译文答案课外文言文200练VI.docx
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译文答案课外文言文200练VI
（译文答案）课外文言文200练（121-130）
121、灵公好饰
灵公好妇人而丈夫饰者①，国人尽服之。
公使吏禁之，曰：
“女子而男子饰者，裂其衣断其带②。
”裂衣断带相望而不止③。
晏子见，公问曰：
“寡人使吏禁女子而男子饰④，裂断其衣带，相望而不止者，何也?
”
晏子对曰⑤：
“君使服之于内⑥,而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。
公何以不使内勿服⑦，则外莫敢为也⑧。
”
公曰：
“善!
”使内勿服，不逾月，而国人莫之服⑨。
（选自《晏子春秋》）
【注释】①灵公：
春秋时齐国国君，公元前581年至前548年在位。
好：
（hào）喜好。
丈夫：
成年男子。
②带：
衣带。
③相望：
彼此看得见，指到处。
④寡人：
寡德之人，君主对自己的谦称。
⑤对：
回答。
⑥内：
指王宫内。
⑦何以：
即“以何”，为什么，疑问代词作介词“以”的宾语而前置。
⑧莫：
没有人。
否定性无定指代词。
为：
指穿。
⑨莫之服：
即“莫服之”。
否定句中代词“之”作宾语而前置。
1．解释下列画线的词。
A．国人尽服之（）
B．公使吏禁之（）
C．犹悬牛首于门（）
D．不逾月（）
2．指出下列句子中“之”的用法与例句不同的项（）
例：
国人尽服之。
A．而国人莫之服。
B．而禁之于外
C．公使吏禁之D．吾道一以贯之。
3．从文中找出与下列义项相同的文言词。
①那么（）②为什么（）
③很好（）④您（）
4．用一四字短语概括“妇人而丈夫饰”的意思：
_________________________
A．灵公有个什么爱好?
从文末的一个“善”字，可以看出灵公的一个什么优点?
_______________________________________________________________
B．假如你将来也从事管理工作，你能从本故事中得到什么启示呢?
_______________________________________________________________
122、鹦鹉灭火
有鹦鹉飞集他山，山中禽兽皆相爱。
鹦鹉自念，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去。
禽兽依依不舍。
后数月，山中大火。
鹦鹉遥见，心急如焚，遂入水沾（沾湿）羽，飞而洒之。
天神言：
“汝虽好意，然何足道也?
”
对曰：
“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽善待，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也!
”
天神嘉其义，即为之灭火。
1．解释下列画线的词。
A．有鹦鹉飞集他山（）
B．山中禽兽皆相爱（）
C．然何足道也（）
D．然吾尝侨居是山（）
2．翻译：
天神嘉其义，即为之灭火。
译文：
_________________________________________。
3．请结合自身实际谈谈你对“义”的理解。
___________________________________________________________
123、鳝救婢
高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数，一婢（女仆）悯之，每夜窃部分缸中鳝，从后窗投诸河，如是累年。
一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。
夜深入睡，比醒而痛减，伤尽愈。
视之，有河中污泥，敷于伤处，而周（周围）有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。
高怀中感其异，遂为之罢业。
及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之子河。
1．解释下列画线的词。
A．业鳝面于扬州小东门（）
B．从后窗投诸河（）
C．比醒而痛减（）
D．悉纵之子河（）
2．翻译：
始知向所放生之鳝来救也。
_________________________________________
3．从“鳝救婢”的行为中，你得到什么启示？
_________________________________________
124、陆绩怀橘
陆绩，三国时吴人也。
官至太守，精于天文、历法。
绩年六，于九江见袁术（当时的大豪强）。
术令人出橘食之。
绩怀（装到怀里）三枚临行拜辞术而橘坠地。
术笑曰：
“陆郎作客而怀橘，何为耶?
