作文范文之错位作文.docx
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作文范文之错位作文
错位作文
【篇一：
高中语文经典话题作文题写作指导：
错位】
话题作文错位”写作指导
一.发散联想：
生活中有哪些错位”的现象
1、时间错位：
①你的歌唱得好听，你的故事讲得动人，可是别人都在学习、休息，你莺歌小调，滔滔不绝。
②本是庄重的场合，你吊儿郎当。
③项羽与秦始皇的悲剧就是思想不能与时俱进。
秦始皇是可以而且必须以武力统一天下，但统一之后，就应该以仁政治理天下而不是继续推行暴政；项羽的悲剧从根本讲，是他妄图恢复春秋战国时代的诸侯分封制。
④生理年龄与心理年龄的错位O
⑤人的一生也应该遵守自然规律，该发芬时发芬，该扎根扎根，该抽条抽条，该开花开花，该结果结果。
如果该扎根时想着开花结果，该打基础时却想着挣钱发财成名出成果，那只能是多一些时间错位的悲剧。
2、空间错位：
①生在张家，却老想我为什么没生在李家。
②生在小县城，却总想
我为什么没生在大都市。
③坐在A校，却老想B校多好啊。
④来到一个新环境，心却还在旧
环境。
⑤本是经济落后地区，却一味攀比发达地区。
3角色错位
孔夫子说君君臣臣父父子子"具封建尊卑观念固然过时了，但其中的一个人应该有角色定位，言行应该遵守其角色的社会规范，这仍然是正确的。
如果学生不像学生，老师不像老师；公仆变成老爷，员工变成奴隶；男性女性化，女性男性化；演戏的主角不像主角，配角不像配角等等，都是角色错位，都会产生不良后果。
4行动与目标的错位
①家长想教育好子女，自己却吃喝玩乐，出口成脏”。
②学生想提高成绩，却不预习不听讲不复习。
③老师想搞好教学，却想着第二职业。
④商家想追求利润，却坑害
顾客。
⑤医生想提高医术，却不精心钻研业务。
⑥领导想出政绩，却搞形
式主义。
⑦君王想富国强兵，却宠幸小人，疏远忠臣。
5专长、爱好、个性与学业、职业的错位。
①学生②员工
③梁武帝萧衍，博学能文，长于音乐诗赋，并擅长书法，精通、酷爱佛学；唐后主李煜酷爱填词；宋徽宗在书画上青史有名，他们都成了亡国之君
6情感错位父母、子女、师生、朋友之间，情感往往都容易错位。
7语言错位
我们在长期的语文学习中，如果做一个有心人，你会收集到很多很有意思的语言错位的例子，你能不能把知识和作文结合起来？
比如写一篇《成语错位趣谈》，这样或许可以把枯燥的知识化为最出人意料的作文。
小经验一：
把基础知识与作文结合起来，这是一箭双雕，又是个冷门的创新区。
8物体错位
①关节错位，病人痛苦不堪②建筑错位，会楼塌人亡
③车辆错位，会导致车祸④垃圾错位，严重影响市民生活
小经验二：
别人都着眼人”时，我写物”，就会与众不同。
小经验三：
写人事”也可由物事”类比引入，然后在分析人事”原因、揭示危害的时候，再时时与物事”对照，充分发挥类比在论证
与结构上的作用。
以上是可以联想的八个方面，当然这八个方面的划分并非科学的划分，也不是说就仅仅这八个方面。
想的时候要想得开，力求找到最好的写作对象，写的时候就要收得拢。
二.错位的本质、原因、危害、主旨
作文不是科学论文，对揭示本质要求不是那么严格，你可以就你所写的某一种错位现象概括出其共同特征，就行了，如以上所讲的八种错位。
要确立主旨，要把主旨讲透彻，就要探究其原因，揭示危害，以时间错位”之⑤为例：
为什么会出现拔苗助长的现象？
从内因来讲，不少青少年浮躁、愚昧，只想成功，不想
流汗，急功近利而不务实。
从外因来讲社会竞争迫使家长对孩子拔
苗助长；社会出于各种利益驱动，过分宣扬一举成名、一夜暴富的
现象?
?
