《富贵不能淫》部编版八年级文言文实战训练.docx

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《富贵不能淫》部编版八年级文言文实战训练

《富贵不能淫》历年中考阅读真题

一、（2019年云南省曲靖市中考题）

阅读下面文言文，完成11～15题。

（12分）

富贵不能淫

①景春曰：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”

②孟子曰：

“是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”

11.解释下列加线字的意思。

（2分）

（1）往之女家                  

（2）与民由之        

12.下列加线字意义相同的一项是（    ）（2分）

A.父命之           鹏之徙于南冥也

B.以顺为正者       不以物喜

C.一怒而诸侯惧     窥镜而自视

D.是焉得为大丈夫乎 惧有伏焉

13.把下面文言句子译成现代汉语。

（3分）

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

14.下西对文意理解表述有误的一观是（ ）（2分）

A.这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。

B.作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，搞示了大丈失的内涵。

C.古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。

D.文章运用了多种论证方法：

“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。

15.谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义?

（3分）

二、（2019年湖北省荆州市中考题）

古诗文联读（16分）

酬乐天扬州初逢席上见赠    

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

富贵不能淫

《孟子》

景春曰：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”

孟子曰：

“是焉得为大丈夫乎?

子未学礼乎?

丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之;不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”

与元九书（节选）  

白居易

古人云：

“穷则独善其身，达则兼济天下。

”仆虽不肖①，常师此语。

大丈夫所守者道，所待者时②。

时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力③以出；时之不来也，为雾豹④，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。

进退出处⑤，何往而不自得哉？

故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明⑥之则为诗。

谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。

故览仆诗，知仆之道焉。

【注释】：

①[仆虽不肖]我虽不贤。

②[所守者道，所待者时]所坚守的是大道，所等待的是时机。

③[陈力]尽全力。

④[雾豹]藏在深山的豹，与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。

⑤[出处]出，出仕；处，退隐。

⑥[言而发明]用语言阐发清楚。

6.（2分）下列加线词语解释有误的一项是

A.往送之门，戒之曰   [戒]告诫。

B.丈夫之冠也，父命之    [命]教导，训诲。

C.以顺为正者，妾妇之道也[正]准则，标准。

D.得志，与民由之      [由]缘由，理由。

7.（2分）下列各组中加线词的意义和用法不相同的一项是

A.一怒而天下惧/学而不思则罔

B.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪

C.妾妇之道也/不闻天子之诏

D.独行其道/不独亲其亲

8.（2分）下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是（  ）

A.首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。

B.颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍若隔世。

C.颈联以“沉舟”“病树”自比，语多愤激，格调沉郁。

D.尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。

9.（2分）对《富贵不能淫》理解不准确的一项是（    ）

A.景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。

B.孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。

C.文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。

D.讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。

10.（2分）对《与元九书》理解有误的一项是（    ）

A.首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。

B.作者写闲适诗是表达“兼济之志”，写讽谕诗是表达“独善之义”。

C.白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。

D.选文提出了“志在兼济，行在独善”的人生观、价值观和创作观。

11.（3分）请用“/”给下面的句子断句。

（断三处）

谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。

12.（3分）用现代汉语翻译下面的句子。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

三、（2019年江苏中考真题）

阅读下面文言文，完成下列小题。

（甲）景春曰：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”孟子曰：

“是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”

（选自《<孟子>三则》）

（乙）同敞①“有文武材，意气慷慨。

每出师，辄跃马为诸将先。

或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。

顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。

城中虚无人，独式耜②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：

“我为留守，当死此。

子无城守责，盍去诸？

”同敞正色曰：

“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？

”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。

令为僧，亦不从。

乃幽之民舍。

虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。

阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

（选自《明史·张居正传》，有删改）

（注）①同敞：

张居正的曾孙，②式耜（sì）：

即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。

1．解释文中加点的词。

（1）往之女家______

（2）或败奔______

（3）同敞危坐不去______

（4）适同敞自灵川至______

2．用斜线（/）为（乙）文中画波浪线的句子断句，限两处。

虽异室声息相闻两人日赋诗倡和

3．下列句中加点字意义或用法相同的一组是（）

A．行天下之大道/录毕，走送之（《送东阳马生序》）

B．是焉得为大丈夫乎/夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）

C．乃幽之民舍/乃不知有汉（《桃花源记》）

D．岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》

4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）军中以是服同敞。

（2）阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

5．（乙）文中同敞的事例能否作为（甲）文“威武不能屈”的事实论据？

请结合选文内容说明理由。

四、（2019年四川中考真题）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

【甲】

景春曰：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”

孟子曰：

“是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”

