最新人教版 初一语文七年级上册第六单元教案设计.docx

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最新人教版初一语文七年级上册第六单元教案设计

七上语文第22课.诗二首.教案

《天上的街市》

教学目标

1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。

2.自然的联想、丰富的想像。

3.朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。

教学时数:

两课时

课前准备：

学生：

朗读诗歌，疏通生字，查找、了解作者有关资料。

教师：

朗读录音磁带

教学过程：

第一课时

一、导入新课

星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。

同学们，面对星空，你想到了些什么呢？

我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？

请同学们翻到《天上的街市》。

作者简介（学生交流搜集的作者生平资料及代表作品）

郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。

现代诗人、学者。

代表作有诗集《女神》、《星空》等。

二、写作背景

这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。

半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。

面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。

在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。

1．熟悉诗歌，指导朗读请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。

——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。

2．这种感情基调的诗歌应怎样朗读？

——朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

3．放录音。

听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。

老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。

三、师生共同活动，分析、解读全诗。

（一）讨论学习第一节诗

1．教师范读第一节。

2．“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息？

——它表示时间是晚上，天已经黑了。

3．诗人面对黑夜看到了什么呢？

——登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。

这一书，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”

比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。

4．有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：

“是”字可有可无吗？

（让学生反复朗读这句诗，寻找语感）

——“好像”后加一个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。

5．节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。

——两处联想：

街灯——明星明星——街灯

所谓联想，就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。

（二）讨论学习第二节诗。

1．请学生个别朗读第二节诗。

2．联想是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系，譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。

那么什么是想象？

第二节诗中运用了想象吗？

——使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。

所谓想象，就是在原有感性形象的

础上创造出新形象的过程。

3是如何描绘自己的想象物的？

——诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”一词来说明物品的繁多。

4作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？

——极其肯定。

从“定然是”一词可以看出来。

5作者这样写流露出怎样的感情？

——天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。

字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。

六．再次全体朗读全诗，融入自己对诗歌感情的理解，读出韵味。

七．布置作业

熟读成诵；预习三、四节诗内容

第二课时

一、体朗读全诗，回忆旧课内容

二、讨论、学习第三节诗

1．请一位同学朗读第三节。

2．如果说诗的第1、2节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象在第三节诗中描写了什么呢？

——诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。

这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。

3描写的牛郎织女的命运如何？

它与传说中的故事有何不同？

——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。

诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。

在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸

美满。

他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。

4诗人这样的想象合理吗？

他为什么要作这样的改造？

——诗人的想象是合理的。

他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。

作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。

三、讨论、学习第四节诗

1．请一位同学朗读第四节。

2．这一节写了什么内容？

——写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。

3节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换？

——不能。

“来往”是指牛郎织女骑着牛儿雕过浅浅的天河去见织女。

而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”，强调“悠闲”

4节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。

——“朵”

换成一颗的“颗”不更通俗明白吗？

——“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。

四、总结分析全诗

1．这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？

2．——展开的过程是：

街灯（明星）——街市——物品——人——生活

3．这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用。

——第一节写实，后三节都是想象。

写实为想象作铺垫，想象则表达了对美好的理想境界的向往。

4作者在想象的时候，多处运用了“定然有（是）”“定能够”“不信”“是”等极其肯定的词语，这表明什么？

请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。

——表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。

五、请朗读能力较强的学生朗读诗歌，其他学生闭上眼睛，在脑海中再现诗歌描绘的意境，感受诗人奇特的想象。

六、拓展、迁移

你知道关于月亮的哪些传说？

试展开想象：

将来的某一天，假如你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，你将会……

七、布置作业

做一些有关联想和想象的题目

附：

板书设计

街灯（明星）——街市——物品——人——生活

联想想象（天上的生活富庶、美好、幸福）

《太阳船》

教学目的：

1．背诵课文，理解课文基本内容。

2．理解课文表达的主旨。

教学时间：

1课时

教学内容与步骤

情景激趣：

吴望尧，浙江金华人。

40年代在越南经商，抗战胜利后到台湾，继续从事商业。

后旅居洪都拉斯。

50年代开始文学创作，曾创设台湾现代诗奖。

主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》，散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。

