议论性语段训练之二对比说理.docx
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议论性语段训练之二对比说理
议论性语段训练之二：
对比说理
【训练项目】
用正反对比的手法，列举事例，分析议论，来证明分论点。
【典范例段】
1、幸福观与价值观密不可分。
郭明义以雷锋为“参照物”，生活上向低标准看齐，工作上向高标准看齐，就能干出责任、干出动力、干出进取心、干出一流业绩，同时收获心理平衡，心情愉悦。
相反，那些总是以金钱、权力、地位的砝码来称量自己的人，不是自轻自贱，自我否定，就是一肚子牢骚，心生嫉妒，越干越失落，越干越失衡，可能越活越不幸福。
（王炳坤、陈光明、于力《郭明义的幸福观是面镜子》）
【技法点睛】观点置于段首。
接着以正面的典型人物和反面的概括性人物（非具体人物）作对比。
2、人生就是生命的一次燃烧。
它可能发出美轮美奂的光彩，可能发出巨大的热能，温暖无数人的心，它也可能光热有限，却也有一分热发一分光发一分电，哪怕只是点亮一两个灯泡，也还照亮了自己的与邻居的房屋，燃烧充分，不留遗憾。
而如果你一直欲燃未燃，如果你受了潮或者发生了霉变，那就不但燃烧不好，而且留下大量的一氧化碳与各种硫化物碳化物，发出奇奇怪怪的躁声，带来对人类环境的污染，乃至成为社会的公害，这实在是非常非常遗憾的。
（王蒙《人生即燃烧》）
【技法点睛】观点置于段首。
用比喻的手法，先反后正，最后再从反面打比方。
3、想和做怎样才能够联结起来呢？
我们常常听见说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。
想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。
怎么样才能够接近实际？
当然要观察。
光靠观察还不够，还得有行动。
举个例子来说，人怎么样学会游泳的呢？
光靠观察各种物体在水中浮沉的现象，光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的，一定要自己跳下水去试验，一次、两次、十次、几十次地试验，才学会了游泳。
如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳，对于别的游泳的人也没有好处。
这样空想出来的“道理”，其实并不算甚么道理。
真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。
而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明；行得通的就是对的，行不通的就是错的。
（胡绳《想和做》）
【技法点睛】先提出问题，引出观点：
“从实际出发”……就是想和做联结起来的一条路。
接着阐释观点，最后举游泳为例，先正后反，在纵向对比中说明道理。
4、造心需要时间。
少则一分一秒，多则一世一生。
片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。
久拖不决的谨小慎微之心，未必就很精致。
有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。
有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。
有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。
有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。
有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。
有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。
（毕淑敏《造心》）
【技法点睛】观点置于段首。
用正面的和反面的概括性人物（非具体人物）为例，从不同角度反复对比。
5、要做一个生活的强者，就要让乐观的旗帜永远飘扬。
悲观只能产生平庸，乐观才能造就优秀。
从平庸的人那里，我们很容易找到悲观的影子；从优秀的人那里，我们不难发现乐观的精神。
悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。
悲观的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，即使所受的磨难无量，前途更无量。
因此，航行在生活的海洋中，我们要选择乐观，要让乐观的大旗在我们的桅杆上高高飘扬。
（王蒙《让乐观的旗帜高高飘扬》）
【技法点睛】观点置于段首。
用正面的和反面的概括性人物（非具体人物）为例，从不同角度反复对比，最后再以议论作结。
6、阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。
他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。
嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。
其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。
若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
（2006年山东卷满分作文《梦想在现实中起舞》）
【技法点睛】先简述反面的典型人物和正面的典型人物的事迹，再作分析比较，巧妙扣题。
7、弯道难则难矣，但优秀赛手知难而进，决不让机遇擦肩而过。
