学年高中历史第二单元东西方的先哲第3课古希腊文化的集大成者亚里士多德学案.docx

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学年高中历史第二单元东西方的先哲第3课古希腊文化的集大成者亚里士多德学案

第3课　古希腊文化的集大成者亚里士多德

预习导引

课程标准

重点难点

1．简述古希腊哲学家亚里士多德的主要生平事迹。

2．了解其追求真理的不懈探索精神。

3．认识其对世界思想文化的贡献。

1．重点：

亚里士多德的思想及学术成就。

2．难点：

亚里士多德对柏拉图思想的继承和突破的问题。

一、北方小驹

1．优越家境

（1）出生在希腊北方小城斯塔吉拉，常随父亲出入马其顿王宫，接触到广泛的文化知识。

（2）作为医学世家的后代，具有很好的古代生物学、生理学素养。

2．才智超群

（1）17岁那年，为了寻求智慧，他来到雅典的阿卡德米学园学习。

（2）博览群书，表现出惊人的求知欲，显示出超凡的才华。

（3）敬重老师，但并不盲从，被誉为学园的头脑。

3．思想主张

（1）内容

①人要追求尽善尽美的境界，但并不意味着要放弃现实的幸福。

②理念属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在。

③肯定客观世界是真实的存在，但又认为物质受形式的支配。

（2）特点：

接近了“唯物主义”，但常动摇于唯物主义和唯心主义之间。

[深化理解]　从亚里士多德的生平认识他的思想主张的形成、发展。

其生平可以概括为出生御医家庭；在阿卡德米学园师从柏拉图；离开雅典，成为亚历山大的老师；创办吕克昂学园。

二、博学家

1．成就

（1）哲学领域：

确定了哲学的研究对象。

在《形而上学》一书中，他提出了哲学必须研究和解决的十三个问题。

（2）生物学领域：

对五百多种不同的动植物进行了分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究。

（3）物理学领域：

在《物理学》一书中，他指出具体事物是由形式和质料组成的。

（4）逻辑学领域：

由大前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑，即三段论，自始至终贯穿于他的研究中。

2．评价：

由于亚里士多德研究的兴趣和范围非常广泛，被称为“百科全书式的学者”。

[知识点拨]　亚里士多德被誉为“百科全书式的学者”，是由于他在逻辑学、政治学、伦理学、教育学、心理学、生物学、生理学、医学等众多领域留下了丰厚的遗产。

其主要原因是他勤奋好学，注意观察思考问题，科学研究涉及面广及相对有利的学术环境等。

三、教师生涯

1．宫廷教师：

马其顿国王腓力二世聘亚里士多德为其子亚历山大的私人教师。

2．创立学园：

公元前335年，在雅典东郊创立“吕克昂”学园。

3．逍遥学派：

亚里士多德喜欢边散步边讲学，人称他“散步的哲学家”或逍遥学派。

4．中庸之道：

任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。

任何行为和感受都有一个中间性问题，过度与不及产生失误，中间往往能够获得成功。

是一种明智的态度和方法。

5．寂然离世：

公元前322年，亚里士多德逝世。

[误区警示]　亚里士多德一生主要从事理论研究，在思想文化领域为人类作出重大贡献，而不是从政。

主题一　认识亚里士多德对世界思想文化的贡献

【史料探究】

史料一　不知自己过失是最大的病痛。

史料二　慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。

史料三　没有一个人是永生的。

希腊人是人。

所以，没有一个希腊人是永生的。

思考

（1）指出史料一、二、三中亚里士多德研究的主要领域，各有什么意义？

（2）如何看待亚里士多德在古代希腊文化史上的地位？

答案　

（1）史料一研究人本身，既追求完美的境界，也要追求现实的幸福，对柏拉图思想有继承，也有突破。

史料二提出人生哲学中的“中庸之道”，中庸之道是一种明智的生活态度和方法，是一种人生境界。

史料三是他的三段论，至今仍被学术界尊为权威。

（2）亚里士多德是古希腊文化的集大成者。

【史论总结】　亚里士多德的贡献

（1）亚里士多德把希腊哲学爱好智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰。

他尊敬自己的老师柏拉图，但他更追求真理，“吾爱吾师，但更爱真理”。

他敢于批判老师的观点，并指出柏拉图理念论的最大弱点。

（2）亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的“百科全书式的学者”。

在哲学方面，他不仅使哲学真正成为一门独立的学科，而且还创立了逻辑学，至今仍被学术界尊为权威。

在自然科学方面，他提出了很多观点，为现代许多科学门类奠定了基础。

（3）亚里士多德是一位著名的教师，他的许多做法对教育的发展产生了深远的影响。

他喜欢在学园的林阴道上边散步边讲学，人称他为逍遥学派。

（4）亚里士多德给后人留下了一笔包罗丰富的文化遗产，马克思称他为“古代最伟大的思想家”。

主题二　柏拉图与亚里士多德的差异

【史料探究】

史料一　有一次柏拉图开玩笑说，他的学校由两部分组成：

亚里士多德是学园的头脑，其他学生构成学园的躯体。

当亚里士多德遭到同学的攻击时，柏拉图总是出面解围，说：

“亚里士多德这头小驹，需要的是缰绳，而不是囚笼。

”