其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖。

吴望尧先生的好友也是著名诗人的余光中先生评价说：

“吴望尧的诗作产量丰富，风格多元，佳作不少。

大致分来，约有三类。

第一类是少作，受了新月派和西方浪漫派的影响，轻倩柔美，意浅情浓，和我早年的情况相似。

第二类仍是抒情的小品，但命意转深，个性转强，感性独特，风格渐向现代诗接轨，看得出大有发展的潜力。

”“他的第三类诗也没有长篇，都以组诗的结构建成，有一种辐辏聚焦的引力。

这一系列的巨构展现出作者壮阔的雄心，善变的机心，值得诗评家认真评定。

”

吴望尧先生有的诗令人震撼动情而又显示出自己的博学：

如《乃有我铜山之崩裂》开始两句是：

乃有我铜山之崩裂了你心上的洛钟也响着吗？

余光中先生评价说：

当年望尧写好后示我，只看起句就震撼了我。

太有气象了，动情，就应该如此的。

古谚有云，“铜山西崩，洛钟东应”，根据东方朔的解说：

铜者山之子，山者铜之母。

洛阳的铜钟无故响了三天，是因为远在西方有山崩的关系。

这典故我那时并不清楚，否则也会用到《莲的联想》中去。

足见望尧涉猎杂书比我广博，而又眼明手巧，竟能用来象征情人之间心心相映，不，心心交撼之状。

今天我们学习吴望尧先生的太阳船，要注意体会作者的风格，以及通过独特的意象表达的言外之意。

探究生趣

第一步，泛读课文。

指导学生阅读时，要求用着重号标出诗歌写作的对象，用横线标出诗歌的意象，找出作者写作的思路，

批注自己的阅读理解，列出不懂之处。

指导学生理解课文的结构

学法指导：

理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。

作者是按什么顺序来描写太阳船的？

划分层次，并概括内容：

明确：

作者是按太阳运行的时间顺序来写作的，从早晨写到日落时分。

太阳升高以后，光芒万丈

穿过云层之后，霞光一片

没入云层之后，银星千颗

第二步，精读课文，理解文意

课堂探究，理解文意

1．太阳在运行的过程中，色彩发生了怎样的变化？

明确：

金色（早晨）——白色（升高到日落前）——红色（日落时分）

2．“当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。

”这句诗表达了怎样的含义？

明确：

当太阳升高以后，太阳没有的任何阻挡，发出了万丈光芒。

3．“当它卸下批闪烁的白银又驶向另一个港湾。

”运用了怎样的修辞手法？

表达了怎样的含义？

有怎样的表达作用？

明确：

比喻。

作者用“白银”比喻阳光，用“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚，太阳光逐渐变暗，用“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山。

作者运用比喻生动形象地表现出太阳在天空中的位置及光线的变化的，给人以美感及想像的空间。

4．“但在它驶进黑暗的时候，船上却焚起了大火”，这两句诗表达了怎样的内容？

明确：

太阳下落没入云层，映射出晚霞一片。

第三步、背诵课文，探究中心

学法指导：

理解中心，要找出诗歌的意象以及寄托作者情感或主旨的诗句；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。

1. 诗言志，作者吴望尧借“太阳船”寄托自己什么情感呢？

说一说你的理解？

明确:

寄托自己对光明与幸福的渴望，对故乡与大陆的思念。

2.本诗的主旨对你有何启示?

明确：

四、质疑问难，个性解读

学法指导：

指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。

1．你对本课还有哪些地方不理解？

2．你对本课还有哪些与众不同的理解？

总结固趣：

你学习本课之后有哪些收获？

布置作业：

     预习《小圣施威降大圣》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。

趣味教学资料

吴望尧简介

吴望尧，浙江金华人。

40年代在越南经商,抗战胜利后到台湾,继续从事商业。

后旅居洪都拉斯。

50年代开始文学创作,曾创设台湾现代诗奖。

主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫

瑰城》、《地平线》,散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。

其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖。

教学反思：

七上语文第23课.女娲造人.教案

教学目标

知识与能力：

1、了解神话的特点。

2、了解有关人类起源的神话故事。

3、体会想像联想在神话创作中的作用。

过程与方法：

1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。

2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。

情感态度与价值观：

1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。

教学重点：

激发和训练学生的想像力。

教学难点：

体会课文的思想感情。

教学方法：

复述法、讨论法、想象法

课时安排：

1课时

一、导入

同学们，你们能说出哪些神话故事呢？

比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。

我们人类最初是从