浅析藏式门帘.docx

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浅析藏式门帘

浅析藏式门帘

斯郎曲珍

【摘要】【内容摘要】藏式门帘是我国藏族生活中一个重要的既具有实地功能也具有装饰作用的生活用品。

它伴随着藏族生产生活方式的变化而变化，且在不同区域、不同场所而有所区别。

藏式门帘材质的选择同藏族所生存的空间有密切联系，藏式门帘的图案的选择同藏族文化背景有密切联系，在不同场合图案选择有着不同的寓意并寄予美好的希望。

藏式门帘同汉族及其他民族的门帘功能、作用等等有很大的区别，集中表现在文化背景和生存环境的不同。

【期刊名称】西藏艺术研究

【年（卷）,期】2017（000）001

【总页数】6

【关键词】【关键词】藏式门帘;功能;制作;图案;区别

不管你走进普通百姓家庭还是佛教寺庙和经堂,各式各样、五花八门的门帘是一个独特的风景线。

在藏区门帘最初的用途只不过挡寒遮风防尘，但是随着人们的生活水平不断的提高，门帘不仅成为了一种工艺品，而且在某种程度上变成了反应人们身份地位的象征。

拉萨布艺以日常帘、帷为主，在条件允许时，艺人们也努力创作一些精致的作品。

一、藏式门帘的概述

藏式门帘顾名思义就是流行于藏区的具有明显的藏民族文化特点的门帘，从材质上门帘可分为布料门帘、毛料门帘、锦绣绸缎门帘等。

从结构上一个正宗的藏式门帘可分为门帘的主体和装饰两大部分，门帘的主体一般是布料或氆氇、牛毛编织物做成的，其中主体为布料门帘较为普通，其具有经济适用美观等特点。

氆氇及牛毛编织物制造的门帘成本较高，但具有非常好的保温效果，耐紫外线、耐磨、耐酸、耐碱、耐高温。

不易被雨水侵蚀。

这种门帘一般用于寺庙和宫殿的大门，十分庄严。

装饰部分是由压头彩条和幔头、边框、图案组成。

压头彩条是门帘上端并列横排着红黄蓝三种颜色的彩条叫做彩虹，彩虹下方是门帘的幔头，根据需要可以用红黄绿蓝各种颜色的布料或绸缎褶皱成波澜形压在第三个彩条底下能随风飘动非常的好看。

门帘边框是沿着门帘周边根据主题的颜色搭配的压边布条，边条可以一般为田字格也有口字型等其他样式，边条各角是形态各异的花藤图案和边条中央是各种具有典型藏民族特色吉祥图案和宗教标志图案。

二、藏式门帘的功能

1、保暖的功能

在西藏因为海拔高，为高寒缺氧地区，所以藏地的门帘首先需要具备一定的保暖御寒的功能。

在冬季可以有效的起到挡风、挡寒的作用。

门帘制作的越为厚重，保暖的效果就会越好。

因此在藏区海拔越高的地方人们所用到的门帘就会越为的厚重。

2、隔离（遮挡）的功能

门帘还有一定隔离的作用。

把室内各房间与房间之间相隔开，可以有效的遮挡人们的视线。

因为在藏区的很多家庭专门的会有一间房是用来供奉佛像、燃酥油灯的。

所以为了表示各个房屋用途的区别也会用门帘与其他房屋隔开。

在西藏有些家庭是一妻多夫制的。

这样在家里只有妻子会有独立的房间。

所以妻子的房间就会用门帘来作为遮挡视线的作用。

3、装饰（美观）的功能

在我所理解的西藏是一个对美的要求很高的民族，对色彩也是非常的敏感。

所以藏区的门帘除了保暖和隔离还有装饰的功能。

藏民会把自己家里最贵重最好看的门帘用在大门上，来显示家族的地位和财富。

有足够条件的会用绸缎和布料做成非常精美的门帘，门帘上还会绣上精致的有象征性的图案。

特别的美观。

藏式作为一种民族手工艺产品独具其观赏价值。

通过藏式门帘不仅能够显示主人家的身份地位，也能够反映出主人家的文化底蕴和生活态度。

藏式门帘作为一种藏民族的文化载体也有较大的文化传播和教育警示的作用。

三、藏式门帘材质的选择与制作方法

1、藏式门帘材质的选择

丝绸、绸缎、牦牛绒、山羊绒、它像缎子一样柔软和富于光泽。

人们常说靠山吃山、靠水吃水。

藏族人则靠羊毛取暖，为能够遮挡风尘会用羊毛制作门帘，西藏自古以来盛产羊毛，毛织品发达，种类也多。

在藏区因为更多的需要起到保暖御寒的作用，所以材质的选择也是按照海拔的高低和气候来决定的。

2、藏式门帘的制作工艺

藏式门帘有里有面，外面一般用较厚的布料，但是在老西藏用布制作的帘子很少见，一般西藏贵族等上层人士、西藏宗教领袖、各大寺院及地方官员家庭一般在过年过节等喜庆的事件或重大宗教活动时候才会用到。

