16级外国文学名著欣赏复习指导一概要.docx
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16级外国文学名著欣赏复习指导一概要
《外国文学欣赏》复习指导
第一讲：
古代希腊神话
一、“两希”与西方文化
一般认为，影响西方文化发展的源头是“古希腊—罗马文化”与“希伯来—基督教文化”——简称“两希”。
希腊文化产生在爱琴海地区，罗马帝国崛起后，继承了希腊文化，可简称为希腊——罗马文化。
古代希伯来原是一个统一的民族，其中犹太人创造了他们最早的宗教——犹太教，犹太教的经书是《旧约》。
基督教产生后，耶稣的门徒编撰了《新约》，和《旧约》合在一起，作为基督教的《圣经》。
随着基督教的影响日益扩大，西方文化的第二个基础逐步形成，一般简称为希伯来——基督教文化。
二、希腊神话的内容
古希腊的神话可划分为神的故事和英雄传说两大部分。
神的故事包括前俄林波斯神系和俄林波斯神系。
在俄林波斯神系中，主要的神共有12位，如宙斯、阿波罗、阿瑞斯、阿佛罗狄忒、阿耳忒弥斯、雅典娜等。
普罗米修斯和狄奥尼索斯虽没有进入主神行列，但对后世文化影响极大，其中普罗米修斯是创造和保护人类的神，狄奥尼索斯是酒神，希腊的戏剧起源于对他的崇拜和祭祀。
英雄传说分为若干系统，其中最著名的有赫拉克勒斯建立12件大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事（阿耳戈英雄们的故事）、俄底浦斯的故事、特洛亚的故事等。
三、希腊神话的特点、地位、价值、影响
希腊神话内容丰富，自成系统，是世界各民族中保存最完整的神话；希腊神话中的神是高度人格化的，因而其最大特点是神人同形同性。
希腊神话是整个希腊文学的“武库”、“土壤”，不仅孕育了古代希腊文学，而且滋润了后代罗马文学。
并对整个西方文学产生重大影响。
第二讲：
基督教与《圣经》文学
一、《旧约》文学
《旧约》共39卷，全部用希伯来文写成，是古代希伯来文化典籍的总汇。
《旧约》的原结构分四大部分，即律法书、历史书、智慧书和先知书。
但按文学类型可分为神话、传说、史诗、小说、抒情诗、智慧文学等。
神话集中于《创世纪》，其中最著名的故事有“伊甸园”、“大洪水”和“巴别塔”。
《出埃及记》的主要人物是摩西和约瑟。
历史书属于史传文学，记述了希伯来民族从进入迦南到“巴比伦之囚”的历史，扫罗、大卫和所罗门是其中的主要人物。
《约伯记》讲述了一个“好人受难“的故事。
诗歌以《雅歌》的成就最高，而哲理诗《箴言》是希伯来人思考智慧的结晶。
二、《新约》文学
共27卷，全部用希腊文写成。
公元3世纪“希腊化”时期，经教会筛选而得到定型，是基督教的正典。
《新约》在文体上大致可分为4种类型：
“福音书”（即“四大福音书”）、“使徒史传”（纪事文学）、“使徒书信”和“启示书”。
三、圣经文学的特征
1.体现了世界性与民族性的统一；
2.体现了宗教性和理想主义的统一；
3.艺术风格的多样性
四、圣经文学的地位与影响
从文学角度看，后代文人从《圣经》取材是延续至今的普遍事实；借助基督教的传播，圣经的宗教精神与形式，已渗透到文学内容和形式等方面。
从文化学的角度看：
西方的一些基本传统和精神大都导源于“二希”（希伯来—基督教文化，希腊—罗马文化）,“二希”文化表现出相辅相成的关系.
