近代中医人物.docx

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近代中医人物

1、王旭高

　　王旭高（1798～1862），名泰林，字以行，晚号退思居士。

江苏无锡人。

从舅父高锦亭学医多年，尽得其传。

起初从事外科，后来专力于内科杂病，且对温病尤多关注，临证审征用药甚为精当。

王氏学术代表著作为《西溪书屋夜话录》，书成后惜多散佚，仅存治肝三十法。

王氏著述甚丰，后世将其《退思集类方歌注》、《医方证治汇编歌括》、《医方歌括》、《薛氏湿热论歌诀》、《医方歌诀》，连同《西溪书屋夜话录》合刊为《王旭高医书六种》。

著《医学刍言》，门人方耕霞（仁渊）搜集编辑其师脉案，于1879年刊行《王旭高医案》4卷。

2、费伯雄

　　费伯雄（1800～1879），字晋卿。

江苏省武进县孟河镇人。

费伯雄生长在世医家庭，家学渊源，先儒后医。

悬壶执业不久，即以擅长治疗虚劳驰誉江南。

道光年间（1821～1851）曾两度应召入宫廷治病。

先后治疗皇太后肺痈和道光皇帝失音证，均取得显效。

为此获赐匾额和联幅，称道其“是活国手”。

至咸丰（1851～1861）时，费氏医名大振，远近求医者慕名而至，门前时常舟楫相接，孟河水乡小镇此时也以医药业发达而成为一个繁盛地区。

费氏博学通儒，医术精湛，人称其以名士为名医，蔚然为医界重望。

　　费氏几十年行医生涯积累了丰富的临征经验，平素治学颇多心得，乃着手著书立说。

他认为医学发展至今芜杂已极，必须执简驭繁救弊纠偏，以使后学者一归醇正。

为此，他投入一生精力孜孜不倦地摸索，一切从临诊实际出发，博采古今学术之精华，不参杂门户偏见，努力探求立论平允不偏的醇正医学。

笔耕数载终于完成《医醇》书稿（共24卷），并付刊刻，不料此书文稿连同藏扳一并毁于咸丰年间一场战火。

此时，费氏避太平天国战乱于古延陵之寓斋（在苏北泰兴县五圩里），复患脚疾步履艰难，终日坐卧室中，值此闲遐时日，潜心著述，追忆往昔著作内容，随笔录出。

撰成《医醇剩义》4卷。

书成于同治二年（1863年），刻印之后盛行于世。

嗣后又撰《医方论》4卷（1865年）。

　　综观费氏医学思想，以“醇正”、“缓和”为特色。

其学术源于历代各家学术，由搏返约，取各家之长补偏救弊。

《清史稿》有传，评曰：

“清末江南诸医，以伯雄最著。

”其子孙继承家学，以医名世。

孟氏费氏作为著名医学世家和学术流派蜚声进代医坛。

3、吴尚先

　　吴尚先（1806～1886），字师机。

浙江钱塘（今杭州）人。

咸丰三年（1853年）太平天国战事，此时，吴尚先避乱于苏北泰州乡间，目睹当地百姓贫病交加，往往无力延医，他搜集民间外治法经验，查阅历代医籍记载，创用薄贴（膏药）治疗内外各种疾病。

嗣后，于1865年吴氏返回扬州，即设立施药机构——存济药局，延请高手专司摊膏药。

总结毕生医疗经验，经十易其稿，终于完成一部学术专著，初名《外始医说》，后因正文系以骈文体写成，又取“医者理也，药者渝也”之意，刊行时更名《理瀹骈文》（1870年）。

　　吴尚先的树建主要在于扩大了膏药敷贴的应用范围，他通过实践提出：

“外治之理即内治之理”，薄贴膏药“可以治百病”、“凡汤丸之可效者，皆可熬膏”治疗。

吴尚先为中医学发展作出重要贡献，被人称为近代外治法之宗师。

　唐宗海（1846～1897），字容川。

四川彭县人。

光绪十五年（1889年）中三甲第35名进士，授礼部主事。

唐氏早年已有很高明的医疗技术，以行医为业。

嗣后，迁居京、沪、粤等地。

暮年返回家乡，在彭县故世。

　　唐宗海擅长内科，对各种出血病证研究尤深。

在具体措施上，他提出止血、消瘀、宁血、补血四大法，充实、发展了中医学的气血理论，并为后人治疗出血病证开辟了新的途径。

唐宗海试图将中西医学理论互相融会贯通，“不存疆域异同之见，但求折衷归一是”。

唐朱海的著作有《血证论》8卷（1864年），《中西汇通医经精义》（又名《中西医判》、《中西医解》、《中西医学入门》2卷（1892年）、《本草问答》2卷、《伤寒论浅注补正》7卷、《金匮要略浅注补正》9卷，此五书合称《中西汇通医书万种》。

