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作文范文之孝与法的材料作文
孝与法的材料作文
【篇一：
关于孝、感动的素材】
2012年高考作文主题资料选编
主题一：
孝道
【素材积累】
孟佩杰：
恪守孝道的平凡女孩
2009年，孟佩杰被距离家乡百公里之外的山西师范大学临汾学院录取，不放心养母的她决定“带着母亲上大学”。
她在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。
孟佩杰有着一个不幸的童年：
5岁时父亲去世，母亲重病，无奈将她送人领养。
不久生母去世，三年后养母刘芳英因病瘫痪，养父不堪生活压力离家出走，此后杳无音讯。
8岁的孟佩杰开始为生计而操劳，承担起侍奉养母的重任。
每个月两人就靠养母微薄的病退工资生活，每天在上学之余要买菜做饭，替养母洗漱梳头、换洗尿布、全身涂抹药膏。
孟佩杰就这样一直悉心照料养母，不离不弃，直到考上大学还是如此。
2012年，孟佩杰被评为2011年度感动中国人物。
【二十四孝故事】（部分）
1、汉文帝亲尝汤药
汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
2、董永卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
董永的孝心感动了天帝之女，天帝之女为他抵债赎身。
3、黄香扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
4、王祥卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
5、朱寿昌弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
【热点素材一】
北大拒收“不孝生”
北大列出的不得被推荐的四条“高压线”中，其中第一条就是“不孝敬父母”。
北大拒收“不孝生”的新闻甫一传出，立刻引发了诸多争议。
许多人为新规叫好，认为百善孝为先，此举应该大力推广。
某中学校长说：
“优秀的成绩固然重要，但不能把学生培养成一个健全人格的人，那么教育就是失败的。
”然而，也有人担心对学生道德品质的考核最终会流于形式，达不到什么实际效果。
【热点素材二】
公务员廖天野殴父
年近六旬的老父老母，从湖南郴州老家来深圳帮助儿子带孩子，没想到得到的竟是身为公务员的儿子的辱骂和殴打。
这名殴打父亲的儿子，是受过高等教育的北京大学硕士研究生
廖天野，深圳市光明新区发展和财政局职员。
对于记者“为何要打父亲”的提问，廖天野以“家庭矛盾”四个字回应。
【热点素材三】
热点词——代孝
日本人忙忙碌碌，要抽空回家看望父母，好好陪他们吃一顿饭也难；然而，只要肯付钱却不难找人来充当孝子孝女。
日本有各种各样的代理业，最常见的就是代办留学和旅游签证手续，还有专为喝过酒的人把车开回家的“驾驶代理人”。
随着日本老龄化社会的出现，不久前代替人们行孝的“代孝”业也随之崛起。
评点：
代孝，不是稀罕物。
“宋丹丹”给“赵本山”“再聊十块钱的”那个小品，就算是代孝。
现代人忙啊忙啊，又想尽孝又没有时间，只好找人代替。
但是，生活不是小品，父母们会喜欢这样的代孝吗？
当尽孝都要找人替代的时候，忙又有什么意义？
又有多少人伦美德被“忙”所扼杀？
【范文示例】
坚守孝道
《百孝经》中开篇就讲：
“天地重孝孝当先，一个孝字全家安”。
“孝”在中国传统文化中有很高的地位，“孝”是一个人行为的准则，是衡量一个人品格的重要标志。
古人有云：
“羊有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，况乎人？
”从我们呱呱坠地开始，父母们对我们的养育之恩便是恩重如山，而“孝”则是我们回报父母的最好方式。
但这不仅仅是一种义务，更是一种使命、一种责任、一种态度。
是父母对我们的爱的延续。
2011年“感动中国”人物之一的孟佩杰，从8岁开始承担起侍奉瘫痪养母的重任。
2009年，她带着母亲上大学。
面对好心人的帮助，她婉言拒绝，坚持自己照顾养母。
有道是“百日床前无孝子”，可孟佩杰侍奉养母于床前竟长达十多年，而她却认为“我只不过做了每个女儿都会做的事。
”
中华民族的孝道，正因为有了像孟佩杰一样的许多人在坚守，才没有在这个社会中彻底泯灭。
其实，坚守孝道并不难，只要我们每天能够给父母哪怕一点点的关爱，这个传统的美德就会得以传承和发扬。
在深圳工作的北大高才生廖某，竞对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴，对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。
