最新试题资料河南省滑县届高三语文下学期大联考卷一.docx

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最新试题资料河南省滑县届高三语文下学期大联考卷一

河南省滑县2018届高三语文下学期大联考卷一

5c河南省滑县2018届高三下学期大联考卷一

第I卷阅读题

甲必考题

一、阅读下面的字,完成1~3题(9分,每小题3分)

老子其人其书的时代,自司马迁《史记》以只有异说,清代学者崇尚考据,对此议论纷纷,如汪中作《老子考异》,力主老子为战国时人,益启争端。

钱穆先生说“老子伪迹不彰,真相大白,则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明,其流派别终无可言”大家都期待这个问题有新的解决线索

过去对于古书真伪及年代的讨论,只能以材料证明纸上材料,没有其它的衡量标准,因而难有定论。

用印证《老子》的古书,大多收到辨伪家的怀疑,年代确不可移的,恐怕要数到《林非子》。

《吕氏春秋》和《淮南子》,但这几木书成书太晚,没有多少作用近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上,为学术界提供了许多前所未见的地下材料,这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。

1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书,内有《老子》两种版本,甲本字体比较早,不避汉高祖讳,应抄写于高祖即帝位前,乙本避高祖讳,可以抄写于帝初。

这两本《老子》抄写年代都晚,无益于《老子》著作年代的推定,但乙本前面有《黄帝书》四篇,系。

黄”、“老”合抄之本,则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。

郭沐若先生曾指出,道家都是以“发明黄老道德意”为其指归,故也可称之为黄老学派《老子》和《黄帝书》是道家的经典,在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时众心目中已据有崇高位置,不会是刚刚撰就的作品。

同时,《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通句,而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术,这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。

申不害和慎到的年代,前人推为战国中期,《皇帝书》不应更晚。

至于《皇帝书》与《老子》的共通之处也甚多,入《皇帝书经法》篇云“王天下者有玄德”,什么是“玄德。

”中未见解释,查《老子》五十一“生而不有,为而不持,长而不宰,之谓玄德。

”帛书所讲“玄德”显然由此而。

此例甚多,那么为《皇帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期,也就是不会晚于战国时期。

古书中有关老子和孔子关系的记述很多,但矛盾和可疑之点不少。

进有陈鼓应先生《老学先于孔学》一,专门讨论《论语》受《老子》的影响,用以证成“《老子》成书早于《论语》”。

如《论语卫灵》“子曰’无为而治者,其舜也与?

夫何为哉?

恭己正南面而已矣。

’”“无为而治”是老子的学说,细味孔子的话,是讲唯有舜称得其无为而治,很像是针对已有的学说而发,《论语宪问》“或曰‘以德报怨,何如?

’子曰‘何以报德?

以直报怨,以德报德。

’”朱熹指出“或人所称今见《老子》书。

”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证,而且是对《老子》的批评。

从这些情形看,古书所记老子长于孔子,可以认为是确实可信的。

(摘编自李学勤《老子的年代》)

1下面关于写作本的原因的表述,不符合原意思的一项是

A从司马迁《史记》开始,关于老子和《老子》一书的时代问题就有不同说法。

清代汪中作《老子考异0》以后,学者们更加纷争不已。

B.钱穆说过如果老子其他人说的时代不明,那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清,《老子》和道家的流、派别也无从谈起。

c以前用印证《老子》的古书,大多本身就被人指为伪书。

《韩非子》、《吕氏春秋》等虽然年代确凿无疑,但是成书太晚,也无济于事。

D近年战国秦汉简帛献大量出士,给学术界提供了许多纸上材料以外的东西,这使得老子和《老子》一书的时代问题有了解决的可能。

1.答案B解析本题考查筛选并整合中信息的能力。

B项偷换概念,第一段“老子伪迹不彰,真相不白,则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明,其流派别终无可言”……“其流派别”不是指“《老子》和道家”,而应是“先秦诸子”。

2.下面解释和分析,不符合原意思的一项是

A虽然从字体和避讳看,马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认,但是这对于《老子》著作的推定美什么用处。

B.《皇帝书》和《老子》有许多相似的语句,但许多名词的解释只见于《老子》而不见于《皇帝书》,所以《老子》成书应该早于《皇帝书》。

c陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一,指出《论语》中多有受到《老子》影响之处,其目的是证明《老子》一书的产生比《论语》早。

D《老子》有“以德报怨”之说,所以“子曰‘何以报德?