建立之初的腾讯公司，马化腾和他的团队举步维艰，为融资费尽周折。
可作为CEO的他深深的知道，即时通讯必将大有可为，为此他不惧万千困境，反复游说，终于用自己的毅力换来了超过200万美元的投资，实现了真正的弯道超越。
相反，夜郎自大的满清王朝，在西学东渐之时，仍故步自封，墨守陈规。
看不到世事格局的变化，不图进取，只能落得个挨打受辱的下场。
因此，面对弯道，要视其为机遇敲响了大门，我们毫不畏惧，迎难而上，定能冲破一切艰难险阻，实现涅槃后的新生。
（2009年安徽卷满分作文《于生命的弯道绽放华彩》）
【技法点睛】观点置于段首，再先正后反举两个典型事例，最后总结。
8、坐享其成永不是长久之策，坐享其成只会是坐吃山空。
俗语云：
“家富不过三代。
”而它的真理性也早已被许多“富二代”的堕落丑闻所证明。
有的“富二代”挥霍无度，吃空家底，最后居然因为父母拿不出钱就将其杀害。
四川的“百味居”事件便是一个警示。
相反，一些有远见的“富一代”家长就不让子女坐享其成，反而使家业源远流长。
比尔·盖茨将财产全部捐献慈善机构，李嘉诚不留子女一分一毫，这些身体力行的和坐享其成说“不”的富豪们在社会上吹起一股清风。
（2010年全国Ⅰ卷优秀作文《和坐享其成说“不”》）
【技法点睛】观点置于段首，接着先举反面的概括性事例，再举正面的两个典型人物事例作对比。
9、“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，可见做学问，做出真正具有价值的学问是需要长时间。
司马公三十年著《史记》，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必使用超长的时间来成长。
由此看来，我们今天那细网中无数未成大鱼的专家们大师们背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。
何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生，充分成长？
除了时间，细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。
学者，本应是耐得寂寞的。
钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章，《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》，先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时却总是忽略先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了先生图书馆的一杯淡茶，一本书的宁静身影。
梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙，也许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。
书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众之下，给他们留下一片宁静吧！
（2010年上海卷优秀作文《放宽网眼，让学术长大》）
【技法点睛】两段都用正反对比的方法。
第一段先以诗句引出观点，接着以两个正面的典型人物事例，和反面的概括性人物（非具体人物）作对比，最后以反问作结。
第二段先提出观点，接着以人们对正面的典型人物钱钟书的丰富成果的惊叹，和对他的寂寞的忽略做对比，最后再以剑桥为霍金留下空间和我们将学者套入网中作对比。
【写作要领】
“对比说理”法，就是用正反对比的方法来分析问题，证明观点。
应试作文一般应避免空泛议论，所以“对比说理”主要体现为相反例证的对比，是“事例剖析”法的一种特殊形态，一种扩展运用。
要用好“对比说理”法，需注意以下几点：
1、用来对比的材料，可以是人物，也可以是事件，可以是具体的，典型的，也可以是概括的，非典型的。
2、对比有“横比”和“纵比”之分。
横向比较，就是比较两种人物或事物的不同情况；纵向比较，就是比较同一人物或事物在不同时间、不同场合的不同情况。
3、与“事例剖析”法一样，在叙述事例时要紧扣论点的需要，严加剪裁，不要大段讲故事，而应增加分析议论的分量。
4、对比可以体现为段落内部的两个不同层次，也可以体现为句子内部的两个不同层次。
一个段落可以只有一组正反对比，也可以有多组正反对比。
【练习设计】（任选一题）
1．下面是2009年台湾高考作文题，请使用“对比说理”法，写一个200字左右的议论性语段，作为这篇高考作文的一个主体段。
（请先拟出作文提纲，提纲的主体部分不能少于三个自然段，再写出完整的开头，在开头部分明确提出全文的中心论点，最后写出其中一个主体段。
）
俗话说：
“有舍有得，不舍不得。
”人们为了生活，整天忙忙碌碌，急于获得，而吝于割舍。
事实上，该舍不舍，造成生活的负担；不该舍而舍，又造成人生的遗憾。
到底何者该舍？
何者不该舍？
值得我们深思。
请以“舍与得”为题，或提出自身体验，或举出古今事例，书写一篇文章，谈谈你的看法。
文长不限。
（27分）
2．下面是2010年安徽卷高考作文题，请使用“对比说理”法，写一个200字左右的议论性语段，作为这篇高考作文的一个主体段。
（请先拟出作文提纲，提纲的主体部分不能少于三个自然段，再写出完整的开头，在开头部分明确提出全文的中心论点，最后写出其中一个主体段。
）
阅读下面这首诗，根据要求作文。
（60分）
吴兴杂诗
清·阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想?
