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语文：
2018高考作文素材：
新词解释-腔调
【新词解释】
腔调
拼音：
qiāngdìao
【概述】
是当今海派热词，已成为上海人的一个流行词。
其实，它最初是从上海的老弄堂里跑出来的。
我在上海长大，上海人过去有说，“你看看自己说话的腔调”。
这“腔调”完全是贬义用法。
当今上海人，闭口开口就是“腔调”，“这个人很有腔调”，“那个人腔调好来”，却都是褒义词了，气派、风度、格调、情调、素质、品格，都用“腔调”取代。
【基本解释】
1.指音乐、歌曲或戏曲中成系统的曲调子。
腔调韵味极像梅兰芳唱的
2.指诗词文章的声律格调；安排腔调
3.口音,语调。
指说话的声音、语气;亦指人动作的模样；山东腔调
【详细解释】
1.指音乐、戏曲、歌曲等的调子。
宋王奕《酹江月·和辛稼轩＜金陵赏心亭＞》词：
“宁是商女当年，后来腔调，拍手《铜鞮曲》。
”清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：
“予生平最恶弋阳、四平等剧，见则趋而避之，但闻其搬演《西厢》，则乐观恐后，何也？
以其腔调虽恶而曲文未改，仍是完全不破之《西厢》。
”《儒林外史》第六回：
“一个吹箫，一个打鼓，在厅上滴滴打打的，总不成个腔调。
”老舍《四世同堂》二四：
“在八岁的时候，他已会唱好几出整本的老生戏，而且腔调韵味极像谭叫天的。
”
2.指诗词文章的声律格调。
《朱子语类》卷七八：
“古人作诗，只是说他心下所存事，说出来，人便将他诗来歌，其声之清浊长短，各依他诗之语言，却将律来调和其声。
今人却先安排下腔调了，然后做语言去合腔子，岂不是倒了？
”清袁枚《随园诗话补遗》卷六：
“余以为诗文之作意用笔，如美人之发肤巧笑，先天也；诗文之徵文用典，如美人之衣裳首饰；至於腔调涂泽，则又是美人之裹足穿耳，其功更后矣。
”梁启超《变法通议·论科举》：
“揣摩腔调，言类俳优。
”
3.指说话的声音、语气；亦指人动作的模样。
明吴石渠《绿牡丹·谈心》：
“儿曹，次第高，丢人眼梢，乔粧做许多般内家腔调。
”《红楼梦》第八十回：
“两个人的腔调儿都够使的了，别打量谁是儍子。
”李劼人《天魔舞》第十章：
“他立刻就认识得出来是朱乐生太太，尤其是那一口彭山腔调引人注意。
”魏巍《祝福走向生活的人们》：
“所谓严肃，请大家不要误会是走路要迈八字步，双手必需放在背后，说话要学什么‘首长’腔调。
”
【相关文章】
谢勇：
周立波的腔调背离了上海风骨
2018年11月26日18:
18重庆时报
上海是一个有腔调的城市，无数的细节都在证明它的腔调：
建筑、服饰、饮食、口音以及娱乐。
从这个角度，就娱乐而言，可能必须承认，创下海派清口的周立波，也属于这个城市的腔调。
可恰恰是这位老有腔调的滑稽明星，最近却惹了些麻烦。
不知何故，这位上海娱乐英雄将枪口对准了网民，在其微博语出惊人：
“网络是一个泄‘私粪’的地方，当‘私粪’达到一定量的时候，就会变成‘公粪’，那么，网络也就是实际意义上的公共厕所！
”“政府若将网络民意当真，实是一种‘自宫’行为了！
”……这些宏论一出，自然让网民不忿，最直接的后果，两天下来，“因为这两条微博，失去了20万的粉丝”。
实际上，真正了解上海的人们可能明白，这座城市真正伟大之处和魅力所在，并不仅仅在于它的腔调，更在于它的风骨。