以直报怨,以德报德。

’”一句应该是《论语》引用《老子》的铁证,并且是对《老子》的批评。

2.答案D解析本题考查的是考生理解分析信息的能力。

D项断取义,最后一段“朱熹指出‘或人所称今见《老子》书。

’因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证,而且是对《老子》的批评”,也就是说“《论语》引用《老子》的铁证”应是指“朱熹的论断”。

3根据原内容,下列理解和分析不正确的一项是

A对于古书真伪和年代问题,本采用了两个方面的证据证明,即不但有古书上的材料,还加上了考古发掘的地下材料,从而增强了论证的力量。

B道家以“发明黄老道德意”为其指归,马王堆汉墓《老子》帛书乙本是“黄”、“老”合抄之本,这证明在西汉初年黄老学派已经形成。

c申不害、慎到、韩非都学过黄老之术,他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似,可见这三人的引用阐发,与《黄帝书》后享有崇高地位极有关系。

D《论语》引用老子“无为而治”等意见,并加以阐发,这不但证明老子年长于孔子,大概也能印证史书上孔子曾经问学地老子一事。

3.答案c解析本题考查分析概括内容要点及中心意思的能力。

c项无中生有,倒数第二段“而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术,这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发……”“与《黄帝书》后享有崇高地位及有关系”在中找不到依据。

二、古代诗阅读(36分)[]

(一)阅读下面的言,完成4~6题。

程信,字彦实,其先休宁人,洪武中戍河间,因家焉。

信举正统七年进士,授吏科给事中。

也先犯京师,信督军守西城。

都督孙镗击也先失利,欲入城,信不纳,督军从城上发箭炮助之。

镗战益力,也先遂却。

景泰元年,请振畿辅饥民,复河间学官、生徒因用兵罢遣者,皆报可。

明年二月,出为东右参政,督饷辽东。

巡抚寇深奏盗粮一石以上者死,又置新斛视旧加大,属信钩考。

信立碎之,曰“奈何纳人于死!

”深由是不悦信。

天顺元年,擢太仆卿。

京卫马旧多耗,信定期征之。

三营大将言太仆苛急,请改隶兵部。

信言“高皇帝令太仆马数,勿使人知。

若隶兵部,马登耗,太仆不得闻。

脱有警,马不给,谁任其咎?

”帝是之,乃隶太仆如故。

明年,改左佥都御史,巡抚辽东。

都指挥夏霖恣不法,佥事胡鼎发其四十罪,信以闻,下霖锦衣狱。

门达言信不当代奏,时寇深方掌都察院,以前邻劾信。

征下诏狱,降南京太仆少卿。

母忧归。

成化元年,起兵部,寻转左侍郎。

四川戎县都掌蛮数叛,陷合江等九县。

廷议发大军讨之。

以襄城伯李瑾充总兵官,进信尚书,提督军务。

至永宁,分道进。

信与瑾居中节制。

转战六日,破寨七百五十余。

前后斩首四千五百有奇,俘获无算。

录功,进兼大理寺卿,与白圭同莅兵部。

信欲有为,而阻于圭,数称疾。

改南京兵部,参赞机务。

明年致仕,逾年卒。

谥襄毅。

信征南蛮时,制许便宜从事。

迄班师,未尝擅赏戮一人。

曰“刑赏,人主大柄也,不得已而假之人。

幸而事集,辄自专,非人臣所宜。

”在南京,守备臣欲预钱谷讼狱事,信曰“守备重臣,所以谨非常也。

若此,乃有司职耳。

”论者韪之。

(节选自《明史列传第六十》)

4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)

A.信举正统七年进士举考中。

B.又置新斛视旧加大视比照。

c.属信钩考属隶属。

D.论者韪之韪认为……正确。

4.【答案】c【解析】属委托,交付。

5.以下各组句子中,全都表明程信为官正直的一组是(3分)

①信不纳,督军从城上发箭炮助之②信立碎之,曰“奈何纳人于死!