第三讲：
中世纪文学和但丁的《神曲》
一、中世纪及其文化（文学）
中世纪文化（文学）只包括公元5世纪至公元13世纪末产生的文化（文学）。
从14世纪开始，欧洲文化进入近代时期。
中世纪是欧洲各大民族国家形成的时期，基督教在中世纪扮演了双重角色，是欧洲文化的最大保护者、开发者、普及者和教育者。
中世纪的主要文学类型有：
教会文学、英雄史诗和民间谣曲、骑士文学和城市文学（市民文学），其中英雄史诗的代表作是法兰西的《罗兰之歌》，市民文学的代表作是法国的《列那狐传奇》。
二、但丁及其《神曲》
意大利人但丁被称为人文主义的先驱，“新时代的最初一位诗人”和“中世纪最后一位诗人”，他是中世纪文化向近代文化过渡的标志性人物。
代表作《神曲》原名《喜剧》，分为三大部分：
《地狱》、《净界》（又译《炼狱》）、《天堂》。
《神曲》的象征意义：
《神曲》的思想集中体现在作品中的四个环境和三个人物上：
作品开头的“黑暗的森林”，象征意大利纷乱不安的现实或人生道路上的迷惘和困境，地狱、净界、天堂是一个由卑下到崇高的过程，意在表明人类（个人）怎样从迷惘、错误和罪过中，经过苦难和考验，最终达到至善和幸福的境地。
从而也为意大利指出一条走出苦难的复兴之路。
诗中但丁是“具体的精神”—人类或个人的精神的代表；维吉尔象征理性，他引导但丁游历地狱和净界，象征人类依靠理性与哲学，辨别是非，认识错误和悔过自新的过程；贝阿特丽采引导但丁游历天堂，象征人类凭借神学和信仰，进入至善、至美、超越物质世界的精神理想境界。
但丁充分肯定了以知识追求和自由意志为根本内容的理性，但他也看到了理性的尴尬与局限，因而把信仰置于理性之上，要求人们真诚地拥抱信仰。
他的思想连接着古代希腊的世俗人本主义传统，同时也是对基督教文化的继承发挥。
但丁对其后的文艺复兴和宗教改革都有重大启示意义。
《神曲》的艺术
采用的是中世纪文学惯用的梦幻形式和象征手法，表现的是“精神发展”、“精神漫游”的框架与主题。
在象征和梦幻的框架下，但丁大量使用了写实手法，整部作品的造型艺术感非常强烈，许多人物、场面、细节取材于现实生活。
《神曲》的结构宏大、严谨、匀称。
诗人按神学的“三位一体”学说建构整部作品，它克服了中世纪文学特有的结构松散的不足，对近代长篇作品产生影响。
第四讲：
莎士比亚的四大悲剧
一、创作概况
莎士比亚共创作戏剧作品37部，叙事长诗两部，十四行诗集一部（154首）。
莎士比亚的创作公分三个时期。
早期主要创作历史剧和喜剧。
喜剧的代表性作品有《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《第十二夜》。
中期主要创作悲剧和悲喜剧，是莎士比亚创作的高峰时期。
晚期创作传奇剧（又称“田园喜剧”）。
二、四大悲剧
悲剧时期的作品，对社会的批判力量大大加强，对人性恶的揭露也愈发深入，剧中主要人物的精神发展大都经历了“上天入地”的变化，剧作的整体风格是沉郁、悲怆、愤激。
《奥瑟罗》是一部以爱情为载体的悲剧，但其意义和引出的评论，却远远超出爱情。
流行的评论意见有：
社会悲剧说；性格悲剧说；种族歧视说；乌托邦与世俗力量的冲突。
《李尔王》取材于不列颠的一个古老的传说。
剧中有两条平行发展的情节线索：
李尔和他三个女儿（贡纳梨尔、吕甘、科第利霞）的故事；大臣葛罗斯特和他两个儿子（爱德蒙、爱德伽）的故事。
剧作家从社会组织中最基本的家庭细胞入手，反映了社会风气的急转直下。
围绕两个家庭，剧中出现了一批人面兽心的利己主义集团，他们横行于世，汇成一种阴暗势力，使整个国家处于“颠倒混乱的时代”。
《麦克白》中的麦克白由英雄而堕落为谋杀国君的罪人，其根本原因是他内心中潜藏着野心和欲望，而推动这种欲望向前发展的外部原因是环境的龌龊。
但也有人从宗教神学和《圣经》的角度对其进行解读。
该剧的悲剧冲突主要不是发生在外部，而是发生在主人公的内心深处。
权势和野心使麦克白走向自我戕害的道路，他亲自动手撕破了自己美好而又有价值的东西，这同样可以引起人们的怜悯和恐惧。
悲剧《哈姆莱特》（1601）是莎士比亚艺术上成熟的标志，也是他创作上的最高成就。
哈姆莱特是世界文学中最复杂生动的形象之一，围绕这一形象的评论，产生了众多的观点。
