翠；秋天，红叶遍谷，金菊飘香；冬天，霭雾相伴，妙趣横生。
这里属暖温带落叶阔叶林南缘与北亚热带常绿阔叶林北缘的南北植被类型过渡带，因而不仅有丰富的动物资源：
娃娃鱼、香獐、白冠长尾雉、相思鸟、啄木鸟等国家和省级保护动物出没林间，各具风采；而且植物各类繁多，据初步调查统计，有128科1200余种，每年春末夏初，漫山遍野的花朵争奇斗妍，美不胜收，特别是连香树、香果树、天女花、三尖杉、红椿、金钱松、大别山五针松、椴木、檫木、鹅掌楸等一大批珍稀树种，枝繁叶茂，相映成趣。
更有翠苍松杉，依依垂柳，芳草萋萋，绿荫森林，这里的绿色异常地丰富多彩，有暗绿、墨绿、苍绿、碧绿、油绿、茵绿、嫩绿、新绿?
?
这里的绿色也异常温柔多情，人一走进这绿色世界，嗅到绿幽幽的气息，使人感到甜丝丝、湿漉漉，它对人的诱惑，就像春的绚烂，夏的火热，秋的金黄，冬日的银白一样，总使人们赏心悦目而又无法抗拒。
绿色是生命的象征，也是生命的音符。
《圣经》的创世纪里，伊甸园的亚当和夏娃偷吃了智慧树的果实，觉得羞耻，连忙把绿色的树叶编串起来遮掩腰部，据说这绿色就是人类穿衣服的开始。
佛祖释迦牟尼正是在印度耶山的菩提树下正道成佛的，为此，他的弟子们总是喜欢把庙宇建在大山上的丛丛绿树之中。
据说开始于公园前752年举行的第七届古代奥运会上，奖品就是由运动会主持者将一顶美丽的橄榄枝冠戴到得胜者的头上，并发给一枝棕榈树枝，让得胜者用右手向观众挥动致意。
人类就是从森林里走出来的，它是人类的摇篮，也是人类最初的生产场所和生产手段。
有的历史学家只知道石器时代、铜器时代和铁器时代，实际上还有木器时代，只是木器不像石器、铜器之类能在考古时发现，而木器朽烂了却被历史学家所遗忘。
森林公司的建立，意味着人类崇尚自然、走向自然、回归自然的必然。
1998年6月28日，妙道山国家森林公园正式对外开放，让人们在这仙境圣地里休闲度假，避暑疗养，开会研讨。
绿色的环境能给人以安静舒适的感觉，森林的呼吸是人类每体中发出的气息，对于人的生命是最有益的，可以调节人的神经系统、大脑皮层和视网膜组织，从而增强嗅觉、视觉、听觉思维活动的灵敏性。
森林自然环境可以调节精神、解除疲劳、抗病强身，因为森林不仅是庞大的氧气供应库，而且其清新的空气中含有大量有益健康的负氧离子，据测定森林中负氧离子的含量是城市房间里的200倍至300倍。
负氧离子是空气中的“维生素”，它不但可以提高肌体神经系统的功能，调节肌体的新陈代谢，改善心肌营养，而且还可以辅助治疗高血压、支气管哮喘、肺结核、急性上呼吸道感染疾病，并对风湿病、神经性头疼均有良好疗效。
每年的春季和夏季是理想的森林疗养季节，这时树木生长旺盛，散发出的有益物质较多，树木在其生长的过程中，能分泌散发出大量的挥发性的植物化学物质，可以杀死空气中的多种细菌，如松树散发出的化学物质对结核、伤寒、痢疾等多种病菌均有较强的杀伤作用，还有消炎、利尿、袪痰的功能。
天生石境妙道山东北侧山冈上，有一巨大椭圆形的石头面北而立，高三层楼，宽约5米。
岩面四周自然裂开，呈灰黑色，如紫檀木镶成的镜框，岩面平整如砥，酷似镜面，光泽如玉。
石镜之下，泉水终年不涸，镜前一方草坪，建有金壁寺的脚痷镜石痷，旁有一石，刻有“明崇祯庚午年立”的字迹。
传说石镜可鉴阴阳，如果入痷先敬石炷高香，再到痷后去照照镜子就可观前世、今生、来生之面目。
