届北京市西城区北师大实验中学高三三摸语文试题.docx
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届北京市西城区北师大实验中学高三三摸语文试题
北师大实验中学2020届高三三模试卷
语文
2020.6.29
本试卷共8页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
一、本大题共6道小题，共18分。
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
故宫之所以“火”起来，是因为它勇于改变。
故宫在放飞自我的道路上也越走越远，陆续推出的《穿越故宫来看你》等爆款H5，可以让你立即体验故宫的魔性！
用逗趣活泼的文案语言讲历史故事，让历史中的帝王生动起来，让内容更有可读性和传播性。
再结合H5这种比较具象的传播形式，故宫这一比较严肃的文化IP开始走出围墙，变得有趣、好玩，吸引了年轻人传播和互动的热情。
通过这种现代话术的解构，高冷、严肃的文化走进现代传播语境，故宫将枯燥的历史文化融入现代潮流文化，让文化有了情绪、态度，通过走近年轻群体，强化了大众对故宫的品牌感知。
除了传播内容的转变带来了故宫形象的转变之外，故宫IP年轻化的重要一步就是品牌形象的智慧化呈现，即借助现代多样化的传播技术手段打造故宫IP，强化大家对品牌的日常场景感知。
故宫和腾讯长期合作，除了用H5的形式活化故宫，还推出了有故宫IP元素的表情包、游戏等泛文娱作品，让故宫文物和各种元素重新“活”起来。
比如，在游戏《天天爱消除》里还原金水桥等故宫知名建筑景观等。
游戏《奇迹暖暖》分别以《清代皇后冬朝服》《十二美人图》以及养心殿文物为主题进行还原与再创作。
此外，腾讯地图和故宫博物院联合推出“玩转故宫”微信小程序1.0，以“轻应用”玩转“大故宫”，以“新方法”连接“新公众”。
腾讯地图基于位置的场景化服务与真实世界中的故宫连接起来，把真实的景点客观还原到手机地图上，用科技手段让游客体验不一样的故宫。
以深厚的文化底蕴为载体，借助新媒体传播手段，故宫将品牌感知融入人们生活的点点滴滴，不断更迭的互联网场景，就像一把钥匙，打开了历史的大门。
故宫以多样化的场景打造，以及不断迭代的智慧化沉浸式体验，让故宫的文化IP形象主动融入年轻化的氛围，将品牌不断创新，走在潮流前沿的形象深深的植入了年轻群体的心中。
（取材于网络文章）
材料二
如今游客喜欢在逛景点时购买伴手礼，“景区文创”产品的消费习惯渐渐形成，但北京礼品店货架上的产品却良莠不齐，销量更是天差地别。
北京多数知名景区其实都各有文创“宝藏”：
故宫有“朕的心意”；颐和园也有“皇家礼品”，主打“福”“寿”元素的皇家贺岁礼物，如围巾、“颐和八景”御膳糕点等；天坛公园推出天坛福道香炉、祈年佑福U盘等多款贺岁礼；北海公园、动物园等也纷纷推出了特色文创产品。
但到目前为止，游客和市民对故宫之外的北京景区文创产品知晓程度却十分有限。
紫竹院公园的文创商品店备受冷落。
而故宫的文创生意却很红火，除了故宫本身就是独一无二的大IP，年客流量达到1700万人次，赶上了微信公众号和网购发展的最好时机，又有院长单霁翔亲自作推手，使其占尽了“天时地利人和”之外，更因为故宫文创产品有它独特的文化底蕴。
在中国旅游商品大赛的评审专家宋慰祖看来，很多景区挖掘自身文化题材和历史故事不够深入，文创产品仍停留在普通旅游纪念品层面，如冰箱贴、马克杯等。
他考察了世界各地多个景区后，对日本东京都市政厅观光楼层售卖的文创产品印象最为深刻。
日本风光、文化、人物等内容印在了食品、化妆品等生活消费品的精美包装上，很受游客欢迎。
他考虑到公园游客多以市民为主，购买意愿自然比不上以外地游客为主的故宫，建议景区文创可考虑将文化元素融入日常消费品，这样可以同时吸引外地游客和市民游客群体的目光。
最好的文创产品，要将传统与时尚、实用相结合，还要考虑到市场的需求。
而在消费者眼中，目前北京故宫之外的景区文创吸引力较弱，最大的软肋是没有针对年轻消费群体开发更时尚的产品，营销手段也跟不上互联网时代的特点，无法引发年轻消费群体的关注。
（取材于《人民日报》）
材料三
雪中的故宫、暴雨中的故宫，故宫中的猫、故宫中的花，故宫文创、故宫展览，桩桩件件都能引起关注。
在2019年的上元节，故宫近百年来首次夜间开放，举办“紫禁城上元之夜”文化活动，更是让故宫再次刷屏。