但在我国评论界，许多人认为哈姆莱特是一个人文主义者的形象。
理解这一形象的关键是如何认识他的“忧郁”和“延宕”问题。
三、莎剧的艺术成就：
莎剧基本遵循现实主义原则，他主张“戏剧的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给他的时代看一看他自己发展演变的模型。
”同时又大量融入浪漫主义因素。
莎剧的情节具有生动性和丰富性特点。
他不受某些戒律的限制，剧中场景变化多端，时空跨度大；剧情大多是多层次、多线索；风格上打破传统做法，达到悲喜剧因素的融合。
莎剧的最大成就在人物塑造方面。
剧中人物性格具有多面性和复杂性，人物性格是发展变化的，而且处于内外两重矛盾的冲突中；善于运用对比手法和独白艺术表现人物个性；还能使人物和作家本人的关系达到水乳交融，完美融合。
莎剧的语言丰富多彩。
能够将各种融合在一起；语言风格亦庄亦谐，或雅或俗，达到了高度个性化水平。
扩展学习阅读：
塞万提斯的《堂吉诃德》
《堂吉诃德》戏拟骑士小说形式，主要写主人公三次出马游侠的故事。
堂吉诃德既是一个喜剧形象，又是一个悲剧形象，但就其内核和实质而言，他主要是一个悲剧形象。
作为喜剧形象，他的最大特征是脱离实际，耽于幻想，现实世界在他的头脑中总是被幻想所代替而失去了本来面目。
但堂吉诃德并不等于愚蠢、滑稽，他冒险的动机是打抱不平，救世济人，他有许多新的观念，有为实现理想而献身的精神。
但他实现理想的方式手段是错误的，他想用过时的骑士道来实现自己崇高的理想，高尚的动机引出可笑的结果，因此，滑稽的背后掩藏着悲剧因素。
作为一个典型，堂吉诃德具有超越时空的概括意义，别林斯基说“堂吉诃德是一个永远前进的形象”。
第五讲：
17世纪文化与文学
17世纪中期后，随着文艺复兴的衰落，西欧文坛上先后兴起“巴洛克”文学、清教徒文学和古典主义文学思潮。
英国清教文学的代表是诗人弥尔顿。
他在双目失明后以口授的方式完成三部诗作：
《失乐园》、《复乐园》、《斗士参孙》，三部作品都取材于《圣经》故事，其中《斗士参孙》塑造了坚贞不屈的斗士的光辉形象。
法国古典主义是欧洲17世纪文学的最重要的成就，它的产生主要与专制王权的文化政策有关。
其基本特征是：
（1）政治上拥护王权，维护国家民族的利益，文学的基本主题是个人感情和国家义务之间的冲突，作家们一致提倡小我服从大我。
（2）推崇唯理主义，将布瓦洛的《诗艺》奉为法典，要求文学作品必须表现和肯定理性，反对放纵情感。
（3）主张模仿古代，重视艺术规则。
在古典主义制定的许多规则中，影响最大的是“三一律”，它是古典主义制定的戏剧创作规则，要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一地点，剧中情节的时间跨度不得超过一昼夜。
总体看古典主义对古代文艺采取了比较僵化的态度，在这一点上，构成了与文艺复兴较大的差异，他的一些清规戒律对作家的创作有束缚作用
古典主义的悲剧家有：
高乃依，代表作《熙德》、《贺拉斯》；拉辛，代表作《昂朵马格》（又译《安德洛玛克》）、《费德尔》。
古典主义戏剧家是莫里哀，代表作：
《悭吝人》和《伪君子》，两部喜剧作品分别塑造了世界文学中的著名典型，即吝啬鬼阿巴公和伪君子答尔丢夫。
“巴洛克”一词它来自葡萄牙文“barruco”，最先出现在16世纪的首饰行业，意思是“形状奇特而色泽异常的珍珠”。
后来泛指一种艺术风格，其特点是：
追求奇异、华丽和不规则，充满激情和幻想。
17、18世纪在建筑、绘画、雕塑、音乐和文学等方面，都具有巴洛克风格。
它的出现与流行，正好适应了当时人们的社会心理和审美愿望。
“巴洛克性”是整个西方文化的重要特征之一，是西方文化的“传神写照”。
第六讲：
18世纪文学与歌德
英国文学。
18世纪是英国文学的小说时代，杰出代表是笛福、斯威夫特、菲尔丁、理查生。
（1）笛福有“英国小说之父”之称，是英国18世纪现实主义小说的开创者之一。
《鲁滨逊漂流记》曾引出多种方式的解读：
有人认为鲁滨逊的精神具有人类文化学的普遍意义；有人认为小说塑造了一个“真正的资产者”，体现了处于上升时期的中小资产阶级精神；近几年还有人从“成长题材”和后殖民主义理论角度来解读这部小说。