时有一知县得知石镜可显神灵，便乘轿子上山去拜神镜。
他整冠拂袖烧了高香，施毕大礼，来到痷后的石镜前，举止望去，看见自己现在的乌帽黑袍，再一看，却变成一头瘦小的黄牛，拖着犁，步履艰难地挣扎在烂泥田里，后面农夫正挥着鞭子抽打着，那农夫正是站立旁边的轿夫。
不看则已，一看无地自容，便一头撞在镜子石上。
说时迟，那时快，晴天霹雳，天公降下一道无情剑，击断镜子石，焚烧了庵堂。
自此以后，石镜上留下了一道雷公击镜的裂纹和知县撞镜的痕迹，失去了原有的光明，再也照不出阴阳人事了。
有人作诗曰：
无明故大照迷人，何事天公顿不仁；
我欲重磨石镜澈，好知后果与前因。
杨家女寨1862年，驻守安庆的太平军将领陈玉成，当他的总队遭到湘军曾国藩的攻打，就想偷袭湘军空虚的后方武汉，以解安庆之危。
于是走岳西的山路，绕开潜山、太湖县城。
谁知计划被曾国藩识破，就派驻太湖的将领胡林翼在原属太湖的店前、冶溪一带阻击太平军，使太平军损失惨重。
失败后的太平军就四处扎寨以抵抗湘军。
如桃阳与百里交界的乌崖寨、冶溪的皇帝寨、店前的司空寨、明堂山的茶园寨等。
茅山境内的杨家寨也是其中之
一。
杨家寨座落在双河林场东北面的一支近千米的山峰上。
三面悬崖百丈，仅北面一条“一夫当关，万夫莫开”的崎岖小道通往山顶，而山顶仅一方桌大小的面积，胆小的人不敢直立，就是直立了也不敢向四面眺望。
由山顶修了一条栈道通往山腰中的石洞，洞口双石并列，如两扇大门，进到洞里，才知道洞内宽敞得很，可容纳数百人。
洞外有各种树木将洞口遮得严严实实。
那弯弯曲曲在树、山石中穿行盘旋的栈道现任清晰可辨。
太平军的一位杨姓的女将利用这个易守难攻的有利地形、带领五、六十人的队伍，多次打败清军，坚持达半年之久。
后来清军采用久围不攻的战术，终使寨上弹尽粮绝，最后无奈而主动出击，因寡不敌众，太平军除两人突围外其余全部壮烈牺牲。
当地群众认为杨氏女将是位巾帼英雄，就将其尸骨埋在朱兰小姐同一地的双河村王凸组那里。
千年紫柳东边的九龙戏珠处，有十多条小山岗全部朝向中间的一小山包，小山包的周围为沼泽地带，沼泽地呈狭长状，约四五十亩。
其地面全部为一色的奇形怪状的紫柳。
数千株形成一片，最先是人工培育还是自然形成不得而知。
每棵紫柳就是一个盆景。
有的挺拔，有的敦壮，有的苍劲，有的葱郁，有的枝干如铁，有的树冠似云，有的老态龙钟，有的风骨傲然，有的曲折盘蟠，势如游龙，有的树干已腐烂，而旁又生发二枝，铮铮向上，似展翅丹凤。
刚才在途中看了“天生石镜”、“杨家女寨”、“千年紫柳”三个景点，现在到了妙道山庄，今晚就住这里。
现在把行里放到房间，稍为休息30分钟，然后去“金壁禅寺”和“祖狮古洞”两人地方。
六祖慧能的门下直接弟子。
临济所处的弘法时期，正是晚唐和五代时期，中国禅宗发展很快。
然而在唐武宗会昌法难时，中国佛教又经历了一场空前的灭法运动，是历史上三武一宗灭佛运动中最严厉、毁灭性最大的一次，对中国佛教打击最为惨重。
正如韩愈所主张的“人其人”（要和尚还俗），“庐其居”（把和尚庙变成在家人的房屋），“火其书”（把经书全部烧掉）。
在这“三光”政策中，佛教几乎全部被摧垮。
但禅宗以它特殊的修行方式、生活方式和弘教方式，在水边林下保存了中国佛教的慧命。
临济大师经历了会昌法难，也像二祖慧可大师一样，与弟子杨岐从河北的临济大院出逃到岳西的妙道山。