③京卫马旧多耗,信定期征之④信以闻,下霖锦衣狱

⑤信欲有为,而阻于圭,数称疾⑥迄班师,未尝擅赏戮一人

A.①③④B.③⑤⑥c.①②⑤D.②④⑥

5.【答案】D【解析】①表明程信督战果敢;③表明程信恪尽职守;⑤表明程信想做事而不能如愿。

6.下列对原有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.程信督战果敢。

也先侵犯京城时,程信不让攻击也先失利的都督孙镗撤军进城,而是督率军队从城头上射箭发炮帮助他,没有退路的孙镗越战越勇,击退了也先。

B.程信恪尽职守。

程信提出的赈济京城附近饥民,恢复河间被罢免学官的官职和被遣送生徒的学业等建议,都得到皇上许可;任太仆卿时,他定期征用马匹,及时掌握马匹的增减情况。

c.程信平叛有功。

朝廷发大军征讨四川戎县蛮人叛乱,程信与总兵官李瑾居中调度,分路进军,转战六天,破寨七百五十多,斩首四千五百多,俘获无数,平定了叛乱。

D.程信能识大体。

在南京任上,守备大臣想干预钱粮的管理和诉讼案,程信认为守备重臣应当非常谨慎,不要越俎代庖,行使主管官吏的职责。

6.【答案】D【解析】D项“守备重臣应当非常谨慎”理解错误;“所以谨非常”意为“是用防备意外事的”。

7.把中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)脱有警,马不给,谁任其咎?

(4分)

_________________________________________________________________

(2)刑赏,人主大柄也,不得已而假主人。

幸而事集,辄自专,非人臣所宜。

(6分)

_________________________________________________________________

7.【答案】

(1)倘若有警报,马匹不充足,谁能承担这个过失?

(4分;译出大意给2分;“脱”、“咎”两处,每译对一处给1分。

(2)刑罚奖赏,是君主的大权,不得已而授予别人。

有幸事情集于我一身,总是自己专断,这不是人臣所应该做的。

(6分;译出大意给3分;判断句、“假”、“辄”三处,每译对一处给1分。

【参考译】

程信,字彦实,他的祖先是休宁人,洪武年间戍守河间,于是在那里安家。

程信考中正统七年进士,被授予吏科给事中。

也先侵犯京城,程信督率军队守卫西城门。

都督孙镗攻击也先失利,想进城,程信不让进,而是督率军队从城头上射箭发炮帮助他。

孙镗越战越勇,也先于是退却。

景泰元年,请求赈济京城附近的饥民,恢复河间因用兵而被罢免、遣送的学官、生徒,皇上都批复可以。

第二年二月,出任东右参政,监督往辽东运输军粮。

巡抚寇深上奏,盗粮一石以上的处死,又设置了比照旧粮斛加大的新粮斛,交付程信测算考核。

程信立即打碎它,说“为什么置人于死地呢?

”寇深因此不喜欢程信。

天顺元年,提拔为太仆卿。

京卫的马匹以前消耗过多,程信定期征用马匹。

三营大将诉说太仆为人苛刻而急切,请求皇上更改让马匹隶属兵部。

程信说“高皇帝命令太仆管理马匹数量,不要让他人知道。

如果隶属兵部,马匹增减,太仆不能知道。

倘若有警报,马匹不充足,谁能承担这个过失?

