精品福建省三校学年高二《历史》上学期联考试题及答案.docx
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精品福建省三校学年高二《历史》上学期联考试题及答案
2017—2018学年第一学期第一次月考
高二历史试题
（考试时间：
90分钟总分100分）
本试卷分第
卷（选择题）和第
卷（非选择题）两部分
第
卷（选择题，共60分）
一、选择题。
（本大题共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
）
1.学者信力建说：
“这是中国历史上一个战乱频仍、兵荒马乱的时代……是中国历史上最为自由、最为开放和最不可思议的一个时代……是一个黄金的时代……诞生了中国历史上影响最为深远的思想和学术派别。
”材料反映的是（）
A.中国历史上的第一次思想解放运动 B.儒家思想开始处于独尊地位
C.我国传统主流文化重新焕发了生机 D.“三教合一”现象开始出现
2.春秋战国时期，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是（）
A．都重视协调人与人之间的关系B.都重视协调人与自然的关系
C．都主张“礼”、“法”并用D.都阐释了各自的“和谐”思想
3.孔丘所谓“举贤才”的目的,不过要使“贤才”有机会在原有的贵族“家”内做“家臣”。
孟轲要求贤者自己一定要做“卿相”,居于掌握政权的地位。
孟轲的“贤才观”反映的是（ ）
A.否认了绝对服从专制君主 B.强调对君主暴政的制约
C.修改了儒家君臣关系理念 D.适应了争霸战争的需要
4.儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。
以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（ ）
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。
”
B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。
”
C．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”
D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。
”
5.下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。
下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析正确的是（ ）
http:
//www.wln100.#com未来脑@教学云平台（_A.a处处于低潮受西汉“罢黜百家,独尊儒术”思想的影响
B.b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动
C.c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击
D.d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动
6.“造成了一个弥漫着书香的世界，使中华民族成为世界上最具书卷气的民族，甚至目不识丁者也知‘敬惜字纸’，普遍有一种对于文字、文献的崇拜。
”这一现象出现的原因是（ ）
A．活字印刷术发明B．科举制度的推行
C．商品经济的发展D．西学东渐的影响
7.陆九渊说：
“学苟知本，六经皆我注脚。
”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代的追根究底。
这说明陆九渊（）
A.强调自身的修习与领悟 B.反对儒家思想对人的束缚
C.主张自由阐释儒家经典 D.否定了“六经”的权威地位
8.宋代儒学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，流传甚广，影响深远。
从中可以看出儒家思想的特点是（）
A.注重人文、法理的结合 B.注重培养人的社会责任感
C.重视研究人的前世来生 D.着重研究人与自然的关系
9.李贽称赞汉朝的司马相如和卓文君“善择佳偶”,称赞武则天是杰出的女政治家,赞颂商鞅、吴起等改革家,肯定封建社会揭竿起义的农民,反对理学家只谈义理、不谈功利的虚无说教。
上述材料主要反映了“异端”思想家李贽（）
A.提倡拜金主义,鼓励发展工商业B.主张以法治代替人治