与中华禅宗发祥地的司空山紧挨着的。
不过当时的和尚要混迹俗家比较容易，因为外面穿的衣服跟俗人的衣服相近。
只需要整个帽子就蒙混过关。
临济卓锡妙道山修炼，开始他结茅为庐，在状似雌狮之口的洞穴中传法讲经。
妙道山因其妙境非凡，而临济又善诱道法，故得其名。
接着广收弟子，开坛说禅，弘扬佛法。
因祖师古洞的地点狭窄，于是在唐宣宗李忱15年（公元861年）于古洞的下方，建起了妙道庵。
距今已1150多年。
临济宗鼎时期，为北宋仁宗赵祯时期，当时连赵祯皇帝的小舅子李三道人，也来此学佛修道。
后宋仁宗诏敕，赐妙道山禅基和银款，并御笔亲题“金壁禅林”的金字匾额。
自此，妙道庵改名为“金壁禅寺”。
金壁寺占地12000平方米，宏伟壮观，殿宇有前、后、中三重，寺院建筑高达十余米。
寺内供奉着四大金刚、十八罗汉、二十四诸天、如来、观音、临济祖师神像等。
当时寺僧弟子达800多人，在二三十里的山间道路上，朝圣者、敬香者、拜佛者，络绎不绝。
真是“金刹梵宇峻极之表，实惟爽嵦栖心之所”。
同时设有下院蒙山庵、天竺庵、云溪寺、五龙寺、梵净寺等24个脚庵，置田庄千座，山场更多。
一时间，临济宗风盛冠中华大地，而且弥久昌隆，代代传承，以致于远渡重洋，传入日本、东南亚各国，甚至欧、美等地，在那里生根开花。
雄伟庄严、香火旺盛的金壁禅寺延续千余年，直到1940年，被国民党的伪潜山县长陈汉流付之一炬。
据当地百姓讲，大火延续烧了三个月，才将些寺彻底毁灭。
仅遗留下石塔、石棺、石盆、寺基石等石器遗物。
寺庙被毁的半个世纪后，即二十世纪九十年代，有出家僧界可法师前来修行。
释界可，俗姓程，徽州休宁县人。
他初到妙道山，也像临济祖师一样，在雌狮口内的祖师古洞结茅为庐，打坐参禅悟道。
趁着落实党的宗教政策的东风，广收弟子，弘扬佛法，四处结缘，大做善举。
很快在金壁禅寺的遗址上重新建起了一座寺庙。
接着，又在这座寺院后面，新建了大雄宝殿。
同时又在岳西县城恢复重建了金壁禅寺的第一个下院—梵净寺。
并计划恢复原来属于金壁禅寺的三个下院，即南山的蒙山庵、五河的云溪寺、田头的五龙寺，让佛教丛林覆盖山山水水，使临济宗这朵艳丽的花越开越俊俏。
石船复杯离“天生石镜”不远处的小路旁，有一石如船将倾，栩栩如生。
曾有诗曰：
“是船不是渡江船，一苇慈航渡大千；未遇有缘慵掉去，只今化石系山巅。
”传说，临济祖师乘船从长江入皖河，由皖河入长水的太湖。
因水小改为步行，而临济祖师的弟子怕艰苦，劝其返回。
这时观音菩萨化作一老妪，试其心诚如否，说要天亮之前赶到山上，否则前功尽弃。
但临济的决心已下，不达目的，决不罢休。
于是感动了观音，顿时海水连天，一船飘流过来，临济师徒就乘船向妙道山行进，直到山脚下的基坪。
忽然天高云淡，一轮弯月照着山间的小路，观音学做鸡叫，意催临济师徒抓紧时间轻装从简上山。
临济去掉了冬瓜、簸箕等吃用物品，终于在次日凌晨三点到达了妙道山。
所以至今那里仍有船石、冬瓜石、簸箕石、月亮石。
鸡鸣的地点后谐音为“基坪”了。
祖师古洞嵌在金碧寺后的半山腰中，此洞为雌狮的大嘴。
祖师的石像就端坐在后面的岩壁下。
洞内三张石桌，20多人入洞行动自如，明代洞口架有飞檐，洞前筑有台阶，
洞内左边的石壁上凿有“大明崇祯五年重建”的字样。
有人作诗曰：
