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《老王》读书笔记

2022年《老王》读书笔记

《老王》读书笔记

　　读完一本名著以后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，为此须要仔细地写一写读书笔记了。

那么你会写读书笔记吗？

下面是我为大家整理的《老王》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《老王》读书笔记1

　　杨绛先生的作品，语言平和冲淡却字字含情。

《老王》更是一篇足以体现她“朴实本色”却“新颖耐读”的语言风格的佳作。

　　《老王》创作于1984年，是一篇回忆性文章。

信任读过这篇文章的人无不被悲苦不幸却和善真诚的老王深深打动。

“我常坐老王的三轮。

他蹬，我坐，一路上我们说着闲谈。

”杨绛就用这样水波不兴的语言缓缓道来。

“我常坐”，起笔就与下文“乘客不愿坐”形成显明的对比，在“闲谈中”也就向我们介绍出老王的基本状况。

作者以特别集中的笔墨刻画老王的“苦”。

一是伶仃孤苦，“单干户”，“靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”，“此外就没什么亲人”。

二是谋生难，一只眼瞎，好眼也有病，别人从前“不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么”也不是无端猜疑，“有一次，他撞在电杆上”，“半面肿胀、又青又紫”，但还有人讪笑、污蔑他“大约年轻时不醇厚”；“我”却让女儿给他吃了大瓶的鱼肝油，而且揣测老王眼瞎是因为“更深的不幸”。

这段叙述看起来平平淡淡，有些幽默和调侃的味道，其实却蕴含显明的对比，不仅写出了对老王的怜悯、关怀，为下文老王知恩图报作铺垫，更含蓄地流露出作者对以践踏弱者为乐的世风的厌恶和批判。

接着作者介绍老王居处的荒破，再写其窘况。

　　“我们从五七干校回来”，载客三轮都取缔了，老王谋生更加艰难，“幸亏有一位老先生愿把自己降格为货，让老王运输”，他才“可以凑合”维持生活。

“老王欣然在三轮平板的四周装上半寸高的边缘”，仿佛这样，“乘客就围住了不会掉落”，作者用幽默诙谐的叙述写来，粗读令人忍俊不禁，再读却不觉倍感心酸，仿佛看到了老王脸上满意的笑容，更看到文字背后杨绛微笑的脸蛋上一双盈盈的泪眼。

老王身患重病，这无异于雪上加霜！

苦得不成人样的老王，还要挣扎着来到“我”家，作者着意刻画了他临终前的样子：

瘦、僵。

“开门望见老王直僵僵地镶嵌在门框里”，这句是总写，用“直僵僵”活画出老王病入膏肓、行将就木的样子，“镶嵌”更是用得特殊，传神地刻画出老王清瘦、单薄、僵直，没有一丝活气。

“直僵僵”在全文出现了3次，他像一具“僵尸”，“直着脚往里走，对我伸出两手。

他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。

”“直”字写他僵直、艰难的动作，两手却都拿着东西——瓶子里竟是香油，包袱里竟是鸡蛋，如此宝贵、易碎的东西！

老王这一路该是如何走来？

巨大的悲剧感压在读者心头，最终催人泪下。

　　身体没病时，生活尚只能“凑合”，几月不出车，老王的境况之苦无法可想。

但就这样穷困不堪，病魔缠身，他却省出来香油、鸡蛋；就这样直僵僵，羸弱不堪，他却硬撑着亲自送来香油、鸡蛋，如此之苦，更见其善！

作者还通过回忆送冰、送钱先生去医院不愿收钱等生活片段再现老王的醇厚厚道、知恩图报。

临终前送香油、鸡蛋不收钱，他是要最终一次感谢杨先生一家对他的怜悯、关爱、照看和敬重。

如此之善却如此之苦，更突出其“不幸”！

作者在结尾写道“每想起老王，总觉得心上担心。

……那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

”作者为自己在老王生前不曾真正了解他那颗金子般的心，没能尽自己最大力气帮助他改善境况，变更不幸而惭愧担心。

“_”爆发后，杨绛一家受尽了屈辱和蹂躏，夫妇先是被迫去五七干校劳动熬炼，后来女婿德一含冤自杀，全家被迫离家逃走……忆及那些“含泪”的往事，杨绛却淡淡地称自己是“一个幸运的人”，想起的却是“对一个不幸者的愧怍”，我们怎能不感叹、敬重于杨先生那种豁达忘我、悲天悯人的博大情怀？

　　林筱芳在《人在边缘──杨绛创作论》中评价说，杨绛的文学语言“沉静诙谐中有镇静老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美”，此言真是一语中的。