（2）斯威夫特的《格列佛游记》在文体上属于游记体小说，艺术风格上是讽刺小说。
（3）菲尔丁被认为是十八世纪英国小说的集大成者，他的代表作《汤姆.琼斯》融合了游记体小说、流浪汉小说、冒险传奇小说、家庭小说、感伤小说等各类小说因素。
法国文学。
在体现启蒙主义思想方面，法国文学最具特色。
（1）孟德鸠斯在文学方面的代表作是书信体小说《波斯人信札》，这是欧洲第一部启蒙哲理小说。
（2）伏尔泰在文学上的主要成就是哲理小说，其中的名篇是《老实人》、《天真汉》。
（3）狄德罗是市民剧的开创者，写过《家长》、《私生子》等剧本。
小说《拉摩的侄儿》塑造了一个具有深刻社会意义和哲学内涵的形象。
作者以哲学的辩证方法揭示主人公内在性格的矛盾性。
（4）卢梭的文学创作：
自传体作品《忏悔录》、教育小说《爱弥尔》、书信体小说《新爱洛伊斯》。
卢梭作品的基本特点：
突出自我，抒发情感，讴歌自然。
卢梭被认为是浪漫主义运动的先驱，歌德说：
“卢梭开创了一个新的时代”。
德国文学。
18世纪是德国文学走向欧洲和世界的时代。
《少年维特之烦恼》是德国文学最先取得世界声誉的作品。
维特是一代觉醒的青年知识分子的典型代表。
他热爱自然，崇尚“个性解放”、“情感自由”，蔑视社会的礼教规范；他酷爱艺术，在艺术中寻求心灵的安宁，但陈腐的现实使他无法生存。
通过维特的悲剧，歌德向全社会提出批评与抗议。
《浮士德》的故事来源于德国民间传说，其创作历程长达60年之久。
是歌德一生思想和艺术探索的总结。
浮士德一生发展和最追求的五个阶段：
第一阶段：
知识的追求或曰知识的悲剧；第二阶段：
享乐的追求或曰爱情悲剧；第三阶段：
权势的追求或曰从政的悲剧；第三阶段：
权势的追求或曰从政的悲剧；第五阶段：
事业的追求或曰事业的悲剧。
年过百岁，双目失明的浮士德得出的智慧的最后断案是：
“要每天每日去开拓生活和自由，然后才能做自由与生活的享受”；“我愿看见这熙熙攘攘的人群，在自由的土地上住着自由的国民”。
并认为这是最美的刹那。
浮士德形象及“浮士德精神”：
作为伟大的艺术典型，浮士德是再现和表现的高度统一。
浮士德的探索熔铸着歌德本人和许多进步思想家的经历；浮士德形象所概括出的历史经验，实际上是资产阶级上升时期进步知识分子思想探索的经验与体会。
但浮士德形象又是歌德的创造，是歌德对人类社会、人类精神的思考，这集中体现在“浮士德精神”的凝聚与提升上。
所谓“浮士德精神”，就是指人的积极乐观，奋发进取，自强不息，不怕牺牲，战胜矛盾，上下求索，面向未来，永不满足的精神，其核心是“行动”与“创造”。
《浮士德》的思想价值1、精神发展主题。
人类精神的提高和完善，是贯穿整部作品的思想线索，浮士德一生探索及其结局，都预示着人类历史的何去何从。
2、批判精神。
浮士德的追求是一个不断否定、不断扬弃的过程，其中所包含的批判精神是鲜明和强烈的。
3、勇于实践的精神和辩证发展的思想。
全诗的思想精华在于：
肯定了人类在矛盾斗争中才能求得前进的辩证思想，
第七讲：
19世纪浪漫主义文学概说
浪漫主义思潮产生的社会与文化背景
浪漫主义文学的基本特征：
强调主观情感，把表现自我提到首位；
推崇想象力，追求非凡奇特，主要表现为大胆的夸张、奇特的情节、强烈的对比和非凡的人物；热爱与讴歌自然，以自然的“美”否定现实的“丑”；崇尚中古文学传统，尤其注重从中世纪文学汲取题材，并学习某些手法。
浪漫主义文学在各国的重要代表：
德国：
诺伐里斯；海涅；法国：
雨果；英国：
“湖畔派三诗人”（华兹华斯、柯勒律治、骚塞）、拜伦、雪莱。
扩展学习与阅读：
雨果及其《巴黎圣母院》
雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖人物，他不仅为浪漫主义贡献了大量作品，而且提出了系统的文学理论。
雨果作品的浪漫主义特色：
（1）离奇曲折的情节；
（2）非凡的环境与人物；（3）奔放的热情；4、强烈而又多层次的对照。
《巴黎圣母院》的基本主题：
“命运”是理解小说内容的关键。
小说的意义蕴涵在三个主要人物的命运中。