胜景居然一洞天，好似静室悟其禅；
何处肯弃人间事，如此深深独学仙。
石滴仙脂祖师洞内的左边有一石罅，后壁的岩石殷红色，而水流至罅底则变清，味甘甜清洌，拜佛的人常常掬饮此水。
周围群众甚至望江、太湖、英山等县的群众在久旱无雨时，就纷纷来到此处祈雨，所说甚灵。
然后休息，吃午饭。
下午我们先到“雄狮啸月”（亦即聚云峰）那一带去看看几个景点，然后返回山庄到雌狮流涎的金壁禅寺可敬上一柱香或拜拜佛，再到东边小山岗上瞻仰小石棺材和尚墓塔，特别听讲红军一枪一弹，不损一兵一卒，而敌军却死伤一百多人故事。
早在1992年，就有共产党人在妙道山山脚下的张畈、双河、河南等一带活动，同年张畈（现属阴榜村）建立了苏维埃政权。
蒋霄雨、王烛然等农民参加了王步文（安徽省首任省委书记）、王效亭（中国工农红军第34师师长）领导的1930年的请水寨暴动。
现在到河南村的蒋家花园屋，仍能看到土筑墙上那醒目的“红军是穷人的大救星”的土红色标语。
虽经半个多世纪的风风雨雨的洗礼，但仍毫不褪色，字迹清晰如新，并且益发光彩夺目。
据说这条标语是1934年写的。
当时，鄂、豫、皖地区特委书记何耀榜（解放后任湖北省军区司令）在小河南召开八县书记会议。
1935年在双河程上屋建立了中共党支部。
此后，这里的革命活动轰轰烈烈，一浪高过一浪。
曾在这一带开展革命活动的有高敬亭将军（已牺牲）、林维先（解放后任武汉军区副司令）、张体学（解放后任湖北省委书记）、刘秀山（安徽省委书记处书记）等等。
1937年国民党25路军在朱团长的带领下，，三百余人分为两路，一路从大峡谷上到金壁寺，另一支从鸡鸣岭上山到金壁寺，企图合围我驻在金壁寺的游击队。
这一情况让我两处的岗哨发现并识破。
于是我游击队来了个将计就计，将100多人也分为二队，各守一方路口。
首先向我战士干部讲清了撤退路线和集合地点。
各队把寺庙中信徒们供奉菩萨的鞭炮拿了几捆放在洋铁箱里，特两路敌人靠近，就燃起了洋铁箱里的鞭炮。
这两路敌人都以为对方与我游击队打起来了，他们都急于抓功请奖，就不管三七二十一，拼命乱打一气。
打到天亮，才知道自己打了自己，损失惨重，而我军却无一人伤亡。
曾记否，电视剧《中原突围》里的张体学将军在冶溪战斗的一幕，那是他在妙道山夏河组烈属郑海洋家养伤达半月之久才去参加战斗的。
当时，田头湾的战时医院、基坪岩洞的临时医院都为我军的疗养治伤作出了重大贡献。
现在夏河组14户人家就有9户烈士家属。
真是“可怜茅山山中骨，犹是春闺梦中人”。
但那凄凉悲壮的前天，已随山水流逝了，现在这些遗址已成为该地区对一代代青少年进行革命传统教育的活教材、好场所。
石狮啸月狮子峰顶端有一巨石，形如狮头，张着大口向着东边的天空，其身部向西南方向，逶迤而去，数十里外均见其雄姿勃发。
有人惊叹：
“石牛有迹亦堪奇，况更形声有狻猊。
风过月明三五夜，时惊老衲诀披衣。
嫦娥仙宫在西边的山岗上，两块扁平的石头相对向内倾斜地竖立在下边的平石板上，宛如两披水的房子，而上面的一块石头正好盖严，里面可容纳三四人，这屋顶的石头形如兔子，高高在上如玉兔望月。
鲤跳天门在雄狮头部的右下方的石壁上，一尾抬头摆尾的鱼形石头正对着上方的
由四面巨石垒成的缺口处（即一个可望蓝天的罅口，谓之天门）。
那凸起而肥厚的鱼背，周身的鱼鳞，摆动的款样，欲跳的架式，无不逼真生动。