一座古老的皇家建筑群越来越“火”，与人们的日常生活越来越紧密，真真切切地“活”起来了。
近年来，故宫最显著的变化是开放面积变大了，观众可以踏足欣赏的区域越来越多。
展览数量也越来越多、品质越来越精。
“清明上河图”特展、“千里江山图”特展都引来“故宫跑”，寿康宫原状陈列展让清剧迷们一窥“甄嬛”（电视剧《甄嬛传》中的人物）的天地，改陈后的珍宝馆和钟表馆成为新的打卡地标，正在持续中的“紫禁城里过大年”展览更是把每年1月淡季的游客量提高了70%。
故宫文创则让紫禁城真正“活”起来。
“萌萌哒”故宫御猫、戴墨镜的乾隆、“如朕亲临”行李牌等等，故宫淘宝店和天猫旗舰店里各种文创产品被网友盛赞。
仅2017年，故宫文创产品的销售额就达到15亿元人民币，这并不能仅用物美价廉来解释，追究根源在于这些文创真正跟民众的生活建立起密切联系，故宫文化“活”在了当下。
据故宫发布的统计数据，30岁以下观众占40%，30至40岁的观众占24%，40至50岁的观众占17.5%。
年轻观众尤其是“80后”和“90后”，已成为参观故宫博物院的“主力”，而这个比例还在攀升。
探究故宫成为“网红”现象的背后，是如何走出一条适合自身发展的文化复兴之路。
文博场馆各有镇馆之宝、地域特色，要深入挖掘自身资源，以藏品研究成果为基础，创意要与生活结合，设计新颖之余还要学会讲故事。
中国国家博物馆、南京博物院、苏州博物馆等文博机构均在这方面进行了成功的尝试。
（取材于中国新闻网）
1.根据材料一，下列不属于“品牌形象的智慧化”的一项是
A.用逗趣活泼的语言讲帝王的故事
B.用H5这种传播形式活化故宫形象
C.推出有故宫IP元素的泛文娱作品
D.推出“玩转故宫”微信小程序1.0
2.根据材料一，下列符合文意的一项是
A.只要有H5这样的传播形式，就能吸引年轻人传播和互动的热情。
B.现代传播语境让历史有了情绪、态度，强化了年轻人的品牌感知。
C.故宫传播内容转变了故宫形象，是形成故宫IP年轻化的原因之一。
D.故宫借助新媒体传播手段，将品牌感知已融入到人们的全部生活中。
3.根据材料二，下列符合文意的一项是
A.北京的知名景区都各有文创“宝藏”，产品却良莠不齐。
B.游客和市民对故宫之外的北京景区文创产品却并不知晓。
C.故宫文创生意越来越红火是因为院长单霁翔亲自作推手。
D.景区文创若将文化元素融入日常消费品中可以吸引游客。
4.根据材料二，紫竹院公园文创店等备受冷落的原因推断不正确的一项是
A.本身的知名度不高，客流量低。
B.文创产品缺乏独特的文化底蕴。
C.所处位置偏僻，未能引人注意。
D.缺少时尚性，忽视了消费群体。
5.根据材料三，下列不正确的一项是
A.故宫开放面积的变大可以让观众踏足欣赏的区域越来越多。
B.近年来故宫文创产品的销售总额已经达到15亿元人民币。
C.年轻观众已成为参观故宫博物院的“主力”并成上升趋势。
D.故宫因走出了适合自身发展的文化复兴之路而成为“网红”。
6.根据上述三则材料，简要概括故宫“火”起来的原因。
二、本大题共6小题，共24分。
（一）（共18分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
朱云字游，鲁人也，徙平陵。
少时通轻侠，借客报仇。
长八尺余，容貌甚壮，以勇力闻。
年四十，乃变节从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业。
好倜傥大节，当世以是高之。
斯时，少府五鹿充宗贵幸，为《梁丘易》。
自宣帝时，善梁丘氏说。
元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。
充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。
有荐云者，召入，蹀躞①登堂，抗著而请，音动左右。
既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：
“五鹿岳岳，朱云折其角。
”由是为博士，迁杜陵令。
至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。
云上书求见，公卿在前，云曰：
“今有朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓‘鄙夫不可与事君’，‘苟患失之，亡所不至’②者也。
臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头以厉其余。
”上问：
“谁也？
”对曰：
“安昌侯张禹。
”上大怒，曰：
“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。
”御史将云下，云攀殿槛，槛折。
云呼曰：
“臣得下从龙逢、比干③游于地下，足矣！
未知圣朝何如耳！
”御史遂将云去。
于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：
“此臣素著狂直于世。
使其言是，不可诛；其言非，固当容之勿罪。
臣敢以死争。
”庆忌叩头流血。
上意解，然后得已。
及后当治槛，上曰：
“勿易！
因而葺之，以旌直臣。
”
云自是不复仕，常居鄠田。
时出，乘牛车，从诸生，所过皆敬事焉。
薛宣为丞相，云往见之。
宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：
“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士。
”云曰：
“小生乃欲相吏邪？
”宣不敢复言。
其教授，择诸生，然后为弟子。
九江严望及望兄子元，字仲，能传云学，皆为博士。
望至泰山太守。
云年七十余，病不呼医饮药，终于家。
遗言以身服殓，棺周于身，土周于椁，为丈五坟，葬平陵东郭外。
（节选自《汉书》）
[注]①蹀躞，音diéxiè，小步走的样子，形容步态从容。
②见《论语》：
“鄙夫可与事君也哉？
其未得之也，患得之；既得之，患失之。
苟患失之，无所不至矣。
”③龙逢，夏桀时臣；比干，商纣时臣。
皆因忠言直谏而被杀。
7.下列各组句子中加点实词的意义、用法都相同的一项是（）
A.其言非，固当容之勿罪/王无罪岁，斯天下之民至焉（《寡人之于国也》）
B.少时通轻侠，借客报仇/正六律，和五声，以通八风（《察传》）
C.时出，乘牛车，从诸生/然后驱而之善，故民之从之也轻（《齐桓晋文之事》）
D.充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗/聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（《归去来兮辞》）
8.下列各组句子中加点虚词的意义、用法都相同的一项是（）
A.勿易！
因而葺之/因之以饥馑（《四子侍坐》）
B.抗著而请，音动左右/君子博学而日参省乎己（《劝学》）
C.斯时，少府五鹿充宗贵幸/故九万里，则风斯在下矣（《逍遥游》）
D.云曰：
“小生乃欲相吏邪？
”／彼能是，而我乃不能是？
（《原毁》）
9.下列各组句子中，分别直接表现朱云“学识渊博”和“嫉恶如仇”的一组是（）
A.既论难，连拄五鹿君／今有朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民
B.诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会／断佞臣一人头以厉其余
C.事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业／小生乃欲相吏邪
D.能传云学，皆为博士／鄙夫不可与事君
10.下列对原文的分析理解中，不正确的一项是（）
A.“五鹿岳岳，朱云折其角”写朱云辩赢五鹿充宗，想象新奇，比喻生动成趣，夸赞了朱云的学问与辩才。
B.九江郡官至泰山太守的严望，还有严望哥哥的儿子严元，都是朱云的高徒，能够继承朱云的学问衣钵。
C.朱云直谏震怒了汉成帝，成帝本有口谕杀他。
只因为辛庆忌当场叩头流血地“死争”，成帝才免其一死。
D.宋祁《咏汉史》：
“殿槛不修旌直谏，安昌依旧汉三公。
”歌颂汉成帝幡然悔悟，咏叹朱云的殡葬风光。
11.本文第一、二、三段在内容上有怎样的关联性？
请概括朱云的相关生平事迹，对此做简要说明。
（二）（共6分）
12.阅读下面《论语》的文字，回答问题。
1·8子曰：
“君子不重，则不威；学则不固。
主忠信，无友不如已者。
过则勿惮改。
”
孔子说“无友不如已者”，即不要和不如自己的人交朋友，有人认为这是一种歧视和偏见。
请结合以下材料简要概括《论语》中的交友观念，并说明你是否认同“歧视和偏见”的说法。
12．24曾子曰：
“君子以文会友，以友辅仁。