拔苗助长的结果，大都是悲剧收场，要么根基肤浅，难成正果；要
么智力能力超常，却心理失常；即使一时成名，也会成为现代方仲
永。
现象列举了，本质概括了，原因危害分析了，主旨也就水到渠成：
人的成长应该遵循时间规律，不可急功近利，作为青少年应该如何，
家长应该如何，社会应该如何（当然也不一定要面面俱到，要看你
作文针对的对象而定）。
小经验四：
“问题型”作文的范例：
类比引入一列举现象-概括本质-分析原因一揭示危害一点明主旨
划横线的是必须有的部分。
列举现象，要典型、生动，能用排比最
好；分析原因从内外因入手，考场作文不要你做多么深刻透彻科学
的分析，只要你能说中两三点就行；危害从时间、对象两个方面考
虑，可以用并列式，也可用层递式。
三．对错位进行辩证思考：
1、主张言行、思想观念不能错位，实际上是一种安于现状、安分
守己的保守思想、习惯思维，缺乏创新与活力。
2、是不是错位，往往从不同的角度去判断，会得出不同的答案。
3、移花接木，也会创造奇迹
四、比较好的素材1
1、李清照从相夫教子转向寻找文学的成就2、梅兰芳唱旦成名
3、富贵错位由少爷变成贫农、却拯救了他，让他理解了活者的真谛。
4、小品《我和爸爸换角色》
5、电视剧《上错花轿嫁对郎》6、陶渊明寻求自然而成功
比较好的素材2
让人叹息的则是思想的太过超前造就的与时代错位，令思想者的身
前身后名有了巨大的反差。
1、布鲁偌因坚持太阳中心说不为当时代的人们所理解而被烧死在罗
马鲜花广场。
2、凡高由于绘画意识的超前无人理解而没能卖出一幅画作，贫困潦
倒终其一生，如今他的画却都是天价，太过讽刺意味。
3、《瓦尔登湖》的作者梭罗，哈佛大学毕业的他没有象他的同学们
一样走向华尔街去赚大钱，而是去了湖边静地过起了耕读自得的简
单生活，返朴归真在他那个时代是不可想象的傻事，是严重的错位，
如今却成了很多人的羡慕与向往。
五、哲理语段
1、人生错位，比比皆是。
梦想与现实，理智与情感的错位等等。
错
位的人生可以一样美丽：
做个对得起读者的作家；做个淘气孩子的
母亲，当个有距离之美的局外人，又有何不好？
有何不美？
有何不
完满？
2、人生错位，就像出错的纸牌，既然错了，索性就将错就错地错下
去，或许能有不错的结果，这大概是因为人生本无完美，刻意制造
完美必然失败，而自然产生的一切才真正美丽――包括错位。
3、太过自私自利的人也注定会有很错位的人生。
自私是人的本性无
可厚非，但私心巨大到遮蔽了自己的目光便会使人无法正确的认知
事物，客观地判断是非，从而导致人生的悲剧性错位。
4、最大宗的人生错位却是，太多的人们缺乏特立独行的精神，他们
没有能够向梭罗那样，来按照自己的兴趣、爱好安排，选择自己的
工作或生活道路，缘由则往往是人们太过急功近利，或者太过随潮
流而动导致人生发生不利于自己的变异。
六、佳作示例美在“错位”
好多事物，美在错位。
长河静谧如画，一轮红日火红而落，大漠浩瀚似海，孤烟直上九重
霄。
“长河”与“落日”，“大漠”与“孤烟”，这是景物的错位带来的景
致，好一派边塞风光，直与曲带着几份喟叹的豪气。
陶潜，一个小知县，在动乱的魏晋年代，那个黑暗的年代，这个有
骨气的小吏，却不因五斗米而弃官。
命运总是如此捉弄人，陶渊明
原来是在官场上混的小吏，却在归田园后能写出了那样恬静优雅，
充满泥土气息的篇章。
这是个启示还是个讽刺？
仕途中的败者可以
“守拙归田园，开荒南野际”，达官显贵却逐水桃花东流去！
或许陶
渊明的桃花源是一个错位，错在动乱阴暗中，根本不会存在的太平，
他本身就是一个错位，一个诗人却在仕途上厮混了无数红尘岁月。
可是，桃花源就美在这个乱世错位，陶潜就贵在悟出“来者之可追”
的道理。
一个错位，一个诗人，一个仙境圣地。
岳飞，原本一个词人，在风雨飘摇的宋王朝，他背着“精忠报国”的
誓言，却提枪跨马冲向无数的金人的铁骑。
一手豪劲的文笔，一腔
沸腾的热血，但文人不可救国。
