最新王氏祠堂对联.docx

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最新王氏祠堂对联

王氏祠堂对联

导语：

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。

以下是王氏祠堂对联的内容，欢迎大家阅读！

王氏祠堂对联王姓是中国五大姓氏之一，来源不一，分支众多。

历代史家依据不同来源，分为姬姓之王、妫姓之王、子姓之王，虏姓之王等，又依据居住地不同，分为太原之王、琅琊之王、北海之王、陈留之王等，还依据堂号不同，分为乌衣王、三槐王、马蕃王等。

在众多来源中，姬姓之王是绝大多数王姓的本源。

王氏的受姓始祖（一世祖）即源自姬姓。

王氏族谱载：

“王氏受姓始祖王乔（子乔），本姓姬，为周灵王长子，以直谏废为庶人，灵王次子姬贵立为晋王，诏晋之子敬为司徒，封其父为晋王，遂以王为氏。

”这支王氏，世居太原，成为望族。

至战国时期晋公后裔王翦、王贲、王离祖孙三代为秦朝大将，为秦始皇统一中国立下了赫赫战功。

王离所生二子：

长曰元，居琅琊，次曰威，仍居太原，从此就分为太原、琅琊两上郡望，王元、王威分别成为两支的始祖。

其后太原王氏繁衍成为王姓最大的分支。

初唐四杰的王勃、北宋兵部左侍郎王（三槐王氏）、北宋名相王安石等均出自太原王氏。

故，太原郡望是王氏的发祥之地，太原堂号源此。

“清节流芳”，说的是汉朝的王霸，字儒仲，少有清节，仕汉平帝，召为尚书令，钦赐“清节流芳”。

“四杰传芳”为王、杨、骆、卢四姓的共同门楣题辞。

典故出自初唐四杰王勃（山西河津人，青年作家）、杨炯（陕西华阴人，著名诗人）、骆宾王（浙江议乌人，文学家）、卢照邻（河北涿州人，著名诗人）四位初唐诗人。

他们官小而才大、名高而位卑，心中充满了博取功名的幻想和激情，郁积着不甘居人下的雄杰之气。

，他们以才子齐名出现于文坛，提倡刚健骨气。

被称为“初唐四杰”。

“初唐四杰”在创作上的不同个性特点。

其中，王勃《送杜少府之任蜀州》、杨炯《从军行》长于律诗，骆宾王《帝京篇》、卢照邻《长安古意》长于歌行。

“四杰传芳”盛赞初唐的这四位杰出人物，美名传扬，留芳于世。

王姓宗祠四言通用对联三槐世泽；两晋家声。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典出宋·王旦之父王祐，于庭院植槐树三株，曰：

“吾之后世，必有为三公者。

”时称“三槐王氏”。

下联典出晋·王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。

三槐甲第；双桂家声。

——佚名撰王姓宗祠三槐堂通用联上联典出宋·王旦之父王祐，于庭院植槐树三株，曰：

“吾之后世，必有为三公者。

”时称“三槐王氏”。

下联见上题头《四、郡望堂号·2、堂号：

三槐堂》介绍。

家传乌巷；古继青箱。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典自东晋·王彪之精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱，世代相传，人称“王氏青箱学”。

下联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。

太原望族；东晋名家。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典指东晋·王敦。

下联典指东晋·王导。

求鲤世泽；爱鹅家声。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典出汉·王祥（历汉、魏、晋三代，下同），有卧冰求鲤奉母之故事，旧时列为“二十四孝”之一。

下联典出东晋·王羲之性爱鹅，为山阴道士写《道德经》以换鹅。

阳明学术；逸少风流。

——佚名撰王姓宗祠通用联此联为王姓宗祠太原堂联。

上联典指明王守仁，于故乡阳明洞中讲学，世称“阳明先生”。

下联典指东晋·王羲之，字逸少，有“东床坦腹”的故事。

卧冰跃鲤；朝阙飞凫。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典自汉·王祥，卧冰求鲤侍母。

下联典自东汉·王子乔每朝阙，来去无踪，凭双凫飞来，时人称其“仙吏”。

辋川书画；沂国方严。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典出唐·王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。

