最新祝福教案.docx
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最新祝福教案
祝福
教学目标：
知识与能力：
1、掌握作者的文学常识，识记生字词。
2、通过分析文章的发展顺序，准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
3、通过诵读，学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
4、朗读本文体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
过程与方法：
1、研读文本，自主学习，静心体会
2、问题引领，聚焦悲剧进行探究
3、链接资料，师生互动，拓展深度，引导学生课后进一步探求
情感与价值观：
体会祥林嫂这个人物的悲剧色彩，认识到封建礼教和封建思想的吃人本质，体会作者的大悲悯、大悲哀、大悲痛。
希望通过对祥林嫂悲惨一生的分析，增强青少年的社会正义感和责任感，从而达到弘扬正气、谴责恶行和避免悲剧重演的目的!
教学重点：
1、准确把握祥林嫂的形象特征。
2、分析本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用
教学难点：
分析祥林嫂悲剧的根源。
教学课时：
两课时
教学方法：
朗读法、问答法、问题探究法
教学过程：
课前预习：
1、朗读本文，找出生字词，划出本文的环境描写，并能分析本文故事情节。
2、回顾鲁迅的文学常识，分析祥林嫂的人物形象。
第一课时
一、导入
在辛亥革命后的某一天，浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。
据说是一个没有春天的年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。
而有一个人正好见证了整桩命案的发生，于是便将他所知道的叙述了出来。
那么，这个没有春天的年轻的老夫人到底是谁呢，在他身上到底又发生了什么故事呢？
又是谁是这桩命案的始作俑者呢？
而这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢？
带着这些疑问，让我们一同走进鲁迅先生的《祝福》，一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。
二、常识内容
1、作者简介：
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），浙江绍兴人，1898年改名为周树人，笔名鲁迅，字豫才。
他是我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
他是中国文化革命的主将、中华的精神。
1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，后与《阿Q正传》《药》《故乡》等小说一同收入小说集《呐喊》。
五四运动前后，成为“五四”新文化运动的主将。
被人民称为“民族魂”
主要作品：
小说集《呐喊》《彷徨》；散文诗集《野草》；散文集《朝花夕拾》；杂文集《坟》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》等。
2、小说常识回顾：
小说一般以人物形象的塑造为核心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，广泛地、多方面地反映社会生活。
人物形象、故事情节和环境是小说的三要素。
人物形象塑造的方法主要有：
1、肖像描写（神态描写、外貌描写），语言描写，动作描写，心理描写。
2、从描写的角度看，人物描写的方法还可以分为：
正面描写和侧面描写，也说是直接描写和间接描写。
情节一般可以分为开端、发展、高潮、结局四个部分，有些小说还具有序幕、尾声两上部分。
开端：
是作品所反映的矛盾冲突的第一件事；发展：
是作品中矛盾冲突从展开到激化的演变过程；高潮：
是决定矛盾各方的命运工主要矛盾即将解决的关键时刻，是矛盾冲突发展到顶点，人物的思想斗争最紧张，最激励，最尖锐的阶段；结局：
是矛盾得到解决，人物性格的发展已经完成，事件有了最后的结果，主题思想得到充分展现，是情节发展的必然结果。
小说的环境描写包括自然环境描写和社会环境描写。
自然环境描写，也叫做景物描写，主要是对人物活动的时间、地点、季节、气候以及花鸟虫鱼等场景的描写。
社会环境描写，主要是交代人物活动的时代背景。
环境描写的作用主要有：
（1）交待故事发生的时代背景，以及具体的时间、地点。
为人物活动提供背景。
（2）渲染气氛、烘托人物；（3）有些环境描写还起着推动情节发展的作用。
（4）有些环境描写还直接表达作者的思想情感。
3、背景介绍
《祝福》选自《彷徨》第一篇。
本文写于1924年2月7日。
20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。
新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。