里面用氆氇做里子。

因为氆氇选用最优质的山羊绒。

是最好的丝织品。

在老西藏氆氇是高贵的象征。

用于活佛家或西藏贵族上层人士有地位有权势的家庭。

氆氇还可依自己的需求来染色。

氆氇在西藏的用量很大，它的色彩以绛红、黑、白为主。

氆氇的原料是羊毛，氆氇的制作要经过洗毛、梳毛、捻线、洗线、上机、染色等过程。

氆氇的品种有八种：

谐玛氆氇、布珠氆氇、噶厦氆氇、泰玛尔氆氇、格毡氆氇、朱珠氆氇、柒孜氆氇、十字氆氇。

谐玛氆氇属于上等氆氇。

原料为藏细绵羊脖颈下细软羊毛，以西藏山南地区贡嘎县囊介秀所产的最为著名。

用谐玛氆氇制作的门帘一般用于西藏贵族上层人士。

布珠氆氇是二等氆氇，选用羊肩背之毛编织。

色泽鲜艳，用布珠氆氇制作的门帘一般用于地方官员家庭。

如：

噶厦政府官员家。

噶厦氆氇，适合做长袍、邦典、马鞍等。

这类氆氇很少用来做门帘。

泰玛尔氆氇是中等氆氇，多用于袍子和僧人服装的制作。

格毡氆氇原料为山羊毛，特点是结实、不透水、常用来制作口袋、卧具；农牧民也用来缝制衣服用于雨衣。

在牧区也会用来制作门帘。

朱珠氆氇质地比较厚重、保暖性强。

柒孜氆氇是最普通的氆氇，质地较粗，常用于制作农牧民的冬装衣料。

十字氆氇颜色多为白色、黄色、蓝色、，氆氇上印染十字图案。

这种氆氇色彩深重，纹路粗密。

在西藏绵羊生存与昌都、阿里、那曲等高海拔地区，牧民一般在藏历五月份剪羊毛，剪羊毛是藏北牧民们一年中最重要的日子，就好像农民每年收割一样，要选一个吉利的日子，剪羊毛一般是从羊的一侧到另一侧，这样剪下来就是一片完整的羊毛。