这个欧风美雨中成长的城市，领时代风气之先。
我们今天熟悉的上海腔调，恰恰是以这种现代文明造就的上海风骨为前提的。
没有风骨，腔调只是琐碎的庸俗。
这个城市的民众在当下中国名声不佳，实际上也与这个城市的风骨被遗忘，被丢弃不无关系。
回到周立波。
当年周立波在关栋天辅佐下横空出世，究其原因，除了他的腔调，实际上更在于他对于上海风骨的某种显现。
他对主流话语体系的不顺从乃至针锋相对，他对本土文化的捍卫与执着，他的草根性与民间立场等等，都是这个城市稀缺而渴望的。
可以说，周立波呼应了民间，并以此为前提构筑出了上海腔调。
不过，随后的故事就不那么美妙了，过分精明的周立波审时度势，完成了华丽转身，走向电视，且不论他和关栋天分手原因究竟为何，就其路径而言，实际上是一种必然。
而在11月19日上海灾难当日，事实尚不清楚之时，周立波在微博里就为有关部门的“快速反应”感动，这种腔调，对比那些在纪念日来到静安区胶州路728号为逝者吹奏交响乐的艺术家们，实在是少了些风骨。
没有风骨只有腔调的周立波究竟还能走多远，实在是要打个问号。
（作者：
谢勇，原刊于11月25日《新京报》）
没有风骨只有腔调的周立波还能走多远
2018年11月30日8:
32来源：
羊城晚报作者：
张遇哲
上海是一个有腔调的城市，无数的细节都在证明她的腔调：
建筑，服饰，饮食，口音以及娱乐。
从这个角度，就娱乐而言，可能必须承认，创下海派青口的周立波，也属于这个城市的腔调。
虽然有评论对周立波这种网络上扒段子然后在舞台上一本正经大肆表演的做法非常不以为然，但就我从个人在这个城市短暂几年的生活经历获得的体验而言，这些网络段子用周立波的嘴巴说出，经过上海方言的演绎，还是非常可乐的。
而且，对比郭德纲、赵本山、小沈阳等民间娱乐明星，人们可能也不得不承认，舞台上一身名牌散发咖啡味道的周立波，是最有派头的，可以说，他是上海的腔调。
可恰恰是这位老有腔调的滑稽明星，最近却惹了些麻烦。
据媒体报道，不知何故，这位上海娱乐英雄将枪口对准了互联网和网民，在其新浪围脖上语出惊人，发表了一番宏论：
“网络是一个泄‘私粪’的地方，当‘私粪’达到一定量的时候，就会变成‘公粪’，那么，网络也就是实际意义上的公共厕所！
”“政府若将网络民意当真，实是一种‘自宫’行为了！
”……这些宏论一出，自然让网民不忿，几千条滔滔怒骂随之而来，最直接的后果，两天下来，“曾经在海派青口中有技巧有智慧针砭时弊的周立波，因为这两条微博，失去了20万的粉丝”。
我数了下，在围脖里头，老有腔调的周立波，粉丝数量已经达到200多万，而非著名相声演员郭德纲，只有区区40多万，所以，就是少了20万，周立波真未必看得出来，而就是看出来了，还有这200万撑腰，在不在意，也是难讲。
实际上，真正了解上海的人们可能明白，这座城市真正伟大之处和魅力所在，并不仅仅在于它的腔调，更在于它的风骨。
这个欧风美雨中成长的城市，领时代风气之先，无论是工业还是文化，乃至个人生活的自由和被自由激发的梦想与创造力，都曾是老大帝国的一个奇迹和中国文明现代化的骄傲。
可以说，我们今天熟悉的上海腔调，恰恰是以这种现代文明造就的上海风骨为前提的。
没有风骨，腔调只是琐碎的庸俗。
这个城市的民众在当下中国名声不佳，实际上也与这个城市的风骨被遗忘、被丢弃不无关系。
回到周立波。
当年周立波在关栋天辅佐下横空出世，究其原因，除了他的腔调，实际上更在于他对于上海风骨的某种显现。