C.反对“三纲五常”的封建礼教D.倡导“经世致用”思想
10.下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。
该图呈现
的发展趋势，深刻表明（）
A.历代统治者都重视妇女的贞节教育 B.两汉以前受儒家传统思想的影响较小
C.中国的传统主流思想逐渐趋于保守 D.宋明理学对中华民族性格的积极塑造
11.中国古代天文机构是政府的重要部门。
从事天文观测的人员都是朝廷命官，甚至有人担任高官并拥有特殊政治地位，民间私藏和研究天文书籍被严厉禁止。
对此现象认识正确的是（ ）
A．造成古代天文学长期落后 B．天文知识有利于农业发展
C．源于强化皇权统治的需要 D．私人无法对天文作出贡献
12.公元751年，唐朝与阿拉伯帝国在中亚怛罗斯发生战争，唐军战败被俘虏2万余人，其中包括一些手工工匠。
学者季羡林称这一次战争是“中阿之间第一次技术转移”，该技术可能是（ ）
A．指南针 B．造纸术 C．活字印刷术 D．火药
13.宋人邢昺上疏称：
“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。
”这表明宋朝（ ）
A．儒学得到了较大发展 B．技术革新推动文化发展
C．政府十分重视士大夫 D．儒者地位得以迅速提高
14.贾思勰所著《齐民要术》共九十二篇，其中饮食烹饪有二十五篇，包括造曲、酿酒、制盐、做酱、造醋、做豆豉、做齑、做鱼、做脯腊、做乳酪、做菜肴和点心。
列举的食品、菜点品种约达三百种。
据材料可知《齐民要术》（ ）
A．介绍了当时食品加工与贮藏等方法 B．汇集了当时最高超的烹饪技术
C．是北方民族大融合在文化上的反映 D．是实用价值很高的综合性著作
15.中国古代的地理学非常发达，从《汉书》到《清史稿》均有《地理志》，元、明、清三代有《一统志》，府、州、县多有地方志书，舆地之书汗牛充栋。
这表明古代地理学（ ）
A．服务于封建国家的政治统治 B．立足于研究自然地理的规律
C．在古代科学体系中位居主导 D．取代了史学研究的社会地位
16.《诗经》、楚辞、唐诗、宋词、元曲、明清小说是中国历史上具有时代特色的文学成就。
下列选项叙述正确的是（ ）
A．《风》是《诗经》的精粹，《颂》是周人的正声雅乐
B．杜甫诗风凝重与沉郁，著名篇章有《春望》《登高》等
C．柳永的清新俊逸，刚健豪放，极状都市繁华和悲欢离合之情
D．施耐庵的《水浒传》为后来历史演义小说的创作树立了楷模
17.《水浒传》中有多处关于“瓦子”的描写，如笫六十五回“又撞见杜迁、宋万两个从瓦子里走将出来”，笫一百—十回燕青和李逵入东京城看灯，“两个手厮挽着，正投桑家瓦来。
来到瓦子前……李逵定要入去”。
李逵等人在“瓦子”最有可能（ ）
A．会晤同乡、寄宿、兑换“交子” B．欣赏《感天动地窦娥冤》剧
C．为他人购买“火药”配方 D．观看说书、唱曲、杂耍等表演
18.汉武帝末年，鲁恭王刘余坏孔子宅，得《尚书》、《礼》、《论语》等儒家经典，这些经书因其文字与汉代文字不同而被称为古文经，汉代文字所写的被称为今文经。
“今文”是指（ ）
A．草书 B．隶书 C．金文 D．楷书
19.历史兴趣学习小组在参观博物馆时，对秦朝残缺不全的“左丞相印”封泥产生了浓厚的兴趣，然而对封泥字体特点争执不下。
以史为据，可知该封泥字体（ ）
A．字形方正，笔画详备，规矩严整 B．结构平衡、对称，整齐安定
C．字形略长，笔画圆匀，富于图案美 D．工整清晰，飞洒活泼，雅俗共赏
20.苏轼谈绘画时说：
观察事物要“空静”，创作要“忘我”。
据此可知影响苏轼绘画主张的是（ ）
A．佛道思想的发展 B．商品经济发展
C．市民阶层的壮大 D．文化专制强化
21.林则徐在上奏《英人非不可制应严谕将英船新到烟土查明全缴片》中指出，英国以船坚炮利而称强，至口内则运棹不灵，一遇水浅沙胶，万难转动，若至岸上，更无能为，其强可以制，其富不足夸。
这折射出（）
A.先进的中国人对战争形势的清醒认识 B.国人不畏强敌敢于斗争的精神
C.国人对世界的认识需要一个渐进的过程 D.英国难以快速对中国发动战争
22.“孔子是旧中国的思想中心，抓住了孔子，思想之战就成功了”。
康有为在维新变法运动中能体现这一思想的是（）
A.把宣传维新变法思想与政治运动相结合B.把西方资产阶级思想与儒家思想相结合
C.把反对封建主义与反对帝国主义相结合D.把发展资本主义经济与救亡图存相结合
23.1902年，梁启超写文章分辨了中国儒学“仁政”与西方近代“自由”的区别，认为“以孔孟之贤，其仁政之说，不能禁暴君贼臣之鱼肉人民”，是因为“治人者有权，而治于人者无权”，强调“仁政”已经完全过时，应被“自由”取代。