情人幽谷在雄狮张大口处的左边，二巨石的中间形成一条不甚规划的狭缝，人可在狭缝中行走，但人多了去不便转身回头，只能大胆地朝前走，绕外边的巨石行走一圈。
三松会友松树在妙道山太寻常普通了，就是黄山松也不稀罕，因为，成片的大面积的黄山松有好几处。
但在雄狮头高处的天门台上，三棵等距离的黄山松奇迹般长在一块平面的岩石上，呈三角形，郁郁葱葱，形如桃园三结义的刘、关、张，仰视蓝天白云，笑谈天下大事，当地群众讲这是“三松会友”。
你看，它们手牵着手，肩搭着肩，脚踩着脚地围成圆圈，正在翩翩起舞。
飞来玉榇文革时期被银河乡的选择派从佛殿后边的塔下挖出。
传说原来停放在祖师古洞内，其高0.375米，长0.9米，宽0.4米，壁厚0.09米。
相传清初飞来时，棺盖半掩半开，又据说原来里面有男鞋、女鞋，让求子心切的妇女去摸，摸着男鞋，定生男孩；反之，则养女孩。
但从塔下挖出后，棺中空空如也，是装尸骨还是它用，不得而知，又因其石料与本山石质不同，过去如何飞至山中，甚是扑朔迷离。
孤塔凌霄在雌狮头的顶端建有一塔。
站在这“真堪碍日摩苍穹”的塔上，觉得“人似凭虚到碧空，千里江山都在眼，云生脚底袖生风”。
该塔早已倾塌，现在遗址。
计划在不久的将来，重建此塔，再振山威。
西日晚霞每年的冬至前后，日落时分，一轮红日恰巧含在雄狮的嘴上，其光芒又人雄狮的嘴上反射到几百米远（直线）的雄狮的嘴里（祖狮古洞），真是妙不可言，所以有“始知洞府是仙家”的诗句。
第二天：
上午先看“小河南景区”
小河南景区位于妙道山南麓，五河镇双河村境内，也是妙道山南溪源景区的入口处。
双河村小地名“小河南”，河流纵横，水量充沛，山峦秀美，明清、民国以至现代古建筑文物甚多，现为岳西县乃至皖西南片颇有名气的“古建筑文化自然村落”。
景区内，保存有六行堂（“蒋氏支祠”、“小河南会议旧址”）、凹上老屋、李冲下屋、水口亭、河东花屋、王二房屋、蒋屋、乾隆禁碑等大量的明清时期古建筑，以及崇祯四子永王慈照墓、猪栏寨、国盛公祠堂等景点。
下面我们要去的古建筑六行堂，即“蒋氏支祠”，是很有研究价值的乡土传统建筑，是一处著名的红色景点，现为县级文物保护单位。
它建于道光元年（1821年），坐西南朝东北，有房屋75间，建筑占地面积1172平方米，平面为一轴三进带左右跨院的四合院形式，整体建筑呈“凸”字形布局，硬山顶，马头墙，小青瓦，清水墙，抬梁式屋架，三合土地面。
六行堂气势宏伟不凡，建筑结构精巧典雅，内有古戏楼，雕梁画栋，古气氤氲。
据传，祠堂内原藏有８幅长２米、宽１.５米的山水人物画像，均系“江南第一才子”唐伯虎真迹，可惜已经遗失。
遥想当年，威震鄂豫皖边区的中国工农红军第二十八军政治委员、为坚持鄂豫皖边区的革命斗争立下赫赫战功的高敬亭将军，曾多次在此主持召开重要会议，红军将士们多次在此商议军情、休整抗敌。
在六行堂（“蒋氏支祠”）内有一处红色景点小河南会议旧址。
因该祠堂属于河南村，所以将红二十八军在此召开的一次重要会议称“小河南会议”。
1936年10月，中共皖鄂边特委书记何耀榜在此召开了潜山、桐城、舒城、岳西等10县的县委和工委会议，宣布奉命成立中共皖鄂边特委，布置筹集粮款、建立根据地、扩大武装、成立岳霍工委等5项任务。
此次会议是红二十八军坚持鄂豫皖三年游击战争期间的一次非常重要的会议，在历史危急关头，统一了认识，坚定了信心，从而在皖鄂边区掀起了对敌斗争的新高潮。
