论人民派与精英派.docx

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论人民派与精英派

论人民派与精英派

其实，为路线斗争的代表，左派往往被认为是为多数底层大众争取公平利益的革命派，右派往往被认为是实现和维护少数人特权的当权派。

    然而，对普通民众而言，政治概念的左和右似乎都是抽象的、偏颇的。

提及左和右，往往很容易就联想到历史上曾经出现的极左和极右，那些给中国革命与建设事业带来严重损失的极端政治倾向。

    时至今日，我们仍然不能回避左与右两种路线长期斗争的政治现实。

过去三十年中，右派势力肆无忌惮的种种劣迹表现，已经让中国社会公平尽失，民怨四起，环境与自然资源日益枯竭，领土与国际尊严步步丧失。

    伴随着卖淫嫖娼黄赌毒和贪污腐败黑社会等社会丑恶现象的深入普及，人民愈发怀念毛主席时代的公平与纯洁社会，左派思潮回暖已势不可挡。

    其实，就本质而言，左派与右派的关系完全可以转换角度看成是人民派与精英派的关系。

从人民派与精英派的政治内涵出发，可以更准确定性中国社会当前政治斗争本质，左派的政治主张也更容易被广大人民群众理解和接受。

    从政治理念出发，人民派的斗争目标是为争取和实现广大人民的公平利益，精英派的政治目标则是实现和维护少数精英的特权地位。

简而言之，精英派是特权派，人民派是公平派。

    精英派所追求的特权，从本质上可以概括为四句话：

人所不欲，勿施于己；己所不欲，则施于人；人所欲之，必先予己；己所欲之，不以予人。

    公平社会是理想社会，特权社会是万恶社会。

公平与特权从来都是对立的，少数人获取特权的过程必然是多数人失去公平的过程。

    从这个意义上说，过去三十年，是精英派不断获取特权地位的三十年，也是广大人民不断失去公平利益的三十年。

经过三十年的积累，精英派在社会政治经济文化各领域已经全面取得特权地位，但是他们并不满足于已经拥有的相对特权，妄图全方位追求绝对特权。

    最近新出台的《婚姻法》司法解释三，不管司法精英“鼓励妇女在婚姻上更加自立”的谎言编织得多么美丽，其实质就是精英派赤裸裸地把手伸向广大妇女，试图从妇女身上实现绝对特权。