请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。
作文题目：
（班级 姓名 ）
开头：
主体段提纲：
议论性语段：
议论性语段训练之二“对比说理”优秀语段选编
一、下面是2009年台湾高考作文题，请使用“对比说理”法，写一个200字左右的议论性语段，作为这篇高考作文的一个主体段。
（请先拟出作文提纲，提纲的主体部分不能少于三个自然段，再写出完整的开头，在开头部分明确提出全文的中心论点，最后写出其中一个主体段。
）
俗话说：
“有舍有得，不舍不得。
”人们为了生活，整天忙忙碌碌，急于获得，而吝于割舍。
事实上，该舍不舍，造成生活的负担；不该舍而舍，又造成人生的遗憾。
到底何者该舍？
何者不该舍？
值得我们深思。
请以“舍与得”为题，或提出自身体验，或举出古今事例，书写一篇文章，谈谈你的看法。
文长不限。
（27分）
1、舍与得 高三1班 谢宗颖
开头：
人生总要面临无数舍与得的选择，舍去该舍的，轻装上阵，我们才能踌躇满志地在成功的路上走得更远。
提纲：
①提出“有舍才有得”的观点；②举例对对比说理；③总结说明正确对待舍与得的重要性。
“鱼与熊掌不可兼得。
”松树因为舍去翠绿欲滴的阔叶而常青，彩虹因为舍去永恒而更显珍贵和动人。
搁浅的船需要卸货后才能重新起航，升空的火箭需要丢弃沉重的外壳才能到达太空。
居里夫人为了研究反射性元素，拒绝丈夫添置家具的建议，放弃与友人闲聊的欢乐，节省下更多的时间进行研究，最终得到几克的镭元素。
伟大的成就总需经一定的牺牲才能获得。
相反有些人为了财富和地位，不择手段，以非道德的方式攫取金钱，获得物质上的享受。
有些人获得两样不能同时得到的事物，犹豫不决，错失良机，结果鱼与熊掌皆不可得。
处理舍与得的问题需要认真考虑，也要果断行动。
抛下累赘的行李，这样我们才能勇登高峰。
2、舍与得 高三2班 谢泽龙
第一段：
布鲁诺高立于火刑场上，大声宣布“太阳是中心”。
他舍弃了生命，得到了后人的称赞；李白大步走出宫门，成就一代诗仙，他舍弃了虚名浮利，得到心灵深处最渴望的自由。
人生如下棋，我们要懂得“舍卒保车”的道理，该割舍时果断割舍，才能终有所得。
提纲：
①个人要有所舍，才能有所得；②企业要有所舍，才能有所得；③国家要有所舍，才能有所得。
国家要有所舍弃，才能走向繁荣富强，赢得其他国家的尊重。
前段时间，俄罗斯总理普京在卡廷纪念碑前惊人一跪，对“卡廷惨案”表示深切地忏悔。
二战期间，苏联在卡廷深林杀害了约2.2万波兰士兵，事后却坚称是德国纳粹所为。
如今，普京的这一跪可见俄罗斯敢于舍弃“大国架子”,“大国面子”，主动承认错误，最终获得了各国人民的称颂与敬佩。
反观日本，不但不承认“南京大屠杀”，还篡改历史教科书，扭曲历史事实，掩盖历史真相。
不肯舍弃“面子”的行为让日本缺乏勇气承担责任，让日本受尽各国的鄙视。
因此，作为国家，应如俄罗斯一般“下跪”，舍弃“面子”等浮云泡沫，从而获得世界的认可，促进国家的发展。
3、舍与得 高三5班 赵欢欢
欲望九月麦千层，哪能三月不春耕？
若要有所收获，就必定要先付出点汗水，有时甚至需要舍弃些鲜血。
司马迁三十年著《史记》，终得以千古流芳，万古长青。
在他提笔开始撰写的那一刻，他便决定要舍弃一切。
他舍弃了官场的飞黄腾达，舍弃了生活的平静安逸，舍弃了众人的赞赏褒扬，他忍受了奸佞的栽赃陷害，他忍受了宫刑的痛苦折磨，他忍受了市人的鄙视责骂，最终让《史记》在悠悠历史长河中大放奕彩。
相反，曾经无可匹敌的拿破仑王朝，却因拿破仑对过于集中的强权的不愿舍弃，对土地过于强大的征服欲望，最终在滑铁卢一败不起，从此湮没在漫漫黄沙里。
4、舍与得 高三5班 王嘉欣
有的人用一生做上了一个正确的选择。