他对主流话语体系的不顺从乃至针锋相对，他对本土文化的捍卫与执着，他的草根性与民间立场等等，都是这个城市稀缺而渴望的。
可以说，周立波呼应了民间，并以此为前提构筑出了上海腔调。
不过，随后的故事就不那么美妙了，过分精明的周立波审时度势，完成了华丽转身，走向电视，走向权力，且不论他和关栋天分手原因究竟为何，就其路径而言，实际上是一种必然。
而在11月15日上海火灾当日，事实尚不清楚之时，周立波在围脖里就为有关部门的“快速反应”感动，这种腔调，对比那些在纪念日来到静安区胶州路728号为逝者吹奏交响乐的艺术家们，对比有网友提到的那些“文革”中许多不堪受辱、换上整洁的西装，打开唱片机，从容地结束自己生命的上海人，实在是少了些风骨。
没有风骨只有腔调的周立波究竟还能走多远，实在是要打个问号。
“低调就是腔调”绝非精神
2018-18-1816:
44东方早报
去年11月16日，奥巴马来华访问，在上海与几百位大学生进行了对话。
以我作为一个新闻记者的眼光来评判：
大学生们的总体表现不错，温文尔雅，英语流畅。
只是现场的提问，显得太拘谨，少了些锋芒锐气。
学生们还小，稚嫩并不可怕，毕竟来日方长。
但他们应该明白：
敢于提问或者善于提问，体现的是对未知领域的探索热情，也是创新精神的写照。
创新的条件，我们可以用三个词来概括——人才、科技、宽容。
尤其值得一提的，是开放与宽容——至少在一个“权力等于真理”、处处都以领导好恶“马首是瞻”的地方，很难创新；在一个舆论受到压抑、思想过于谨慎的地方，很难创新……
创新精神，同样影响着政府效能。
在上海的某些干部中，私下流行着这样的话：
“低调就是腔调；忍耐就是能耐；摆平就是水平；搞定就是稳定。
”而我对“低调就是腔调”这一句，很不赞同。
如果把“低调就是腔调”，与广东近来所提倡的“敢为人先”相比，境界相差何其远矣！
我想，这句话，无论如何也不应该是上海发展所需要的精神！
特别要警惕的是，某些人打着“低调就是腔调”的幌子，打官腔、捣糨糊、捂盖子，拒绝甚至打击舆论对自身的监督和批评。
作为中国城市化最早的地区之一，在上海，人的社会化程度较高，公民利益诉求日渐多元化，维权意识也十分强烈。
这就要求，政府的管理思维，必须从“统治”走向“治理”：
也就是通过更广泛的合作与对话，达成社会共识。
一切权利，皆从表达权开始。
根据最新的统计，中国的群体性事件，在5年中增加了10倍。
激化社会矛盾的因素很多，而长期以来，群众的诉求渠道不畅、很难在公共事务方面与决策者进行“理性沟通”，无疑是一个重要原因！
其实，从震惊全国的“社保案”、到最近普陀区原区长“蔡志强案”；从“倒楼事件”到“钓鱼执法”……这些问题的出现，都说明，我们上海的行政权力运行体系和法治建设，并不像很多人所想象得那样完美。
怎么改进？
唯有加强监督，而舆论监督则是所有监督中成本最低、效果最快、影响最广的一种。
它不仅是天然的防腐剂，还是增进政府与民众理解沟通、降低决策成本的润滑剂，也是防止社会矛盾集中爆发的减压阀。
但在现实操作中，“舆论监督”经常会变味成了“监督舆论”。
特别是针对“突发、敏感事件”，主流媒体总会担心，是否会因所谓的“擅自发布”或“不实报道”，而遭受严厉的责罚？
这种畏首畏尾的心态，所带来的最大恶果，就是一旦出了问题，距离事实核心越近的媒体，反倒越容易选择“沉默”，而这种“集体失语”，会产生更严重的“信息失真”，谣言满天飞、猜测遍地走，使得矛盾更向着不利于消除的方向发展。