当提笔的手
变成握枪的手，当面前的纸笔变成了沙场，当文字变成鲜血。
岳飞
冲冠一怒为天下，《满江红》镌满了赤诚和风骨。
或许没有战争，
他会是一位吟诗作对，提壶花径的游散的诗人，一个错位让诗人变
成战士，迎长风而立，造就了青山般直立的英雄。
可不是吗，当历史的车轮在转动时，无数的齿轮咬合就会碾碎很多
东西，就会发生错误。
当一个人近于世俗的茫茫人海时，它有两条
路可以选择，一条是艰辛的奋斗，一条是舒适的放纵。
这不是一个
选择，一个机遇吗！
有的人就因为错位而所以成就了伟大的事业。
有人说世界太平静了就会有动乱，同样人生太安逸了就会有挫折。
当一个错位发生时，你的机会就来了，可以从一个钉子变成金子，
但要经历艰难的磨练。
风起了，雨落了，忽然间悠悠云也无法静静舞蹈了，云哭了。
在风
雨中四处躲闪，也不放弃再寻找一丝希望有阳光的日子快来到。
她
偏开了原来的位置，去寻找阳光。
终于在那一刻，金光遍地，一条
五彩的桥从阳光架到她心里，绚烂的色彩让世界都醉了。
经历过风
雨才见得彩虹，如果没有云的错位，这一切都不会出现。
错位的云
偏在风雨中搭起虹贯长天。
的确，有的错位美。
[评点]本文是一篇富有文采的说理性散文。
作者运用了许多自然景观
和人文历史作为论述的对象，针对他们因错位而带来的不同结果，
从中得出了哲理的思辩：
好多事物，美在错位。
本文体现了作者文
化积淀的功力，把课文里学到的东西灵活运用到自己的写作实践中
去，受到了很好的表达效果。
文章首尾照应，中心明确。
可悲的错位
数年前曾看到一则新闻，说一家3口星期天逛公园，在一个相对僻
静的角落，8岁的女孩看见花开得好看，便脱口称赞了一番。
父母立
即给她采了几朵花，让她藏在衣襟内。
她坚决不肯：
“我们老师说过，
好孩子不损害公物，公园里的花是给大家看的，摘走后别人就看不
到了。
”父母骗她将花收起来，说反正也没人看见，女孩还是不依：
“不嘛，老师说要诚实，不准说谎骗人。
”见孩子总是拧着，父亲火
了，扬手在女孩屁股上拍了几下，女孩大哭起来。
哭声引来了其他
游园者，弄得这对夫妇十分尴尬。
当时我想：
父母本应是孩子的道
德导师，可是反而要让孩子来教育，岂不是错了位?
可悲的是，这种错位的活剧竟然屡屡上演。
2月19日《文萃报》转
摘的一条消息说：
山东师大三年级学生小高做家教，辅导对象是一
个读初三的女孩周周（化名）。
在小高的精心辅导下，周周的成绩进入
了班级前三名，父母当然很高兴。
学习成绩提高了，同学有难题就
向周周请教，可父母反对女儿帮助同学，让小高帮着劝周周不要轻
易帮助同学，以免成绩被别人赶上而后悔莫及。
小高对此反感，没
按照他们的意思去劝周周，而是对她的行为大加赞扬。
周周父母得
知这一情况后，毫不犹豫地炒了小高的鱿鱼，理由是：
“小高这样做
误人子弟!
”我看了这则消息后，第一想法就是：
如此教给孩子狭隘的
竞争意识，才是真正的“误己子弟”呢!
试想，如果周周从此乖乖地听
话，还能成为一个“大写的人”吗?
无独有偶，2月12日《深圳法制报又有一条社会新闻，题目是“女
孩车上让座竟遭母亲责打”。
内容如下：
“江苏无锡的一辆公交车内
竟发生了这样一幕，一女孩主动给老人让座，竟遭到母亲的训斥和
责打。
2月9日下午，73岁的王老太上了11路公交车，因人多王老
太只得站着。
当车行至五爱路时，两名乘客下车，站在旁边的一对
母女很自然地坐到了位子上，之后女孩便站起身来对王老太说：
‘老
奶奶，您坐到这儿来吧!
’可是女孩的妈妈狠狠地把孩子的身体按了下
去，并恼羞成怒地骂孩子，打了孩子一巴掌。
乘客纷纷指责这个母
亲的道德水平还不如小孩。
”
父母的道德水平不如子女，大人的道德水平不及小孩，这种现象的
存在亦属正常。
问题的严重性在于：
（一）这种现象有多大程度的普遍
性?
（二）一个人的一生中，道德水平随着年龄的增长而“退化”的现象
在我们身边也普遍存在了吗?