《老王》读书笔记2

　　巴金曾这样说过：

“友情从这里起先，苦难巩固它，快乐装饰它，在寒冷中我感到它的暖和，在黑夜里我感到它的光辉。

”蹬三轮的老王与作家杨绛的交往，在那个“____”的动乱年头，使我们感受到他们生活的凄苦与艰辛，也体会到他们人性的真诚与和善。

　　作者笔下的老王，是社会底层的小人物，他忠厚醇厚，质朴和善，酷似白居易诗中的卖炭翁，鲁迅笔下的闰土以及老舍小说中的骆驼祥子。

　　这篇文章的叙述很简洁，概括来说就是“三送”：

送冰、送人、送香油和鸡蛋。

在“三送”中，一是老王因为给人家送冰，所以顺带给作者一家送冰，这样可以“车费减半”；二是在“_”中，作者一家落难，人人避之生怕不及，老王却不避嫌疑。

很热心地用三轮车送钱先生上医院，还坚决不要钱，拿了钱还不大放心，担忧人家看病钱不够。

尤其是那句“他哑着嗓子静静问我，你还有钱吗？

”的问候，其中蕴含了多少发自内心的人性关爱；三是老王受了人家的好处并不忘，总觉得欠了人情，于是临终前，挣扎着把他的香油和鸡蛋送给了作者。

这“三送”，可以看出他作为劳动人民热心助人、忠厚和善的品质。

　　作者也特殊照看老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的酬劳；老王送香油、鸡蛋，不让他白送，也给了钱；当老王的载客三轮变成平板三轮后，生意不好做，作者就关切地问他是否能维持生活；而且作者的女儿也关切老王，知道老王有夜盲症，就送给他大瓶鱼肝油。

　　由此可看出，身为学问分子的作者并没有抬高自己的身价，而是同样给老王以敬重、同等与理解，体现了作者平易近人的高尚品行。

文中有两个词特殊形象生动，“我强笑说：

老王，这么簇新的大鸡蛋，都给我们吃？

”“我在家听到打门，开门望见老王直僵僵地镶嵌在门框里。

”这里的“强笑”、“镶嵌”不但精确，而且很含蓄，透露出作者见到老王病成那个样子却还拿东西来谢我们，心里有说不出的酸楚和哀思。

　　这种友好和善的人性品质让我们感到些许的欣慰，在那个“_”恶的年头，人们之间还有温情存在，人性尚存。

　　文章结尾写到：

“几年过去了，我慢慢明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

”作者为什么说自己是一个幸运的人呢？

杨绛真的很幸运吗？

文章中有这样一个细微环节：

“我肯定要给他钱，他哑着嗓子静静问我：

‘你还有钱吗？

’我笑着说有钱，他拿了钱却还不放心。

”由此可见，作者一家人生活的并不好。

而且在那个特别的年头里受了很多苦。

大多数的学问分子经验了_以后，都会以自身的不幸去控诉，而作者面对老王却说自己是一个幸运的人，在千万个和善的逝去的不幸者中，作者幸存了下来，这里面体现出一种对待苦难的主动的生活看法。

　　文中最终一句原文是“我慢慢明白：

那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”。

作者为什么要说自己是一个“多吃多占的人”呢？

从“三送”中可以得知作者在物质上是没有让老王“吃亏”的，不管是附带送冰、送先生上医院还是送来香油和鸡蛋都是付了钱的，按道理说不上“多吃多占”，更谈不上“愧怍”！

但作者却是“几年过去了”才“慢慢明白”，看来作者始终在思索自己与老王的交往，这一切是真的让她“愧怍”不已！

　　在那个物质极其匮乏的年头，老王不顾自己身体多病，省吃俭用，将省下的香油和鸡蛋送给作者，还说“我不吃”，这对作者而言，就是“多吃多占”，更何况自己因为学问分子的“特别”身份而曲解了别人真心的帮助。