下联典出宋·王曾，封沂国公，处政方严。

明妃青冢；金母瑶池。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典指西汉·王昭君。

下联典指神话传说西王母。

槐堂世瑞；珠树家珍。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典指北宋·王祐。

下联典指唐·王勃。

暖舒柳岸；瑞溢槐堂。

——佚名撰王姓宗祠通用联全联典指北宋·王祐、王旦父子。

王姓宗祠五言通用对联一经传旧德；五字耀英才。

——王澍撰王姓宗祠通用联采用清代吏部员外郎、书法家王澍联。

德从宽处积；福向俭中求。

——王时敏撰王姓宗祠通用联采用清初画家王时敏联。

王姓宗祠七言通用对联兰亭一集家声远；槐树三株世泽长。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠，其之最为《兰亭序》贴。

下联典指北宋·王祐。

碧纱笼护诗人草；金带围开宰相花。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典出唐·王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。

“金带围”，为花瓣腰部有一圈黄色的红芍药。

相传此花少见，如开则城中当宰相。

下联典出宋·韩琦家宴，王珪、王安石、陈太博均在，金带围一出四枝，后四人先后为相。

见宋周辉《清波杂志》。

黄槐绿竹栽新院；紫燕红鹅说旧家。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典指北宋·王祐、王献之。

下联典指东晋·王谢、王羲之。

千里荷花开世界；一杯美酒对湖山。

——佚名集句题王姓宗祠通用联上联集自出唐代诗人王湾诗句。

下联集自宋代诗人王庭珪诗句。

天收运召沧江客；兵气销为日月光。

——王懿荣撰王姓宗祠通用联采用清代金石学家王懿荣联。

对联喜贴右军墨；春意乐赋摩诘诗。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典出晋代王羲之，世称王右军。

下联典出唐代诗人王维，字摩诘。

秋水落霞惊四座；桐花栖凤报群贤。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”句。

下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。

庭前刻玉称人瑞；阶上看槐庆德长。

——佚名撰王姓宗祠通用联全联指北宋·王祐。

笃宗族以昭雍睦；训子弟勿作非为。

——王贞常撰王姓宗祠通用联采用王氏名人王贞常座右铭联。

淡如秋水闲中味；和似春风静后功。

——王士祯撰王姓宗祠通用联采用清代诗人王士祯联。

语为吉祥滋厚福；心缘谨慎历亨衢。

——王昶撰王姓宗祠通用联采用清代学者王昶联。

传家节操同松竹；报国功勋并斗山。

——佚名撰王姓宗祠通用联采用王氏节义堂联。

上联典自王氏家族有松竹般的节操。

下联典自王氏家族人才辈出，不少人为国为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋。

中堂喜贴右军墨；西苑常吟摩诘诗。

——庄温英撰王姓宗祠通用联上联典出晋代王羲之，世称王右军。

下联典出唐代诗人王维，字摩诘。

兰亭一集家声远；槐树三株世泽长。

——庄温英撰王姓宗祠通用联下联典出宋·王祐，于庭院植槐树三株，曰：

“吾之后世，必有为三公者。

”时称三槐王氏。

望族聚居乌衣巷；名家缘来紫燕诗。

——庄温英撰王姓宗祠通用联上联典出宋·王旦之父王祐，于庭院植槐树三株，曰：

“吾之后世，必有为三公者。

”时称“三槐王氏”。

下联典出晋·王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。

扬朱理学斗山仰；开闽勋猷俎豆香。

——庄温英撰王姓宗祠通用联上联典出明代哲学家、教育家王守仁。

下联典出五代时闽国的建立者王审知兄弟。

王姓宗祠七言以上通用对联天下文章，莫大乎是；一时贤士，多从游之。

——佚名撰王姓宗祠通用联全联典指指清代大臣、诗人王士祯。

秋月春花，当前佳句；书法名画，宿世良朋。

——王文治撰王姓宗祠通用联采用清代诗人、书法家王文治撰书联。

家传乌巷，三槐世泽；古继青箱，两晋家声。

——庄温英撰王姓宗祠通用联上联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。

下联典自东晋·王彪之精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱，世代相传，人称“王氏青箱学”。