”绩跪对曰：
“是橘甘，欲怀而遗（送）母。
”术曰：
“陆郎幼而知孝，大必成才。
”术奇之，后常称说。
1.用“/”划分下边句子节奏。
绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。
2．翻译：
是橘甘，欲怀而遗母。
译文：
_______________________________
3.请评价“陆绩怀橘”的行为。
_____________________________________
125、犬救幼女
呈贡县村民畜一犬，甚驯。
母未时上山采薪，幼女随之不及，后于母里许。
俄大雪，母薄暮（傍晚）负薪归，女与犬俱不见。
母惊恐万状，奔走号呼，竟（终）不见女。
邻里相助，亦无济于事。
是夜其幼女之父母悲痛欲绝（死），以为女或溺水，或堕井，或为狼所食。
凌晨，复邀邻人寻之，见女卧大树下，犬倚偎在旁，乃不死。
此雍正（清爱新觉罗胤祯的年号）十一年十一月事，邑人无不称奇。
1.解释下列画线的词。
A．母未时上山采薪（）
B．幼女随之不及（）
C．母薄暮负薪归（）
D．或堕井（）
2．翻译：
邻里相助，亦无济于事。
译文：
___________________________________
3.谈谈你对文中那只犬的看法。
_________________________________________
126、孙泰
孙泰，山阳人，少师（拜……为师）皇甫颖，操守（品德）颇有古贤（古代贤人）之风。
泰妻即姨妹（表妹）也。
先是，姨老矣，以二子为托，曰：
“其长（大的）损一目，汝可取女弟。
”姨卒，泰取其姊。
或诘之，泰曰：
“其人有废疾，非泰不可适（嫁）。
”众皆服泰之义。
尝于都市（国都的市场）遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。
1.解释下列画线的词。
A．汝可取女弟（）
B．姨卒（）
C．非泰不可适（）
D．泰亟往还之（）
2．翻译：
其人有废疾，非泰不可适。
译文：
___________________________________
3．请概括文中关于孙泰的两件事。
_________________________________________
4．孙泰身上具有什么优秀品质？
_________________________________________
127、明日歌
后生家每临事，辄曰：
吾不会做，此大谬也。
凡事做则会，不做则安能会耶？
又做一事，辄曰“且待明日”，此亦大谬也。
凡事要做则做，若一味因循，大误终身。
古有《明日歌》最妙，附记于此：
“明日复明日，明日何其多！
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我《明日歌》。
”
1．下面各句中不表判断的一句是（）
A.环滁皆山也B.此大谬也
C.夫战，勇气也D.不做则安能会耶
2．下列句子中加点词意思相同的一项是（）
①渐近临之，则一螳螂据顶上
②有亭翼然临于泉上者
③把酒临风，其喜洋洋者
④后生家每临事
A.①③B.③④C.①④D.②③
3．下面句中的“若”的用法与其他三项不同的一项是（）
A.若一味因循，大误终身。
B.世人若被明日累，春去秋来老将至。
C.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
D.若有作奸犯科及为忠善者。
4．《明日歌》给人的启示是：
_________________________________________
128、戴高帽
俗以喜人面谀者曰：
“喜戴高帽”①。
有京朝官出仕于外者，往别其师。
师曰：
“外官不易为，宜慎之。
”其人曰：
“某备有高帽一百，适人辄送其一②，当不至有所龃龉③。
”师怒曰：
“吾辈直道事人④，何须如此！
”其人曰：
“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤⑤？
”师颔其首曰⑥：
“汝言亦不为无见。
”其人出，语人曰⑦：
“吾高帽一百，今止存九十九矣⑧。
”
【注释】①面：
当面。
谀：
奉承。
②辄：
就。
③龃龉（jǔyǔ）：
上下牙齿不齐。
比喻意见不合，产生矛盾。
④直道：
正直的方式。
事：
对待。
⑤欤：
呢。
句末疑问语气词。
⑥颔首：
点头。
⑦语：
告诉。
⑧止：
通“只”。
1．文中“高帽”一词的意思是__________，其修辞方法是_________。
2．解释下列句子中画线的词。
①俗以喜人面谀者（）
②当不至有所龃龉（）
3.“某备有高帽一百”按现代汉语的正常顺序应该是_______________________。
4．下列句中加点词是人称代词的句子有（）
A.有京朝官出仕于外者，往别其师。
B.师曰：
“外官不易为，宜慎之。
”
C.其人云：
“某备有高帽一百……”
D.师怒曰：
“吾辈直道事人，何须如此！
”
E.师颔其首曰：
“汝言亦不为无见。
”
5．本文就人性的弱点进行了透视。
读了以后，你悟出了什么道理？
_____________________________________________________________
129、刘蓉
蓉①少时，读书于养晦堂之西偏一室，?