不知不觉我们到了古民居凹上老屋，它坐西朝东，始建于清代早期，门前有“文官下轿、篇二：
划岩山导游词
划岩山导游词
划岩山风景区游览路线：
大门入口（磨石滩）→迷魂十八谷（美人缝、王母镇山等）→天然风洞（自然空调）→斧头岩→蝙蝠洞→水帘瀑→天然井洞（通天洞）→龙潭（白龙瀑，黑狮岩）→飞岩瀑→天然栈道（飞鹰道、藏雪潭、孔雀瀑、双龟石等）→回程（殿前瀑、鸳鸯瀑、卧龙瀑等）
（旅游车上总体介绍）
各位团友，欢迎大家到划岩山风景区游览观光。
我是大家的随行导游，希望各位在我的陪同讲解下玩的开心，游的尽兴。
首先，请允许我对景区情况作一个简单介绍。
划岩山，位于黄岩城区西郊的头陀镇境内，由60余个景点组成，面积11.5平方公里。
该景区是在1997香港回归之年被观光客发现的，在2001年被批准为台州市区内唯一的省级重点风景名胜区，是一个集游览、探险和科普教育为一体的山岳型风景区。
划岩山有什么好看，有什么好玩的？
概括起来就是“三奇三绝”。
首先说“三奇”，是指“谷幽，石险，水灵”，当地有首童谣唱到“划岩山，有三奇。
山坡劈西瓜，石头豆腐渣，龙潭住龙王，天旱来求他。
”说的是划岩山的山形远看平淡无奇，但山腹就像被切开的西瓜，到处都是纵横裂谷。
石头风化得象豆腐渣，一碰就掉，山洪一来满山跑。
山中有一个龙潭，非常灵验，自古就是老百姓祈福求雨的地方。
“三绝”更有意思，是划岩山最独特的自然景观——天然“风洞、井洞、
栈道”。
大家可能都知道高科技的人工风洞，但你听说过天然风洞吗？
你们可能见过人工采石挖掘的井洞，但见过天然的井洞吗？
你们可能在各旅游景点看过古代人工栈道，但有没有欣赏过完全由山崖风化侵蚀而成的天然栈道吗？
如果没有，大家今天就可以大饱眼福了。
（山门前）有游客问我，这座山为什么叫划岩山？
传说王母娘娘为斩妖除魔，怒拔金簪，划山为壑而得名。
为保江南一带风调雨顺，王母娘娘投宝珠于划岩山中心，化为一汪灵泉，名叫“龙潭”。
作为百姓祈福，上达天听，玉帝纳谏的地方。
可不知什么时候被当地的蝙蝠精给强占了，他仗着自己有一把万斤巨斧，到处为非作歹，骚扰村民，搞得乌烟瘴气，民怨沸腾。
王母娘娘得知此事后，派遣天上的白龙和黑狮来收复灵泉。
蝙蝠精拿着石斧，带着各路妖精与龙狮激战，打了三天三夜，蝙蝠精不敌，躲进山谷四通八达的蝙蝠洞里不出来。
白龙和黒狮没有办法，只好向王母娘娘禀报。
王母娘娘亲自下凡，拔出头上的金簪，划开洞穴，蝙蝠精躲到哪里，王母娘娘划到哪里，最后蝙蝠精实在无处藏身，向王母娘娘俯首称臣。
王母娘娘让白龙化为白龙瀑，黑狮化为黑狮岩，千百年来守护着龙潭。
经此一战，划岩山到处是裂谷丘壑，沿途景观中，我们就能看到王母镇山、蝙蝠洞、石斧岩、白龙瀑、黑石狮等与故事相关的有趣景点。
（磨石滩）划岩山地处括苍山断裂带，构造以断裂为主，辅有平缓的褶曲及盆地构造，出露地层主要为侏罗系火山岩，在断陷盆地为白垩系陆相沉积岩。
划岩山独特的地质构造和气候环境，造就了其不同他处的裂谷、山石和水瀑三个奇特景观。
现在我们看到的是第一奇
——石头之奇。
当地山民称划岩山是“自来岩”——会自己走路的石头。
由于亿万年雨风侵蚀，岩石已严重风化，甚至经不住普通人的掌击指抠。
特别是台风季节，暴雨雷鸣之后，山石轰塌，声震裂谷，回音不绝。