某日早晨，廖某因不满父亲耍其修复与母亲的关系，对父亲大打出手，不但撕烂父亲的上
衣，还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。
有高学历，往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。
恰恰相反，这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。
廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎，应该引起礼会的广泛关注和反思。
二十一世纪的中国人，依然以孝为荣。
但是尽孝，似乎让一些人很为难。
有的人工作忙，再加上自己的小家庭，时常会把老妈老爸忘掉，几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。
在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。
有的家庭五六个兄弟姐妹，他们都有着高而稳定的收入，但将养育自己的父亲、母亲，像打乒乓球一样“打”来“打”去，不愿意背上赡养父母，尽孝心的“黑锅”，嫌弃老人年迈多病，养活起来费事。
其实尽孝并不难。
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”.没有哪个父母会对儿女们奢求什么。
尽孝不过是满足一下老人们的心愿，让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。
什么是孝？
是《论语》里“父母在，不远游，游必方”，是孟郊的“谁言寸草心，抱得三春晖”，是李密的“臣侍汤药，未曾废离。
”也是闵子骞的芦衣顺母，孟宗的哭竹生笋，姜诗的涌泉跃鲤。
这种孝，何其美哉！
何其壮在！
冰心写到：
“母亲啊，你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的庇荫。
孝敬父母是中华民族传统文化的重要组成部分。
青山悲吟声声泣，声声呼严父；
碧水哭诉字字血，字字哭慈母。
”
古人云：
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
我们还能再等待吗？
主题二：
感恩
【素材积累】
1．投我以桃，报之以李。
——《诗经?
大雅》2．礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
——《礼记》
3．受人滴水之恩，当以涌泉相报。
——谚语4．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊
5．感恩节（每年11月的第四个星期四）是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。
在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
【范文示例】
学会感恩，收获人生
生活当中，自己所做的事情不一定都是别人认可的，也许这在当时会成为心中的纠结。
但是，在经历过后，仔细想想，岁月的洗礼才能让自己逐渐走上成熟。
这个时候，要感谢那些曾经让自己成长的人，是他们让我们走向成熟睿智。
学会感恩，收获别样的人生。
在生活中不如意事十有八九，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等。
当时是满腹的委屈。
曾几何时那段阴霾还藏在心底，纠结成一小段暂时无法逾越的障碍。
人只有在经历了无数次岁月的洗礼后才会逐渐的走向成熟睿智。
那时的你再蓦然回首，曾经的阴霾只不过是人生长河中的一朵浪花，如梭岁月里的一缕馨香。
生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
常怀感恩心，一生无憾事。
感恩斥责你的人，因为他们让你学会了思考。
人与人之间的相处过程中，有欣赏就有斥责。
遭遇斥责请不要恼羞成怒。
要学会自我反思，试着换位思考。
这样在以后的人际交往中，你就会以此为戒，有则改之无则加勉。
所以请感恩斥责你的人，是他们让你学会了思考。
感恩绊倒你的人，因为他们强化了你的意志。
竞争的社会就免不了尔虞我诈，有些人为了达到自己的目的，会不择手段的在你前进道路上放置各种障碍。
当我们遭遇这些阻挠时，请不要轻言放弃，要勇敢的面对。
请相信，只要你坚持，阳光就在风雨后。
压力就是最好的动力，这种越挫越勇的精神无形中便强化了自己的意志力。
所以，请感恩绊倒你的人。
感恩遗弃你的人，因为他们教会了你要独立。
一个人在成长和成熟的过程中，难免要经历自我独立。
因为亲人不可能一生陪伴在你身边。