史料二　亚里士多德曾经说：

“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。

”

思考

（1）结合史料一，你怎样看柏拉图与亚里士多德的师生关系？

（2）依据史料二，亚里士多德是怎样从理论上突破柏拉图的理念论的？

答案　

（1）柏拉图看重亚里士多德，了解他的特点，给予保护和宽容，为亚里士多德研究学术创造了有利的条件。

亚里士多德“吾爱吾师，但更爱真理”的见解，又树立了敬仰老师，但不盲从老师，勇于坚持真理的科学敬师观的典范。

（2）亚里士多德认为，柏拉图理念论的最大弱点是不承认现实世界的真实性。

理念属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在。

亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。

【史论总结】　柏拉图与亚里士多德的比较

柏拉图

亚里士多德

哲学

思想

理念论，认为理念是世界的本质，现实世界是理念的反映

思想源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，物体由形式和物质组成

政治

思想

理想国是哲人统治的国家，其次才是法治

法治优于人治，由安分守己又听从理性的“中产阶级”执政最合适

1．马克思说：

“他是‘古代最伟大的思想家’。

”恩格斯说：

“他是‘古代最博学的人物’。

”黑格尔说：

“他是‘人类的导师’。

”罗素说：

“他是‘第一个像教授一样地著书立说的人’。

”以上材料中的“他”是指古希腊文化的集大成者（　　）

A．泰勒斯B．苏格拉底

C．柏拉图D．亚里士多德

答案　D

2．亚里士多德说：

“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。

”这句话表明亚里士多德（　　）

A．认为人要追求尽善尽美的境界B．物质受精神世界形式的支配

C．真理高于一切的信念D．认为友情和真理同等重要

答案　C

解析　分析材料所述，亚里士多德认为“维护真理而牺牲个人的友情”“人的责任却要我们更尊重真理”，表明真理高于一切，C项符合题意。

3．自始至终贯穿于亚里士多德的研究、统计和思考之中的工具科学是（　　）

A．理念论B．三段论

C．形而上学D．中庸之道

答案　B

解析　自始至终贯穿于亚里士多德的研究、统计和思考之中的工具科学是三段论。

4．亚里士多德经常在吕克昂学园讲授他的人生哲学，其中包括他的“中庸之道”，他认为任何事物都有三种状态，包括（　　）

①过度　②不及　③合适　④中间

A．①②④B．②③④

C．①③④D．①②③

答案　A

5．亚里士多德是古希腊的大学问家、古代“百科全书式的学者”，他代表的阶级利益是（　　）

A．代表奴隶主阶级的利益B．代表地主阶级的利益

C．代表商人的利益D．代表平民的利益

答案　A

解析　公元前384年亚里士多德出生于御医家庭。

当时是奴隶制社会，他所代表的阶级利益是奴隶主阶级。

6．阅读下列材料：

材料一　过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。

惟有适度才能造成健康，并增进和保持它们。

对于节制、勇敢以及其他德性，也是如此。

……德性就是中道，作为最高的善和极端的美。

——亚里士多德《尼各马科伦理学》

材料二　最好的政治共同体是由中产人士组成的，在这样的城邦，立宪政体得到良好的发挥。

在这里，中产者比其他两种人数量要多、力量要大，或者至少比其中任何一种要强，如果这样，中产者的介入就会改变平衡，并防止两个极端的任何一个占上风。

——亚里士多德《政治学》

材料三　亚里士多德对当时希腊城邦在政治生活领域中的“过犹不及”十分忧虑，比如寡头政体和平民政体……他认为，建立民主和法治的社会就可以解决这类“过犹不及”的问题，因为“法律恰是这样一个中道的权衡”。