愿有两眼明，多交益友；恨无十胩暇，快读奇书。

——王兰汀撰王姓宗祠通用联采用历史名人王兰汀撰联。

转引自《中国楹联鉴赏辞典》。

读卷识忠肝，足征明目；阅书藏锦腹，始见天聪。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典出南宋学者王应麟，字伯厚，淳祐年间进士，官至礼部尚书兼给事中。

学问广博，对经史百家、天文地理等都有研究，著有《因学纪闻》、《玉堂类稿》等。

某年殿试，他应召参与复考，理宗想把第七卷放在第一位，令他读卷。

他读后评价“古谊若龟鉴，忠肝如铁石”，便将作者选拔为状元，唱名时才知道是文天祥。

下联典出汉代上虞儒生王克，苦读书又善读书，满腹经纶。

手植庭槐，伫应三公佳兆；才称珠树，雄居四杰先班。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典指北宋·王祐。

下联典指唐·王勃。

阳明理学，一代斗山瞻仰；开闽勋猷，千年俎豆馨香。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典出明代哲学家、教育家王守仁，字伯安，余姚人，曾在故乡阳明洞中筑室，世称阳明先生，官至南京兵部尚书，封新建伯。

初学程朱理学与佛学，又转陆九渊心学，并发展了击的学说。

著有《传习录》、《大学问》。

明代中期以后，阳明学说影响极大，还传到日本。

下联典出五代时闽国的建立者王审知兄弟，王审知字信通，因始人，唐末，跟他哥哥王潮起兵入福建，王潮死后，王审知被封为闽王，在闽兴学校，建海港，促进了当地经济、文化的发展。

中说书香，世传五子至理；古人品重，文标八大名家。

——佚名撰王姓宗祠通用联此联为王氏宗祠联。

上联典指隋哲学家“文中子”王通。

下联典指北宋名相，文学家王安石。

赋美才奇，汉南称独步之学；年高德昭，睢阳推五老之尊。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典出汉末文学家王粲，字仲宣，山阳高平人，为曹操幕僚，官侍中。

博学广闻，诗、赋辞气慷慨，被誉为“建安七子之冠冕”，下联典出宋代太原人王涣，官太子宾客，庆历末年，他与原宰相杜衍、原光禄卿毕世长、原兵部郎中分司朱贯、原尚书郎冯平，告老退居南京（今河南省商丘，古睢阳），结为五老会，都年过八十，康宁爽健，相处甚欢。

系出周暹，万派同源传佛国；亲联中泰，四邻合德耀南天。

——佚名撰王姓宗祠通用联此联为泰国首都曼谷王氏宗祠联。

上联典指泰国古称暹罗，为佛教之国。

下联典指王姓华侨、华裔遍及东南亚。

迁史前稽轩昊，由来遵远祖；明图可按姬王，自昔证同宗。

——佚名撰王姓宗祠通用联此联为王氏宗祠联。

全联典出王氏得姓源流出自姬姓，系出周灵王太子晋，而其祖根一直可上溯至黄帝轩辕氏，这在司马迁的《史记》与明代余姚王氏族谱所辑宋代《御制太原王氏世荣悠远谱系图》中均有明确记载。

继祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。

——王士祯撰王姓宗祠通用联此联采用清代诗人王士祯联。

珠树家珍，流传圣主贤臣之颂；槐堂世相，记载忠臣孝子之名。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联典出王勃兄弟和王褒。