正所谓，花无百日在深山，人无百年在世间。
当我们的亲人因为某种原因放弃了自己，我们不能心生埋怨和悔恨，要懂得感恩，感恩他们一生不求回报无限地付出，感恩他们的及早放手。
有一种爱叫放手，因为他们的放手我们才学会了独立。
感恩欺骗你的人，因为他增长了你的阅历。
生活中欺骗无处不在。
当你被骗，请不要仇视对方，也不能自责。
所谓吃一堑长一智，害人之心不可有，防人之心不可无。
所以，请感恩欺骗你的人，因为有了他们的欺骗，才让我们无形中增长了社会阅历。
感恩伤害你的人，因为他磨砺了你的心志。
一个人在成长和成熟的过程中，难免会受到不同程度的伤害。
因为人生不可能一帆风顺，当你的真诚换不回来等同的回报，请不要怨天
人。
请坚信，每一次伤害都是对你人生的洗礼，每一次伤害都是一种崭新生活的开始。
舔舐伤口，把痛楚化作前进的动力，相信终有一天你会化茧成蝶。
所以，请感恩伤害你的人，是他们磨砺了你的心志。
感恩在困境中帮助过你的人，是他们让你坚定了信念。
感恩在顺境中忠言提醒你的人，是他们帮你校正了航向。
感恩污蔑你的人，是他们让你知道正人先正己。
小草心存对阳光雨露的感恩，一岁一枯荣之后又萌发新绿；雄鹰心存对蓝天白云的感恩，在清寒玉宇中展翅高飞；溪水心系对巍峨高山的感恩，从山涧低吟下泻；泥土心存对广袤大地的感恩，在田野里散发沁人的芬芳。
我们生活在感恩的世界里，感恩生命的伟大，感恩生活的美好。
感恩父母的言传身教，感恩老师的谆谆教诲。
我们感恩大自然赋予生命的一切恩泽。
感恩是力量之源，爱心之根，勇气之本。
感恩父母，你将不再辜负父母的期望；感恩社会，你会轻轻扶起跌倒在地的老人；感恩人生，你将笑对狂风暴雨，笑迎天边那一抹彩虹。
让我们一起学会感恩，收获别样的人生！
主题三：
雷锋精神
【雷锋精神的时代内涵解读】
雷锋精神——服务人民、助人为乐的奉献精神。
雷锋精神——干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神。
雷锋精神——锐意进取、自强不息的创新精神。
雷锋精神——艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。
【素材积累】
（1）烟台“最美女孩”以身挡车
24岁的刁娜是南山集团旅游公司的员工。
在下班回家的路上发现路中央一女子倒在血泊中。
当时下着小雨，又正值下班高峰，这名女子随时有再次被撞的危险。
为防止被车撞的受伤女被二次碾轧，刁娜和丈夫一边拨打122和120，一边挺身挡到女子身前，挥手疏导交通。
但是不幸再次发生：
一辆飞驶而过的小轿车躲闪不及，车辆反光镜将刁娜挂倒。
经医院诊断，刁娜右小腿两处骨折，其中一处是粉碎性的。
一条腿，换来了一条命，面对感激和赞扬，刁娜说，我只是不想让小悦悦的悲剧重演，只是希望世间从此没有小悦悦。
（2）退伍军人，三十年默默坚守
刘真茂，新时代的“活雷锋”，今年65岁的他守护狮子口大山已有30年了。
刘真茂说：
“这里的每一株红豆杉、每一头水鹿，都是国家的，人民的，它们都像我的子女一样，我要好好珍惜它们，拼命保护们。
”“就是死，也要死在狮子口，永远在这守着!
”
大家说他是“大山卫士”、“百姓牛倌”，他在山上的住所是义务哨所，也是免费客栈。
【范文示例】
“雷锋精神”长盛不衰
风雨可以冲刷掉岩痕；流水可以冲洗掉浪渍；流云可以拂去天边那一片昏暗，但岁月却带不走这不朽的精神。
雷锋精神，普照了一代人，更普照了整个中华民族，他的光辉将永远指引着我们，走向和谐的大家庭。
雷锋精神将长盛不衰。
雷锋精神，在温存的手中传递，在爱的温暖中燃烧。
郭明义，新时代的雷锋。
内心充聚着多少助人为乐的炽热，肩上担负着重担，手
中传递着多少份深情。
为了别人的快乐，他无
言无悔；为了别人的方便，他奔波劳碌；为了
别人的舒适，他任劳任怨。
帮助别人，累了自己，看到别人的困难得以解决，他喜笑颜开，一身轻松，难道这不就是雷锋大公无私精神的体现吗？
那么，谁又能说雷锋已成为历史，雷锋精神离我们渐行渐远了呢？
倘若并非如此，那谁又会像他那样屡屡助人为乐却不求回报，在别人危急的时候而去“自惹麻烦”？
雷锋精神，代代流传。
雷锋精神，在那虽饱经沧桑，却坚实稳重的自行车上传扬。
七旬老人白芳礼二十年如一日，一辆破旧的自行车，一首美丽的赞歌，为多少失学儿童带去了春天的甘露，带去了温暖的阳光。
一位七十多岁的老人，连照顾自己都有困难，却还能帮助别人，传扬着雷锋精神，更何况中国还有那么多朝气蓬勃，热血充沛的青年人呢？
白芳礼老人的自行车，装载的不是废品，而是沉甸甸的爱，是孩子们的希望，是大公无私的雷锋精神。
在那一脚又一脚的艰难前行的过程中，他将雷锋的光辉撒向社会。
雷锋精神，在那一声声民谣中传播。
“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠?