    在精英派看来，但凡还有什么领域广大人民仍享有与他们同样的公平，就必须要想法设法打破它，否则就是对他们特权地位的亵渎。

精英派尽管嘴上整天挂着公平与正义，实际上他们最为仇视公平与正义。

给广大人民多一点公平就意味着他们要相应牺牲一点特权，这种损己利人的赔本买卖精英派是从来不做的。

    精英派追求特权的本性决定，他们已经从人民身上拿走的公平，是绝不可能主动还给人民的。

不仅如此，精英派还会继续疯狂剥夺广大人民身上所剩无几的公平，他们的卑劣行径一刻都不会停歇，直到最后自己把自己变成自己的掘墓人。

    轰动全国的陕西药家鑫故意杀人案，以及之后云南的赛家鑫案，无不牵动广大人民的敏感神经。

杀人偿命，天经地义，故意杀人当判死刑。

本是毫无争议的刑事案件，一拖再拖，一审再审，久拖不决，实属怪象。

事实上，这正是精英派为了追求绝对特权地位，继续蚕食社会公平的妄肆之举。

    如今，司法领域几乎所有的公平体系都被打破，精英派在司法领域拥有绝对的特权，人民大众与精英派人士在司法领域已无平等与公平可言。

没有特权就没有腐败，日益猖獗的司法腐败，根源就在于精英派手中拥有无可挑战的司法特权。

    一方面，拥有司法特权的精英派，为所欲为，执法犯法，却屡屡置身于法律制裁之外。

另一方面，在精英派看来，法律还必须成为他们管制和约束广大人民的工具。

问题是，法律不能反过来成为约束精英派自己施展特权淫威的枷锁。

    于是乎，杀人偿命，这个自古至今天经地义的法律信条，就成为一个大问题，让精英派感到极不舒服。

因为只要涉及到杀人偿命，任何人都是公平的。

而且短期内还看不到诸如“精英一命可抵草民数命”的司法解释，精英派的特权在这里似乎不好使了，这是他们绝对不能忍受的。

    因此，司法领域这最后的公平堡垒，对精英派而言可谓是眼中钉，肉中刺，是对特权的极大挑战，必须打破它。

如果不能打破这一被他们称之谓既不人道又不合时宜的法律教条，精英派的脸面何在，精英派的特权地位又何在？

    所以，不论是之前的药家鑫案、赛家鑫案，还是以后的何家鑫案、胡家鑫案，只要有助于打破杀人偿命这一所谓堡垒，有利于在全国率先树立一个杀人不判死刑的标杆案例，精英派爪牙就会一哄而上，甘愿把各地杀人案犯当作自家人，精诚团结，各尽所能，全力以赴帮其免死。

    对精英派而言，将来只要杀人不一定偿命，他们的特权就有没有禁区，广大人民就永远无法与他们真正平等，公平在这最后的堡垒中也就无从谈起。

    要界定一个人是政治上的人民派还是精英派，不是看其个体身份是什么，而主要是看其政治理念与政治抱负的出发点和落脚点是什么。

    一个人当处于弱势地位时，他最渴望的就是社会公平，而一旦拥有公平，就有可能转而追求特权，这是人性的私欲贪念决定的。

    世界上有天生的精英派，却没有天生的人民派。

要成为真正的人民派，必须要有崇高的革命理想，克己奉公的坚定信念，公平至上的道德操守，坚持不懈的个人修炼。

需要有刚性的制度体系作为组织保证，还需要个人保持永不懈怠的自我克制意识，防止私欲之火随时焚毁信仰长城。

    单就个体身份而论，精英的概念并不难理解，而且在不同时期有不同的身份象征。

革命战争年代，革命将领、战场英雄、地下工作者都可以看成是那个年代的社会精英。

建国初期，参与国防尖端武器研制任务的科学家、参与社会主义建设的桥梁专家、地质专家等都是那个时期典型的精英群体。

改革开放初期的大学生也被理所当然看成是当时的精英主体，而如今说起精英当属那些所谓的专家学者以及政府高官了。

    显然，精英并不一定就是政治上的精英派，如革命战争年代和建国初期的社会精英大多数是名副其实的人民派。

    毛主席在政治领导力、思想文化素养、军事才能等各方面都算得上精英中的精英，但他本人却是最坚定的人民派。

反过来说，普通群众，如果缺少对自身身份的认同感，潜意识对特权有着强烈的兴趣，不但不会成为政治上的人民派或人民派支持者，反而可能会不由自主地站进精英派阵营。

    说毛主席是坚定的人民派，不仅在于他以大无畏的革命精神带领全国人民战胜帝国主义，推翻独裁的蒋家王朝，彻底打碎旧的不公平社会，更在于新中国成立后他身体力行、事无巨细地带领全国各族人民建立起全新的公平社会。