“真实”永远是新闻的生命，任何虚假报道都应该被问责，但新闻的本能，第一是追求“快”，然后才是客观与全面。
为了保证“快”，报道中难免会存在一些错误，但许多情况下，并非是媒体的主观恶意。
相反，如果掌握源头信息的公权力部门，能够及时地提供真相，多做一些专业性的解释，就能够消除误解，纠正偏差，与公众进入一种持续的、良性的互动。
而政府表态越是迟缓，就越会给民众以想象、猜测乃至杜撰的空间。
如果再任由权力者独家掌控事件的发布权，那谁又能保证，行政权力自身不会刻意掩盖事实、粉饰太平呢？
所以，“舆论监督”绝不是媒体一家的事。
信息有偏差，“发布者”和“传播者”双方都需要检讨得失，而不能仅逼着一方包揽所有责任。
2018年12月22日，轨交1号线发生列车碰撞事故后，有不少人曾问：
为什么不能马上群发短信通知市民呢？
为什么广播电视不能直播呢？
为什么地铁各车站长期保持沉默呢？
……你可以说，这是“预案不足”或者“意识不够”，但我们也必须扪心自问：
我们是否习惯了接受那些经过要反复审查甄别、确保万无一失，但却严重迟到的信息呢？
我们是否都会自觉或不自觉地参与到对所谓“坏消息”的屏蔽和阻挠呢？
堵住了问题，并不代表解决了问题。
特别是在这个网络高度发达的时代，任何对舆论监督的讳疾忌医，只能让民众不相信政府。
而想要维护执政者的公信力，最好的方式就是以开放与宽容的精神，营造一个良好的舆论监督环境。
最牛官腔：
不是腔调是写照
[来源:
华声在线][作者:
wgytwo]时间：
2018-18-2516:
23:
18
“领导就得骑马坐轿，老百姓想要公平?
臭不要脸!
”昨日，天涯杂谈、腾讯微博等多家国内知名站点上，这段气势汹汹的话正在被风传。
引得众多网友纷纷拍砖的原因就在于，这番明显不那么得体的言论，竟疑似出自于吉林省辽源市环保局一位局长之口。
而截至记者昨日晚10点发稿时，该局长仍未对此做出回应。
网上称之为最牛官腔，其实这不是官腔，而是这些特权者内心世界的真实情况，是特权者狰狞面目的反应，是特权者肆无忌惮的张狂。
他明确告诉我们，只要他们在我们只能做牛做马。
XX一下官腔是这样解释的
“官腔”是贬义词。
大凡形容一些为官者在回答民众或下属时所说的一种似是而非、滑头滑脑、回旋有路的套话。
这种官腔，听起来冠冕堂皇，不着边际，让人抓不到辫子，而对下属或民众来说，却不解决任何问题。
因此，人们历来憎恶打官腔的人。
既然有官，必有官腔。
今之官腔，与古无异，只不过由文言改为白话。
如有请示，以待答复者，则曰：
待研究研究。
你能说这话错了吗?
没有。
因为提倡集体领导，不能一个人说了算，凡重大事情必须研究，这是民主集中制原则。
可是在“研究研究”之后，没有了下文，所答就必然是官腔了。
还有一种，有人求上门，回答很微妙：
呀，这事很难办哩。
乍听，这是实话，世上有什么事不难办呢?
凡为人解决问题，尤其是一些与政策规定有抵触的事，根本就不能解决，而强加解决，当然有“难”，明明不能办的事，他不说绝，留下悬念，撒下钓饵，让你听了，既是实话，又有希望。
办得成是他努力的结果，办不成，也不能怪他，已有言在先。
这是老道者惯用伎俩。
还有一种命令式的官腔，那就是不问客观实际，不听群众呼声，不顾政策法规，俨然以霸主自倨，唯我独尊，要求下面：
“不能办也得办!