羊毛不仅要求剪得好，而且速度还要快，否则羊群就会因为时间太长而变得躁动，不再配合剪毛人。

在这些美不胜收的毛制品中除了氆氇、溜、溜的变成黑、白、红、黄相间的彩条和斜格样式，一直沿用到现在。

在家时，人们多盖在藏被上用以保暖。

是最好的毛织品。

）还有一种叫绒丝的羊毛编织品，民间称为冲丝，即一种毛毯织法的通称。

四、图案的寓意

1、寺庙场所门帘图案选择及寓意（僧舍、殿堂）

一般而言，使用于宗教场地或喇嘛僧尼等使用的门帘选料从贵，主体、边条、图案的颜色一般偏黄色、红色。

图案一般有吉祥八宝、八瑞供、七宝物、法轮、金刚交杵、十项自在图。

象征权利的图案有：

轮王七宝、雪山狮子。

还有五妙欲图象征生活富足，三降诤兽图案寓意为消除一切分歧和矛盾，吉祥四瑞则象征团结和谐尊老爱幼的良好社会风气。

四瑞兽则代表的是从善智慧、自强不息、不畏艰险、诚实守信的社会准则和做人的道理。

十相自在图是一个象征宇宙和生命合一的时轮图，是神圣的吉祥标志，作为护身符广为流传。

皆可获得消灾，事业顺利等不可思议的加持。

常用于寺庙等宗教场所。

圣僧图的表意是莲花的根与花代表莲花生大师，宝剑代表法王赤松德赞；双头黄野鸭代表静命堪布和莲花戒论师徒二人；双头鹦鹉代表噶瓦巴栽和焦若旅加参二大译师。

八瑞物托瓶按顺序堆积，外貌似宝瓶。

是由镜子、酸奶、长寿茅草、木瓜、石旋海螺、牛黄、白芥子、黄丹组成，具有吉祥意义。

镜子，在佛教中，镜子是空和净识的完美象征。

象征五佛大圆满的品性和智慧。

酸奶，酸奶纯净洁白的特质，象征着精神滋养和断灭一切恶业。

长寿茅草，象征着长寿和坚韧。

在藏族艺术中，长寿茅草被画的有多重形式的变体。

木瓜，成为宗教供物中的主要水果或作为放弃自我的象征物。

成就一切的善行。

右旋海螺，象征着佛陀宣讲佛法。

牛黄因具有抗毒、提神醒脑、退热和抗传染性病毒的药性而著称。

白芥子，有助于抵御一切障碍和命运的不祥逆转，用于断灭一切不祥之障。

黄丹，象征着权力，降服。

朱砂和黄金被视为表示愉悦和繁荣的两大相互协调的色彩。

七政宝，此图案在藏族传统绘画、雕刻艺术作品中是见的较多的一种图案，该作品出现在庄重的场面，如佛堂、庆典等。

这个图案的象征意义是四方归一统，为黎明百姓建立幸福安康的生活，国君应具备如此治国才能。

七政宝指如意宝、金轮宝、大象宝、骏马宝、大臣宝、将军宝、皇后宝。

如意宝，光明灿烂，普照一切。

如意宝使人所求满愿，象征志求解脱的坚定信心、满愿。

金轮宝，千辐金轮从天而降，有大威力。

金轮的转动可以使其他六室随之即家，象征智慧法轮常转可使众生开悟成佛、知足。

大象宝，白象力大顶万斤，冲向沙场所向披靡。

象宝，象征远离妄念，

骏马宝，驰聘如疾，一日能转世界三周圈。

代表精进，勇往直前，速奔彼岸、精进。

大臣宝，大臣宝具神通威力，能掌理地下无数伏藏珍宝，善加守护，供轮王一切所需。

大臣宝象征服从。

皇后宝，玉女体姿婀娜、心灵聪慧、言语温和，具备贤女八之德，娴熟六十四项艺术技艺。

玉女身着盛装美德无比，谁人见了无不倾心，是众生悦意的“珍宝”。

将军宝，由于能扫除障碍，守护疆土，布施、持戒等，心理自然轻安、忠实。

七珍，旧时被视为稀世珍宝的七种器物，国王耳饰、皇后耳饰、犀角牛、珊瑚树、象牙、大臣腰饰、三眼宝石。

象征着招财引福的吉祥之意。

2、公用场所门帘图案的选择及寓意

办公场合、会议场合所用的门帘图案一般用和睦四瑞图，象征着团结和睦，树立了互敬互爱、同甘共苦、和睦相处的良好道德风范。

宴厅所用的门帘主要是为了装饰和美观，会用各种花来做图案。

公厕的门帘仅为了遮挡视线，一般用纯色的门帘，没有图案。

3、家用门帘图案的选择及寓意

在普通老百姓家特别是厨房客厅等生活场所的门帘一般从简，除了压头彩条和幔头、边条等基本结构外无其他装饰图案或只有简单的花藤图案。

一般家里忌讳用带有宗教和权利象征明显的门帘图案。

色彩上普通老百姓多用白底蓝边。

寺庙用红色、黄色。

象征宗教的权势。

边上还会用绸缎做花纹。

在藏地没有用黑色门帘的习惯，会被认为有不吉利、邪恶的意义。

吐宝兽，是多闻天王的手持器物，吐宝兽象征着慷慨、施欲、财宝和成就。