”皇上认为程信的话是对的,于是像以前一样隶属太仆。

第二年,改任左佥都御史,巡视辽东。

都指挥夏霖骄恣不守法,佥事胡鼎揭发他四十条罪状,程信把这事报告给皇上,把夏霖关到锦衣卫监狱。

门达说程信不应当代替胡鼎上奏,当时寇深正掌管都察院,因为从前的隙怨,弹劾程信。

追究其罪,被关进钦犯监狱,降职为南京太仆少卿。

因母丧归家。

成化元年,起任兵部(右侍郎),不久转为左侍郎。

四川戎县都掌蛮人屡次叛乱,攻陷合江等九个县。

朝廷决议发大军征讨。

以襄城伯李瑾任总兵官,晋升程信为尚书,提督军务。

至永宁,分路进军。

程信与李瑾居中调度。

转战六天,攻破敌寨七百五十多座。

前后斩首四千五百多,俘获无数。

记功,程信进升兼任大理寺卿,与白圭共同管理兵部。

程信想有所作为,但被白圭阻碍,多次称病。

改任南京兵部,参议军务。

第二年辞官,一年后去世。

谥号襄毅。

程信征讨南蛮时,皇上特许他可以便宜行事。

直到班师回朝,不曾擅自奖赏杀戮一人。

他说“刑罚奖赏,是君主的大权,不得已而授予别人。

有幸事情集于我一身,总是自己专断,这不是人臣所应该做的。

”在南京任上,守备大臣想干预钱粮的管理和诉讼案,程信说“守备重臣,是用防备意外事的。

像这些事,是主管官吏的职责。

”评论者认为他做得对。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋诗,完成8~9题。

竹轩诗兴

张镃

柴门风卷却吹开,狭径初成竹旋栽。

梢影细从茶碗入,叶声轻逐篆[注]烟。

暑天倦卧星穿过,冬昼闲吟雪压摧。

预想此时应更好,莫移墙下一株梅。

【注】篆盘香。

因盘香曲绕如篆,故称。

8.本诗第二联描写精妙,请简要分析。

(5分)

8.[答案]全联视听结合,生动地描写了诗人的所见所闻,表现了竹轩环境的清幽和诗人生活的闲适;“梢影细从茶碗入”准确地描绘了茶具间光影的变化;“叶声轻逐篆烟”运用比拟(拟人)手法,形象地写出叶声与烟缕升起相伴的动态美。

[答出视听结合并加以分析,给2分(若答出衬托或动静结合并加以分析,可给1分);答出光影变化,给1分;答出比拟手法并加以分析,给2分。

意思答对即可。

]

[解析]本题通过考查诗歌的描写手法及效果考查考生对诗歌表现手法的掌握和鉴赏分析。

能力层级为D。

解题时要点明手法,然后分析其表达效果。

9.请结合全诗,简要分析诗人的形象。

(6分)

________________________________________________________________________

9.[答案]塑造了闲适、洒脱、高雅的诗人形象。

通过对“竹轩”“柴门”“狭径”等简朴清幽的生活环境的描写,表现了诗人日常生活的闲适自得;“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的生活态度;“竹”“雪”“梅”等意象表现出诗人高雅的人生志趣。

[答出形象特征,给2分;结合诗句分析,给4分。

意思答对即可。

如有其他见解,只要言之成理,也可酌情给分。

]

[解析]本题通过考查考生对诗歌形象的把握,进一步考查概括对诗歌的思想内容和感情的把握。

能力层级为D级。

分析诗歌的精神内涵,不能随意拔高,要结合内容分析作答。

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(6分)

(1)呼尔而与之,______________;______________,乞人不屑也。

(《孟子》)

(2)穷冬烈风,______________,______________。

(宋濂《送东阳马生序》)

(3)马作的卢飞快,______________。

了却君王天下事,______________。

(辛弃疾《破阵子》)

10.(6分)

(1)行道之人弗受蹴尔而与之

(2)大雪深数尺足肤皲裂而不知(3)弓如霹雳弦惊赢得生前身后名

乙选考题

三、学类本阅读(25分)

11.阅读下面的字,完成

(1)~(4)题。

(25分)

青龙偃月刀

韩少功

何爹剃头几十年,是个远近有名的剃匠师傅。

无奈村里的脑袋越越少,包括好多脑袋打工去了,好多脑袋移居外了,好多脑袋入土了,算一下,生计越越难以维持——他说起码要九百个脑袋,才够保证他基本的收入。

这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。

何爹不愿趋时,说年青人要染头发,五颜六色地染下,狗不像狗,猫不像猫,还算是个人?

他不是不会染,是不愿意染。

师傅没教给他的,他绝对不做。

结果,好些年青人店里看一眼,发现这里不能焗油和染发,更不能做负离子和爆炸式,就打道去了镇上。

何爹的生意一天天更见冷清。

我去找他剪头的时候,在几间房里寻了个遍,才发现他在竹床上睡觉。

“今天是初八,估算着你是该了。

”他高兴地打开炉门,乐滋滋地倒一盆热水,大张旗鼓进入第一道程序洗脸清头。

“我这个头是要带到国外去的,你留心一点剃。

”我提醒他。

“放心,放心!