对于“汇通医书”，《清朝续文献通考》中曾有评述；“近世医家，喜新者偏于西，泥食者偏于中，二者未将中外之书融合贯通，折衷至当……唐氏慨之，研精覃思，著此五书，执柯伐柯，取则不远。

”

　　张锡纯（1860～1933），字寿甫。

河北盐山人。

少时广涉浓猎经史子集，读书之暇随父习医。

1893年第二次参加秋试，再次落弟。

此时张氏开始接触西医及其它西学。

受时代思潮的影响，张氏萌发了衷中参西的思想，遂潜心于医学。

1900年前后十余年的读书、应诊过程，使他的学术思想趋于成熟。

1909年，完成《医学衷中参西录》前三期初稿，此时他年近50，医名渐著于国内。

1912年，德州驻军统领聘张氏为军医正，从此他开始了专业行医的生涯。

1918年，奉天设近代中国第一家中医院——立达医院，聘张氏为院长。

1928年春，张氏携眷至天津，援徒并开业行医。

组织中西汇通医社，传播学术。

　　张锡纯主张衷中参西，汇通中西医学。

而他在临床医学上有很深的造诣，疗效卓绝，屡起沉疴危证。

张锡纯与张山雷、张生甫“三张”，为医界公认的名医。

　　何廉臣（1861～1919），名炳元，号印岩。

浙江绍兴人。

家世业医。

其祖父何秀山为绍派伤寒名家。

从小家庭熏染有素。

又跟随名医樊开周临证三年。

行医之后深感学识不足，乃决计出游访道，集思广益，每遇江浙一带名医，辄相讨论。

庚子之后，西洋医学在我国传播日广，何氏广购泰西医学著作译本，悉心研习，饱沃新知。

寓居苏州一年，然后迁至上海。

与上海名医周雪樵、蔡小香、丁福保等交往甚密，积极参与我国早期中医团体的组建。

20世纪初，周雷樵创办《医学报》，并发起组织中国医学会，柯氏担任医学会副会长。

留沪三载之后返归故里。

又组织绍兴医学会，担任会长。

1908年，与绍兴医界同仁一起创办《绍兴医药学报》。

1915年之后担任神州医药会绍兴分会评议长。

其时，北洋zhengfu排斥中医于正规教育系列之外，全国中医界奋起抗争，并组织“医药救亡请愿”，何氏与绍兴医界同仁一起全力支持。

　　一生行医数十年，以善治时病著称，并精于内、儿、妇诸科。

临证医学承继绍派伤寒学术思想，推崇俞根初《通俗伤寒论》，并在其祖父何秀山校注俞氏著作的基础上，根据临床切身体验加以发挥，于1916年完成《勘校通俗伤寒论》。

初刊之后复经后世学者整理出版。

大行于世。

何氏又参订有关名著，出版《重订感症宝笺》、《重钉广温热论》、《增订伤寒广要》等。

他对绍派伤寒学术发展贡献尤多。

　　主要著述尚有《湿温时疫治疗法》等。

晚年编纂《全国名医验案类编》，风行海内。

　　何廉臣医学造诣深湛，热心中医教育事业，致力于中医文献整理，保存国粹，以振兴中医为己任。

7、丁甘仁

　　丁甘食（1865～1926），名泽周。

江苏省武进县孟河镇人。

家世业医。

丁甘仁初拜圩塘马文清为师，又从业于名医马培之，兼收并蓄马培之内科、外科（包括喉科）之长。

同时常与其族伯丁松溪（为费伯雄门人）切磋医学。

由于勤奋好学医术日精。

丁氏学成之后先行医于无锡、苏州，后到沪上，医道大行。

为振兴中医，联合夏应堂等集资办学。

1915年。

向北洋zhengfu申请备案，获得教育部嘉许，并在内务部注册备案。

该校成为兴办中医教育援以立案的先例。

1917年上海中医专门学校正式创办，尔后并开办沪南、沪北两所广益中医院。

　　丁氏研究外感热病，宗法仲景而不拘泥于伤寒方，宗温病学说而不拘于四时温病，其治法融汇伤寒、温病学说之长，用药轻灵，以轻去实。

丁氏行医之时烂喉丹痧流行猖獗，亲身诊治万余人，积累了丰富经验。

著有《喉痧症治概要》。

丁氏兼通内、外、喉科。

治学不偏执一家之言，对前贤经验择善而从，而以审证精确，用药丝丝入扣见长。