第一点我不敢说，第二点虽然同样没有
权威的统计数据，但直觉告诉我，答案似乎是肯定的。
如果事实真
的如我所感觉到的那样，至少说明我们的文明土壤的土质有了问题。
指责以上3例中的父母是容易的，要拿出反省民族道德环境的勇气
则是颇为困难的，对着自身的痛处下刀则更是痛苦的——因为我们
自己往往就是道德水平退化者中的一员。
要消除小孩教育大人的错
位现象，必须在土质改良上狠下功夫。
[简评]本文由事人理，因小及大。
事情不过三，过三有必然，3件
典型的错位事例，使问题的严重性得到惊悚灵魂的凸现。
然而，作
者并没有满足于对当事人简单的道德评判，而是将思维向更深更广
的“部位”推进。
（一）、
（二）两个问题确实是沉重的，逼人深思反省。
文章将落脚点放在文明土质的改良和道德环境的优化上，表现出一
定的思考深度。
错位的摆设
如果有某外国考察团要了解中国居民的生活情况，我们的习惯做法
总是挑那些家庭条件好，家具、家电档次高的，因为这可以说明社
会主义大家庭中人民的生活很幸福。
可惜的是，这种良好的初衷却为老外所不屑。
他们在报上发文章说，
中国人活得很累，很枯燥。
为什么?
因为中国人把居室布置得那么漂
亮，种种东西一应俱全，显然是把家看得太重，成天守在家里；置
那么高级的彩电，正是为了用它来消磨时光。
说来也是，到过国外
居
民家庭的人都说，他们那里的家用彩电都挺小，也不现代。
原因就
是人家已不满足于小世界。
他们喜欢饱览天下风光，“轻舟共泛花边
水，野屐同登竹外山”，认为这才是真正的享受生活。
经过苦心策划，结果却没被人家看好，实在有点冤。
不过如果展示
给人家看的完全是真实的，倒也没有什么；若本来就不太好，却又
偏乔装打扮成“现代”的样子，结果又没被人家看上，那才伤心哩—
—精心的布局成了错位的摆设。
奥运考察团来北京的时候，京城里许多场合扭秧歌十分活跃，唢呐
声声，锣鼓喧天，老头老太红花袄红手帕，闪亮登场。
我怀疑这又
是一种错位的摆设。
在咱们看来，锣鼓喧天，唢呐声声是“好日子”
的象征，是精神文明，而在老外眼里，这些恐怕就是噪音，是声污
染。
现代文明是什么?
是熙熙攘攘、闹闹哄哄、锣鼓喧天吗?
不，是
沉寂宁静、低声细语，是“明月松间照，清泉石上流”，“树小风声细，
岩深日影圆”。
再往深处想，中国人这种“错位”的事还不少。
前段时间在报上看到
被英国诺丁汉大学聘为校长的杨福家讲自己“失职”的事，令人感慨。
他说在诺丁汉大学当校长主要做三件事：
一是主持学校董事会；二
是代表学校参加重大活动，如接受女王颁奖；三是给学生发毕业证。
他说这三项中，如果校长实在有事，前两项可以不去，但给学生发
毕业证书不仅要参加，而且要亲手一个一个地发。
在咱们这儿，一
个大学校长，给学生发毕业证书不仅不是什么重要的事，就是发了，
也是成捆地发给学生代表。
所以杨福家说到自己在复旦当校长时，
就很惭愧，此前他就是成捆地给学生发毕业证的，所以他觉得“失
职”，工作摆错了位。
杨校长在诺丁汉和复旦都一定与学生合过影，
我想摆队形时也一定是错位的。
且不说学生，就是会见这英模那代
表，也是领导坐在最前排，搞不清此时此刻到底谁是主体。
我们为什么老错位?