建伢子要到阿联酋去煮饭,不也是要出国?

他也是我剃的。

洗完脸,发现停了电。

不过不要紧,他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑你说,他们到底是人剃头呢,还是电剃头呢?

只晓得操一把电剪,一个吹筒,两个月就出了师,就开得店,那也算剃头?

更好笑的是,眼下婆娘们也当剃匠,把男人的脑壳盘拨去,耍球不是耍球,和面不是和面,成何体统?

男人的头,女子的腰,只能看,不能挠。

这句老话都不记得了么?

我笑他太老腔老板,劝他不必过于固守男女之防。

“好吧好吧,就算男人的脑壳不金贵了,可以由婆娘们随便挠,但理发不用剃刀,像什么话呢?

”他振振有词地说,剃匠剃匠,关键是剃,是一把刀。

剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷?

就因为关大将军的功夫也是在一把刀上,过五关,斩六将,杀颜良,诛丑,于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。

要是剃匠手里没有这把刀,起码一条,光头就是刨不出的,三十六种刀法也派不上用场。

我领教过他的微型青龙偃月。

其一是“关拖刀”刀背在顾客后颈处长长地一刮,刮出顾客麻稣稣的一阵惊悚,让人十分享受。

其二是“张飞打鼓”刀口在顾客后颈上弹出一串花,同样让顾客特别舒服。

“双龙出水”也是刀法之一,意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。

“月中偷桃”当然是另一刀法,意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。

至于“哪叱探海”更是不可错过的一绝刀尖在顾客耳朵窝子里细剔,似有似无,若即若离,不仅净毛除垢,而且让人痒中透爽,整个耳朵顿时清新和开阔,整个面部和身体为之牵动,招嗖嗖嗖八面风。

气脉贯通和精血涌跃之际,待剃匠从容收刀,受用者一个喷嚏天昏地暗,尽吐五腑六脏之浊气。

何师傅操一杆青龙偃月,阅人间头颅无数,开刀,合刀,清刀,弹刀,均由手腕与两三指头相配合,玩出了一朵令人眼花缭乱的花。

一把刀可以旋出任何一个角度,可以对付任何复杂的部位,上下左右无敌不克,横竖内外无坚不摧,有时甚至可以闭着眼睛上阵,无需眼角余光的照看。

一套古典绝活玩下,他只收三块钱。

尽管廉价,尽管古典,他的顾客还是越越少。

有时候,他成天只能睡觉,一天下也等不到一个脑袋,只好招手把笑花子那流浪崽叫进门,同他说说话,或者在他头上活活手,提供免费服务。

但他还是决不焗油和染发,宁可败走麦城也决不背汉降魏。

大概是白天睡多了,他晚上反而睡不着,常常带着笑花子去邻居家看看电视,或者去老朋友那里串门坐人家。

从李白的“床前明月光”,到白居易的“此恨绵绵无绝期”,他诗兴大发时,能背出很多古人的诗作。

三明爹一辈子只有一个发型,就是刨光头,每次都被何师傅刨得灰里透白,白里透青,滑溜溜地毫光四射,因此多年是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。

虽然不识几个字,三明爹却是他背诗的最好听众。

有一段,三明爹好久没送脑袋了,何爹算着日子,不免起了疑心。

他翻过两个岭去看望老朋友,发现对方久病在床,已经脱了形,奄奄一息。

他含着泪回家,取了行头,再给对方的脑袋上刨一次,包括使完了他全部的绝活。

三明爹半躺着,舒服得长长吁出一口气“贼娘养的好过呀。

兄弟,我这一辈子抓泥捧土,脚吃了亏,手吃了亏,肚子也吃了亏呵。

搭伴你,就是脑壳没有吃亏。

我这个脑壳,世……还是你的。

何爹含着泪说“你放心,放心。

光头脸上带着笑,慢慢合上了眼皮,像睡过去了。

何爹再一次张飞打鼓刀口在光亮亮的头皮上一弹,弹出了一串花,由强渐弱,余音袅袅,算是最后一道工序完成。

他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。

那一定是人生最后的极乐。

(1)下列对小说有关内容的分析和概括,不恰当的两项是(5分)()()

