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文言文语法

文言特殊句式

一、判断句

用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句。

1、“……者……也〞式。

如：

廉颇者，赵之良将也。

〔司马迁?

廉颇蔺相如列传?

〕

2、“……者……〞式。

“者〞不译，只在主语和谓语之间加判断词“是〞。

如：

柳敬亭者，扬州之泰州人，本性曹。

3、“……，……者也〞式。

如：

城北徐公，齐国之美丽者也。

〔?

邹忌讽齐王纳谏?

〕

4、“……，……也〞式。

“也〞不译，翻译时只在主谓之间加“是〞。

如：

和氏壁，天下所共传宝也。

5、“……，……〞式。

译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是〞。

如：

刘备，天下枭雄。

6、“……为……〞式。

如：

人方为刀俎，我为鱼肉。

〔司马迁?

鸿门宴?

〕

7、用“乃、即、那么、皆、必〞等副词表示肯定判断，用副词“非〞表示否认判断。

如：

①今公子有急，此乃臣效命之秋也。

②此那么岳阳楼之大观也。

〔范仲淹?

岳阳楼记?

〕

8、用“是〞作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。

如：

巨是凡人，偏在远郡。

〔司马光?

赤壁之战?

〕

二、被动句

1.“谓语+于……〞.用介词“于〞引进行为的主动者，表被动。

如：

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

〔?

触龙说赵太后?

〕

2.“见+谓语〞在动词前边用“见〞表示被动。

如：

举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

〔司马迁?

屈原列传?

〕

“见+谓语+于〞:

把动作行为的主动者介绍出来，在动词后加介词“于〞

如：

臣诚恐见欺于王而负赵。

3.“受+谓语〞在动词前用“受〞字来表示被动，

如：

〔1〕有罪受贰。

如果需引进主动者，就构成了“受+谓语+于〞的形式。

如：

〔2〕吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。

4.“为+动词〞在动词前边加介词“为〞。

这种句式的“为〞和“见〞不同：

“见“是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；“为〞是介词，它可以紧挨着动词〔省略了宾语〕，也可以引出动作行为的主动者

如：

身客死于秦，为天下笑。

5.“为……所……〞式用“为〞引进主动者，谓语前再加“所〞，表被动。

如：

悲夫！

有如此之势而为秦人积威之所劫。

〔苏洵?

六国论?

〕

“为〞的行为主动者有时不出现，或被承前省略了，变为“…为所…〞

如：

不者，假设属皆且为所虏！

〔司马迁?

鸿门宴?

〕

6.“被+动词〞

如：

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

〔辛弃疾?

永遇乐·京口北固亭怀古?

〕

三、省略句

〔1〕承前省

①廉颇为赵将，〔廉颇〕伐齐，大破之。

②永州之野产异蛇，〔异蛇〕黑质而白章，〔异蛇〕触草木，〔草木〕尽死。

〔2〕蒙后省

沛公谓张良曰：

“……〔公〕度我至军中，公乃入。

〞〔司马迁?

鸿门宴?

〕

〔3〕对话省

①〔孟子〕曰：

“独乐乐，与人乐乐，孰乐？

〞〔王〕曰：

“不假设与人。

〞

②樊哙曰：

“今日之事何如？

〞良曰：

“〔今日这事〕甚急。

〞〔司马迁?

鸿门宴?

〕

（1）承上文谓语而省略，

如：

军中无以为乐，请以剑舞〔为乐〕。

〔司马迁?

鸿门宴?

〕

〔2〕蒙下文谓语而省略

杨子之邻人亡羊，既率其党〔追之〕，又请杨子之竖追之。

（3）喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。

如：

后公改〔任〕两广，太监泣别，赠大珠四枚。

3.省略宾语〔所省多是代词“之〞。

〕

（1）省略动词后的宾语，

如：

项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告〔之〕以事。

（2）省略介词后的宾语，

如：

成视，庞然修伟，自增惭怍，不敢与〔之〕较。

4省略介词

古文中常常省略介词“于〞，还有介词“以〞“自〞等，这些介词与后面的宾语组成介词结构，当这个介词结构作补语时，这个介词常常被省掉。

〔1〕省略介词“于〞，如：

荆州之民附操者，逼〔于〕兵势耳。

〔司马光?

赤壁之战?