妇女是中国封建思想最大的受害者。
鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊与余毒。
鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有其巨大的现实意义。
4、关于“祝福”
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。
每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。
三、检查预习
钝dùn响 寒暄xuān 悚sǒng然
踌蹰chóu chú 谬miù种 俨yǎn 雪褥rù
瑟sè瑟有声 尘芥jiè堆 形骸hái 颊jiá
贺家墺ào 荸荠bíqí 呜咽yè 驯xùn熟
敛liǎn 怔怔zhèng 咀嚼jǔ jué 渣滓zhā zǐ
瞥piē 门槛kǎn 惴惴zhuì zhuì 蹒跚pán shān
朱拓（tà）新正（zhēng）间或一轮（jiàn）
四、整体感知
1、情节梳理（板书）
序幕—— 祝福景象与鲁四老爷
结局——祥林嫂寂然死去
开端——祥林嫂外逃初到鲁镇
发展——被劫被迫改嫁
高潮——祥林嫂再到鲁镇（捐献门槛，未能赎罪，被逐，沦为乞丐）
尾声——祝福景象与我的感受
2、了解祥林嫂的一生。
现在我们已经知道祥林嫂已经死了，假如现在大家都是大侦探福尔摩斯，我们要来调查侦破这起案件，那么首先我们要做的是不是应该详细了解死者啊？
好的，下面我们就看到文本，从“我”的叙述当中找出祥林嫂每个人生阶段的故事。
（1）老师首先进行示范：
看到第二大部分第二自然段，看到揭示时间和年龄的词语。
二十六七岁，明确两个信息，二十六岁之前与祥林结婚。
二十六七岁，春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。
（2）快速浏览。
（扫描式阅读，关注时间性和事件性的词汇和句子）
由老师进行课堂提问，学生合作探究，通过阅读文本，查找关键信息，探寻出祥林嫂"二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三岁；三十七八岁"这几个重要的时间点以及祥林嫂所经历的事件。
明确：
二十六岁之前：
与祥林结婚。
二十六七岁：
春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。
二十七八岁，被婆婆抓回去，改嫁。
（为什么会撞破头？
老师补充封建礼教思想：
三纲五常、三从四德）
二十八九：
得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。
这个时候的人生相对平稳。
三十、三十一岁：
家里出现重大变故，先是丈夫患了风寒而死，然后是自己的孩子被狼给叼走了。
估计两个家庭悲剧的发生不到半年的时间。
然后重新回到鲁镇做短工。
（礼教思想）
三十二三岁：
在鲁镇做工。
经常说起孩子被狼叼走的情景。
捐门槛。
祭祖事件。
（迷信思想）
三十七八岁：
最后来到鲁镇，死于鲁镇的大街上。
五、文本研读
1、提问：
这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？
明确：
本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。
2、提问：
在结构上采取倒叙手法有什么作用？
（1）把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情的原委，有一定的吸引力
（2）把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，增加悲剧气氛，突出反封建的主题。
结语：
本节课我们主要把握了本篇文章的整个故事情节，然后对祥林嫂的几个人生阶段进行了概括，从我们的概括中知道了祥林嫂有三次到了鲁镇。
那么每一次祥林嫂到鲁镇是什么样子呢？
作者是怎样对的外貌进行描绘的呢？
这些内容我们下节课在进行探讨。
布置作业：
画出李祥林嫂三次到鲁镇时对其外貌描写的句子，并谈谈从这些句子当中你读出了祥林嫂的哪些信息。
第二课时
一、导入：
每次来鲁镇的时候，祥林嫂的命运处境是不同的。
这种不同，体现在她的面貌气质和言行举止上的。
现在我们去寻找一下祥林嫂三次来鲁镇，因为处境不同，表现在精神面貌和言行举止上的三处不同表现，找出来之后，我们来分析对比，不同的生命状态，进而向鲁迅先生去学习外貌描写、肖像描写的写作方法。
这对我们写作的提高是有帮助的。
现在我们去寻找三个部分，勾画每一处描写祥林嫂生命特征的外貌描写。
二、分析祥林嫂形象
1、提问：
分别找出祥林嫂三次来到鲁镇的不同的肖像描写，对比中分析其生命状态的变化
肖像描写：
（共三次）
（1）初到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。
"手脚都壮大，又只是顺着眼"
表现：
整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。