这表明梁启超（）
A.反思和批判传统文化 B.为维新变法制造舆论
C.根本否定了儒家思想 D.主张要推翻君主制度
24.《中国现代化进程的理论反思》中提到：
近代流行过“道的文化与器的文化”论调，他们借助《易经》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的提法，指出道的文化是形而上的，器的文化是形而下的，形而上的是核心，形而下的是辅助。
持这种论调者的意图是（ ）
A.坚决抵抗西方列强的侵略 B.维护清朝的封建统治
C.倡导借鉴西方的政治制度 D.加强民主和法制建设
25.“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意与导致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度。
就深度和广度而言，这场思想变革超过1895～1911年期间的变革。
”文中的“这场思想变革”（）
A.为五四运动的爆发做了思想准备 B.为结束封建帝制提供思想理论基础
C.促使西方民主思想在中国开始传播 D.推动中国民族资本主义的初步发展
26.1977年，余光中在《蔡元培墓前》一诗中写道：
“想墓中的臂膀在六十年前/殷勤曾摇过浓雾里醒来。
”材料中主要揭示蔡元培（）
A.把北京大学变成为思想启蒙的基地 B.在北京发动五四爱国运动
C.在上海领导了新文化运动的兴起 D.参加了资产阶级民主革命
27.晚清至民国，中国在外抗强权和内求变革的过程中遇到重重阻力。
先进中国人针对“传统文化的习惯势力”和“在这种制度和文化统治下的民众的种种弱点”提出了（）
A.“师夷长技以制夷” B.“中学为体，西学为用”
C.“民族、民权、民生” D.“民主”“科学”
28.有人认为：
“作为思想启蒙的新文化运动，真正凸显了中国传统文化的真精神。
”这主要表明新文化运动（）
A.弘扬了传统文化的民主和科学的精髓 B.反映了治国平天下传统文化的精华
C.体现了明清以来经世致用的爱国情怀 D.反映以天下之权寄天下之人的理想
29.梁实秋在《过年》一文中曾回忆道：
“早在民国建立前一两年中，家中除岁方式依然做了‘维新，我不再奉派出去挨门磕头拜年，我从此不再是磕头虫儿。
”促使当时春节习俗变化的重要原因是（ ）
A.辛亥革命改变传统的社会习俗 B.西方民主平等思想的影响
C.民国政府实行移风易俗的政策 D.新文化运动冲击封建礼教
30.1919年，继李大钊《我的马克思主义观》之后，国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”“近代社会运动的先觉”。
由此可见（）
A.戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑态度 B.以俄为师成为当时知识分子的一种追求
C.马克思主义成为当时中国社会主流思想 D.国共合作的实现使戴季陶思想发生改变
第
卷（非选择题）
二、非选择题。
（31题16分，32题10分，33题14分，共40分）
31．阅读材料，完成下列要求。
（16分）
材料一 哲学家们在晚周（注：
春秋战国）时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会安抚人心的原则。
其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系,……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
材料二 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。
黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四《与人书二十五》中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。
徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!
”——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
材料三朱熹说：
“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
”
（1）依据材料一和所学知识,指出晚周时期儒家学者提出了哪些关于“稳定社会和安抚人心的原则”的主张？
汉代学者在改造儒家思想方面提出了怎样的主张?