丁氏医疗风格以“和”、“缓”为特色。

丁甘仁的子孙及闻人继其医业。

丁氏学术流派在江南医界颇有影响。

　8、曹颖甫

　　曹颖甫（1866～1937），名家达。

江苏江阴县人。

清光绪二十一年（1895年）举孝廉，邃文学又知医，尔后入南菁书院深造。

时山长黄以周（元同）为晚清经学大师，尝于治经之余以考据训诊之法移治医经，对《伤寒论》研究造诣颇深。

曹氏师承有自，于治伤寒学方面颇得黄氏师传，时常以仲景之方为人治病得心应手。

丁甘仁创办上海中医专门学按，延骋曹氏任教务长。

在技亲自开设讲座，教授《伤寒》、《金匮》，以其精深汉学报底，对文深义奥的仲景原旨讲解透彻，为学生所折服。

著有《伤寒发微》、《金匮发微》。

《经方实验录》。

　　9、张山雷

　　张山雷（1873～1934），名寿颐。

江苏省嘉定县（今属上海市）人。

精于朴学训诂。

张氏系前清诸生，因母亲多病留意医学，至光绪中乃弃儒习医。

1914年。

嘉定县黄墙屯朱氏疡科传人朱阆仙先生，创办黄墙朱氏私立中国医药学校，张氏从学于朱阆仙门下，并协助其师办学，担任教务主任。

该学校草创之初，各种教材均由张氏亲自编写，张氏著作《疡科纲要》即在此时着手撰写。

1920年，校长诸葛少卿赴沪求访名师，经上海神州医药总会推荐，聘请张山雷到该校负责教务，张氏欣然应聘前往。

自此，他在兰溪中医学校担任教务主任，任职15年，为我国近代中医教育奋斗一生。

　　张氏虽然忙于教务，而从未辍诊，临床医学造诣颇深。

他阐发经论而不盲从，参证西说而无附会，治学方法在当时备受赞扬。

张著《中风斠诠》，阐发《素问》“血之与气并走于上，厥则暴死……”与“血菀于上使人薄厥”两条的意义。

以为此乃今之所谓“中风”，正方西区“脑溢血”血冲脑筋说法符合。

《中风#诠》具有较高学术水平，为当世所重。

张氏临床方面多有创见，自成一家，与张锡纯，张国华有“三张三达”之誉。

　　袭吉生（1873～1947），名庆元。

浙江嵊县人，出生于绍兴。

当时绍兴徐锡麟、秋瑾秘密结交联络，鼓吹革命，裘氏化名“激声”参加光复会。

后徐、秋二烈士先后就义，他即离绍兴到上海加入同盟会，并以行医为掩护继续从事革命活动。

曾前往奉天（沈阳）联络，此时有机会结识日本医界人士，留心收集珍贵医籍，搜购海外汉医书籍、东瀛版本中医书及先贤遗著稿本，得到不少珍藏孤本、精抄本。

辛亥革命胜利后，事平返归故里，在绍兴行医，袭氏在医界颇享声誉，素重医德。

1915年组织神州医药会绍兴分会，裘吉生任会长，不久重新出版《绍兴医药学报》，担任主编。

该余志在何廉臣、曹炳章等绍兴医界同仁共同努力下学术活动十分活跃，国内名家如张锡纯、张山雷均在此刊发表论述，成为中医界主要学术园地。

1921年移居抗州，设立三三医社，出版医书，继续办刊物（改名《三三医报》），又开办三三医院。

医院有中、西医师，病人宜于西医诊治者用西法，宜中医者服中药，对危重患者必请中西医互相磋商。

1929年，裘氏作为浙江代表赴沪参知集会，抗议废止中医案，他慷慨陈辞，鼓舞斗志，并亲自参与南京请愿抗争活动，为保存中医积极奔走。

　　1924年，精选99种医书，经校刊整理，由抗州三三医杜，分3集出版。

该丛书有不少实用书籍。

在近代中医医籍出版上成绩卓著，有一定影响。

1935年，又于其家3000余种医书中，选出弧本、抄本、精制本及批校本，包括未刊稿共90种，经分类编辑为《珍本医书集成》，由上海世界书局出版。

裘氏一生捍卫中医事业，团结中西医，整理祖国医学遗产、出版医藉，为弘扬民族文化办实事。

11、丁福保

　　丁福保（1874～1952），字仲祜，号畴隐居士。

江苏无锡人。

毕业于江阴南菁书院，后乃潜心医学，师从赵元益。