a②而读，仰而思，思有弗③得，辄起绕室以旋。
室有洼④，径尺⑤，浸淫日广⑥。
每履之，足若踬⑦焉。
既久，而遂安之。
一日，父来室中，顾而笑曰：
“一室之不治，何以天下国家为？
”命童子取土平之。
后蓉复履其地，蹶然⑧以惊，如土忽隆起者，俯视地，坦然则既平矣。
已而复然。
又久，而后安之。
噫！
习之于人，甚矣哉！
足之履平地而不与洼适⑨也；及其久，则洼者若平，至使久而即平⑩其故，则反窒{11}焉而不宁。
故君子之学，贵乎慎始{12}。
【注释】①蓉：
刘蓉（1816-1873）字孟容，号霞仙，湖南湘江人，清代文学家。
②?
a（fǔ）：
同“俯”。
③弗（fú）：
不。
④洼：
凹陷的地方。
⑤径尺：
直径一尺。
⑥浸淫日广：
逐渐地越来越大。
浸淫：
逐渐，渐进。
⑦踬（zhì）：
被绊倒。
⑧蹶（jué）然：
跌倒的样子。
⑨不与洼适：
不能适应凹地。
⑩洼者若平：
走凹地像走平地一样。
{11}窒（zhì）：
阻碍。
{12}慎始：
一开始就慎重。
1．下列句子中加点词解释错误的一项是（）
A.命童子取土平之（填平）
B.坦然则既平矣（填平）
C.浸淫日广（一天天）
D.顾而笑曰（回头看）
2．下列句子中加点的“然”的用法和意思完全相同的两项是（）
A.蹶然以惊B.不以为然
C.坦然则既平矣D.已而复然
3．用现代汉语翻译下列句子意思。
①一室不治，何以天下国家为？
译文：
_________________________________________
②故君子之学，贵乎慎始。
译文：
_________________________________________
4．“已而复然”中的“然”和“及其久，则洼者若平”中的“其”所指代内容分别是什么？
____________________________________________________________
5．对上文的主旨理解得正确的一项是（）
A．要治理天下，先要从治理身边的小事做起。
B．凡事开头难，要十分重视事情的开始。
C．积习难改，做学问最重要的是慎重地对待开头。
D．培养良好的习惯，要从身边的小事做起。
130、子路见孔子
子路见孔子，孔子问曰：
“何好？
”曰：
“好长剑。
”子曰：
“以子之能，加之学，岂可及乎？
”子路曰：
“学岂有益哉？
”子曰：
“狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？
”子路曰：
“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？
”子曰：
“括②而羽之，镞③而厉之，其入不益深乎？
”子路拜曰：
“敬受命。
”
（选自《孔子家语》）
【注释】①檠：
矫正弓弩的器具。
②括：
扎，束。
③镞：
箭头。
1.下列词语用法不相同的一项是（）
A.括而羽之B.镞而厉之
C.稍稍宾客其父D.人受谏则圣
2.下列句式与例句相同的一项是（）
例句：
孔子问曰：
“何好？
”
A.何学之为B.何陋之有
C.其入不益深乎D.孰不顺成
3.用现代汉语翻译下面的句子。
狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？
译文：
____________________________________________________________
4.这段文字中孔子的谈话令人信服，请就其中的谈话技巧加以简要分析。
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5用比喻说理的方法，另举一事例来说服子路。
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【参考译文】
121、悬牛首卖马肉
译文：
齐灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国女人全都穿男人服装。
灵公派官吏禁止她们，并且指出：
“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。
”虽然人们都看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。
晏子进见时，灵公问道：
“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。
为什么啊？
”
晏子回答说：
“您让宫内妇女穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉，您为什么不让宫内女人不穿扮男人服饰，那么外面也就没有人敢了。
”
灵公说：
“善哉!