”
15·10子贡问为仁，子曰：
“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”
16·4孔子曰：
“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”
三、本大题共4小题，共20分。
阅读下面宋词，完成各题。
江城子①
苏轼
梦中了了醉中醒。
只渊明，是前生。
走遍人间，依旧却躬耕。
昨夜东坡②春雨足，乌鹊喜，报新晴。
雪堂③西畔暗泉鸣。
北山倾，小溪横。
南望亭丘，孤秀耸曾城④。
都是斜川⑤当日境，吾老矣，寄余龄。
【注】①本词作于苏东坡贬谪黄州时期。
②东坡：
苏轼在黄州时开辟的耕地。
③雪堂：
苏轼所筑居所。
④曾城：
山名。
⑤斜川：
陶渊明曾游于斜川，并有《游斜川诗》。
13.下列对这首词的理解，不正确的一项是（）
A.词作开篇，词人以渊明为“前生”，是说两人有相似的人生境遇。
B.“依旧却躬耕”与“躬亲抚养”中的“躬”都是“亲自”的意思。
C.“雪堂”几句描写了雪堂周围的景致，表现出一种田园生活气息。
D.结尾三句，词人因置身陶渊明所游之斜川，引申出更深沉的感慨。
14.本词中“乌鹊喜，报新晴”运用了拟人的手法，使“乌鹊”具有了人的行为和感情。
下列词句运用了这一手法的一项是（）
A.今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
（刘禹锡《西塞山怀古》）
B.千嶂里，长烟落日孤城闭。
（范仲淹《渔家傲》）
C.无意苦争春，一任群芳妒。
（陆游《卜算子》）
D.舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
（辛弃疾《永遇乐》）
15.下面的《如梦令》也写到了“东坡”这一地点。
请结合相关词句，分析《如梦令》与《江城子》两首词的表现手法和所表达情感有何不同。
如梦令
苏轼
为向东坡传语，人在玉堂【注】深处。
别后有谁来？
雪压小桥无路。
归去，归去，江上一犁春雨。
【注】玉堂：
宋代翰林学士的官署，苏轼作此词时，任职其中。
16.在横线上填写作品原句。
①白居易《琵琶行》这样描写琵琶声：
“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
_____________，______________。
”
②古诗词写愁情，手法不一。
李清照的《声声慢》直抒胸臆：
“这次第，怎一个愁字了得！
”而李煜在《虞美人》则以譬喻手法写之：
“____________？
______________。
”
③《阿房宫赋》一文写道：
“____________，而后人哀之；____________，亦使后人而复哀后人也。
”以饱含激情的笔墨借古讽今，有言尽意不尽的特点。
④“新冠”疫情给高三的学生备考增加了忧思，请你引用古诗文的句子给自己、也给同行者以激励：
_____________，______________。
四、本大题共7小题，共29分。
（一）（24分）
阅读下面的作品，完成各题。
千年书香落闲花
陈世旭
（1）一千年前的大宋是一个崇拜文化的王朝,而大宋文化的基业在四大书院。
（2）嵩阳书院为四大书院之首,讲经论籍的盛景远在宋明两朝。
先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程顾、杨时、朱熹、李纲、范纯仁等,司马光的异著《资治
通鉴》第9卷至21卷就是在嵩阳书院和崇福宫完成的。
“二程”在嵩阳书院讲学凡10余年。
嵩阳书院乃成为儒学发展史的丰碑。
（3）自春秋孔子首开私人讲学之风,到汉代“精舍”、“讲堂”,到唐代书院、五代学馆,以至宋代书院,发展为严密的教育模式。
其中的起落随着朝代的更选、倍仰的变幻,沉浮于历史潮流。
汉唐以来儒学衰败,五代时期佛、道极盛。
大宋王朝的名儒精英在圣学日微之际,以捍卫道统自许,决心重整圣德名教,以求孔孟之道的复兴,造就内圣外王的圣人,“拨乱世以返治”,“希圣希贤”遂成为书院宗旨。
（4）嵩阳书院坐落在嵩山之阳,三面环山,两边山峡溪水汩汩而来,在书院门前的书院河汇合东流汇入颍河,远涉入淮。
桥边绿树如临水的美人,染得一湾水绿。
绿水环绕,锁住一院秋色。
（5）书院匾额为苏东坡书,字体高俊敦厚而悠远散淡,与书院气氛浑然一体。