爱斯美拉尔达是美的宿命，喀西莫多是善的宿命，克洛德体现的是宗教的悲剧。
小说揭示了造成人物悲剧命运的社会时代原因（对路易十一和封建司法机构的揭露），但小说的侧重点在于批评宗教对人的扭曲和戕害。
《巴黎圣母院》的对照艺术：
《巴黎圣母院》是雨果对照艺术的集中体现，它纵横于全篇，贯穿于始终，渗透于细部，形成了一个结构庞大、层次井然、相互关联、多方照应而又富于变化的体系。
包括：
爱斯美拉尔达与小说中各个人物的对照。
2、弧向对照，即小说中所有的人物都有对照关系。
3、人物自我对照，如爱斯美拉尔达的自我对照、喀西莫多的自我对照、克洛德的自我对照、法比的自我对照等。
第八讲：
19世纪现实主义文学
一、现实主义的特点及其发展演变
“现实主义”一词最早来源于绘画领域，文学中“现实主义”名称的正式确立，以1857年小说家商弗勒里出版的论文集《现实主义》为标志。
第一部现实主义小说被认为是斯丹达尔的《红与黑》，他的理论著作《拉辛与莎士比亚》（1823——1825）阐述了现实主义的文艺观点。
也有人把19世纪现实主义称为为“批判现实主义”。
高尔基是最早使用“批判现实主义”这个术语的人，
从创作方法的角度考查，“现实主义”的本质特征在于它的客观性和真实性。
而19世纪的现实主义，大都表现出强烈的批判性、社会性和当代性；或者可以概括为：
1．侧重叙写当代社会的人情风俗；2．调客观性和真实性，注重细节描写的真实性；3．强调文学的高度概括集中，即典型性；4.坚持对现实社会的批判性和揭露性；5.描写普通人生活，表现出深厚的人道主义精神。
现实主义在各国的重要代表：
法国：
司汤达；巴尔扎克；福楼拜；莫泊桑；英国：
萨克雷；狄更斯；俄国：
果戈里；列夫•托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基；契诃夫；美国：
马克•吐温；德莱赛。
狄更斯
19世纪中期和维多利亚时代英国文学的最大代表，世界文学中最著名的幽默家之一。
成名作《匹克威克外传》：
写匹克威克先生和仆人萨姆·维勒等一行人到英国各地考查的经历，其构思和框架明显受到“流浪汉体”和《堂吉诃德》的影响。
《大卫·科波菲尔》具有多样化的文体特征：
（1）是一部近似自传体的小说,融入了作家自身的许多经历；
（2）有通俗小说性质，沿用了西方广为流行的“从乞丐变富翁”的套式；（3）小说中的一些故事和人物具有童话特点，如继父摩德斯通颇像童话中吞食婴儿的妖魔，而赶走妖魔，解救儿童的仙女是大卫的姨婆贝西·特洛乌小姐。
（4）作品涉及许多社会问题，如孤儿的悲惨命运、童工的遭遇、负债人监狱及社会上的欺骗。
（5）但《大卫》的基本出发点不是暴露，而是写一个逐渐认识自己、认识社会，从“天真”到“经验”的过程，因此，这部小说似应属于欧洲文学中“少年成长”题材作品。
《双城记》的内容及思想倾向。
是一部以法国大革命为背景的小说，“双城”指大革命前后的巴黎和伦敦。
狄更斯的叙事模式。
狄更斯总喜欢写穷人的孩子经过磨砺考验，最后获得成功；还有一些本来是贵族出身的儿童，落到坏人手中，几乎学坏了，但是他的本性是高贵的，经过各种危难，最后回到贵族家庭，又变成了一个高尚、文雅、有地位的人。
这种叙事套路，也可称作“丑小鸭模式”。
今天看来，这种叙事有些老套，但对于面对困难的读者来说，还有很大的安慰与励志作用。
狄更斯的人物模式。
狄更斯在人物塑造上有下列明显特色：
（1）将人物往往分成两个不同世界：
体现温情、善良的小人物世界；代表自私、贪婪、冷酷和伪善的利己主义者世界。
（2）人物性格是单层次的，具有十分明晰的特点，即：
在人物性格多方面因素（政治、阶级、经济、道德）中，狄更斯侧重描写的往往是道德层次，在道德层次中，又突出高尚、仁爱、诚实这些内容，这使他的人物形象具有基调化倾向，人物本质确定后，该形象的各方面都吻合这个中心；（3）深厚的人性内涵：
人物的感性表象能较好地表现其性格内涵，评价和价值取向都比较明显，容易把握，但由于挖掘深刻，能反映人性中的普遍性倾向和规律性的东西。
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