A.第一段中说“无奈村里的脑袋越越少,包括好多脑袋打工去了,好多脑袋移居外了,好多脑袋入土了,算一下,生计越越难以维持——他说起码要九百个脑袋,才够保证他基本的收入。

”运用借代的修辞手法,诙谐生动地表达了村里人口的减少使何爹的生计越越难以维持的情况。

B.中间部分极力描写何爹的青龙偃月刀和他神乎其技的青龙偃月刀法。

用了刮、弹、铲、削、剔等一系列的动词,表现了何爹剃头技艺的精湛,一把剃刀用得跟关羽耍大刀一样出神入化。

c.“更好笑的是,眼下婆娘们也当剃匠,把男人的脑壳盘拨去,耍球不是耍球,和面不是和面,成何体统?

男人的头,女子的腰,只能看,不能挠。

这句老话都不记得了么?

”以嘲笑的口吻,指责婆娘们当剃匠不成体统,在表达对新式美发不满和不屑的同时,也流露出对传统技艺的钟爱。

D.在小说最后一部分里,通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态和语言,目的在于从侧面表现何爹乐于助人的崇高品质。

E.以自然朴实的语言,真诚地礼赞了传统化中值得发扬的优秀面,并且表现了对于传统化在现代社会中所处的尴尬地位及日后走向的深切忧虑。

11

(1)【答案】BD【解析】本题考查理解作品内容、对作品显现出的价值判断和审美取向做出判断的能力。

B项中并未描写青龙偃月刀。

D项不是体现助人为乐的崇高品质,而是体现何爹高超的剃头手艺。

(2)何爹这一人物形象具有哪些特点?

请结合简要概括。

(6分)

答_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

(3)最后详写何爹最后一次给三明爹剃头的情节有何作用?

(6分)

(2)【答案】①一些想法有些落后和封闭,但是有着一种坚守和执著。

如中他固守男女之防,不焗油和染发,“师傅没教给他的,他绝对不做”等。

②剃头技艺精湛娴熟。

“青龙偃月刀法”让人叹服,可以从对他的刀法描写中看出。

③喜爱古典化。

比如敬奉关帝爷和“诗兴大发时,能背出很多古人的诗作”。

④为人重情重义。

如翻两个岭去看望老友,发现老友病笃,含泪回家取行头为老友最后剃一次头。

(答出三点即可)

【解析】本题考查学生分析小说人物形象的能力。

解答本题要结合中对何爹这一人物的叙述和描写进行分析,准确概括出人物的性格特点,分条答出即可,但要注意结合中内容去答。

答_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

(3)【答案】①进一步塑造何爹重情重义的形象和表现他剃头技艺的精湛,表达了对何爹的敬重之情。

②“多年是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋”现在也离他而去了,表达了对何爹手艺的未的担忧。

③将情节推向高潮的同时深化了主题,隐含着对像青龙偃月刀法这样的传统化精华走向没落的酸楚和忧虑、惋惜之情。

【解析】本题考查分析作品主要表现手法和的写作意图的能力。

答题时要明确小说情节的基本作用,了解作品结尾段的特点。

(4)面对传统的技艺在社会发展中逐渐衰微,何爹选择了“宁可败走麦城也决不背汉降魏”,你对此有何看法?

请具体陈述。

(8分)

答_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

(4)【答案】①我认为这不可取。

何爹剃头技艺虽然高超,但是墨守成规(守旧),不懂与时

俱进,不将传统与新潮结合,不能够适应社会日新月异的发展,因而生意一天天冷清,面临被淘汰也是自然的。

②我认为这应该肯定。

何爹热爱传统的剃头技艺,这不仅是何爹几十年的生活所系,也是何爹情感的寄托。

正因为如此,何爹才不愿趋时随变,不肯敷衍应付,坚守自己的信念,这种精神是十分可贵的。

③我认为应该辩证地看待何爹的坚持。

何爹传承传统的剃头技艺,不愿趋时随变,不肯敷衍应付,坚守自己的信念,保

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