当然有很多东西是可以用金钱来衡量的，但在那个特别的时期，真挚的感情却是无法用金钱来衡量的！

因此，作者“每想起老王，总觉得心上担心”，觉得自己是“拿钱去羞辱他”，心中很是“愧怍”。

　　作者心中感到“愧怍”，写了此文来纪念那位曾经丢掉的老挚友，可知作者照旧是心中充溢了慈祥，一颗和善的心永没变更！

《老王》读书笔记3

　　老王是一个不幸的人。

他是蹬三轮的单干户，靠着一辆破旧的三轮车活命；他孤苦伶仃，没有亲人；他只有一只眼睛，身体有残疾；他没有家，只有塌败的小屋，那只是他的住处。

　　杨绛也是一个不幸的人。

在***那个荒诞的年头里遭遇了种种迫害。

杨绛夫妇被认做“反动学术权威”，给杨绛剃阴阳头，让他们打扫厕所……就是这样两个不幸的人，在他们相处的日子里都表现了他们对对方的关爱。

　　杨绛常坐老王的三轮车，照看他的生意，让他挣点钱，改善他的生活。

坐车时，杨绛一路上和老王说着闲谈。

杨绛认为的这些闲谈，对没有一个亲人的老王来说，是最大的精神劝慰。

　　老王心底和善，他敬重杨绛夫妇。

用他最朴实的方式回报杨绛。

给杨绛家送冰。

车费减半，送的冰比原来大一倍，但冰价相等，送钱钟书去医院看病不要钱，在临终前把他一生全部的财产毫无保留的送给杨绛一家。

在老王的心里已经把杨绛一家人作为自己的至亲。

听到老王逝去的消息后，杨绛心上担心。

回首老王临终前的告辞，杨绛内心充溢了深深的自责。

鸡蛋和香油在当时社会是多么宝贵的奢侈品，对于一个病入膏肓的老王来说这些鸡蛋有可能让他的身体渐渐复原。

而老王却送给了杨绛。

并说我不是要钱，“我知道”“我知道”——杨绛虽然口口声声的说他知道，实际他没有真正读懂老王此时的心思。

而老王为了不给杨绛带来麻烦，也就在门口站着等着，老王是多么善解人意，事事替他人着想。

对于一个临死的人，钱重要吗？

不重要，此时的老王，多么希望杨绛和他说说话啊！

而我杨绛却没有体会到，明明看到老王身体虚弱，也担忧他会摔倒，我为什么就不请他进屋坐会休息一下，为什么不挽扶着老王把他送回家？

想起种种，杨绛想心充溢了对老王深深的愧怍。

　　读过文本，我再次感觉到杨绛对老王的关切已经做的够多了，但面对老王的去世，他还是有深深地愧怍，这真是不幸的人对不幸的人的关爱，和善人对和善的愧怍。

《老王》读书笔记4

　　今日我们学习了《老王》一课，学完之后，使我记忆犹新。

　　《老王》讲解并描述的是一个劳动阶层蹬三轮的故事。

　　老王从北京解放后，就蹬三轮。

因为是单干户，所以生意很淡，靠活命的就只有一辆破旧的三轮车。

他的家境特别贫寒，没有什么亲人，只有两个没出息的侄儿。

　　他的一只眼是瞎的，所以很少有人来坐他的三轮车，只有作者不嫌弃，每次坐他的三轮。

老王替别人送水时比别的.人送的多一倍。

从这儿就仿佛望见老王，那淳朴、和善的身影。

后来三轮车已经太旧了，老王只好改运货物。

这样他的生意更差了。

　　虽然这样，可命运就是熬煎人，他生病了。

有一天，他来到了作者家，给作者家提了很多鸡蛋和一瓶香油。

其次天老王已经恒久地走了……读到这儿，我的心为之抖动。

想到老王一生命运坎坷，到临死，却还不忘别人的恩惠。

试问一下，世上又有多少人像老王这样呢？

很少受到社会眷顾的人却能够想到关切别和感谢他人。

在老王的眼前，我们好像都很渺校

　　当今社会，很多人为了自己的利益不惜一切，幸运者更是对不幸者不屑一顾。

我们生活在同一个社会，每个人的待遇都不同，有的人享受着生活的美妙和华蜜，有的人则受尽命运的戏弄。

但社会不行能顾及到每个人，所以我们这些幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的境况，让他们过上好日子，让像老王这样的人越来越少。

　　有句歌词唱到：

只要人人都献出一点爱，世界将会变成美妙的明天……就让我们伸出关爱的双手，给像老王那样不幸的人送去暖和。

《老王》读书笔记5

　　老王，底层的人力车夫，经常有“失群落伍”之感，没有亲人，“没出息”，有一只田螺眼，住在破败的小屋里。

但就是这样“卑微”的人，却有着自己高尚的灵魂。

“他从没看透我们是好欺压的主顾，他送的冰比前任的大一倍，冰价相等，车费减半”，特殊在默存去医院时他坚决不愿拿钱，哑着嗓子静静问我还有钱吗？

一个“静静”，一个“哑”写出了老王的和善，他怕丢了杨绛面子。

可杨绛对老王的情感，对老王这种心态，有点像现在的人对那些在建筑工地上劳动的建筑工人一样。

他们感谢建筑工人给城市带来的改变，怜悯他们的辛苦，但他们从来只把他们当作民工，当作下层人民，甚至时时刻刻提防他们，怕他们给自己带来麻烦，给城市带来担心。

　　杨绛对老王付出的情感顶多是怜悯，怜悯他的苦，怜悯他的残疾，怜悯他的贫困。

老王对杨绛是亲人般的爱，而杨绛付出的顶多是怜悯。

　　在那个贫困的年头香油和鸡蛋是奢侈品，老王花了多少时间积攒下一桶油，他不给同院的穷哥们，不给他的侄子，只是因为在那荒芜的年头，在那势利的年头，他没有知音，没有亲情，他在这人世间唯一觉得给他暖和记忆的是杨绛一家人。