”、“不问原因，只要结果”。
此类官腔，让下面无所适从。
不办则冠之“不服从领导”;办了，又会伤害民心，导致严重后果。
这就是群众讥为“官大嘴大”的不讲理的官腔。
当然，今天为官者，不少人是注重为民众办实事的，他们言必行，行必果。
他们向群众表态的，就想方设法去兑现。
他们回答群众的问题时，不回避矛盾，直面现实，行就说行，不行，解释为什么不行，把真话、心里话告诉群众，让群众放心，让群众明白。
这种为官者，即使他说了一些直话，让人一时不舒服，但最终群众会理解的，会欢迎的，与那些“说了好听，听了感动，事后不动”的官腔不可同日而语。
什么时候，少了官腔，那就说明我们的干部深入群众了，体察民情了，重视客观实际了，与民众的心贴近了。
但愿官腔在现实生活中少些再少些。
知道分子的腔调
《北京的腔调》由我很喜欢的新星出版社出版，书中包括侦探小说、句读体箴言、艺术评论、传媒生态、名人趣闻、办公室生存、创意之道等诸多题材。
可以从任意一页开始阅读，填满闲暇的阅读时间，也可以作为增加谈资的书籍，在谈笑间向知道分子靠拢。
书名叫《北京的腔调》，其实和北京的历史文化，腔调姿态一点关系也没有，但是书中所体现的胡赳赳独特的说话方式，生活方式，处世方式以及看世界的眼光向我们展示了多姿多彩的北京生活，使我们相信八小时以外的生活还有无数可能性。
胡赳赳的文章说着貌似不着边际的话，但字字句句混杂着人性的光芒，偶尔温暖的一句，就会让人留恋着迟迟不肯翻过。
心情被文字淘洗。
这一刻，文字站在风的背上，下一刻，语言就可穿越阳光。
书中写给儿子的二十七条忠告给我印象很深：
“施与受之间，愿你多多地成为施者；如果一定会遗传一种病的话，我希望你遗传我身上的痴气；当我不能给你足够多的财富时，我可以教会你精神纨绔；我喜欢一些积极的词汇：
信任、默契、仁、扛、死磕……我希望你也喜欢”。
言语间透着真挚的感情和强烈的感染力。
胡赳赳提炼、概括，他发明新鲜词汇，他称余秋雨为玩骗人把戏的“金鱼佬”，将冯小刚貌似纯情的电影《唐山大地震》逐层剥皮——高大全深；过于明确，过于准确；技术越好，资金越多，越不对。
因为方向反了。
文中观点犀利，言语洗练。
胡赳赳的文章生动而自由，有诗有文，开篇的一首诗：
“走长长的路，见一个陌生人/盘算问他是吗，他的/举止，能否让我高兴？
/他的皱纹不要过深、不要与/脸庞的笑意过从甚密。
/他的领带最好随便打着，/有一丝松懈。
他的眉毛或许会/上扬，有轻佻的迹象。
/他的见识，隐藏在/交谈的手势中，他的嘴/骄傲地摆动，这些，都能/使我有所收获……我常常走长长的路，做过无数次采访，没碰到这样一个男人。
”一个有着伤感态度，用着直抒胸臆的表达方式的作者形象在字里行间浮现。
一位著名的知道分子，将他知道的一一表达，让作为读者的我们也知道，这需要腔调，需要姿态，更需要一些纯真，一些艺术。
生活中我们总是试图去冲破一些东西，反而却被箍套得更紧。
快节奏的现代生活时时刻刻催促我们前进，紧张不停地赶路。
以至于忽视了心灵的呼唤，也忽视了行走过程中天边的云朵，湖边的柳枝，还有路边的野花和枝的鸟鸣。
剩下的，只有，赶路而已。
很多人人越接近繁华，反而越觉得寂寞和浮躁。
他们彷徨、无助、孤独，寻寻觅觅。
胡赳赳却表现的从容淡定，起码书中看来是这样，正如陈丹青序言中所说：
“他太不像记者了：
如今各报记者多么有见识啊，能对一部电影轻描淡写说两句，不讥笑，已属稀罕。
我不想说挑剔、挑刺、职业性冷漠等等是记者的通病，但赳赳即便不做这一行，也会是个例外：
他无可掩饰地善良、易感，从七零后开始，性情单纯的个例，而且过了而立之年依旧单纯，概率增多了，赳赳正是其中一位。