做工不懈，力气不惜。
变化：
她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
需要明确几点：
A提问：
"脸色青黄"这个告诉我们什么？
明确：
生活条件不好，遭遇丈夫去世，打击比较重。
B"手脚都壮大"体现了劳动妇女的典型特征。
C"顺着眼"是顺从的样子，二十六七岁从现在的角度来看，是年轻女性，很活泼、开朗、率性，但是祥林嫂二十六七岁的时候却是顺着眼，这应当是长期受到一些无形的规则规矩的限制所致。
D"两颊还是红的"以及来了之后，在劳动中"有了笑影，白胖了"。
第一次来鲁镇，让我们看到了经历了一次丈夫去世的人生打击以后，祥林嫂有了人生的希望，我们应该对此感到欣慰。
总体明确：
表明她年轻，勤劳，朴实，善良温顺，吃苦耐劳，要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇。
（2）再到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
表现：
她手脚已没有先前那样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影。
与第一次进行对比：
第一次来鲁镇，脸颊是红的，这一次"只是两颊上已经消失了血色"。
生命的活力已经没有了
第二次来到鲁镇，“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
”生命中已经多了许多悲哀。
总体明确：
与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明她被卖改嫁，丧夫失子，精神倍受刺激，内心极度悲伤。
作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。
（3）最后来到鲁镇：
五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：
她分明纯乎是一个乞丐了。
"脸上瘦削不堪"表示祥林嫂流浪了四五年，生活没有着落，人瘦削不堪是自然的。
A、"黄中带黑"强化了这几年所受的苦。
原来是"青黄"，现在是"黄中带黑"，已经失去了正常的肤色。
B"消尽了先前悲哀的神色"可以看到，第二次来鲁镇的时候的神色是悲哀的，现在已经看不出任何喜怒哀乐，没有任何表情，没有任何神态上的变化。
C"只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物"说明祥林嫂站在那里像一个木雕，只有眼珠动一动，才知道原来是个活人。
总体明确：
祥林嫂长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木。
乞讨无路，陷于绝境，已是濒于死亡。
2、鲁迅先生曾经说过：
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
请同学们找出描写祥林嫂眼睛的句子
事件
找眼睛
人物内心
初到鲁镇
顺着眼
安分
再到鲁镇
顺着眼，带着泪痕
再受打击，内心痛苦
讲阿毛故事
没有神采、直着眼
精神有些麻木
捐门槛
分外有神
又有希望
不让祝福
失神、窈陷
陷入绝望
行乞
眼珠间或一轮
麻木
问有无灵魂
忽然发光
一丝希望
眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程。
明确：
祥林嫂肖像描写的作用：
概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。
3、找出文中高潮部分祥林嫂的语言描写，并进行分析。
“我真傻，真的……”
作用：
失子对祥林嫂是致命一击，反复述说是为了减轻内心痛苦；而人们对祥林嫂悲惨遭遇却厌恶和唾弃，说明人际关系的冷漠，预示着祥林嫂悲剧的必然。
4、找出文中两次祭祀时的神态、动作描写
第一次，讪讪地缩了手，疑惑地走开。
第二次，坦然地去拿酒杯和筷子受了炮烙似的缩手，脸色变作灰黑，失神的站着。
作用：
说明精神为之崩溃
5、归纳祥林嫂人物形象。
明确：
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。
她善良、本分、勤劳、拼命硬干的劳动妇女，能思考，有决断而且勇于行动（逃出自立），不逆来顺受（抗婚），思想圆通，能面对现实（再婚后不死守贞节），追求正常人的生活（捐门槛赎罪）。
祥林嫂有强烈的生的愿望，有勤劳、淳朴、坚忍的性格，同时又是一个被践踏、被愚弄的典型。
祥林嫂有过抗争吗？
6、抗争表现:
逃：
山中出逃,做工鲁镇——
敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严
撞:
改嫁中的“出格”行为—
对婆家为她安排的命运的反抗
捐：
倾其所有,洗刷“污秽”——
追求人的平等权利
问:
死前问我鬼神—
对天经地义的神权的质疑
总结：
抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素.