〕

〔2〕省略介词〞以〞，如：

试与他虫斗，虫尽靡；又试之〔以〕鸡，果如成言。

〔3〕介词“自〞也可省略，如：

或王命急宣，有时朝发〔自〕白帝，暮到江陵。

〔郦道元?

三峡?

〕

四、谓语前置〔通常出现在感慨句和疑问句中。

〕

如：

①甚矣！

汝之不惠！

〔?

愚公移山?

〕

五、宾语前置

〔1〕否认句中代词作宾语，宾语置于动词前。

所谓否认句是表示否认的句子，即凡句中有否认副词“不〞、“弗〞、“未〞、“非〞、“否〞、“毋〞或表示否认的动词“无〞或无定代词“莫〞，这种句子叫否认句。

如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。

世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

〔屈原?

离骚?

〕

〔2〕疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。

在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何〞字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷〞等，它们作宾语时，也放在动词谓语之前。

如：

①良问曰：

“大王来何操？

〞〔司马迁?

鸿门宴?

〕

②沛公安在？

〔司马迁?

鸿门宴?

〕

〔3〕用“之〞或“是〞把宾语提到动词前，以加重语气。

①譬假设以肉投馁虎，何功之有哉！

②句读之不知，惑之不解。

〔韩愈?

师说?

〕

③去我三十里，惟命是听。

表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用“唯〔惟〕……是……〞和“唯〔惟〕……之……〞等格式，可将副词“唯〔惟〕〞译成“只〞“只是〞或“专〞“一定〞等，而助词“之〞“是〞是提宾的标志，不译。

如成语“唯利是图〞“惟命是从〞“唯你是问〞“唯才是举〞等，就是这种格式。

常见的介词有“于〞、“以〞、“为〞、“与〞、“从〞、“自〞、“向〞等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。

这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。

〔1〕疑问代词作宾语，一般放在介词前。

①王问：

“何以知之？

〞

②微斯人，吾谁与归？

〔范仲淹?

岳阳楼记?

〕

〔2〕介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见。

①余是以记之。

②一言以蔽之。

〔成语〕

〔3〕介词宾语是方位词，也放在介词的前面。

项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。

〔司马迁?

鸿门宴?

〕

六、定语后置

“中心词﹢定语﹢者〞。

〔相当于结构助词“的〞。

〕

①太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

〔?

荆轲刺秦王?

〕

②计未定，求人可使报秦者，未得。

﹢之﹢定语﹢者〞。

①马之千里者，一食或尽粟一石。

〔韩愈?

马说?

〕

②石之铿然有声者，所在皆是也。

〔苏轼?

石钟山记?

〕

3、中心词﹢而﹢定语﹢者〞：

缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？

〔张溥?

五人墓碑记?

〕

4、“中心词﹢之﹢定语〞

①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

〔?

劝学?

〕

②居庙堂之高，那么忧其民，处江湖之远，那么忧其君。

〔范仲淹?

岳阳楼记?

〕

七、介词结构后置

1.状语后置：

〔介词结构“于……〞常放在谓语动词后作补语，翻译的时候，就把它作了状语〕

①事急矣，请奉命求救于孙将军。

②公与之乘，战于长勺。

〔?

曹刿论战?

〕

2.后置状语：

〔介词结构“以……〞放在谓语后〕

①乃取蒙冲斗舰十艘，载燥获枯柴，灌油其中，裹以帷幕。

〔司马光?

赤壁之战?

〕

②形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

特殊句式

一、表陈述语气

1.“有以〞“无以〞，分别译为“有用来……的方法〞“没有用来……的方法〞。

如：

袁人大愤，然未有以报也。

〔?

书博鸡者事?

〕

故不积跬步，无以至千里。

〔荀子?

劝学?

〕

2.“有所〞“无所〞，分别译为“有……的人〔事、物〕〞“没有……的人〔事、物〕〞。

如：

吾入关，秋毫不敢有所近。

〔司马迁?

鸿门宴?

〕

财物无所取，妇女无所幸。

〔司马迁?

鸿门宴?

〕

3.“何以〞，表示询问行为所凭借的方式.方法，译为“凭什么〞“依据什么〞。

如：

君何以知燕王。

〔司马迁?

廉颇蔺相如列传?

〕

4.“比及〞译为“等到……的时候〞。

如:

比及三年，可使有勇，且知方也。

〔?

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐?

〕

5.“以为〞、“以……为〞，译为“认为〞、“把……当作……〞、“用……做……〞。

如：

而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

〔苏轼?