他觉得杨绛敬重他，理解他，以至他要在生命的回光返照的时候，去感谢她。

去和他这一辈子最亲的人告辞，或许他希望得到心里劝慰，或许他希望得到临终关怀。

　　当老王说我不是要钱的，杨绛说明说：

“我知道，我知道。

”其实她并不知道，在那一瞬间她只知道用物质交换精神，她把人世间的东西看得太狭隘，太困难。

老王须要的只是一点临终关怀就那么简洁，她却本能地拒绝了，几年过后，她才明白那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

　　托尔斯泰说过：

“理解是爱的别名。

”杨绛不理解这种大爱，她本能地拒绝了和他不是同一阶层的底层人。

学问分子的清高让她看不到老王人性的魅力，人性的光辉。

　　因为字里行间让人看不到杨绛暖和的心肠，“直僵僵地镶嵌在门框里，面如死灰，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上棚着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。

”面对如此虚弱的老王，他没有一句问候，没有请他进屋，没有送他下楼，她不知什么疾病，也不了解用什么药，老王去世十多天后竟然才从老李那里顺便知道，竟也不问葬在哪里。

　　杨绛对自己的冷漠仅仅用“我不懂，没多问”来为自己开脱。

字里行间我们感受到的是一种冷冰冰的俯视，一种居高临下的俯视，纪伯伦说过：

“别人恳求，我们赐予，这是美妙的；别人没有恳求，我们赐予，这是更美妙的事。

”但杨绛在此时做的，没有让我们感受到美妙，让我们感受到的是不同阶层之间的不同等，不同阶层之间的隔膜。

她不主动示好，她仅仅站在心灵的高处，间或以一种怜悯之心去伸出救济之手，她没有做到以心换心，用同等心、真诚意、关爱心去交换一颗醇厚心、和善心、厚道心。

　　现代生活中是否还存在老王？

但愿他像老王却又不是老王！

《老王》读书笔记6

　　“老王”一般不能再一般的名字，只要你姓王就能称呼，即使现在不能称呼，将久也要称呼。

老王不知何许人也，文中只有姓没出名，家事也略知一二，而文章选题也仅仅是老王。

在这个世界上对于一个人来说，面对这样的人应当许多许多。

文中杨先生极尽歌颂老王的质朴和善的同时，字里行间业自然流露出自己对老王的爱与怜悯。

杨先生诞生于名门望族，自小受传统文化熏陶，我想孔老夫子“泛爱众”思想深植于心。

因此这种爱特别自然，行文中才有一种大爱无痕的感觉。

　　我觉得杨先生的和善有别于老王的善，老王的善举或许来自于杨先生夫妻俩素日对他的怜悯关照，或许来自于人本身的天性，或许二者兼有。

因为老王究竟是什么人，什么历史杨先生一概不知，但是杨先生敬重老王的人格，因此，老王对其他人只是价格公道，而对杨先生一家才有特别照看。

我想文中老王的善举，主要来自于杨先生本身的爱！

杨先生之爱来自于天性，更来自于教养。

　　关于杨先生夫妇淡泊名利事迹，曾经好好的品尝过，读了此篇对杨先生的敬意油然百增，学习此篇不仅仅告知学生，学习老王的忠厚朴实，更应告知学生“爱而生爱”的道理。

告知学生不仅仅会唱《爱的奉献》，更应当理解其深刻内涵。

　　郭汝平，19岁，山西省运城市河津小梁乡辛庄村人。

这是一个心硬如铁的“杀手”：

一把砍刀常年别在腿上，随时听候狐朋狗友们“调遣”，只要一声令下，立马“冲锋在前”。

刀落处，血肉横飞，他却面不改色，收刀离去，“从容”等候下一次“呼唤”，直至被警方抓获归案。

这样一个“冷面杀手”，却在运城市盐湖区看管所充溢人性和亲情的管理下渐渐败下阵来，变得驯服甚至害羞。

20__年12月5日，最终有交待7年前把4个同村的孩子活活烧死了罪恶。

7年来，警方始终在试图解开4个孩子的死亡之谜。

今年，看管所的管教干部用真情暖和了一个杀人犯的心。