赵氏博通中西医学，丁氏遂并精通中西医1909年应两江总督举办之医科考试，获优等内科医士证书，被派往日本考察。

回国后在上海办医院。

疗养院，并设医书局刊行医书。

1910年创办《中西医学报》，致力于编译日文西医书，向我国医界介绍西医知识，对中西医学的传播均有贡献。

译述和编著的医书籍达一百六十余种，涉及临床各科和基础理论各方面。

其《丁氏医学丛书》中自撰医书近二十种。

于文字学和伤学亦深有研究，编有《说文解字诂林》正续篇、《佛学大辞典》、《古钱大辞典》等巨著。

　　12、恽铁樵

　　恽铁樵（1878～1935），名树珏。

别号药#。

江苏省武进县孟河人。

1903～1906年入上海南洋公学专修英文，毕业后任教，1909年抵上海，任浦东中学教职，曾抽暇翻译欧美小说，发表之后风行一时。

后受知于张菊生，入商务印书局任编译，1912年主编《小说月报》（由商务发行）。

挥氏曾蜚声文坛，不惑之年，爱子相继病殇，因而发愤学医。

恽氏问学于伤寒名家汪莲石，并常与姻亲丁甘仁先生切磋医学。

1920年辞去《小说月刊》主编，正式挂牌行医，不久医名大振，尤其擅长儿科。

其后，西医传播渐广，中医备受排斤、歧视。

余云岫著《灵素商兑》诋毁中医。

恽氏通过亲身医疗实践，深切地认识到“中国医学为极有用之学术”。

“与西国医学比较，委实互有短长”，因而挺身而出，提笔与之论战。

1922年著《群经见智录》，直斥余氏论调。

嗣后，恽氏在其著述《伤寒论研究》（1923年）等书中，阐述了如何宏扬祖国医学的见解以及改进中医的主张。

指出中医学进步演进。

“必能吸取西医之长与之合化以新生中医”。

疾呼中医务须改进。

为倡导中医革新，I925年创办铁樵函授中医学校，1933年复办铁樵函授医学事务所，先后遥从受业者千余人，培育一批人才。

恽氏学术思想，在中医界“别树一帜，为革新家所宗”。

恽氏一生勤于著述。

　13、谢观

　　谢观（1880～1950），字利恒，晚号澄斋老人。

江苏武进县孟河镇人。

祖父为孟河名医，幼承家学，21岁肄业于苏州东吴大学。

嗣后到广州教授地理，3年后辞归上海。

两度入商务印书馆供职，编辑地理书籍多种。

谢氏普任上海澄衷中学校长，以管理有方颇有威望，后致力于医。

此时，丁甘仁等兴办中医教育，1917年应聘出任上海中医专门学校第一任校长。

谢氏参与这所早期中医教育机构的筹划，首创课程，并亲自编写教材和授课。

谢氏又应商务印书馆之约，主持编写《中国医学大辞典》，又著《中国医学源流论》。

谢氏热心于中医团体等社会公益事务，德高望重。

1929年，第一届中央卫生委员会通过了余云岫等人提出的废止中医案，医界鼎沸，迅即在上海召开全医药团体代表大会。

谢氏被推举为首席代表，率五人赴南京请愿，为维持中医事业不辞劳苦奔走呼吁。

谢氏兴办近代中医教育，参加维护中医的抗争，整理中医文献，以保存国粹，毕生奉献予中医事业。

　　14、施今墨

　　施今墨（1881～1969），原名毓黔。

浙江萧山人。

13岁跟随舅父李可亭学医，后曾就读于京师法政学堂。

受民主革命思潮影响，参加辛亥革命，弃政从医。

早年悬壶北京，以疗效卓著，医德高尚，深受群众信赖。

施氏在学术上提倡革新中医，认为中医之改进方法，舍借用西医有关生理、病理以互相佐证，实无别途。

主张从标准化规范化入手，进行中医改革。

他以中医病证名繁杂，有碍学术发展，呼吁统一病名。

他率先打破框框，把西医的疾病名称引入中医诊疗之中。

他所研制的中成药多以西医病名命名（如气管炎丸，神经衰弱丸等）。

施氏积极参加冲医界抗争活动。

1931年，中央国医馆成立，施氏出任副馆长，主持学术整理委员会工作。

1932年创办华北国医学院，并办中医院及中药制药厂。

有《祝（谌予）选施今墨医案》（1940年）行世。