石钟山记?

〕

至丹以荆卿为计，始速祸焉。

〔苏洵?

六国论?

〕

6.“……之谓也〞“其……之谓也〞，译为“说的就是……啊〞。

如：

闻道百，以为莫己假设者，我之谓也。

〔?

庄子·秋水?

〕其李将军之谓也。

〔司马迁?

史记·李广列传?

〕

7.“不亦……乎〞，译为“不是……吗〞。

如：

学而时习之，不亦乐乎。

〔?

论语?

〕

8.“非……不得〞，表强调，译为“非……不可〞。

如：

那么谓非草木不得。

〔?

芙蕖?

〕

二、表疑问语气

1.“如何〞“假设何〞“奈何〞，分别译为“怎么〞“怎么样〞“怎么办〞。

如：

取吾璧，不予我城，奈何？

〔司马迁?

廉颇蔺相如列传?

〕

2.“如……何〞“奈……何〞“假设……何〞，表示对事情不知道如何处置、对付，译为“对……怎么样〞

“对……该怎么办呢〞。

如：

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

〔?

愚公移山?

〕

西门豹顾曰：

“巫妪、三老不来还，奈之何？

〞〔?

西门豹治邺?

〕

那么较死为苦也，将假设之何？

〔林觉民?

与妻书?

〕

3.“何……为〞“何〔奚〕以……为〞，译为“要〔拿、用……做〔干〕什么呢〞或“怎么〔为什么〕用得着……呢〞。

如：

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

〔司马迁?

鸿门宴?

〕奚以之九万里而南为？

〔?

逍遥游?

〕

4.“何以……耶〞，译为“怎么能……呢〞。

如：

又何以蕃吾生而安吾性耶？

〔?

种树郭橐（tuó）驼传?

〕

三、表反问语气

1.“况……乎“，译为“何况……呢〞。

如：

虽大风浪不能鸣也，而况石乎？

〔苏轼?

石钟山记?

〕

2.“岂……耶〞“岂……乎〞“独……哉〞，可译为“难道……吗〞。

如：

赵岂敢留璧得罪大王乎？

〔司马迁?

廉颇蔺相如列传?

〕

赵王岂以一璧之故欺秦耶？

〔司马迁?

廉颇蔺相如列传?

〕独畏廉将军哉。

〔司马迁?

廉颇蔺相如列传?

〕

5.“安得……也哉〞，译为“怎么能够……呢〞。

如：

安得使予多暇日，……以疗梅也哉。

〔龚自珍?

病梅馆记?

〕

6.“安……哉〞，译为“怎么……呢〞。

如：

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉。

〔张溥?

五人墓碑记?

〕

7.“况……欤〞，译为“何况……呢〞。

如：

况草野之无闻者欤。

〔张溥?

五人墓碑记?

〕

8.“无乃……与〞，译为“难道不是……吗〞。

如：

无乃尔是过与。

〔?

季氏将伐颛臾?

〕

9.“何……之有〞，译为“有什么……呢〞。

如：

譬假设以肉投馁虎，何功之有哉？

〔司马迁?

史记·魏公子列传?

〕姜氏何厌之有？

〔?

郑伯克段于鄢?

〕

四、表感慨语气

1.“何其〞“一何〞，译为“多么〞“何等〞。

如：

泣下沾襟，何其衰也。

〔欧阳修?

伶官传序?

〕

吏呼一何怒，妇啼一何苦。

〔杜甫?

石壕吏?

〕

2.“亦……哉〞，译为“也……啊〞。

如：

亦盛矣哉。

〔张溥?

五人墓碑记?

〕

五、表推测语气

1.“得无……乎〞“得无……耶〞，表推测语气，译为“恐怕……吧〞。

如：

吾辈得无苦贫乎。

〔?

记王忠肃公翱事?

〕得无教我猎虫所耶。

〔蒲松龄?

促织?

〕

2.“其……乎〞，除了表反问语气外，也可以表委婉的推测预期，译为“大概……吧〞。

如：

王之好乐甚，那么齐国其庶几乎。

〔?

庄暴见孟子?

〕

六、表判断语气

“唯〔顾、直〕……耳〞译为“只是……罢了〞。

如：

此唯师心自用耳。

〔?

问说?

〕

顾未有路耳。

〔司马迁?

信陵君窃符救赵?

〕直好世俗之乐耳。

〔?