《美丽人生》一影片中男主角基多，用自己的智慧和幽默让孩子在种族大屠杀的背景下仍似活在一场欢乐的游戏中。
而他自己曾几度不顾生命危险地想救孩子和爱人。
最后，一个滑稽可笑的正步走与挤眉弄眼的神态成了他人生最后的定格---为孩子与爱人付出了生命。
他舍弃自己，用以换来别人的美丽人生。
因着他勇敢的舍弃，他爱的人即使没有很完美可还是很美。
相比之下，现实中的QQ和360之战，两个大集团穷追不舍，作出“QQ与360不兼容“的决定。
受害的是谁？
而他们各自从中又浪费了多少精力？
懂得各让一步心平气和地谈清楚，也许很多事情都不会落得这个地步。
5、舍与得 高三6班 林伟利
开头：
（第一段）人之所欲多也，然鱼与熊掌常不可兼得。
于是在历史长河中，不乏舍本逐末之流，亦不少舍生取义之士。
取舍乃大学问，君子不能不深思笃行也。
（第二段）而追命逐利的错误心态，恰应舍去。
提纲：
1.舍去对名利的追逐，才能保持高尚的品格。
2.舍去对名利的追逐，才能品味世间的真情。
3.舍去对名利的追逐，才能获得超卓的见识。
名利是阻碍探索者发现真理的屏障。
那些想以名利为垫脚石采摘名利的科研者，很难不被名利欺骗，身陷金钱与权力的泥潭之中，停滞不前。
心不正则事不成，他们将背离真理，也无缘于名利。
而真正的科学家从来都是淡泊名利之士，如此方得专心致志，苦心孤诣，握住揭开世界奥秘的钥匙。
居里夫人不重名利，拿奖牌给小孩子当玩具，她也不曾想过申请镭的专利以牟取暴利。
袁隆平曾说：
“用金钱来衡量一个科学家的价值，太庸俗。
”真理是无价的，净化追名逐利的心，才能获得超卓的见识。
6、舍与得 高三6班 周晓彬
开头：
听说，婴儿出生时那小拳握紧，像是带着些什么;而老人离去时，双手总会张开，不带走些什么。
这让我常想，人的一生是否总是在得与舍中徘徊？
而那绚丽的人生与庸俗的人生的区别是能否在得与舍中找到平衡吗？
提纲：
1.成功者懂得把握,而失败者不懂取舍。
2.唯有懂得把握得舍的人，才能享受精彩人生。
人生就像小车，而得与舍便是车上装载的和卸下的货物。
成功者懂得在有限装载的小车上放上轻便的行李，在旅途上领略精彩人生；而失败者，总是将小车塞满所有想要的，终究不堪重负，路途上危情频频，甚至赔上性命。
人生更像一副天平，这头放多少“得”的，那头就放多少“舍”去的。
成功者懂得如何让天平平衡，懂得怎样从中获益最大；而失败者，却总是放太多在“得”这一头，吝啬地放太少在“舍”那一头，这失衡的天平终究让失败者付出沉重的代价。
7、舍与得 高三7班 黄锐钧
开头：
舍与得，看似对立的两个方面，但仔细一想，原来它们也是统一的。
“塞翁失马，焉知非福”，有舍有得，不舍不得。
提纲：
1.阐述舍与得的关系，通过对比论证有舍才能有得的道理。
2.承接上段进一步论证处理好舍与得关系的重要性。
3.论述应该如何处理舍与得的关系。
世人都认为得才好，舍就是吃亏了。
殊不知，有所舍才有所得。
就说做学问吧，钱钟书的一生，是令人惊叹的一生，他的学问，他的著作，都让人难以望其项背。
但在做学问的过程中，钱钟书舍弃了功名利禄，舍弃了休闲娱乐，舍弃了人情往来，潜心研究，一壶清茶，一抹灯光就是他的伴侣。
正是他的舍弃，成就了一代大师。
相比之下，当代很多读书人却不懂得舍与得的道理，他们身为读书人，却整天热衷于功名利禄，既想要熊掌，又想要鱼，最后的结果，常常是鱼和熊掌都没得到，学问没多大长进，心态却愈加浮躁。
可见，舍和得是一对相互依存，合二为一的矛盾统一体，有舍才有得，舍，才能更好地得。
8、舍与得 高三8班 陈小龙
开头：
欲思其得，必虑其舍。
舍与得既对立，又统一。
有舍才有得。
在人生道路上，我们要正确把握并处理好舍与得的关系，创造美好人生。
提纲：
一、开头欲思其得，必虑其舍。
二、舍与得既对立又统一。