（6）书院择势颇高,望去如一片台阁,笼入深碧的树色,清幽,深邃,是个读书的好地方。
书院初为宗教之所。
但今日见到的院中之筑,却少佛寺道观的气味,平屋素室,浮漾着静穆之气。
（7）午后来书院亦颇相宜,书院的意韵都藏在斜阳中。
（8）静气挹住了轻尘,也挹住了喧嚣,令人屏息。
书院像一个沉默的老人,在寂然中冷冷看我,目光穿过千年积淀从灵魂深处射出,直抵我的灵魂。
讲堂昏暗,先贤无语,只听苍老的石碑,模糊的文字,褪色的匾额和尘封的桌椅,喑哑诉说遥远的故事。
静静地立着,缓缓闭上眼睛,气息渐渐平和,万物不复存在。
（9）不闻“子曰诗云”的讲诵,但藏书楼还在,典章要旨、经史义理皆有可观。
教化的气息在院中飘散。
随风上溯千年,开理学之宗的程颢正站在路口,低语苍然,与学生道别,背负理学传承的重任,学生们渐行渐远。
又有虔心求取圣王之学的杨时远道请益,“静敬”以候“偶瞑”的大师,“颐既觉,则门外雪深一尺矣”。
昨日的程门岁月终成严厉的训诫。
（10）嵩阳书院无可替代地完成了使命,理学使儒家经典的伦理化达到了新的高度,积儒、道、佛三教精华于一身,撑起了中国传统文化的大厦,却也成为一种思想和制度的桎梏。
使人既惊诧于华夏五千年的文明与智慧,又不免感叹千年行走的路途有那样多的无奈和悲哀。
（11）一种祭祀凭吊的心绪,融入悠远宁静的空气。
从宋朝至今,经历了多少荣辱兴衰,书院以安详而坚韧的姿态,典雅而淡然的步子走过岁月。
院中汉武帝命名的将军柏至今“郁然如山”,“大唐嵩阳观纪盛德感应之颂碑”,连后来的乾隆都认为:
“虚夸妙药求方士,何似菁莪育俊英?
”碑文出自权臣之笔,书法却姿态横生。
（12）倾听旷野的风啸,凝望天空的云飘,可以沉思可以怀想可以轻叹。
忽有“高山流水”的琴音传来,参天古柏下,素手古装的豆蔻少女,正端坐抚琴。
曼妙出尘的曲调弥漫着万岁峰的花香,如淡烟袅然。
（13）似乎置身于宋明的山径了。
一院青枝,如长衫飘逸;清越的鸟鸣,像是苦读书生的吟唱。
枕泉石,醉烟霞,朝夕面对飞泉蔓草、鸟影苔痕,守正的儒风同隐逸的道气浑
（14）汉武帝封将军柏,不会想到一千年后这里书香缭绕;司马光埋首案头,未必到《资治通鉴》在中国历史上的地位;程颢谆谆教诲,应不知座下有多少历史的书写者。
见证这一切的,只有书院自身。
（15）时隔千年,程颢、程颐头上明月,范仲淹、司马光眼前草色犹在,程门前的青石板,雪却化去无踪影。
山风猎猎,千年沧桑扑面。
一个鼎盛的王朝消失在风中。
时空轻盈嬗递,学问身后孤寂。
书院弥散着怅惘。
访客落寞,与左近少林的摩肩接踵适成对照。
唯“高山仰止”的匾额格外端肃。
在所有物质的时世,多少人皓首穷经,满腹经纶,却只能两手空空。
书中的黄金屋,不过是黄粱一梦;书中的颜如玉,早已纷然离去。
即便在少室山下,一个耿介的书生也再回不到遥远的初始。
（16）斜阳清风中飘落香雪似的闲花。
任几片秋叶落在肩头,带走千年墨香的回忆,带走千年书院的气韵和千年古柏的灵动苍劲。
（17）嵩阳书院,吸引我们的应该不只是瞻仰者的目光,更多的应该是一种遗落和古朴的珍贵,一道探寻与思考的题目,一个议论与感叹的话题吧。
（有删改）
17.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是
A.摩肩接踵:
形容人多拥挤。
接:
碰。
踵:
脚后跟。
B.高山仰止:
比喻对高尚的品德的仰慕。
高山:
比喻高尚的品德。
C.皓首穷经:
到年老头白之时在学问上仍没有什么成就。
穷:
贫乏
D.满腹经纶:
形容人极有才干和智谋。
经纶:
原义是整理丝缕。
18.下列对文章的理解不正确的一项是
A.作者认为,书院气氛与苏东坡的书法一样高俊敦厚而悠远散淡
B.作者认为一个好的读书的地方,应具有清幽、深邃和静穆之气。
C.“不闻‘子曰诗云’的讲诵”,说明现在已失去文化传承的作用。
D.理学撑起了中国传统文化的大厦,也阻碍了思想和制度的发展
19.下列文学文化常识表述有误的一项是
A.嵩阳书院坐落在河南嵩山山麓的北面,是北宋四大书院之首。
B.范仲淹是北宋诗文革新运动
先行者,代表作有《岳阳楼记》。
C.司马光主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
D.朱熹继承“二程”,兼采释、道各家思想,创立了南宋理学。
20.阅读全文,完成下面的问题。
①请用自己的话,概括嵩阳书院的创办宗旨。
②第（9）段画线语句中“训诫”的具体内容指什么?