孟子见梁襄王?

〕

七、表选择语气

“与使……，无宁……〞“与其……宁〞“与其……孰假设〞，表选择，译为“与其……，不如……〞如：

与使吾先死也，无宁汝先吾而死。

〔林觉民?

与妻书?

〕与其不逊也宁固。

〔?

训俭示康?

〕

八、表比拟

“……孰与……〞“……与孰……〞，译为“与……相比，谁……〞如：

我孰与城北徐公美。

〔?

邹忌讽齐王纳谏?

〕公之视廉将军孰与秦。

〔司马迁?

廉颇蔺相如列传?

〕

文言文18个虚词

文言虚词“其〞

用作代词

“他的〞“它的〞"他""它"〔包括复数〕其闻道也固先乎吾。

?

师说?

“我的〞“我〔自己〕〞“你的〞“你〞而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

?

游褒禅山记?

“那〞“那个〞“那些〞“那里〞及其出，那么或咎其欲出者。

?

游褒禅山记?

“这〞“这个〞“这些〞有蒋氏者，专其利三世矣。

?

捕蛇者说?

"其中的"后面多为数词于乱石间择其一二扣之。

?

石钟山记?

用作副词

“可〞“还是〞攻之不克，围之不继，吾其还也。

?

烛之武退秦师?

“恐怕〞“或许〞“大概〞“可能〞圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

?

师说?

“难道〞“怎么 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

?

愚公移山?

用作连词

“是……还是……〞其真无马邪？

其真不知马也？

?

马说?

“如果〞 沛然下雨，那么苗浡然兴之矣。

其假设是，孰能御之？

?

孟子见梁襄王?

助词，

起调节音节的作用，可不译路曼曼其修远兮，吾将上下而求索?

离骚?

〕

固定搭配

【何其】译为“多么〞至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!

?

伶官传序?

文言虚词“且〞

连词递进，“而且〞“况且〞肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰?

赤壁之战?

让步，尚且，还臣死且不避，卮酒安足辞！

?

鸿门宴?

并列，又，又……又……，一面……，一面……又有假设老人咳且笑于山谷中者?

石钟山记?

副词将，将要有怠而欲出者，曰：

“不出，火且尽〞?

游褒禅山记?

状语暂且，姑且存者且偷生，死者长已矣！

?

石壕吏?

固定搭配

【且夫】句首助词“况且〞“再说〞且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自假设也?

过秦论?

文言虚词“假设〞

动词：

像，好似视之，形假设土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良?

促织?

代词：

 第二人称代词"你""你们"作定语时"你的"假设入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞?

鸿门宴?

不者，假设属皆且为所虏?

鸿门宴?

假设属：

你们这些

连词表假设，相当于"如果""假设"假设据而有之，此帝王之资也。

?

赤壁之战?

假设不能，何不按兵束甲，北面而事之！

?

赤壁之战?

表选择，相当于"或""或者"以万人假设一郡降者，封万户。

?

汉书·高帝纪?

表他转，至，至于假设民，那么无恒产，因无恒心。

?

齐桓晋文之事?

固定搭配

【假设夫】用在一段话的开头“要说那〞“像那〞假设夫霪雨霏霏，连月不开。

?

岳阳楼记?

【假设定】心中有数，沉着不迫指挥假设定。

?

赤壁之战?

【假设何】怎么样以闲敝邑，假设何？

?

崤之战?

虞兮虞兮奈假设何

文言虚词“乎〞

语气助词表疑问"吗""呢"儿寒乎？

欲食乎？

?

项脊轩志?

欲安所归乎？

?

赤壁之战?

表反问“吗〞.“呢〞布衣之交尚不相欺，况在国乎？

?

鸿门宴?

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

?

师说?

表测度或商量"吧"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

感慨句或祈使句"啊""呀"西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍?

赤壁赋?

句中的停顿处于是乎书

介词：

"于"，在文中有不同的翻译

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

?

岳阳楼记?

〔乎：

于〕

生乎吾前，其闻道也固先乎吾?

?

师说?

〔前一个“乎〞：

在；后一个“乎〞：

比〕

君子博学而日参省乎己。

?

劝学?

〔乎：

对〕

词尾“……的样子〞“……地〞……飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙?

赤壁赋?

文言虚词“所〞

名词；处所，地方又间令吴广之次所旁丛祠中。

?

陈涉世家?