    在他作为新中国领袖的那个年代，广大人民在社会政治经济文化各领域享有不折不扣的、全面的平等与公平，公平在那个年代是每个人的私有财产，是神圣不可侵犯的。

    更值一提的是，毛主席在晚年时期，敢于正视当时的社会现实，果断发动人民群众同那些漠视社会公平的精英派势力作斗争，坚决打破依附于广大人民身上的各种特权势力。

    可以看出，毛主席从来就是社会公平的坚定追求者，是精英派特权势力的天然克星。

所以，精英派势力自始至终都把毛主席当成政治上的死对头，只要有机会他们就会在毛主席身上泼脏水，试图抹黑毛主席在人民心目中的地位，继而扼杀人民派的凝聚力与战斗力。

    不幸的是，毛主席逝世后，精英派通过手中掌控的权力资源和舆论工具，颠倒黑白，混淆是非，把晚年的毛泽东描述成剥夺人民幸福的罪魁祸首。

    这一时期的人民群众，由于许多人没有坚定的政治立场，不能客观认识公平与特权的对立性，没有看清精英派始终追求特权的政治本性，把精英派的丑恶嘴脸当成自由女神供奉，潜移默化站在精英派的政治立场去看待毛主席。

结果，不知不觉让精英派剥光了自己身上原有的公平，却还反过来附和精英派歪曲事实的论调把罪行倒算到毛主席头上。

    时至今日，仍有一些被新三座大山压得喘不过气的普通民众，眼看自己被精英派压得不能喘气，没有翻身指望，却幻想自己的儿子女儿有朝一日功成名就，享有特权。

然后也像精英派那样以权谋私，欺压他人，昧心牟利，让自己全家人也过上高人一等的生活。

    当他们看到身边有人怀念毛主席时代，讲毛主席好，就不加思索地骂别人是文革余孽。

显然，这些人在身份上是最底层的劳动人民，但在政治立场上却成了精英派的拥趸。

    再举一个例子，电视剧《亮剑》里面的主人公李云龙和政委赵刚都是响当当的人物，是那个年代当之无愧的精英。

同为精英，长期生活工作战斗在一起，他们的个人政治立场却迥然不同，一个是精英派，一个是人民派。

    该剧中，有一个在全国解放后二人争论的场景：

李云龙去北京赵刚家串门，他们一同去接赵刚的孩子放学，路上孩子抱怨为什么不能像别的同学家里那样用公车接送他们上学。

当时李云龙附和孩子说，下次你爸爸不用车接送，李伯伯会派车接送你们。

赵刚触景生情地说道，现在党内一些高级干部看到革命结束了，就丢掉了过去的革命本色，不再关心人民群众疾苦，把公平抛在脑后，居功自傲，贪图个人享受。

对于赵刚的言论，李云龙却不屑一顾：

老子打了一辈子仗，现在用公家的配车接送孩子上个学又怎么啦，能犯什么大错误，搞这么一点个人特殊待遇算个鸟屎。

    从二人上述争论中明显可以看出，赵刚骨子里是坚定的人民派，而李云龙则是典型的精英派。

    毫无疑问，今天中国是精英派当权得势的社会，体制内精英派把持着绝对的政治权力，体制外精英派把持着绝对的社会财富，他们还共同把持着中国所有的社会舆论资源。

    体制内的精英派可以分为两面派和洋奴派，他们构成了中国特权派势力的主体，也是特色主义的忠实实践者。

    需要指出的是，两面派在这里不是一个褒贬概念，而是一个客观存在的政治派别。

在洋奴派横行时，两面派毫不犹豫倒向洋奴派，在人民派得势时他们可能又调转头来投靠人民派。

将来，人民派在国家和社会各领域全面恢复人民政权后，两面派中的一部分人，经过长期的教育改造，是可以转化的。

    洋奴派，顾名思义，急洋人之所急，想洋人之所想，解洋人之所困，投洋人之所好，所以也叫投降派。

    洋奴派对中国社会的危害最大，他们善于伪装和欺骗，事不论大小都拿人民当幌子，以利民之名行投洋之实，打社会主义旗号反社会主义。

    他们自私自利，贪得无厌，工于心计，以实际行动引起广大人民不满，然后又贼喊捉贼把所有罪名倒过来推到社会主义制度上。