可以说是文化使然，但绝不尽然，还有落后的意
识，更有新制度下产生的新病症。
我们所做的好多事情在咱们的老
百姓眼中已司空见惯，但对异邦访客或游人来说，就不免有些好笑。
[简评]视野开阔，才能思想活跃，一篇好文章，往往表现在选材的
优化上。
本文用于对比的事都是关乎民族文化、思想观念、社会体
制的典型事例。
高档的家具、豪华的装潢，在我们某些人眼中是亮
点，在老外看来却是“心为物累”的表现。
同是锣鼓喧天，我们视作
“精神文明”的表征，而人家却认为是噪音污染。
人家校长视给学生
颁奖为头等大事，我们却总是突出官员形象。
孰是孰非，明眼人一
望便知，作者没有直接阐明，而是含蓄地表露自己的褒贬，耐人寻
味。
错位
自然界的万物都有自己应有的位置，如果错位就会失去本性甚至丧
失生命。
“桔生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，试问橘在南极会怎
样？
到别的星球上去呢？
有一则《井蛙归井》的寓言，说生活在井里的快乐的青蛙非常向往
大海，于是它祈求大海龟带它去看海。
大海龟欣然答应。
来到大海
的当初，青蛙觉得大海比井开阔多了，青蛙自由自在。
可一阵子以
后，青蛙渴了，可又不能喝这又苦又涩的海水；饿了，也找不到可
以充饥的食物。
青蛙急了，对大海龟说：
“大海是好，但我不能适应，
看来还是回到井里好，那才是我的乐土。
”
时间不能错位。
不该恋爱的时候恋爱叫早恋，你会吞咽爱情的苦果；
错过恋爱的季节，就会上演残缺的悲剧。
应当在课堂上完成的作业却放到课下去做，应当今天完成的事情却
拖到明天去完成，该休息的时候工作，该工作的时候休息，都会直
接影响到学习、工作效率。
怎样才能正确为自己定位呢？
——正确认识自己，正确认识社会，
为它们找一个最佳切合点。
富兰克林说得好：
“宝贝仿错了地方便是废物。
”朋友们，让我们充
分认识自我和社会，找准自己的位置，最大化的发挥自己的聪明才
智，实现自己的人生价值吧？
【篇二：
2009年作文训练材料“错位”点拨及例文】
2009年作文训练材料“错位”点拨及例文阅读下面材料
错位，《现代汉语词典》解释为：
离开原来的位置。
生活中充满了
各种各样的“错位”现象。
学生迷恋游戏机，商家欺骗消费者，是一
种“错位”；子女当一天家长，让闯红灯的人当一回交警，这也是一
种“错位”。
在生活中，你有类似的经历和见闻吗？
你有怎样的认识
和思考呢？
请以“错位”为话题，写一篇文章。
注意：
（1）所写内容必须在这个话题的范围之内。
（2）立意自定。
（3）文体自选。
（4）题目自拟。
（5）不少于800字。
（6）不得
抄袭。
一、【话题指导】
（一）要写好本次话题作文，必须注意以下方面：
1、从所写的事物对象而言，是二元的指向，即双向性事物（人与人，
或人与物之间），并非单一的。
例如，材料中“商家欺骗消费者”、“子
女当一回家长”、“让闯红灯的人当一回交警”是人与人之间的关系；
而“学生迷恋游戏机”就是人与物之间的关系。
重在“位子”的“交错”
与“互换”上做文章。
2、审题时一定要注意读懂“在生活中，你有类似的经历和见闻吗？
你有怎样的认识和思考呢？
”这两个疑问句，其中，“类似的经历和
见闻”、“怎样的认识和思考”既是对写作题材内容的选择，也是对文
章体裁的暗示。
一般情况下前者以记叙为主，写成记叙文比较恰当；
后者以议论为主，写成议论文比较合适。
当然，考场作文最好以夹
叙夹议的形式出现，更能灵活自由地表现文章的中心思想。
在选择“错位”的写作素材时要进行扩散思维，对信息进行筛选与定
位。
例如，“错位”从封建古训来看，尊卑有序是地位的错位；从职
业的选择而言，现实的工作岗位，不一定是自己喜爱的职业，那是
工作的错位；从许多职员的工作不负责任而言，例如医生工作马虎，
对待病员的诊断、医治常常就会出现误诊或治疗的错位；从感情的
角度而言，如果一相情愿往往会造成尴尬的局面，而许多青春的爱
情又因为种种主观或客观的原因而造成失之交臂的情感错位；还有
从文学鉴赏的角度，因为审美个体存在的差异性，读者与、读者与
作品中的审美对象往往会造成“仁者见仁，智者见智”的理解性的错
位等等。
可以用比较好的素材1
1、李清照从相夫教子向寻找文学的成就
2、梅兰芳唱旦成名