助词；在v前与v组成"所"字结构"所……的人""所……的事物""所……的情况"

会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿?

促织?

固定搭配

【为……所】“为〞和“所〞照应，组成"为……所……"表被动嬴闻如姬父为人所杀。

【所以】

表示行为所凭借的方式.方法或依据，相当于“用来……的方法〞“是用来……的〞

吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻?

信陵君窃符救赵?

表示原因。

相当于“……的原因〔缘故〕〞所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

?

鸿门宴?

【所谓】：

所说的此所谓战胜于朝廷。

?

邹忌讽齐王纳谏?

非吾所谓传其道解其惑者也。

?

师说?

【所在】到处石之铿然有声音者，所在皆是也。

?

石钟山记?

所在之处，处所急趋之，折过墙隅，迷其所在。

?

促织?

练习稳固

1.道之所存，师之所存也。

?

师说?

2.臣所过屠者朱亥?

信陵君窃符救赵?

3.成反复自念，得无教我猎虫所耶？

?

促织?

4.某所，而母立于兹。

?

项脊轩志?

〕

5.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人?

报任安书?

6.师者，所以传道受业解惑也。

?

师说?

〕

此者，以先国家之急而后私仇也。

?

廉颇蔺相如列传?

文言虚词“之〞

代词第三人称代词他.她.它〔们〕不知将军宽之至此也。

〔之：

我〕?

廉颇蔺相如列传?

指示代词，这，此夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

?

季氏将伐颛臾?

均之二策，宁许之以负秦曲。

?

廉颇蔺相如列传?

助词相当于现代汉语的“的〞，放在定语和中心语之间

子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。

?

勾践灭吴?

放在主语和谓语之间，取消句子的独立性

臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。

?

烛之武退秦师?

客之美我者，欲有求于我也。

?

邹忌讽齐王纳谏?

〕

不患其众之缺乏也，而患其志行之少耻也。

?

勾践灭吴?

王无异于百姓之以王为爱也。

放在倒置的动〔介〕宾短语之间，作为宾语前置的标志

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

?

师说?

放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

?

劝学?

人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?

屈原列传?

用在时间词或动词〔多为不及物动词〕后面，凑足音节，没有实在意义

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

?

寡人之于国也?

余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

?

项脊轩志?

顷之，烟炎张天。

?

赤壁之战?

动词：

到……去胡为乎遑遑欲何之？

?

归去来兮辞?

奚以之九万里而南为？

?

逍遥游?

文言虚词“为〞

动词有“做〞“作为〞“充当〞“变成〞“成为〞斩木为兵，揭竿为旗。

?

过秦论?

以为，认为。

两小儿笑曰：

“孰为汝多知乎！

〞?

两小儿辩日?

判断词，是。

如今人方为刀俎，我为鱼肉。

?

鸿门宴?

介词表被动，跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被〞吾属今为之虏矣。

?

鸿门宴?

表目的。

为了天下熙熙，皆为利来?

货殖列传序?

表原因。

因为飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。

?

虎丘记?

表对象。

给，替为君翻作?

琵琶行?

。

表示动作.行为的对象，可译为对，向，跟等。

为之奈何？

?

鸿门宴?

句末语气词，表示疑问或反诘。

呢是社稷之臣也。

何以伐为？

?

季氏将伐颛臾?

练习稳固

1.然后以六合为家，崤函为宫。

〔?

过秦论?

〕

2.不者，假设属皆且为所虏。

3.此亡秦之续耳。

窃为大王不取也〔?

鸿门宴?

〕

4.如姬为公子泣。

〔?

信陵君窃符救赵?

〕

5.天下攘攘，皆为利往。

?

货殖列传序?

6.非为织作迟，君家妇难为。

〔?

孔雀东南飞?

〕

7.遂为猾胥报充里正役。

〔?

促织?

〕

8.身死国灭，为天下笑，〔?

过秦论?

〕

9.冰，水为之，而寒于水。

〔?

劝学?

〕〔?

鸿门宴?

〕

10.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

〔?

鸿门宴?

〕

11.公为我献之。

（?

鸿门宴?

）

文言虚词“焉〞

兼词相当于“于之〞“于此〞“于彼〞三人行，必有我师焉〔在其中〕。

?

论语?

相当于“于何〞“在哪里〞“从哪里〞且焉置土石？

?

愚公移山?

代词相当于“之〞以俟夫观人风者得焉。

?

捕蛇者说?