——余仕麟《孔子“中庸”思想和亚里士多德“中道”思想之比较》

请回答：

（1）据材料一，指出亚里士多德认为“中道”的主要原则是什么？

他对“中道”做出了怎样的评价？

（2）据材料二并结合所学知识，指出亚里士多德主张实行何种政体？

执政主体是哪一阶层？

其目的是什么？

（3）据材料三并结合所学知识，说明亚里士多德认为实现“中道”的有效途径是什么？

他的“中道”思想对当今社会发展有何借鉴作用？

答案　

（1）原则：

适度原则。

评价：

中道是美德的表现。

（2）政体：

共和政体（“立宪”政体）。

阶层：

中产阶级。

目的：

既防止专制又要避免民主泛滥。

（3）途径：

实行法治。

借鉴作用：

加强道德建设；注重法治建设；构建和谐社会。

解析　本题考查亚里士多德的思想。

第

（1）问，第一小问指的是亚里士多德的中庸思想，根据材料“惟有适度”概括出答案；第二小问根据题干“德性就是中道”组织答案。

第

（2）问，第一小问，根据材料“立宪政体”作答；第二小问，根据材料“由中产人士组成”得出答案；第三小问，根据材料二“防止两个极端”归纳，极端是指民主和专制。

第（3）问，第一小问，根据材料三“建立民主和法治的社会就可以解决”组织答案；第二小问，属于开放式问题，言之有理，语言精炼即可。

基础巩固

1．“吾爱吾师，但更爱真理”，西方先哲亚里士多德给后人留下了这一名言。

下列各项中，能充分体现他是这一名言的忠实践行者的是（　　）

A．与柏拉图就哲学问题展开辩论B．坚持用三段论进行研究

C．创立阿卡德米学园D．否定牛顿的绝对时空观

答案　A

解析　注意题干中的“他”指的是亚里士多德。

C、D两项与他无关；B项体现不出“吾爱吾师，但更爱真理”。

正确选项是A。

2．19世纪达尔文曾称赞说：

“林耐和居维叶是我崇拜的两尊不同的偶像，然而比起亚里士多德，他们不过是小学生而已。

”这主要是肯定亚里士多德（　　）

A．在生物学领域取得的成就B．在物理学领域取得的成就

C．在心理学领域取得的成就D．在伦理学领域取得的成就

答案　A

3．列宁评价亚里士多德“接近了唯物主义”的观点是（　　）

A．吾爱吾师，但更爱真理

B．客观世界是真实的世界，是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉

C．只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和实现性

D．具体事物是由形式和质料组成的

答案　D

4．马克思称亚里士多德是“古代最伟大的思想家”，亚里士多德的成就有（　　）

①讲究科学方法研究　②把逻辑学发展成为一门科学　③提出法治优于人治的思想　

④提出“中庸之道”理论

A．①②B．①②③④

C．①②③D．②③④

答案　B

解析　亚里士多德成就突出，在教学方法、哲学、物理学、生物学、政治学、逻辑学等方面都有突出成就。

5．孔子提出的“中庸”思想和亚里士多德主张的“中庸之道”的共同之处有（　　）

①都看做是至高的美德　②都主张适度，不走极端

③都反对将“过”和“不及”简单的调和或折中　④其标准都是“正确的理性”