”令宫内不要女穿扮男人服饰，没过一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。
122、鹦鹉灭火
一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。
鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。
过了好几个月以后，山中突然失火。
鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。
天神见此，说道：
“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！
”鹦鹉答道：
“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！
”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了
123、鳝救婢
高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。
他每天要杀近千条鳝鱼，有一位（店里的）女佣心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水缸里捞一部分鳝鱼，由后门抛入河中，就这样过了几年.。
有一天，店里发生火灾，女佣仓皇逃出，被火烧伤。
她很疲倦地躺在河边，到半夜睡着了。
等到醒来以后，发现不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也全好了。
有河中的污泥堆积在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。
她才知道是从前所放生的鳝鱼来救她。
高怀中被女佣的行为所感动，于是停止行业，拆除锅炉，下面有洞，将洞中的数十条活的鳝鱼，全部放到河里。
124、陆绩怀橘
陆绩是三国时期的吴国人。
他的父亲陆康，曾经担任过庐江太守，和袁术关系很好。
又精通天文和历法。
陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。
袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。
陆绩把三个橘子藏在了胸怀，等到告别的时候，跪着向袁术拜谢。
不料这三个橘子从袖子里滚落到地上。
袁术笑着说：
“陆绩，你来别人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，这是为什么呢？
”陆绩跪在地上，回答道：
“这橘子很甜，我想起带几只橘子回去给母亲吃。
”袁术说：
“陆郎你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。
”袁术认为陆绩十分与众不同，后来经常向别人称赞陆绩怀桔的美德。
感情到了至真的地方,便不拘小节了,更何况是六岁的陆绩,一个橘子还不忘带给母亲,这真是千古佳文.现在有人在席间在怀里藏果，想逗弄小孩。
同样藏到怀里回去，何不把爱子之心变为爱父母之心呢。
奇才陆绩，可以作为典范。
125、犬救幼女
呈贡县村民养了一只狗十分温顺.一天一位母亲上山打柴,小女跟不上,一下子落后了母亲几里.突然大雪,母亲在接近傍晚担柴回来的时候,女儿和狗都不见了.母亲非常惊恐，在村中来回奔走大声呼叫,始终见不到女儿.附近的村子协助找寻,还是无济于事.晚上父母伤心极了,认为女儿可能被水淹死了,可能掉进井里了,也可能被狼狗吃了,天刚刚亮,父母又请附近的村子帮助找.终于见到女孩卧在一棵树下,狗依偎在旁边,居然还没有死.这是雍正十一年十一月的事,同县的人没有不感到惊奇的。
126、孙泰
孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。
孙泰的妻子是姨母的女儿。
起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：
“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。
”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。
有人问他的缘故，孙泰说：
“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。
”众人都佩服孙泰的义气。
孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。
孙泰赶忙前往归还卖主。
中和年间，孙泰将在义兴安家，购置一座别墅，用两百贯钱。
已经交付了一半钱，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。
过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的款项交给房主，让那人搬迁到别处。
在这个时候，看到一个老妇人连声痛哭。
孙泰听了心里惊悸，叫她来问。
老妇人说：
“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，使别墅被别人拥有，因此悲伤。
”孙泰茫然自失了很久，就骗她说：
“我刚好收到京师文书，已经另外授职，不能住在这里，所住的地方暂且由你的儿子掌管它。
”说完，解开船绳就离去了，不再回来。
127、明日歌
年轻人每当面对一件事的时候，总是说：
“我不会做”。
这种说法实在是太不对了。