    当前，广大人民迅速觉醒，人民派政治力量如雨后春笋般发展壮大，洋奴派感知到巨大的压力，惶惶不可终日。

他们自知没有回头路可走，便孤注一掷，一条道走到道黑。

他们不再止步于挂羊头卖狗肉，伺机正名号直接当狗掌柜，堂而皇之公开卖狗肉，让洋狗腿得以永葆光彩。

    在体制外，精英派主要由自由派和汉奸派构成。

自由派是以利益看政治，为个体而自由的典型代表。

由于不满足于已经拥有的经济基础和社会地位，他们希望在政治上也得到更多特权，以维护和巩固他们的既得利益。

    自由派通常也没有真正的政治信仰，实际是体制外的骑墙派。

将来社会环境变了，他们中的一部分人也是可以转化的。

    至于汉奸派，引用毛主席的政治哲学，凡是有利于国家和人民的他们就反对，凡是有害于国家和人民的他们就支持。

    汉奸派的本性就是卖国求荣，为迎奉洋势力，不惜选择与人民为敌，甘做国外敌对势力的炮灰。

纵观历史，适逢精英派当道，汉奸派势力就一定十分猖獗。

    洋奴派和汉奸派都是反动精英派，人民派对精英派的斗争说到底就是针对反动精英派的斗争。

    今天帝国主义对我们虎视眈眈，各种敌对势力卷土重来，都希望在中国这个大蛋糕上插上一脚。

他们总结历史教训，改变殖民策略，积极在中国的反动精英派内部培养代理人，希望以兵不血刃的方式最终实现对中国的殖民侵略。

    己所不欲，勿施于人。

看看北约群殴利比亚时中国精英派的芸芸众生相：

体制外的自由派积极充当西方势力的啦啦队，对他们的暴行拍手叫好，不遗余力地为他们的侵略行径开脱。

汉奸派则直接叫嚣要把北约的飞机炸弹引渡到中国人民头上，要把中国变成第二个利比亚。

体制内，洋奴派通过惯常的、隐晦的外交辞令，以独有的方式表示自己的默许与纵容。

两面派一方面跟随洋奴派在行动上支持西方，仍不忘偷偷关注广大人民的态度和反应，以给自己留有回旋余地。

    目前国际政治形势异常复杂，极权主义重出江湖，帝国主义侵略行为出现新的动向，他们试图通过代理人战争和代理人政权，在全世界推行新殖民主义。

    新英法联军已经出现在利比亚，新八国联军也将很快卷土重来，弱小国家的生存环境将进一步恶化。

这一切的根源，就在于西方精英派不满足于已经在本国取得的绝对特权，妄图通过殖民主义进一步实现在全球的特权地位。

    帝国主义的本质就是国际反动精英派操控本国人民的价值观与世界观，在全球范围内推行新殖民主义，最终实现国际特权的疯狂行径。

    他们惯用的伎俩就是在他国支持一派打一派，一边把代理人精英派放在台上，一边又在台下大力培植反对派。

醉翁之意不在酒，他们打着普世价值的旗号，真正目的却是驾驭这个国家，殖民这个国家。

他们想让它和平就和平，想让它战争就战争。

他们不是要支持什么正义，也不是要保护什么平民，要的是把这个国家彻底搞乱，让这个国家的人民永不得安宁，让他们的殖民利益得以永存。

    国内外反动精英派总爱拿朝鲜说事儿，一提到社会主义就会提到朝鲜，提到朝鲜的先军政治，提到朝鲜人民的贫穷与饥饿。

    他们说，朝鲜社会主义倒行逆施搞了几十年先军政治，结果到现在连人民饿肚子的问题都解决不了。

每年除了向中国，向近邻，向全世界索要粮食就没见干别的，所以朝鲜是邪恶的，先军政治是邪恶的，社会主义是邪恶的，唯有资本主义的普世价值才是唯一正确的选择。

    可问题是，朝鲜搞先军政治是他们可以选择的吗？

不是，它是西方殖民主义故意强加给朝鲜的。

西方国家几十年如一日地使用武力威胁和扼制朝鲜，目的就是让朝鲜不得不把全部国力投入到国防上，无力发展经济，无力改善民生，让朝鲜人民以贫穷饥饿的形象出现在世界面前，让世界反感朝鲜，反感社会主义。