唐初文学家王勃和他哥哥王勮、弟弟王助并有才名，当时文学家杜易简称为“三株树”。

王褒，字子渊，资中人，西汉辞赋家，宣帝时，益州刺史王襄向朝廷推荐他，应诏曾作《圣主得贤臣颂》。

下联典出宋代王祐、王旦父子和王尊、王杨。

王尊字子赣，汉代高阳人，官益州刺史；王杨，即王吉，字子阳，汉代皋虞人，宣帝时官博士、谏议大夫。

当时人说：

“王杨为孝子，王尊为忠臣。

”幕府敞芙蓉，地望留一家燕翼；锦篇垂芍药，天章启百代龙文。

——方兆麟撰王姓宗祠通用联此联采用安徽省怀宁县月山镇王氏宗祠联。

上联典出南朝齐人王俭，字仲宝，南朝宋明帝时，官秘书丞；入齐，迁尚书左仆射，领吏部，封南昌县公。

少年时即好礼学，尤善《春秋》。

唐李商隐有“芙蓉王俭府，杨柳亚夫营”诗句，唐罗隐也有“王俭望高，芙蓉比幕”句。

“燕翼”，语出《诗经·大雅·文王有声》，善为子孙计谋。

下联典出唐代京兆人王徽，字昭文，进士出身，历官右拾遗、户部侍郎、同平章事、右仆射，曾写有《芍药赋》。

辅国有先声，宋相元藩明督抚；传家无别业，唐诗晋字汉文章。

——佚名撰王姓宗祠通用联此联采用湖南省邵阳蒋河桥王氏宗祠联。

上联典出宋相，指北宋政治家、文学家、思想家王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，庆历年间进士，神宗时官至宰相，推行青苗、均输、农田水利等新法，封荆国公。

“元藩”，指元代沈丘人王保保，平章察罕帖木儿的外甥、养子，顺帝赐名扩廓帖木儿，历官太尉、中书平章政事，封河南王，总天下兵马，屡与明将徐达交战，曾被明太祖朱元璋夸称“奇男子”。

“明督抚”，指明代哲学家、文学家王廷相，字子衡，仪封人，弘治年间进士，曾任四川巡抚，官至南京兵部尚书，与李梦阳、何景明等并称“前七子”，著有《雅述》、《慎言》等。

下联“唐诗”，典出唐代诗人王勃、王维、王之焕、王昌龄等。

“晋字”，指晋代书法家王羲之、王献之父子。

“汉文章”指东汉哲学家王充，字仲任，上虞人，少年时曾游洛阳太学，博览群书而不拘泥章句。

曾官郡历曹、治中等。

后罢职家居，从事著述，一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义，著有《论衡》。

珠树家珍，古今侈圣主贤臣之颂；槐堂世相，记载传忠臣孝子之名。

——佚名撰王姓宗祠通用联上联前句典出唐·王勃兄弟三人毕有才名，人称“三株树”；上联后句典出汉·王褒，字子渊，应诏作《圣主得贤臣颂》称旨。

下联前句典出北宋·王祐。

下联后句典出宋·王吉，孝子；王尊，忠臣。

自东周受姓以来，功名及五侯三公，才学列七贤四杰，文韬武略，代有英豪，祖德溯渊源，俎豆馨香，凛凛乎秋霜春露；从西村卜居而后，支系分千流万派，睦宗合八股一祠，瓜衍椒繁，世相继续，子孙庆昌炽，门庭清白，蒸蒸焉身显家齐。

——佚名撰王姓宗祠通用联（45+45=90字）此联采用安徽省铜陵县西王村王氏宗祠联。

上联“五侯”，典指汉成帝一天中封舅父王谭为平阿侯、王商为成都侯、王立为红阳侯、王根为曲阳侯、王逢时为高平侯；“三公”指宋代王旦；“七贤”指三国魏末王戎列竹林七贤；“四杰”指唐初王勃列初唐四杰。

下联典出西王村王氏的繁衍。

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