21.本文题目为“千年书香落闲花”,意蕴丰富,纵观全文,你如何理解其中的寓意?
以此为题有怎样的表达效果?
22.在当今时代,书院已不具备原有
传道授业的功能,但仍具有丰富的文化和审美价值。
生活中像“书院”这样的历史遗存还有很多。
请任举一例,说说其原有功能和现今作用,并从文化和审美价值角度,简要分析其具有现今作用的原因。
（二）（5分）
23.阅读《红楼梦》第二十三回节选内容，根据要求，完成小题。
《红楼梦》直接出现“雪”的回目共有三处，分别是第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫”、第四十九回“琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻”和第五十回“芦雪广争联即景诗暖香坞雅制春灯谜”。
请概述这三回中与“雪”相关的情景，并选择其中一回，说明“雪”在情节发展或人物塑造方面的作用。
五、本大题共3小题，共65分。
语言基础运用（5分）
阅读下面短文，回答各题。
南宋朱熹说：
“立志不坚，终不济事。
”成功靠的是信念，而非条件。
顽强的意志是成就梦想的可靠保证。
只有拥有顽强的意志，我们才能不为困难吓倒，不为逆境___________。
没有顽强的意志，我们只能是在不幸面前徘徊不定，在逆境当中___________。
意志坚定，是一切成就大事业的人所具有的共同特征。
有没有坚定的意志，是一个人在事业上能够取得成功的关键。
劳苦不足以使他们___________，困难不足以使他们丧志。
不管处境如何，他们总能坚持与忍耐。
他们内心强大，神鬼难近。
24.填入文段横线处的词语，最恰当的一组是
A.屈服首鼠两端心灰
B.折服裹足不前心灰
C.折服首鼠两端灰心
D
屈服裹足不前灰心
25.文中画线句有语病，请结合文意将它修改为正确的句子。
要求：
注意上下文内容衔接，保留原有信息，不超过30个字。
微写作（10分）
26.①请从《边城》《红岩》《呐喊》《平凡
世界》《老人与海》中任选一部作品，简述一个你认为最意味深长的情节。
要求：
符合原著故事情节。
27.传统节日是在漫长的农耕时代形成的具有独特内涵的日子，它们是世间理想与生活愿望的极致表现，也是传统文化的载体，比如端午节、中秋节、重阳节等。
请就“如何过好传统节日”谈谈你的认识。
要求：
观点明确，条理清晰。
180字左右。
28.③张文宏教授说：
“在常态化疫情防控背景下，大多数人完全可以像以前一样动起来；对青少年来说，也特别需要动起来。
”请你请描绘一个疫情时期人民群众运动健身的场景。
要求：
场景具体生动，具有时代特点。
作文（50分）从下面题目中任选一题，按要求作答。
29.阅读下面的文字，按要求做题。
共识，表示共同的认知。
从本质上讲，它是指较大范围、众多族群、不同阶层的人们，在重大社会话题上，达成统一看法，具有共同的价值判断与追求。
信仰、理想、爱憎观念相对一致的人们，容易取得共识。
克服己见，消除分歧，优先大局，求同存异，有助于形成利国利民的共识。
共识产生合力，共识需要珍惜。
个别团体或派别内部的利益同享与政治同谋，并不反映共识的真谛。
许多重要共识来之不易，甚至必须通过斗争或经历人生跌宕和社会震荡才能取得。
以上说法引发你怎样的联想和思考？
请以“共识”为题目，自选角度，并自拟副标题，写一篇议论文。
要求：
沟通社会现实热点焦点问题，观点正确，论据充分，论证合理，语言具有说服力和感染力，不少于800字。
30.阅读下面的文字，按要求做题
天职，通常指某一职业（或身份）的个体、群体应该承担的使命、责任或义务。
比如教书育人是老师的天职，救死扶伤是医生的天职，保家卫国是军人的天职，为人民服务是共产党员的天职……践行天职，体现人生的价值与光荣。
天职所在，义不
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