三、我们要舍弃什么，得到什么。
四、得失之间，我们造就了自己的人生。
五、结尾。
俗话说：
“有舍有得，不舍不得。
”可我们往往不知道到底何者该舍？
司马迁默默忍受了宫刑，他舍弃了死而后快的权利，舍弃了平反，舍弃了放纵自己。
他忍辱负重，选择了人迹更少的一条路，最后得以通古今之变，成一家之言。
而如今的我们，许多人为了生活，为了获利，不惜抹黑自己的人格，不计后果，也有许多的年青人，热衷于一时的快感，沉浸在毒品，游戏，恋爱之中，荒废了学业。
可见我们不但要明白舍与得的辩证关系，更要懂得舍什么，如何舍。
9、舍与得 高三8班 杨胜杰
开头：
从呱呱坠地起，我们就面临着舍与得的问题。
很多地方孩子到了周岁，有抓周的风俗，那大概就是最初的舍与得的经历了。
在以后的人生里，我们会不断地遇到舍与得的问题，如何正确地把握处理舍与得的关系，决定着我们有一个怎样的人生。
提纲：
1、论述舍与得既对立又统一的辩证关系。
2、用比尔.盖茨的经历与狗与水中的影子争肉吃的例子进行对比论证是否正确处理舍与得的关系对人生意义重大。
3、如何处理舍与得的关系，舍什么，如何舍。
有些人勇于舍，善于舍，他们得到的更多。
比尔.盖茨在确定自己的理想目标后，毅然舍弃让许多人羡慕的哈佛学位，为自己的目标拼搏，最终，他登上世界的高峰，成为世界首富。
舍，让比尔.盖茨得到了更多。
他的经历说明，勇于舍弃某些东西，才有可能获得更为有价值的事物。
相反，不懂得舍弃，什么都想得到，最终可能什么也得不到。
一则寓言故事曾讲这样一个故事：
一条狗嘴里叼了块肉过河，在河中，他看到了水中倒影着的自己，它不知道那是它的影子，它以为那是另一只狗叼着另一块更大的肉。
它便扔下自己那块肉，想抢倒影中那块它认为更大的肉。
结果可想而知。
所以，人要懂得舍与得的关系并妥善处理它，该舍的时候要大胆地舍，这样你才能得到更多。
10、舍与得 高三9班 任佳裕
舍得之间，无非讲究心中的坦然，得时不自满，失时不自自艾。
心中坦然，舍弃违心之物为得，得非我之物为失。
“悟己往之不鉴，知来者之可追。
”陶潜舍弃仕途，归隐田园。
正是因为他不为五斗米折腰的高贵品德，才能在浊世中活出风范。
坦然接受一切，他得到的是名垂青史。
相反，才华出众的和珅在乾隆盛世中成为历史上著名的贪官。
《平定郭尔咯十五功臣图赞》中记载和珅精通五国语言。
令人惊叹的是，二十七岁的它身居军机大臣要职，一生中重要封官四十七次，被外邦人士称为“二皇帝”。
东窗事发后，他仍不肯放弃钱财，终被嘉庆处死。
他得到了财，却失了名，失了命。
有违于心地得，不如坦坦荡荡地失。
唯有坦然面对，才可以在舍得之间无愧于心，无愧于天地。
11、舍与得 高三9班 邓洁莹
舍与得，从来都是相对的，作出抉择，往往就使我们的人生道路就此截然不同。
司马迁在受刑和死亡中作出了最艰难的选择，它舍弃了高贵，甚至舍弃了尊严，他选择了被视为苟且偷生的存活。
但只有他自己明了，他身上肩负着尤为沉重的责任，他必须将辛苦收集得来的珍贵史实流传下去，如此屈辱，岂能让他忘记自己的使命。
于是乎，一部史家之绝唱诞生了，且屹立在文坛上一世纪又一世纪，历久弥新。
项王与虞姬的爱情故事怕是人人都耳熟能详吧。
但说实在，项王他终究不能争得天下，怕是太执着于这段爱情把！
明知道再留下虞姬会使军心涣散，一蹶不振，他还是任着自己的一股性情。
最终，江边的自刎宣告了这一代英雄的消逝。
也许，舍弃有时会有很多的不舍与牵挂，但我们只有经历过失去的痛，才会更珍惜拥有的幸福吧！
12、舍与得 高三9班 张靖君
取舍之时我们应扪心自问，别蒙骗自己的良知。
孟子有曰：
“生，亦我所欲也
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