A．①②③B．②③④

C．①②④D．①③④

答案　A

解析　关于“中庸”的标准，都是从自身的角度出发的，不会是以“正确的理性”为标准的，排除含④的选项。

6．下列是亚里士多德对人类的贡献总结，错误的是（　　）

A．肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，认识产生于对外在事物的感觉

B．他对五百多种不同的动植物进行了分类

C．他提出的三段论至今仍被学术界尊为权威

D．提出了“中庸之道”与孔子的中庸思想相一致，都是一种明智的态度和方法

答案　D

解析　亚里士多德提出了“中庸之道”理论，与孔子的中庸思想有相似之处，而非相一致，也并不是一种明智的态度和方法，故D项符合题干要求。

能力提升

7．亚里士多德曾提出了自己的“中庸之道”，他认为任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。

由此我们可以推断出他在政治上是（　　）

A．反对民主制的激进派B．反对奴隶制的激进派

C．温和的民主派D．激进的民主派

答案　C

解析　“中庸”反对的就是过度和不及，在题目给定的四个选项中，有三个选项带有“激进”，由此可判断出正确答案为C项。

8．亚里士多德是古希腊的大学问家、古代百科全书式的人物。

历代人读他的著作，都会为他的博学而感叹不已。

但他也犯过无知的错误。

据说他认为男人的牙齿要比女人的多。

这个问题，只要他数数夫人和自己的牙齿便一清二楚。

可是他对自己的看法深信不疑，认为根本没有必要去数牙齿。

因此，他一生都未发现这个错误。

亚里士多德之所以一生都没有发现自己的错误，从哲学上讲是因为（　　）

A．他没有用实践去检验自己的认识是否正确

B．他忽视了事情都是一分为二的

C．他没有认识到矛盾具有特殊性

D．他的认识能力是有限的

答案　A

解析　题干中有明确的叙述“只要他数数夫人和自己的牙齿便一清二楚”，这就告诉我们是实践检验的问题。

据此便可找到答案。

9．孔子与亚里士多德分别是东西方著名的思想家和教育家。

阅读下列材料：

材料

孔子

●道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

●子为政，焉用杀！

子欲善而民善矣。

●中庸之为德也，其至矣乎！

民鲜久矣。

●君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

亚里士多德

●正义恰是树立社会秩序的基础。

●政治机制的运行以法律为最高原则，并为法律所制约。

●以道德优良的生活为宗旨而既能治理又乐于受治的人们。

●美德乃是牵涉到选择时的一种性格状况……它乃是两种恶行——即由于过多和由于不足而引起的两种恶行——之间的中道。

请回答：

（1）依据上述表格材料，概括两人思想的相同之处。

（2）与孔子相比，亚里士多德的思想有何不同？

（3）结合所学知识，从时代背景、目的、影响三方面评述两人的治国思想。

答案　

（1）相同：

中庸，以德治国，构建和谐社会秩序。

（2）不同：

亚里士多德强调以法治国。

（3）评述：

①孔子：

背景：

春秋末期分封制瓦解，礼崩乐坏；社会大变革（转型）。

目的：

维护统治阶级利益。

影响：

没有被当时的统治者采纳，为后世道德规范的建立奠定了基础（或成为正统思想）。

②亚里士多德：

背景：

雅典民主共和制的繁荣与衰落。

目的：

促进社会的公平与正义，维护奴隶制统治秩序。

影响：

丰富了后世民主思想的来源。

解析　本题考查古代东西方两大思想家的思想的比较。

第

（1）、

（2）问依据材料抓住“中庸”“中道”“道之以德”“道德优良”“树立社会秩序”等信息加以概括。

第（3）问要联系所学知识，从时代背景、目的、影响三方面评述两人的治国思想，对影响的评述要从积极和消极两个方面考虑，注意语言的精炼。

【学思之窗】

1．上述逻辑判断，你认为正确与否？

（教材第33页）

提示　例一不正确。

这些三段论都犯了“四概念”错误。

如例一中，第一个人是集合概念，第二个人是非集合概念，即大前提和小前提间没有中间项。

例二正确，因为大前提是否定的，小前提是肯定的，结论必是否定的。

2．请参考本书孔子一课中有关“中庸”的论述，试着比较中西方思想中的“中庸之道”。

（教材第34页）

提示　同：

两者均强调“恰到好处”，反对两极。

异：

①亚里士多德认为“中庸之道”是伦理观的一个方面，与其政治观、认识论是一体的。

孔子的“中庸之道”仅是出于礼法的需要，没有更多的哲学思考。

②亚里士多德明确指出“中庸之道”是一种美德，是对激情的控制和支配，不能完全消除，不能放纵，应该舍弃其两端而取其中。

“中庸之道”是相对的，受时间、地点、条件的制约，因人、因环境的差异有所不同。

而孔子更多是从圣人的角度强调如何做，没有指出为什么做，强调的是一个“度”——“过犹不及”，有初步的辩证法思想。

孔子没有否认两端。

【探究学习总结】（教材第35页）

一、本课测评

1．列举亚里士多德的主要生平事迹。

提示　在雅典的阿卡德米学园学习，师从柏拉图，对柏拉图的思想既有继承又有突破。

研究的兴趣和范围非常广泛，研究遍及哲学、生物、物理、逻辑、伦理学等领域，被称为“百科全书式的学者”。

曾作为马其顿国王亚历山大的老师。

兴建讲习所——“吕克昂”学园。

被称为“散步的哲学家”或逍遥学派。

提出“中庸之道”，认为这是一种明智的态度和方法，是一种人生境界。

2．以史实说明亚里士多德对人类的贡献。

提示　

（1）亚里士多德既继承又突破了柏拉图的思想。

亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。

这一观点使他“接近了唯物主义”。

（2）哲学领域，亚里士多德确定了哲学的研究对象，在《形而上学》一书中，提出哲学所必须研究和解决的13个问题，其中一些问题，一直是后来西方哲学争论的中心。

（3）生物学领域，他对五百多种不同的动植物进行了分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究，指出鲸是胎生的，还考察了小鸡胚胎的发育过程。

（4）在《物理学》一书中，他指出具体事物是由形式和质料组成的。

（5）在逻辑学上，他的成就至今仍被学术界尊为权威。

由大前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑，即三段论，自始至终贯穿于亚里士多德的研究、统计和思考之中。

（6）兴建起自己的讲习所，被称为“吕克昂”学园。

亚里士多德在此讲学著书。

（7）提出了“中庸之道”：

任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。

认为中庸之道是一种明智的态度和方法，是一种人生境界。

二、学习延伸

1．搜集亚里士多德的一些名言，就其中感兴趣的话题，进行议论，写成一篇小短文。

提示　短文写作要观点明确，持之有据。

2．你对以上三句话是如何理解的？

提示　亚里士多德这三句话体现了他对知识、人与政治的理解。

人应该以政治为己任，但人必须理性地实施政治，而达到这样一个层次必须把握知识。