（选自义务教育教科书·语文·八年级下册《<孟子>二章》）

【乙】

海瑞，字汝贤，琼山人。

署南平教谕。

御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：

“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。

”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。

总督胡宗宪尝语人曰：

“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。

”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。

瑞曰：

“曩③胡公按部，令所过毋从张。

今其行装盛，必非胡公子。

”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。

（选自《明史·列传第一百十四》，有删改）

（注释）①脱粟：

吃糙米饭。

②艺：

种植。

③曩：

从前。

④发：

打开。

⑤橐：

布袋的一种。

10．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）

A．岂不诚大丈夫哉（诚：

是）

B．得志，与民由之（由：

遵循）

C．御史诣学宫（诣：

到）

D．属吏咸伏谒（咸：

都）

11．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．倒悬之/父命之

B．独行其道/其迁淳安知县

C．谒当以属礼/以顺为正者

D．是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿

12．下列对文章理解和分析有误的一项是（）

A．甲文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。

B．甲文中孟子运用对比表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不懈和鄙视，接着从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。

C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准的“贫贱不能移，威武不能屈”。

D．乙文通过“布袍脱粟、艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。

13．将下列句子译成现代汉语。

（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。

（2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。

14．包拯、海瑞在民间人称“包青天”“海青天”。

在“苍蝇、老虎一起打”的今天，请结合甲乙两文，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。

五、（2017年广西桂林市中考题）

阅读下文，完成10-14题。

（11分）

【甲】富贵不能淫

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

（选自《孟子译注》）

【乙】从容就义

天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。

其词曰：

“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事！

而今而后，庶几②无愧！

”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。

临刑，从容谓吏曰：

“吾事毕矣。

”问市人孰为南北，南面再拜就死。

俄有使使止之，至则死矣。

见闻者无不流涕。

（选自《文山先生全集》）

【注】①自赞：

自我总结。

②庶几：

差不多。

③观者如堵：

围观人的多得像一道墙。

10.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（     ）（2分）

  A.独行其道              B.其真无马邪？

  C.河伯始旋其面目           D.其词曰：

“孔曰成仁，孟云取义。

”

11.下列加线词解释的有误一项是  （  ）（2分）

  A.贫贱不能移（移动）          B.见闻者无不流涕（眼泪）

  C.此之谓大丈夫（称作）         D.俄有使使止之（不久）

12.以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是（     ）（2分）

  A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。

  B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。

  C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。

  D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。

13.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。

（2分）

译文：

14.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？

（3分）

六、（2019年安徽省蚌埠龙湖中学中考模拟题）

阅读下面两篇文言文，回答问题。

【甲】景春曰：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”

孟子曰：

“是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”

【乙】律①知武②终不可胁，白单于。

单于愈益欲降③之。

乃幽④武，置大窖中，绝不饮食。

天雨雪。

武卧啮⑤雪，与毡毛并咽之，数日不死。

匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。

羝乳乃得归⑥。

武既至海上，廪食⑦不至，掘野鼠去草实而食之。

杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落⑧。

（选自《汉书·李广苏建传》，有删改）

（注释）①律：

指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴。

②武：

苏武。

③降：

使……投降。

羝：

公羊。

④幽：

禁闭。

⑤啮：

咀嚼。

⑥羝乳乃得归：

等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。

⑦廪食：

公家供应的粮食。

苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。

⑧他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

汉代使臣所持的节由皇帝授予，是国家的象征，保护它也体现出对国家忠贞的感情。

17．解释下列句中加点词的意思。

往之女家（_______）

与民由之（_______）

必敬必戒（_______）

白单于（______）

武既至海上（_______）

18．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

（2）匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。

19．用原文语句填空。

（1）“是焉得为大丈夫”的“是”指的是______________,_____________。

（2）“此之谓大丈夫”句中的“此”指的是__________,________，___________。

20．孟子关于“大丈夫”的著名论断，在苏武的身上是如何体现的？

七、（2019年安徽中考模拟题）

【甲】景春曰：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”

孟子曰：

“是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”

——《孟子·滕文公下》

【乙】天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：

“汝何愿？

”天祥对曰：

“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？

愿赐之一死足矣。

”然犹不忍，遽麾之退。

言者力赞从天祥之请，从之。

天祥临刑殊从容。

南乡拜而死，年四十七。

——节选自《宋史·文天祥传》

10．解释下列加点词在文中的意思。

（1）岂不诚大丈夫哉

（2）往之女家

（3）威武不能屈

（4）俄有诏使止之

（5）吾事毕矣

11．翻译下列句子。

（1）以顺为正者，妾妇之道也。

（2）汝何愿？

12．下面的句子包含了孟子怎样的态度？

是焉得为大丈夫乎？

13．【甲】文孟子关于“大丈夫”的论断，在【乙】文中的文天祥身上是如何体现的？

八、（2019年天津市中考模拟题）

阅读《富贵不能淫》一文，完成下列小题。

富贵不能淫

景春曰：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”

孟子曰：

“是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富责不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”

16．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚：

真正，确实

B．父命之命：

教导，训诲

C．必敬必戒戒：

告诫

D．以顺为正者正：

准则，标准

17．下面句子中有通假字的一项是（）

A．安居而天下熄B．往之女家

C．得志，与民由之D．威武不能屈

18．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A．景春认为，公孙衍、张仪是真正的大丈夫，是从功利的角度来定位的。