（5分）
（2）据材料二说明三大思想家为儒学的发展提出了怎样的新主张？
分析这些新主张出现的背景。
（5分）
（3）依据材料三概括朱熹的观点，并谈谈朱熹这句话是否有道理？
（6分）
32.阅读材料，完成下列要求。
（10分）
法国历史学家雅克·勒高夫在《新史学》中称：
“历史不仅是政治史、军事史和外交史、而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史；不仅是君主和大人物的历史，而且还是所有人的历史。
”
材料一（东京）街南桑家瓦子，……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。
——（宋）孟元老《东京梦华录》卷二
材料二梨园演戏，……两淮盐务中尤为绝出。
例蓄花、雅两部、以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调、统谓之乱弹班。
——（清）钱泳《履园丛话》卷十二
材料三金阊（今苏州城西南）商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。
——（清）顾公燮《消夏闲记摘抄》卷上
材料四豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。
——高劳《东方杂志·农村之娱乐》卷十四
（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？
（2分）
（2）依据材料一、二、三，结合所学知识，分析戏曲发展的主要原因。
（3分）
（3）材料二中的“花、雅两部”不断融合兼收，最终导致哪一剧种的形成？
依据材料三、四概括戏曲的主要社会功能。
（3分）
（4）在新史学理念的影响下，商人、戏曲及民间生活进入史学家的视野，这表明史学研究出现了怎样的变化？
（2分）
33．阅读材料，完成下列要求。
（14分）
1898年，康有为第六次上书光绪皇帝，剖析时势，力主变法。
几乎与此同时，张之洞也写就了一篇名文——《劝学篇》。
阅读这两篇历史名文片段，回答问题：
（1）材料一中的“新政”指的是什么？
它与材料二的思想主张有何关联？
（4分）
（2）在材料一中，康有为是如何反思这场“新政”的？
（6分）
（3）面对时势的变化，为什么张之洞却仍在坚持这样的主张？
（4分）
2017—2018学年第一学期第一次月考
高二历史参考答案
一、选择题。
（本大题共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
）
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
A
D
C
C
C
B
A
B
C
C
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
C
B
B
A
A
B
D
B
C
A
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
C
B
A
B
A
A
D
B
B
C
二、非选择题。
（31题16分，32题10分，33题14分，共40分）
31．（16分）
（1）主张：
孔子:
仁和礼（或为政以德）。
孟子:
仁政（或民贵君轻）；荀子:
仁义、王道（或君舟民水。
）（3分）
主张：
提出“大一统”、“天人感应”、“君权神授”。
（任意2点得2分）
（2）新主张:
抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。
（3分）背景:
商品经济发展,资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰,政治腐败。
（2分）
（3）观点：
人与动物的差别在于伦理道德。
（2分）
其一有道理。
动物只有生存的本能，而人是有思维能力的高级动物，能够通过一定的伦理道德来约束自己的言行，建立合理的社会规范与和谐的人际关系，以保证人类社会能够稳定地、有秩序地向前发展。
朱熹的“五伦”是中华民族传统美德的一项重要内容，是中国古代思想宝库中的优秀遗产。
但也包含了一些诸如男尊女卑、等级观念等封建糟粕（4分）。
其二没道理。
朱熹提出“五伦”观念是为了维护封建统治秩序，它是旧有的封建的伦理道德，是适应旧有传统社会的意识形态，是束缚人民的精神枷锁。
其中的男尊女卑、等级观念等封建糟粕，更是与现代社会不相适应。
“五伦”也并不是人与动物的根本区别，人与动物的根本区别在于是否能制造工具。
但也包含了古代中国人民的一些思想智慧。
（4分）
（本题旨在避免绝对肯定或全盘否定，客观公正、实事求是，尽可能多角度全方位地进行分析评价。
言之有理即可得分。
）
32．（10分）
（1）娱乐演艺场所。
（2分）
（2）主要原因：
商业的发展，城市的繁荣，市民阶层的扩大。
（3分）
（3）京剧；社会功能：
休闲娱乐功能，社会教化功能。
（3分）
（4）史学研究领域的拓宽。
（2分）
33．（14分）
（1）洋务运动；“中体西用”是洋务派“借法自强”、兴办洋务的指导思想。
（4分）
（2）康有为首先肯定洋务运动是一场变革，已“非祖宗之旧法”；但其在器物层面的变革未能触及根本，难以自强；故导致甲午战争失败而签订丧权辱国的《马关条约》。
（6分）
（3）原因：
张之洞代表封建地主阶级洋务派，坚持“中体西用”。
张之洞深受中国传统文化和教育的影响，用传统文化捍卫国家政权的思想根深蒂固。
守旧势力顽固，新思想更为激进，张之洞主张借用西方先进技术维护清朝统治。
（任意2点得4分）
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