    尽管中国的精英派总是口头上摆出一幅大哥保护小弟的姿态，也总是拿中国志愿军在朝鲜战场上的英勇表现给自己长脸。

但理智的朝鲜非常清楚，精英派把持下的中国已经不可能像毛主席时代那样给予朝鲜坚定和可靠的安全保障，他们唯有顷其小国全力，实行先军政治，除此别无其他选择。

    令人痛心的是，在西方国家推行敌视朝鲜政策时，中国的精英派还积极充当帮凶，添油加醋丑化朝鲜社会主义形象。

    全世界精英派的共同本性，就是通过牺牲他人的公平与正义来实现和维护自己的特权地位，西方反动精英派进一步把其特权本性升华为殖民主义，把自己变成帝国主义精英派。

    以美国为例，帝国主义精英派已经形成一整套成熟的战争经营机制，每一任总统必须发动一场战争的铁律至今无人可破，他们一轮又一轮策划战争，培育战争，挑起和发动战争，控制战争，退出战争，驾轻就熟，乐此不疲。

产能过剩的军工寡头利用战争，疯狂地把库存的武器弹药倾覆到他国领土和人民头上。

帝国主义精英派早已习惯于导演战争并依赖战争，利用战争凝聚民心，利用战争横财发展本国经济。

    帝国主义精英派自诞生起，就没有让这个世界安宁过，他们不但剥夺本国人民的公平，还加害于别国的民众。

然而政治上的短视却让他们常常做出搬起石头砸自己脚的蠢事，不断上演道高一尺，魔高一丈的悲剧。

他们将人类几乎所有的科技成果都转化成杀人武器，自己又无一例外反过来被这些杀人武器所威胁。

    他们发明了导弹，却又不得不忙于反导。

他们发明了核武器，却又最担心核武器。

他们开发了太空，却又时时担心来自太空的袭击。

他们利用高科技对别人斩首，自身又深陷恐怖泥潭不能自拔。

    为了确保杀戮技术的绝对领先，他们在文明的掩护下，孜孜不倦追求更先进、更尖端的科技，不停地把科技文明演变成罪恶，打开一个又一个潘多拉魔盒。

    科技本是人类文明的一部分，却正一步步把人类自己推向深渊。

全世界广大人民如果不能及时醒悟，奋起反击，人类最终将被反动精英派带到万劫不复的悲惨结局。

    今天西方国家经济增长乏力，社会矛盾重重，正不可逆转地走向穷途没落。

在精英派自欺欺人的长期治理下，西方经济已经蜕变成彻头彻尾的举债经济。

他们的精英派，不论是驴还是象，其执政管理国家的全部内容就是举债。

他们以市场化配置资源为掩护，把举债的大部分用于资助精英派，只把一小部分用于直接补贴低收入人群，以稳定民心。

    然而，一旦出现债务危机，精英派不是力图减少对前者的资助，而是毫不犹豫减少对后者的补贴。

    在精英派的主导下，西方国家已经习惯于凭借军事霸权与金融霸权转移掠夺他国财富，把自己演变成名副其实的寄生虫，不知不觉丧失自食其力能力。

    西方民众的生存与生计也越来越依赖精英派的举债行为，逐渐丧失了在国家中的话语权。

可见，西方的国民福利不是国家真实创造出来的，而是精英派通过举债虚拟出来的。

    不仅是社会福利，精英派的挥霍之出也全都落到全民承担的债务上。

羊毛出在羊身上，钱江后浪盖前浪，最终受到伤害一定还是普通老百姓。

    今天，一贯以创新标榜自己的西方精英派，除了不遗余力大力开发尖端军事科技以外，几乎不再为世界增添新的发展动力。

    他们是世界上的财富搬运工，而不是创造者。