?
”这首流传于滇西保山市施甸县的民谣，不仅唱出了当地群众对云南省原保山地委书记杨善洲的敬重，还生动地向世人诠释了一名共产党人60年如一日对理想信念的坚守。
白发苍苍却矢志不移，步履蹒跚却风雨兼程。
他将雷锋精神传扬四方。
雷锋精神，在爱心中传递，在坚守的信念中传扬，在中华儿女的心中发扬光大，雷锋精神将长盛不衰。
【篇二：
评述孝与法】
1月12日《福建老年报》“道德与法”专栏以“七旬老太为求赡养状告子女”为题，报道了沙县七旬老人李老太状告五个子女求赡养一案，读后感慨良多。
“百善孝为先”。
我国是一个礼仪之邦，孝老爱亲是中华民族的传统美德。
儒家经典《孝经》把孝誉为“天之经、地之义、人之行、德之本”。
由此可见，“孝”在我国古代就已经是天经地义、人之美德。
历史上，木兰代父从军、黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤等孝敬老人的佳话传颂至今。
孝敬父母不仅仅是做人的基本道德问题，也是一个法律问题。
赡养老人，是做子女小辈的法定义务，遗弃、虐待老人，情节严重或造成严重后果，将受到刑罚。
在我国古代，人们就极为重视以法治孝。
在以血缘关系为基础的宗法制度下，孝道是宗法伦理的最基本的要求，也是宗法体制中最核心的内容。
早在西周，“不孝”罪就被认为是最严重的犯罪，为刑法打击的重点。
汉律中把“不孝”罪以大逆论，无论在什么情况下殴打了父母皆处死刑，甚至居父母丧期间与人通奸也要处死刑。
汉武帝时，衡山王刘赐的长子因“坐告王父不孝，皆弃市”。
我国刑法分别规定了虐待罪和遗弃罪，即经常以打骂、冻饿、禁闭、有病不予治疗、强迫过度劳动或限制人身自由、凌辱人格等方法，对共同生活的家庭成员进行肉体上、精神上的摧残和折磨，情节恶劣的构成虐待罪，处2年以下有期徒刑、拘役或者管制。
致使被害人重伤、死亡的，处2年以上7年以下有期徒刑；对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒不扶养，情节恶劣的则构成遗奔罪，处5年以下有期徒刑、拘役或者管制。
有诗云：
“鸦有反哺义，羊知跪乳辛。
万善德为本，百行孝先循。
养育恩如海，该当报晖人。
”人之感恩，首先要感谢父母之恩：
“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极！
”（诗经.小雅）。
如此大恩，岂能不报？
感恩是对爱的回报，是对爱的弘扬，是一种天经地义的责任。
目前，我国65岁以上老人总数已经过亿，为不容忽视的庞大群体。
把孝老爱亲的优良传统和时代特点相结合，是推动社会主义精神文明建设、提高公民道德水准、缓解人口老龄化压力的重要举措。
只有人们都有了一颗孝心，家庭才会幸福、和睦，这个社会才会更文明、更进步、更和谐。
【篇三：
父子协议材料作文】
讴歌亲情学习写得充实
阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。
据报载，一位父亲与儿子签订了一纸“父子协议”，主要内容是：
儿子全部自筹高等教育经费，自己解决谋业、创业、结婚等一系列人生大事；父母要自己解决养老费，自己料理日常生活等各种事宜。
这一纸协议在社会上引起了激烈的争论。
有人说，这个协议违背了我国传统的父母抚养子女、子女赡养老人的伦理道德；也有人说，传统的双向依赖的亲情与孝道是建立在农村社会多子多孙的人口基础和小农生产的经济基础之上的，随着时代的发展，已经成为一种消极因素，应该有一种新型的父代与子代之间的关系来代替。
要求：
全面理解材料，但可以选择一个角度作文。
自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文。
父母在，亦远游
高二（4）班付若冰