凡事只要去做也就学会了，不做又怎么能会呢？
还有，有些人每当要做一件事，就总是推脱说：
“姑且等到明天再做吧！
”这种想法也是非常错误的。
凡事要做就做，如果只是一心拖延，那就会耽误了一生的前途啊。
我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》，非常好，我顺便把它抄写在这里：
“一个明天啊又一个明天，明天是多么多呀！
我们这一生如果只等明天，那么一切事情都会被白白耽误了。
世上的人都苦于被明天所拖累，一天一天，春去秋来，不知不觉晚年就要来到了。
每天早晨看着河水向东流逝，傍晚看着太阳向西边落下去。
日子就像这流水和夕阳一样日日夜夜地流转不停。
就算能活到100岁，又有多少个明天可以指望呢？
请各位都来听我的《明日歌》吧！
”
比喻因为循规蹈矩而误了事情。
128、戴高帽
通常把当面奉承让人高兴的话叫做“戴高帽”。
有个京官要到外地去任职，离京前去和他的老师告别。
他的老师说：
“外面的官不容易做，应当谨慎些。
”那人说：
“我准备了一百顶高帽，逢人就送他一顶，应当不至于有关系不融洽的人。
”老师生气的说：
“我们以正直的原则侍奉上级，给别人做事，为什么要这样呢？
”那人说：
“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人，能有几人呢？
”老师点了点头说：
“你的话也不是没有道理。
”那个人出来后对别人说：
“我有一百顶高帽子，现在只剩九十九顶了。
”
这个故事说明当局者迷。
后用以比喻对人说恭维的话。
129、刘蓉
蓉小的时候，在养晦堂偏西的一间房子里读书。
低头苦读，仰头冥想，思考后还有不理解的地方，往往起身在房间踱来踱去。
房子的地有块凹洼，直径一尺左右，一天天逐渐大起来。
起先，每次踩着洼处，都会被绊着，险些摔倒；时间一久，就习惯了。
有一天，父亲来到房间，看到洼凹笑着说：
“一间房子都不整理，怎么能治理天下和国家呢？
”便叫童仆用土将洼凹填平。
过后，蓉再踩到已填平了的洼凹处时，却又差点绊倒，吃了一惊，好象那块地面忽然凸出来似的。
低头看看，地面平平坦坦。
又过了一段时间，然后就习惯了。
唉！
习惯对人的影响是很厉害啊！
踩惯平地的脚就不再适应凹洼地；等时间一久，踩洼凹就象踩平地一样，以至把长久以来的洼凹填平、恢复原来的样子后，踩上去反而碍脚，感到不自然。
所以君子的学习，贵在开始要慎重。
130、孔子问好
孔子遇见了子路，孔子问：
“你有什么喜好？
”子路回答说：
“我喜欢长剑。
”孔子说：
“我不是问这方面。
以你的天赋，再加上学习，应该能有好的才能。
”子路说：
“学习能够增长我们的能力吗？
”孔子说：
“好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友，品德就容易有缺失。
对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。
木材经墨线划过再加工就直了，人能接受善言规劝就能品格高尚。
接受教导认真多问，没有什么学不成的。
违背仁德专行恶事的人，随时要接受国法的制裁。
所以说君子不能不学习。
”子路说：
“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？
”孔子说：
“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？
”子路听后拜谢说：
“真是受益良多。
”
【参考答案】
121、1．A．穿B．指派C．如同D．超过
2．A
3．①则②何以③善④君
4．女扮男装
5．A．灵公好妇人而丈夫饰者；知错就改、善于纳谏。
B．上行下效，凡事要以身作则，从我做起。
122、1．A．栖止B．喜欢它C．值得D．移住、寄住
2．天上的神仙赞许鹦鹉的好心肠，就替它扑灭了火。
3．帮助他人，不在于力量的大小，而在于显示一片诚心。
有人捐一元钱帮助病重的同学，有人出50万元支援受灾的百姓，各尽其力，这“义”的分量是相当的。
123、1．A．经营B．之于C．等到D．放
2．才知道是先前那些（她）所放生的鳝鱼来救助自己了。
3．略。
（提示：
围绕“感恩”的主题，结合实际谈）
124、1．绩怀三枚/临行拜辞术/而橘坠地。
2．这橘子甘甜，想要装到怀里送给母亲。
3．陆绩小时候就知道孝敬母亲，顾念母亲，难能可贵。
125、1.A．砍柴B．赶上C．迫近D．或者
2.邻里们帮助她找，也没有什么办法找到她女儿。
3.文中的狗忠诚，讲义气，重情感。
126、1．A．“取”同“娶”B．死C．嫁人D．急切
2.这人有残疾的毛病，不是孙泰不能嫁出去。
3.讲了孙泰娶妻、还银灯台两件事。
4.孙泰具有仗义、善良、诚实的优秀品德。
127、1.D2.B3.C
4.要珍惜时光,若一味拖沓迟延,将一事无成。
1281.阿谀奉承比喻
2．①当面②抵触、矛盾
3．某备有一百高帽4．D、E
5.略。
（示例：
①人们大多喜欢听顺耳的话，不喜欢听逆耳的话，所以能闻过则喜的人是罕见而伟大的。
②爱听好话，喜欢奉承是人们的通病）
129、
3.①一间房子都不能整治好，怎么能治理天下呢？
②所以君子学习时，重要的是一开始就要慎重地对待，培养良好的习惯。
4.“然”指代“蹶然以惊，如土忽隆起者”；“其”指代“在洼地上行走”5.C
130、1.D2.B
3.赶马不能放下鞭子，射弓不能背离矫正弓弩的器具，木材经墨线划过再加工就直了，人接受批评意见就会变得圣明，经过学习训练注重向人求教，谁不会顺利成功呢？
4.略。
5.略。
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