他们在财富搬运过程中，还利用自己先进的杀戮科技族杀财富的真正拥有者。

由此可见，西方精英派是人类文明的真正破坏者，他们的作恶多端正把人类一步步拖上与文明背道而驰的死路。

    毋庸置疑，在全球化进程中，全世界精英派已经主动联合起来，共同把持特权地位。

于是，当美国出现金融危机，救美国精英派就是救中国精英派。

当欧洲出现债务危机，救欧洲精英派就是救中国精英派。

    经过三十多年的苦心经营，西方反动势力全面渗透中国社会政治经济文化各领域，中国的反动精英派已经沦为他们的忠实走狗。

今天，西方反动势力毋需直接出面，洋狗腿就可以帮助他们实现一切殖民利益。

    美国高调任命华裔驻华大使，表现出以华制华的充分信心，并向全世界发出明确信号，他们开始进入全面实现对华殖民控制的收关阶段。

    历史反复证明，“攘外须先安内”是反动精英派的一贯主张。

当初蒋介石不愿错失剿灭国内政治对手的所谓良机，不顾民族大义，坚持抗倭之前须先平内患，最终成为历史的罪人。

今天的精英派，面对洋势力的一再挑衅，又恬不知耻地翻出这一反动主张，将不可避免重蹈历史覆辙。

    客观上说，当初蒋介石至少还保有攘外之心，然而今天的精英派自知已无力安内，实际上早已放弃攘外的决心，他们的丑恶嘴脸连历史的罪人都不如。

    尽管他们在涉及国家主权和领土问题上，总是在外交辞令上表现出咄咄逼人，滴水不漏，暗地里却早已向洋势力投降认输。

“攘外”只不过是他们蒙混广大人民，与洋人内外勾结唱双簧的障眼法而已，成为名符其实的“嚷外”。

    当前，广大人民迅速觉醒，人民派力量日益壮大，精英派已经感受到巨大的摊牌压力。

随着广大人民对西方新殖民主义行为越来越警觉，国外敌对势力也惶惶不可终日，希望借洋奴派和汉奸派力量扼杀新生的人民派力量，把中国人民永远置于特色主义的牢笼之中。

    特色主义的本质就是实用主义。

在精英派眼中，有奶便是娘，抓鼠即是猫。

什么实用什么就成为他们的特色理论，什么中听他们就宣布代表什么。

实用主义的本性，注定他们只会一会儿一个理论，一会儿一个代表，一会儿一个什么观地胡折腾，注定他们从来就不会忠于某一个政治信仰，也注定总有一天他们会像抛弃毛泽东思想那样无情抛弃他们伟大的设计师。

    三十年来，特色主义精英派自废武功、误国误民的残酷现实已经明白无误地摆在广大人民面前，对国家和民族造成的危害有目共睹。

    在洋奴汉奸派的联合作用下，我们不仅丢失了最基本的社会公平，连子孙的公平也被无情剥夺了；我们不仅失去了自己的环境和自然资源，连子孙的资源也耗尽了；我们不仅在国土和外交上尊严尽失，连子孙的生存空间也拱手相让了。

难怪有人慨叹，特色主义横行三十年，人民重又回到解放前。

    当然，特色主义三十年也并非一无是处。

可以肯定的是，它将是一本无可替代的反面教材，让广大人民认识到毛泽东思想的无比正确性，认识到公平是多么来之不易，失去公平的社会多么可怕。

    失去了才懂得珍惜，将来人民政权重新回归后，精英派那些欺猫骗狗瞎摸胡折腾的理论不会再有市场，广大人民也不会再像过去那样容易被忽悠，无产阶级专政下继续革命理论也将彻底被广大人民所接受，特权势力不再拥有生存的土壤，社会主义江山也不会再轻易被改变颜色。