古人云，父母在，不远游。
这是因为归家的路途太过遥远，如果走了太长的路，便是三年五载生生分隔了守望的人与思乡的心，空让游子承担子欲养而亲不待的忧伤。
于是一纸协议变成了古老与现代的分割，孝顺与冷漠的界限，被赋予了过多沉重的含义，成为高速发展时代下的阴影。
对于此，我要说，父母在，亦远游。
这是因为归家的路途太近太近，沉重的亲情已不能束缚游子追赶时光的脚步。
守望的人有了自己的快乐，思乡的心须臾间便可得到慰藉，纵使是恩情万重也抵不过一叶轻舟。
于是总有人对我投来鄙夷的目光，他们说自古便有羔羊跪乳，乌鸦反哺。
“父母在，亦远游”是对亲情的逃避，对亲人的不管不顾，可我却觉得亲情的根本却不在于不分时刻的守望，而是真正把对方放进心间的体贴，并非形式而是自然而然的情感。
床边父母轮流起夜看护卧病在床的儿子，不分春秋夏冬地守望儿子生命的旅程，如果说这是一种关怀，那么时常回家听听父母的话就不是一种依恋了吗？
朱自清先生在《背影》里对父亲为他去买橘子的过程曾有过一段细致入微的描写，“矮胖的身躯”拼命翻过火车旁的栏杆，“把大衣垫在我的座位上”明明普通至极却让人能感受到溶于父亲身影中的那份深情，以至落泪。
而你能对这个情深意重的背影，只因为它是背影，而视而不见吗？
我也痛恨有人借着“时代高速发展”的名义肆意践踏父母的那份难得情深。
如果说不见不念不管不问是你对待父母的方式，那么你该如何面对双亲离去留下的无尽的沉默？
电影《被遗忘的时光里》教给人们最重要的一课便是给予，福利院里的老人们倾其一生照料孩子，但孩子们却不懂给予只知索要。
时光沉寂在蒙上灰尘的阳光里，老人们被遗忘在角落里，独自咀嚼着过去的时光。
这便是路遥所说的“现代人最大的过错”。
“父母在，亦远游”绝不是放弃，相反的，而是学着与父母分享时光，学着同父母共同享受快乐。
于是这便让我想到了“花甲背包客”，两位老人在自己的世界里享受极目无穷的快乐，而不是空守在无人的堂屋里，这是一种进步，也是一种洒脱，更是一种对儿女的最大的依赖。
让孩子走吧，他要去到世界的另一端，他要去看到这世界最瑰丽的风光，而我们也有我们自己的生活，同他们漫长的旅程一样精彩。
这便是“父母在，亦远游”，它并非对传统孝文化的放弃，而是一种更为贴近现代生活的进步。
因为我们的血脉里有一种东西在提醒着我们无论离开多远，终有一天会回到生我育我的人身边。
正是这种羁绊让我们自由地思念，自由地去到远方，然后落叶归根，回归大地
初始的风。
摆脱依赖
高二（4）班詹诗慧
自古便有汉文帝“亲尝汤药”，子路“百里负米”的佳话洋溢着“孝道”二字，又曾被“孟母三迁”的故事触动于母爱的博大。
当今社会，双向依赖似乎过于空泛而不切实际，摆脱依赖或许更为明智。
以孝为先的亲情需要摆脱依赖，正如紧绷的琴弦易断，松紧有度才能弹出动人的旋律。
中国社会普遍存在子女婚后与父母同住的情况。
诚然，子女的初衷是好的，这样可以更加方便地供养父母。
但长期生活下来，两代人的相处大多并不太和谐，摩擦时常发生。
反观外国家庭，父母通常不与子女同住，他们有自己的生活和娱乐，子女闲暇时也可以探望父母，关系松弛有当，亲情也并未消散。
中国古老的“百善孝为先”的思想在新的时代有了新的解读，摆脱对子女的依赖，让父母活得更加怡然自得也不失为一种孝道。
以爱为名的亲情需要摆脱依赖，好比成长中的树苗，浇灌太多反而会溺死。
刘墉对子女的教导十分注重方法。
“她可以不去冒险，但人生必须雄厚。
”对于女儿，刘墉给予她绝对的自理权，鼓励女儿独立自主地处理问题，但在原则性问题上又严加管教，爱女儿但绝不溺爱。
事实证明，溺爱只会让孩子依赖他人，不懂得独立。
聪明的父母懂得在孩子摔倒的时候不是把他扶起来，而是鼓励他自己站起来；孩子吃饭时不是亲自喂他而是教他使用筷子；孩子伤心时，不是帮他擦干眼泪而是让他明白眼泪的含义?