三、分析文章中其他的人物形象
1、鲁四老爷
（1）、文中的鲁四老爷是个怎样的人呢？
你是从哪里看出的？
明确：
A.通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士）。
（间接描写）
B．当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。
说明他对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。
祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”；连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。
这场虚惊，入木三分地揭露了：
在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。
（直接描写：
行动描写）
C、鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字。
（祥林嫂被抢前的描写；祥林嫂被抢时的描写；当他为寻淘箩，“踱”到河边时的描写；
D、紧接着，午饭之后，卫婆子又来时的描写；对四婶的暗暗告诫的描写；祥林嫂死后的描写）
他的语言把他反动、顽固虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。
（语言描写）
归纳：
他是封建礼教的顽固维护者，是迫害祥林嫂的元凶。
他是当时农村中地主阶级的代表人物。
政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。
他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
2、分析“我”这一形象
分析：
以"我"为代表的新知识青年的无力援助，是导致祥林嫂死亡的直接原因。
作品中"我"是一个接受了"五四"新思想熏陶的知识青年，他本应伸出自己有力援助之手，拯救她于水深火热之中，当祥林嫂向我提出，"一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？
"我的回答，"那是……实在，我说不清……。
其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。
"一个说不清楚，更加坚定了祥林嫂所信奉的人死之后有魂灵的信念。
一方面，她死之后，要被锯成两半分给两个男人，另一方面，她死之后，又可以和自己想念的阿毛相聚了。
在这种矛盾的冲突中，她毅然选择了死。
知识分子的软弱性和对祥林嫂援助的无效性直接导致了她的悲剧。
问:
说说文中的“我”是个怎样的人?
在文中起何作用?
（1）小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。
“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。
对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。
（2）在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。
祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。
“我”是事件的见证人。
问：
为什么选择“我”作为叙述人？
启蒙主义知识分子的身份——真正关注祥林嫂，并思索造成其人生悲剧原因。
目睹了祥林嫂悲剧命运却无法帮助她，自我的反省与解剖，体现了知识分子的良知。
（3）分析柳妈的形象
分析：
以柳妈为代表的大众的愚昧无知，对祥林嫂的毁灭起到了推波助澜的作用。
柳妈一个吃斋念佛的大"善人"，对祥林嫂的命运不但没有给予同情，反而冷嘲热讽，"我不信。
我不信你这么大的力气，真会拗他不过。
你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。
"并极尽恐吓之能事，"再一强，或者索性撞一个死，就好了。
现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。
你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？
阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。
我想，这真是……"柳妈一个和祥林嫂同样受鲁四老爷欺压的下层人民，不但没有觉悟、没有反抗，反而又成为了统治者手中的帮凶，再去愚弄他人，真是麻木之极。
再看看柳妈为祥林嫂所开的"良方"------捐门槛。
不但没有拯救祥林嫂，反而直接毁灭了她。
明确：
和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。
（4）分析祥林嫂婆婆形象
分析：
在祥林嫂婆婆的眼中，她就像家里的猫、狗一样，随时可以被宰杀、变卖。
正像鲁迅所说的，"中国人向来就没有争到'人'的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此。
""他的婆婆倒是精明强干的女人呵，很有打算，所以就将地嫁到里山去。
倘许给本村人，财礼就不多；惟独肯嫁进深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千。
现在第二个儿子的媳妇也娶进了，财礼花了五十，除去办喜事的费用，还剩十多千。
明确：
她是造成祥林嫂悲剧命运的刽子手。
她冷漠自私，精明能干，是封建时代婆婆的典型代表。
总结：
通过以上分析，我们不难看出，杀死祥林嫂的不是某一个人，而是那个社会制度。
祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的悲剧，也应是封建制度的悲剧、社会的悲剧。
鲁迅通过祥林嫂这个典型形象的塑造，对封建社会发出了血泪的控诉。
四、环境描写
（一）社会环境
1、小说描写了几次“祝福”？
在小说中起什么作用？
（1）小说一开头，描绘了一幅“买得起福礼和爆竹”的人家准备祝福的景象：
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
这段描写属自然环境，作者从视觉、听觉、嗅觉等多种角度描绘出一幅阴暗、低沉的景象，为悲剧主人公的活动提供了背景，衬托出祥林嫂的悲苦命运。
第一次写祝福场景在文中第2自然段。
分析：
准备“福礼”的基本上是女人，她们“胳膊都在水里浸得通红”，但是“拜的却只限于男人”，这是社会环境描写，为祥林嫂悲惨命运伏下了一笔。
“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社会环境描写，显示了辛亥革命以后中国农村的落后状况：
阶级关系、风俗习惯、人们的思想意识没有变化，封建势力和封建迷信思想仍然统治着中国的农村。
作用：
作者通过这些环境描写，不仅烘托了人物，而且还揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
（2）第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。
（107——109）
祝福是为了“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，因此，鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂插手。
为了争得能够参加准备福礼的活动，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条门槛，以为如愿以偿了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四婶一声“你放着罢，祥林嫂”的喝令，彻底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打击，从此变成了一个木偶人。
鲁四老爷为了“将来的好运气”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。
作用：
这一次环境描写，不仅推动了情节发展，而且清楚地告诉我们，是谁害死了祥林嫂。
（3）第三次祝福，是在作品结尾。
图1-2大学生购买手工艺品可接受价位分布小说的结尾写道：
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。
我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
四、影响的宏观环境分析作者由近及远，从视觉和听觉的角度写出了五更将近时候祝福的场景，在结构上和开头照应，更重要的是，作者从感受的角度描写祝福的景象，四叔家“极响的爆竹声”和远处“联绵不断”的爆竹声“似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”，显然，这些描写具有了象征意义，这是一张密不透风的封建礼教的大网，是残害祥林嫂的罪魁祸首。
“我”“懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了”是愤激的反语，表现了作者对吃人的封建礼教的愤懑之情。
作用：
最后用“天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”与祥林嫂在祝福声中寂然死去形成鲜明对比，首尾呼应，意在告诉读者，祥林嫂的悲剧是社会悲剧，封建礼教是祥林嫂悲剧的根源，“祝福”是封建社会吃人的大典，作者借助环境描写深化了小说的主题。
4、如果学校开设一家DIY手工艺制品店，你是否会经常去光顾？
（二）自然环境
10、如果学校开设一家DIY手工艺制品店，你希望＿＿＿＿＿小说中四处写到雪，看似轻轻点染，实则颇具意蕴。
第一处出现于序幕，祝福的社会环境与飞雪的自然环境结合，为祥林嫂悲惨的结局和人间的冷酷渲染了气氛。
第二处在结局处，祥林嫂已百无聊赖地死去。
这时着色，表面写雪的有声，实写世人的冷漠，还表现了“我”的无奈和愤懑。
第三处写雪，是柳妈劝祥林嫂捐门槛时。
一方面过去的短暂美好与现实的冷酷形成对比，另一方面暗示柳妈的言语将对祥林嫂造成严重的精神打击。
第四处写雪，在小说的结尾处。
雪花的团团飞舞，铺天盖地，愈显世界的冷，含蓄地表达了祥林嫂悲惨命运的无法抗拒。
5、
6、
（一）DIY手工艺品的“多样化”思考
400-500元1326%以《祝福》为题的深刻意义
明确：
1）小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
在情节结构上起线索作用。
2）小说中“祝福”情景与祥林嫂的命运直接相关，一步一步地将祥林嫂逼到生命的尽头，她又死于鲁镇的祝福声中。
通过标题，反衬祥林嫂遭遇的悲剧性，深化了小说的主题。
以“祝福”为题，有反讽的意味。
六、分析、讨论写作特点
（四）DIY手工艺品的“个性化”１．精当的环境描写。
２．富有特色的人物刻画
①肖像描写：
三次变化。
②画眼睛（眼神）。
３．倒叙的独特结构。
七、总结：
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，深切地表达了对底层劳动妇女的同情和关心，深刻地揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
随科技的迅速发展，人们的生活日益趋向便捷、快速，方
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