八瑞相托瓶，按顺序堆积，外貌似宝瓶。

由宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋海螺、吉祥结、胜利幢、金轮组成的吉祥图案。

经常绘于墙壁、藏式家具或门帘上等。

宝伞，象征消除烦恼炎热，赐予无烦清凉，还有荣誉和尊崇；它还象征着护佑芸芸众生免于诱惑，富有克服恐惧的能力。

金鱼，象征着幸福和自主、复苏、永生、再生；象征获得慧眼；还有父母、师徒、友谊之情、男女之间的爱慕之情。

宝瓶，象征吉祥和清净、财运，福智圆满，见空无漏，永生不死。

妙莲，象征莲花支出淤泥而不染的高洁品德和如莲花开放的圆通智慧。

右旋海螺，据称闻其声着不坠地狱，不转牲畜和恶鬼，是清净法音传遍世界的象征。

还有个人闻名天下之意。

吉祥结，象征万事如意，佛陀智慧，圆通无碍之义；也象征着长寿及爱情和献身。

胜利幢，象征克服一切障碍、烦恼、孽根，得以解脱、觉悟得正果。

金轮，代表着运动和持续性的变化，象征着统治、保护、创生，以及佛陀教义的揭示迅速及精神的转变；象征着请求佛陀通过“转法轮”传道。

喷焰末尼，象征财运昌隆的一种图形，此图案一般绘于寺庙与住宅的墙壁上，以及门帘、帐篷上。

喜旋，喜旋有二喜、三喜、四喜三种类型。

二喜是仪轨和智慧，三喜是上中下士，四喜是喜、胜喜、殊喜、俱生喜。

和睦四瑞，藏族吉祥主题中的和气四瑞是由大象、猴子、野兔、鹧鸪鸟组成。

民间以此祥瑞图表达藏族人民要求生活团结和睦、和平宁静的美好愿望。

六长寿，又称长寿老人图，图中有长寿老人、长寿鹿、长寿鹤、长寿树、长寿岩、长寿水。

六长寿图是象征健康长寿、静谧和平怡享天年的藏传佛教符号。

财神牵象，画中有行脚僧牵来大象载满珍宝，象征消灾、招财进宝之意。

蒙人驭虎，象征着防御碍难，招致吉祥之意。

五妙欲，分别为色、声、香、味、触五种外物的功能或其对眼、耳、臭、舌、身所起的作用，以五妙欲供养神佛分别为铜镜、琴、海螺中的香水、果实和绫罗为代表物。

狮子，万兽之王，是权力的象征，八大方位的狮子象征着八大菩萨或佛陀的八大随佛弟子。

尊胜物，三对天敌的兽类，其中以“水怪”或“摩羯”是摩羯和其传统天敌海螺结合生成的；长毛的鱼是鱼和其传统天敌水獭结合产物；八肢翼大鹏或金翅鸟雄狮是狮子与其传统天敌金翅鸟的后代。

其意是一切事实以和为贵。

四季花，是四个季节的不同风格而表示的四种花，分别是桃花、杨柳、果实和竹子。

麒麟，可以带来丰年、福禄、长寿之祥瑞动物，具有统一与太平的象征意义。

五、藏式门帘与汉式门帘的比较

1、功能作用的比较

帘在汉语中意为用布、竹子或苇子等做的有遮蔽作用的东西。

有竹帘、窗帘、布帘、门帘。

帘布：

轮胎里面所衬的布，作用是保护橡胶，抵抗张力。

也叫帘子布。

相对应“帘”在藏语中音译为“果越”果是门的意思，越是挡住，挡风、挡寒、挡灰尘

2、材质的比较

在汉地帘子主要是由竹子制成，较轻盈。

藏地帘子主要用于挡风挡雨、由于藏地海拔高、风大、冬季寒冷，所以藏地门帘增加了一定的厚度，略重。

海拔越高门帘会制作的越厚重。

否则门帘会被大风吹着不雅观。

3、图案的比较

汉地门帘的图案是为了图个吉祥之意，或者仅为了美观。

但是藏地的门帘由于文化背景和文化传统的不同，一般都是具有宗教色彩的意义。

4、材质底色的比较

汉地的门帘颜色可以依照自己喜欢的颜色去挑选，藏地的门帘一般都是五种颜色。

蓝色、白色、红色、绿色、黄色五种颜色。

五个颜色分别代表大自然的形象。

蓝色即为天空、白色即云彩、红色即火焰、绿色即河流、黄色即大地。

表示大器世间即自然界系生灵的倚靠。

【参考文献】

1.边巴：

《藏族传统编织工艺手册》西藏：

西藏人民出版社2010.

2.张鹰：

《西藏服饰》，上海，上海人民出版社，2009.

3.张鹰：

《宗教艺术》，上海，上海人民出版社，2009.

4.张鹰：

《生活习俗》，上海，上海人民出版社，2009.

5.张世文楞本才让·二毛《藏族传统手工宝典》，拉萨，西藏人民出版社，2011.6.

【作者：

斯郎曲珍，中央民族大学学生】

（责编：

褚丽）