B．孟子针锋相对，用一个设问句表明了对景春所持观点的否定、不屑和鄙视。

C．孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，指出了公孙衍、张仪的本质。

D．文中孟子所表达的观点为人民广泛认同，后世无数仁人志士，都可视为这一观点的践行者。

九、（2019年湖南中考模拟题）

文言文阅读

【甲】景春曰：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”

孟子曰：

“是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”

（选自《<孟子>二章》）

【乙】子击①出，遭田子方②于道，下车伏谒③。

子方不为礼。

子击怒，谓子方曰:

“富贵者骄人乎？

贫贱者骄人乎？

”子方曰:

“亦④贫贱者骄人耳！

富贵者安敢骄人！

国君而⑤骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家⑥。

失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。

夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！

”子击乃谢之。

（选自《资治通鉴·周纪》）

（注释）①子击：

魏文侯的长子，国君的继承人。

②田子方：

子击的老师。

③伏谒（yè）：

行礼拜见。

④亦：

副词，只是，不过。

⑤而：

通“如”，如果。

⑥家：

大夫的封地称“家”。

12．下列语句中加点词解释不正确的一项是（）

A．岂不诚大丈夫哉诚：

真正。

B．富贵不能淫淫：

使……迷惑。

C．遭田子方于道遭：

遇到。

D．子击乃谢之谢：

感谢。

13．下列各组句子中加点词的用法和意思相同的一项（）

A．以顺为正者/不以物喜

B．遭田子方于道/告之于帝

C．一怒而诸侯惧/则纳履而去耳

D．丈夫之冠也/失其国者未闻有以国待之者也

14．下列对文章的理解和分析有误的一项是（）

A．【甲】文中孟子批驳了景春关于大丈夫的错误言论，阐述了什么是真正的大丈夫。

B．【乙】文中子击先“怒”后“谢”，可见田子方骄横无理，不懂教育，愧为国师。

C．【甲】文运用了排比和比喻的手法，行文流畅，富有气势，增强了文章的说服力。

D．【乙】文以记叙描写为主，除了描写人物的语言，还写到了人物的动作、神态等。

15．用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。

（2）安往而不得贫贱哉！

十、（2019年广东中考模拟题）

阅读下面的文段，完成下面小题。

【甲】

景春曰：

“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”孟子曰：

“是焉得为大丈夫乎！

子未学礼乎？

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，

母命之。

往送之门，戒之曰：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子。

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：

此之谓大丈夫。

”

《富贵不能淫》

【乙】

孟子见梁襄王。

出，语人曰：

“望之不似人君，就之而不见所畏焉。

卒然问曰：

‘天下恶乎定？

’

“吾对曰：

‘定于一。

’”

“‘孰能一之？

’”

“对曰：

‘天下莫不与也。

王知夫苗乎？

七八月之间旱，则苗槁矣。

天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。

其如是，孰能御之？

今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。

如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！

诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？

’”

《孟子见梁襄王》

【注】：

①与：

从，跟。

②人牧：

治理人民的人，指国君。

16．根据上下文，解释下面文言句子中加点词的意义。

（1）往之女家

（2）以顺为正者

（3）语人曰

（4）天下恶乎定

17．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A．而或长烟一空定于一

B．民归之女有归

C．杂然相许沛然下雨

D．与民由之由水之就下

18．用现代汉语翻译下列句子。

（1）是焉得为大文大乎?

（2）望之不似人君，就之而不见所畏焉。

19．下列对文内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．《孟子）文章以雄辩著称，善用类比手法，有很强的说服力，甲乙两文都能体现这一特点。

B．甲文从“妾妇之道”开始立论，指出了公孙衍，张仪没有判断善恶、是非、曲直的标准。

C．甲乙两文都是以对话行文，在字里行间都可以看出儒家学派代表人物孟子“仁”的思想。

D．乙文通过苗“槁”与“兴”的对比，表现“雨”对苗的重要，也表现人民对明君的盼望。

十一、（2019年江苏中考模拟题）

阅读文言文语段，完成小题。

【甲】景春曰:

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”

孟子曰:

“是焉得为大丈夫乎?

子未学礼乎?

丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之;不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”

（选自《孟子》）

【乙】孔子谓颜回曰：

“回，来！

家贫居卑，胡不仕乎？

”颜回对曰：

“不愿仕。

回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。

回不愿仕。

”孔子愀然（愀qiǎo：

忧戚的样子。

）变容曰：

“善哉，回之意！

丘闻之：

‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。

’丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。

”

（选自《庄子》）

14．解释下列加点的词

（1）岂不诚大丈夫哉

（2）贫贱不能移

（3）家贫居卑

（4）郭内之田四十亩

15．用斜线（/）给文中划线句断句，限两处。

丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。

16．请将下列句子翻译成现代汉语。

（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。

（2）行修于内者，无位而不怍。

（3）览物之情，得无异乎？

（《岳阳楼记》）

17．你认为【乙】文中的颜回是孟子所说的“大丈夫”的吗？

为什么？