”
江德斌：
“学霸”腔调颠覆传统教育理念
2018年18月23日18:
59来源：
华西都市报作者：
江德斌
云南大学副教授尹晓冰在全国性的一个研讨会上提醒同行：
“教师用不着讨好学生。
”认为做好教学是基础，但把精力都用在教学上，是“毁灭自己，照亮别人”。
他开50多万元的宝马车去上课，是3家上市公司的董事，他自称用在教学上的精力约占1/3。
（相关报道见今日本报18版）
尹副教授高调声称无需讨好学生，与MBA课堂上的学生比拼豪车、手机、靓号，好一个“学霸”腔调，气场强大，令人讶异。
如果说他的“炫富”是为了镇住学生，那倒还情有可原，毕竟那帮来学MBA的大多都是腰缠万贯的主儿，平日里斗富撒气惯了，有位个性张狂的“富豪教授”做老师，在课堂上多少会克制些。
不过他认为教师若把全部精力都用在教学上，就是“毁灭自己，照亮别人”，这无疑是一个颠覆性的看法，笔者却不敢苟同。
传统文化对教师的要求，一向是以“传道、授业、解惑”为本，以“鞠躬尽瘁、蜡炬成灰”的精神为范，以“桃李满天下”为荣，不求富贵飞腾，但守清平乐道。
在这种奉献社会的理念约束下，教师基本与巨额财富无缘，最多也就是达到小康水平，但其社会地位很高，受到民众的普遍尊重。
而如今那些“不务正业”的教师们，不用心教书育人，却在一门心思钻营职称、级别，捞票子、搞项目、拉关系，直将学校做官场、商场，钱权都有了，在民众心中的地位却直线下降，个别不负责任、信口雌黄的教授，则更是被人所鄙。
现在是市场经济时代，只要抓住发展机遇，每个人都有发财致富的机会，当然也包括教师。
而且，早就有无数教师停薪留职，或者干脆辞职下海，在商海里拼搏一把，成功者亦不在少数，赢得了财富与事业。
这样的成功榜样值得鼓励，说明他们本身就适合商海，虽然少了一位不安现状的教师，却多了一位积极进取的商人，乃是社会人力资源的重新优配，于公于私都有利。
但是，假若身居教师之位，同时还在外面经商，或者如尹晓冰副教授那样兼任3家上市公司的独立董事，教学精力只占1/3，如此“身在曹营心在汉”的做法，很难想象其精力如何均衡分配。
他忙得过来吗？
授业水平又究竟如何呢？
这是一个自由选择个人发展路径的时代，没有谁去挡住教师的发财之路。
何况，在人生的漫长道路上，转换职业亦稀松平常，有些人正是在不断转换的过程中，寻觅到自己最擅长的职业。
不过，人的精力毕竟有限，与其四处撒网，不如专心一域。
教师还是应敬守本业，以育人为己任，如果受不得金钱诱惑，那就不妨跳出“象牙塔”，去商海放手一搏。
若总想着左右逢源，恐怕到最后是会左右为难的。
校长的腔调——不会“说话”的中国大学校长
作者:
南方周末记者赵蕾实习生雷磊李顺梁琪于梦溪彭彭钱小敏
2018-18-3018:
26:
21来源:
南方周末
CFP/图
华中科技大学校长李培根在2018年开学典礼上。
“根叔”的致辞引领了大学校长们的新潮之风。
校长讲笑话，的确受欢迎。
但一片欢乐之后，公众对校长致辞的期待不仅仅局限于“亲切”和“潮流”，更希望能听到治学之理、修身之道乃至兼济天下之法。
打破旧八股远远不够，人们真正期待的还是能够代表大学精神的致辞。
校长一开腔，公众就笑了。
在刚刚过去的开学季里，大学校长的开学典礼致辞突然成为公众的关注焦点，原因很简单，校长们似乎变了腔调：
笑点的确不少：
“我相信很多新生入学后不久就会有抱怨，抱怨复旦的住宿条件差，前不久的暑假，天气很热，我在网上看到很多抱怨的帖子，称要把校长绑架到学生宿舍去，看看能活几天。