这片石头滩就是由山洪冲刷下来的滚岩形成的。
（迷魂十八谷）现在大家所看到的裂谷，就是划岩山的第二奇一——迷魂十八谷。
在不足2平方公里的低山缓坡上，分布着大小裂谷34条，有九曲十八弯之称，是浙东南最密集的地裂群。
穿行于裂谷之间，左兜右旋，七折八拐，好像进入迷宫。
有诗形容“划岩当日撞星球，震裂纵横多少沟，处处草丛疑陷阱，时时谷底怕伤头”。
请大家随我来钻入岩腹，切身体验一下。
注意走路不看景，看景不走路，当心脚下和头部。
裂谷最美的景致在冬日雪后，裂谷地气蒸发，山谷云蒸霞蔚，犹如蓬莱仙境，“九子曲，曲曲琴韵，十八谷，谷谷铺锦”，蔚为壮观。
（王母镇山）请大家回头看，在我们的左侧一巨岩矗立如人首，岩顶绿藤繁茂，如王母娘娘顶戴翠玉珠佩，在除魔镇妖后，笑望群山。
原来这个地方是“仙人桥”景观，两块巨石中间连接着一块横向的长方形岩石，形似一座桥。
在2004年的云娜台风中石桥倒塌了，却又呈现出了“王母镇山”的新景观。
所以有人说，划岩山是神奇的画屏，是在日月穿梭之中变换的风景。
也许您下一次来的时候，又会看到不一样的奇景。
（天然风洞）这里就是刚才给大家介绍的划岩山第一绝景——天然风洞，又称“自然空调”。
洞口四季微风徐送，三伏酷暑，如饮甘
霖，数九严冬，如沐春风。
登山至此，有“上山汗如雨，洞前一身凉”之感。
它还是山民劳作时纳凉和冷藏食品的“冰箱”。
从科学角度讲，这是地质学的“地增温”现象，风洞内部应该有更深的洞穴，且另一头跟地表沟通，形成流动的气流，经地下过滤后变得“冬暖夏凉”，温度常年保持在15-20摄氏度，空气富含弱电离子，洁净清新，具有治疗哮喘、慢性支气管炎、高血压等疾病的神奇辅助功效。
请大家在这里稍作休息，尽情享受一下这个纯天然的大空调。
（斧头岩）大家所看到的这块形似斧头的岩石，便是传说蝙蝠精遗落在划岩山的那把万斤巨斧。
（蝙蝠洞）由于划岩山裂谷丛生，环境幽暗潮湿，山中曾栖居大量的蝙蝠，国际首见红蝙蝠和国内稀有的特大型蝙蝠——谷蝠，这种蝙蝠展翼长70厘米，飞起来像老鹰，具有相当高的科考价值。
（水帘瀑）现在大家所看到的这条瀑布，名叫水帘瀑。
瀑高二十米，水自上方龙潭而来，从凹凸的崖壁上挂下，飞珠溅玉，形似一道珠帘挂于洞口，故得名水帘瀑。
透过水帘瀑往里看，有一个长条形的山洞，称作水帘洞。
洞内清凉透骨，大家不妨进去一游，亲身体验一下吧。
（通天洞）下面，我们就要领略划岩山的第二绝景——天然井洞，又称通天洞。
此洞位于双峰夹谷，中间筑有陡峭石道，需要抓扶洞壁铁索攀援，在石道尽头可见到十余米高处，有一脸盆般大的洞口，必须借助两架竹梯，方能攀登出洞，人在洞底，如坐井观天。
自古“划山一条路”，通天洞是上山的唯一途径，也就成了一处“一夫当关，
万夫莫开”的天然要隘。
史书记载，太平天国军队曾据此天险抗击清兵十余日，后因弹尽粮绝，冲杀下山，与敌人同归于尽。
在1997年石道修筑时，工匠曾在山壁上发现有人居住的砖瓦锅灶，当地传说是吕洞滨在此洞中修炼，得道成仙后，钻天而去。
我们也循着这位老人家的足迹，钻一钻通天洞，尝一尝当神仙的滋味。
（龙潭）不知不觉中我们走到了划岩山“三奇”中的最后一奇——
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