?
摆脱对父母的依赖，漫漫人生路总有一天要自己独自走完。
摆脱依赖并非是对亲情的颠覆，也不是对感情的背叛，而是在全新的时代对亲情更加确切，更加理性的诠释。
正如签下“父子协议”的那位父亲与儿子，在时代的革新下用新的方式表达了自己对亲情的理解，这不能说是违背了亲情的定义，反而刻画了更为明朗的新时代亲情。
摆脱依赖是敦促我们前进的动力，是磨练我们的推力，是让亲情更加透彻与全面的拉力。
它与亲情之间是相辅相成，而非互相矛盾的。
父母摆脱对子女的依赖，可以生活得更加畅达；子女摆脱对父母的依赖，能够更加成熟的看待和处理问题。
这个时代，需要的不是愚孝也非溺爱，双向依赖的协奏曲还是太过嘈杂，喧嚣了我们的听觉。
只有摆脱依赖，学会独立与自主，亲情的旋律才更为悦耳，更适合我们的耳朵！
亲情协议
高二（13）班吴凯迪
一张“父子协议”引起了社会上的激烈讨论：
儿子自筹高等教育经费，自己解决谋业、创业等人生大事；父母自己解决养老费，自己料理日常生活等各种事宜。
有人认为这违背了我国传统的父母抚养子女、子女赡养老人的伦理道德，但我认为这是亲情的另一种表现，它同样是充满亲情的一纸协议。
亲情不是一味的给予，适时地放手也是亲情的表现。
著名的石油大亨洛克菲勒拥有巨额家产，但对自己的子女却非常“吝啬”。
他从不派车接送子女上下学，暑期要求子女打工赚取学费。
他的教育方法看起来虽严厉，实则充满着亲情。
让他们去过平凡的生活，是让他们体味真正的生活，经历生活中的坎坷，养成节俭的生活习惯，通过自己的努力获得成功。
只有从自己的努力中，他们才能品尝成功的喜悦；只有经历过坎坷，他们才能看到风雨过后的阳光有多么绚丽。
过度的保护反而会让亲情变成溺爱。
著名演员张国立的儿子张默最近因吸毒被拘留。
在父亲的影响下，张默作为“星二代”同样成为了演员。
父亲为他铺平了道路，使得他一路顺风顺水，而正是如此顺利的发展让他
逐渐走上了一条错误的道路。
父亲的给予成了“理所当然”，而儿子的不断索取也并没有让父亲及时停止错误的付出。
张国立对儿子的亲情在众人眼里成了溺爱，而当他意识到错误的严重性已为时过晚。
人们常说“爱是无私的给予”，但就亲情而言，这种给予也应适度。
在适当的时候放手，摆脱彼此的依赖反而会更有助于亲情的发展。
对于普通人而言，父母在物质上所能给予的比富豪、明星少得多，学会放手让孩子自己解决人生大事也应容易得多。
而作为子女，当父母年迈，我们也要学会放手让他们自己照顾自己。
毕竟没有父母愿意成为孩子的负担，他们希望得到的不一定是物质上的帮助，更多的是孩子发自内心的爱。
既然如此，不如让我们适时放手，签一份“亲情协议”，让真正的亲情时时围绕在我们身边。
远行
高二（13）班万博
鹰击长空，谁又知道那是幼崽时的他被父母无数次抛下悬崖后的挣扎？
蝶舞翩翩，谁又能详那是无人问津独自破茧而出的艰辛？
鲸吞巨浪，谁又得知还是幼儿的他要在那个未知的世界独自经历多少大风大浪？
父母，是我们人生的创造
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