”“学校办公室的同志在为我准备演讲稿时提供了这样的一个材料，说是网络上有一则民间人士为厦大撰写的招生广告，广告称：
‘她是985＋211，不断电，不断网，不禁校园亲热；免费米饭，免费矿泉水，公费医疗；师生和谐；言论宽松；5A级校园，国际化办学，国防前线；面向太平洋，气候适宜，氛围浪漫，靓仔一片，美女如云。
请认准代码11884，欢迎报考厦门大学！
”“会读书，就要努力把‘成都理工’读成‘麻省理工’；就要努力把一所大学读成两所甚至更多；就要努力把德智体美读得无一偏废；就要努力把男生读成文质彬彬，女生读成知性端庄；就要努力把自己读成无论张口还是抬手，都让人分明看出你读过大学。
”
三段开学典礼的致辞分别出自复旦大学校长杨玉良、厦门大学校长朱崇实、成都理工大学文法学院院长陈俊明。
一贯严肃的大学校长院长们纷纷变身小沈阳，开学典礼大有演变成脱口秀之势。
学生们喜欢弥漫开学典礼上的幽默感，公众也乐见越来越多“会说话”的校长。
校长变身的背后，我们的大学发生了什么变化？
这样的变化算不算一种进步？
校长新风：
从八股到八卦
“能脱稿，说感性点，这真的也算个进步，只是这个进步看起来真的够寒碜的。
”
北大的校长爱唱歌。
前校长许智宏和现任校长周其凤，都喜欢在新年联欢会上唱唱流行歌曲。
（CFP/图）
有人说，校长们变得会说话了，华中科技大学校长李培根当领开创之功。
今年7月，李培根在华中科大的毕业典礼上，把近年来的网络热词来了个大串烧：
打酱油、俯卧撑、哥呀姐的，贯穿整个典礼致辞，让校园内外雀跃不已。
人们因此亲切地把李培根称为“根叔”。
要说上面几位校长模仿根叔，可能冤枉了他们。
厦大的朱校长在2018年的开学典礼就说过希望每个同学在厦大四年能再长高3厘米，令媒体惊呼中国的校长变了；那一年北大法学院的开学典礼上，院长朱苏力也诗意大发，演讲题目就是通感修辞的好例证：
“你听见阳光的碰撞”。
校长们换个方式说话，确实不是从今年开始。
不过，这不妨碍把根叔冠为大学校长一代致辞新风的代表人物：
其一，论堆砌潮流用语的功力，根叔确实登峰造极；
其二，论对排比修辞的参悟，同行中人难出其右。
正如一位听过他今次开学演讲的学生所言，如果没有排比，“质疑”两个字不可能出现82次。
其三，也是最关键的一点，根叔致辞和其他感性平易的校长发言一样，都有过去的校长讲话无法比拟的效果，那就是，学生乐意听。
忽如一夜春风来，千树万树奇葩开。
根叔式的发言风靡大学校园：
北大校长周其凤在毕业典礼致辞中引用台湾歌手周杰伦的歌词：
“送你离开，千里之外，你无声黑白。
”与华中科大的根叔相对应，北大的学生们现在把周校长称为“凤哥”。
南开校长饶子和则以流行语态提醒学生们重视学业：
“挂科可以补考，人生只有一次。
”
而在此之前，北大前校长许智宏因为在校园新年联欢会上演唱流行歌曲《隐形的翅膀》，而被冠名“许爷爷”；人民大学的校长纪宝成也以诸多亲近学生的举动而被亲昵地称为“纪宝宝”。
但并不是所有人都对校长们的“新潮”发言满意。
以根叔火爆网络的2018毕业致辞为例，同样有华中科大的学生表示，除了对根叔擅长排比句式印象深刻，也没听明白校长的讲话对自己的治学之道与人生之路有何启示。
深圳大学校长章必功在致辞中说：
“你要坚信，人海陌生，质地温暖。
只要你能够与人为邻、与人共舞，社会上就有许许多多的热心人等你结识、等你合作”。
这段颇为温暖的演讲却被网友们评价为“高中作文范文”——当年广东高考作文题目即为《与你为邻》。
在亲切与欢笑之后，校长们还表
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