疑问代词，哪里，怎么未知生，焉知死?

论语?

语气词句末语气词，了，啊，呢至丹以荆卿为计，始速祸焉。

〔?

六国论?

〕

句中语气词，表示停顿“也〞句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗?

师说?

词尾，相当于“然〞“……的样子〞“……地〞盘盘焉，囷囷焉……万落?

阿房宫赋?

〔盘盘焉：

盘旋的样子。

焉，形容词词尾，……的样子。

囷囷焉：

屈曲的样子。

囷，圆式仓廪，这里指盘旋。

〕

练习稳固

１.积土成山，风雨兴焉〔从这里〕。

〔?

劝学?

〕

２.犹且从师而问焉。

〔?

师说?

〕

３.割鸡焉用牛刀〔?

论语?

〕

４.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间〔?

赤壁赋?

〕

５.于乱石间择其一二扣之，硿硿焉〔?

石钟山记?

〕

文言虚词“也〞

语气助词。

经常用在句末，表示各种语气。

句末语气词，表判断语气城北徐公，齐国之美丽者也?

邹忌讽齐王纳谏?

表雷霆乍惊，宫车过也。

?

阿房宫赋?

表感慨语气鸣呼！

灭六国者六国也，非秦也。

族秦者秦也，非天下也?

过秦论?

表疑问或反诘语气公子畏死邪？

何泣也？

?

信陵君窃符救赵?

句中语气词，用在句中，表示语气停顿

是说也，人常疑之。

?

石钟山记?

其闻道也亦先乎吾。

?

师说?

注意：

————明确句子表达的语气

练习稳固

请给以下句子的句末加上标点

1.君美甚，徐公何能及君也（?

邹忌讽齐王纳谏?

）

2.张良曰：

“沛公之参乘樊哙者也〞〔?

鸿门宴?

〕

3.古之人不余欺也〔?

石钟山记?

〕

文言虚词“以〞

介词表凭借，拿，用，凭着愿以十五城请易璧。

?

廉颇蔺相如列传?

，于，在，从以八月十三斩于市。

表原因，因为，由于赵王岂以一璧之故欺秦邪？

?

廉颇蔺相如列传?

连词表并列“而〞“又〞“而且〞“并且〞或省去夫夷以近，那么游者众?

游褒禅山记?

前一动作行为往往是后一动作行为的目的“而〞“来〞

请立太子为王，以绝秦望?

廉颇蔺相如列传?

表修饰，连接状语和中心语，"而"“地〞或省去木欣欣以向荣

表承接，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式，"而"或省去 

动词：

以为，认为老臣以媪为长安君计短也。

〔?

触龙说赵太后?

〕

通假通“已〞，已经日以尽矣。

通“已〞，止无以，那么王乎？

助词〔略〕

固定搭配

【以为】：

认为,把……当作或看作虎视之，庞然大物也，以为神。

把……作为或制成南取百越之地，以为桂林.象郡〔以为：

把它设为。

〕

【以是】相当“因此〞余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

?

石钟山记?

【是以】

【无以】：

无法，没有什么方法用来……

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

?

劝学?

臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。

?

陈情表?

练习稳固

1.士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。

〔?

石钟山记?

〕

2.诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

〔?

信陵君窃符救赵?

〕

3.樊哙侧其盾以撞。

〔?

鸿门宴?

〕

4.皆以美于徐公。

〔?

邹忌讽齐王纳谏?

〕

5.久之，能以足音辨人。

〔?

项脊轩志?

〕

6.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

〔?

游褒禅山记?

〕

7.不以物喜,不以己悲。

〔?

岳阳楼记?

〕

8.属予作文以记之。

 〔?

岳阳楼记?

〕

9.以勇气闻于诸侯。

〔?

廉颇蔺相如列传?

〕

10.不赂者以赂者丧〔?

六国论?

〕

11.余与四人拥火以入。

〔?

石钟山记?

〕

文言虚词“因〞

介词依照，根据善战者因其势而利导之。

依，凭借因利乘便，宰割天下，分裂山河?

过秦论?

趁着，趁此不如因而厚遇之。

?

鸿门宴?

通过，经由因宾客至蔺相如门谢罪。

?

鸿门宴?

因为，由于恩所加，那么思无因喜以谬赏。

?

谏太宗十思书?

副词:

顺承关系：

于是，就；因而相如因持璧却立……?

廉颇蔺相如列传?