3、富贵错位由少爷变成贫农、却拯救了他，让他理解了活者的真谛。
4、小品《我和爸爸换角色》5、电视剧《上错花轿嫁对郎》6、陶
渊明寻求自然而成功
可用比较好的素材2
让人叹息的则是思想的太过超前造就的与时代错位，令思想者的身
前身后名有了巨大的反差。
1、布鲁诺因坚持太阳中心说不为当时代的人们所理解而被烧死在罗
马鲜花广场。
2、凡高由于绘画意识的超前无人理解而没能卖出一幅画作，贫困潦
倒终其一生，如今他的画却都是天价，太过讽刺意味。
3、《瓦尔登湖》的梭罗，哈佛大学毕业的他没有像他的同学们一样
走向华尔街去赚大钱，而是去了湖边静静地过起了耕读自得的简单
生活，返朴归真在他那个时代是不可想象的傻事，是严重的错位，
如今却成了很多人的羡慕与向往。
哲理语段
1、人生错位，比比皆是。
梦想与现实，理智与情感的错位等等。
错
位的人生可以一样
美丽：
做个对得起读者的作家；做个淘气孩子的母亲，当个有距离
之美的局外人，又有何不好？
有何不美？
有何不完满？
2、人生错位，就像出错的纸牌，既然错了，索性就将错就错地错下
去，或许能有不错的结果，这大概是因为人生本无完美，刻意制造
完美必然失败，而自然产生的一切才真正美丽包括错位。
3、太过自私自利的人也注定会有很错位的人生。
自私是人的本性无
可厚非，但私心巨大到遮蔽了自己的目光便会使人无法正确的认知
事物，客观地判断是非，从而导致人生的悲剧性错位。
4、最大的人生错位却是，太多的人们缺乏特立独行的精神，他们没
有能够向梭罗那样，来按照自己的兴趣、爱好安排，选择自己的工
作或生活道路，原由则往往是人们太过急功近利，或者太过随潮流
而动导致人生发生不利于自己的变异。
例文1
千年的守望
“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照
影来。
”陆游的这首诗魂断沈园，不敢与心爱的人执手相伴，只远远
相望泪眼。
如果没有这个凄美的爱情故事，也许沈园已被湮没于时光的烟雨之
中。
陆游有个表妹叫唐婉，两人青梅竹马，然后相爱。
以一只家传
的凤钗作为信物，订下了婚事。
我们在想是不是当初就有了命运的
隐喻？
从此两人天天论诗谈赋，耳鬓厮磨，不知今夕何年，功名利
禄都抛在了九霄云外。
陆母怕唐婉耽误了陆游的前程，逼儿子写休书给唐婉，重新娶妻。
万事孝为先，在陆母的压力下他们只好分开，独自享受各人的那份寂寞。
我用错位思考来理解这件事。
试想，如果陆母站在陆游和唐婉的角度来看这份感情，不去强行干涉，乃至拆散，是不是故事又有了另外的结局，没有了悲欢离合和曲终人散的痛心，更不会有沈园再见时那份错错错”的感慨了。
谁会想到在离别八年之后，陆游与唐婉却在沈园重逢。
此时的唐婉，已由家人作主改嫁了赵士程，他们相伴游园。
陆游面对那人，那景，那影，可并非那段岁月，发出了感慨，在墙上题了一阙《钗头凤》，写完后，似乎已经听到他的心支离破碎的声音。
唐婉看到此词后，在其后也附了一阙，配合得天衣无缝，只可惜这未能挽救唐婉那颗抑郁的心，真可谓伊人何在”？
陆游却浑然不知。
出外为官抗金的四十年，或许已把这些少年愁滋味嫁到一腔爱国情怀之中，以后放翁的诗词中再找不到缠绵俳恻的文字，而大多是报国的壮志豪言。
四十年后，当陆游再回故地，看到了唐婉的词时，心中的精神支柱已没有了力量。
一刹那的轻别，半生的凄凉孤单，生命中无法填补的空洞，只是瞬间而已啊！
再如果唐婉没有改嫁，会不会厮守一辈子呢？
会不会成为一段千古佳话，会不会使陆游的一腔爱国情怀付之东流呢？
更会不会在南宋诗人璀璨的星河之中少了这颗最为光彩夺日的星宿呢？
我们只是在错位思考，这种代价是千年的，因为时局是残缺的，所以我们不能强求人生的完美无缺。
谁还记得这对啼血的杜鹃，当初曾是比翼双飞的蝴蝶。
老泪纵横，苦不堪言的陆游一错手就再聚无期，阴阳永隔，这是不是残酷的人生？
只见当时景却未见当时人，不曾想到，陆游屡仕屡至，长年青衫，谁又能抚慰他蔓延千年的忧愁？
这只是错位的想法，沈园还是沈园，它只是陆游心脏最柔软最温暖的地方，微微一动，就是一种浑身的痛。
我多想拾起千年前的碎片，重新拼凑出那份完美的爱恋，是不
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