    特色主义三十年所走的道路，集中起来就是两条：

牺牲农村利益满足城市需要，牺牲工人和农民利益满足特权阶层需要。

这就是特权精英派一直引以为豪的所谓丰功伟绩，他们的肆意妄为让中国社会主要矛盾发生了重大转变，当前中国社会主要矛盾是官员日益腐败与人民积贫返弱的矛盾。

    体制内的精英派为了掩盖社会主要矛盾，不惜人为故意制造各种新的社会矛盾，正所谓己所不欲，却施于人。

刚刚出台的《婚姻法》新司法解释，精英派一方面希望从广大妇女身上追求绝对特权，另一方面企图在社会上广泛挑起家庭矛盾，转移广大人民对社会主要矛盾的注意力。

    精英派利用人性的弱点，一步步摧毁社会信仰与道德体系，打开中国社会私欲贪念的潘多拉魔盒，让整个社会失去信仰，物欲横流，乱象丛生，他们乘乱攫取觊觎已久的特权地位，堂而皇之成了广大人民命运的主宰者。

    毛主席带领广大人民不畏艰辛，万众一心构建起来的社会主义人民大厦，本是广大人民安身立命，实现公平，当家作主，追求幸福的坚强堡垒。

然而三十年来，精英派利用种种欺骗手段，逐渐把自己变成大厦的主人，把广大人民反过来变成仆人。

他们利用手中掌握的特权，拿走这座大厦中一切可以拿走的东西，还伙同洋人贱卖典藏物什，借以资助洋人。

    在人民大厦里，他们公然践踏公平，变着法子忽悠人民，剥削人民，欺压人民。

他们改变一切可以改变的内部结构，企图把人民大厦彻底打造成精英派的安乐窝。

然而这座大厦实在是太坚固了，内部主体结构根本无法撼动，无法完全满足精英派的特殊结构要求。

    在这座大厦里，当初根本就没有设计建造特权贵宾室之类，尽管精英派俨然已是整个大厦最富有的人群，拥有无可挑剔的特权，却又不得不与广大人民同住一层，甚至同处一室。

    这是他们难以忍受的，他们开始迁怒于人民大厦，憎其牢固，恶其余胥，他们恶毒攻击毛主席，攻击所有参与建设和保护人民大厦的人。

精英派栽赃陷害、贼喊捉贼的无耻行径，已经到了天理不容、人神共愤的地步。

    毫无疑问，尽管精英派气焰嚣张，无所不能，但他们目前还没能改变人民大厦产权为人民所有的基本性质，有其实、无其名的现状让他们越来越感纠结。

    于是，洋奴派希望以欺骗的手段逐渐改变大厦的产权性质，将人民产权翻牌为精英派产权。

一旦翻牌成功，他们就可以光明正大地随意改动大厦内部结构。

    而汉奸派则是力主彻底摧毁这座人民大厦，就地新建精英派全产权大厦。

在他们看来，既然动不了大厦的主体结构，就始终留有后患。

必须实施“旧的不去，新的不来”，才能一劳永逸解决问题。

    人民派针对精英派的斗争，不是要跟随反动精英派炸毁这座原本就属于人民的大厦，而是要逼精英派交出大厦管理权，全面恢复人民管理权。

在这个过程中，人民派必须发动广大人民确保人民大厦的安全，保护由毛主席亲自构建的大厦主体结构，绝不能让反动精英派趁机搞破坏。

    当前，社会矛盾高度激化，国家和民族命运被精英派逼入绝境，此时狡猾的精英派却企图金蝉脱壳，嫁祸于人，他们调转矛头，以惯用的欺骗手法诬陷不能说话的人民大厦。

他们诬称人民大厦是罪魁祸首，是人民大厦让广大人民失去了公平，失去了前途，失去了幸福。

    他们误导广大人民，希望让广大人民相信，是人民大厦困住了他