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澡燥躁和噪
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“澡”“燥”“躁”和“噪”
“澡”“燥”“躁”和“噪”
时间：
20XX-08-07
栏目：
语文论文
“澡”“燥”“躁”和“噪”
澡、燥、躁、噪这四个字中都有“喿”（zào），它们读音相似，但意义不同，同学们在运用时很容易混淆。
澡（zǎo）左边是三点水旁，指洗澡、沐浴，如澡盆、澡堂等。
燥（zào）左边是火字旁，表示干的意思，如燥热、干燥等。
躁（zào）左边是足字旁，指急躁、性急、不冷静，如性情暴躁、戒骄戒躁等。
噪（zào）左边是口字旁，指许多鸟或虫子乱叫，如鹊噪、蝉噪等；引申义指声音杂乱，如噪音；也指许多人大声吵嚷，如聒噪、鼓噪而进等。
（雅敏）
245200安徽歙县二中鲍亚民
“征”与“徵”
“征”与“徵”，本是互不相干的两个字，且两字都古已有之。
两字都各民?
的义项。
“征”，只有一个读音zhēng，而“徵”却有三个读音：
zhēng，召也；zhǐ，古代五音“宫、商、角、徵、羽”之一；chéng，通“惩”。
在现代汉语中，“徵”只保留zhēng和zhǐ两个读音。
读zhǐ时不简化。
读zhēng时已被简化为“征”。
但即使“徵”被简化为“征”，与“征”仍有区别。
“征”除接收“徵”的义项之外，“征”的本字另有多种义项，是被简化过来的“徵”不可替代的。
在一些词典中，“征”大体有六个义项：
１、远行。
如“长征”、“征途”、“两万五千里长征”。
２、征战，征讨。
如“南征北战”。
３、由国家召集和收用。
如“征兵”、“征税”。
４、征求。
如“征稿”、“征文”。
５、证明、证验。
如“此事有实物可征”。
６、迹象。
如“特征”、“征候”。
以上六个义项中，１、２两项为“征”的本义，在“徵”简化过来前，“征”就有此义。
故为“征”所专有。
即使“征”写为繁体字“徵”，也不能把“两万五千里长征”写成“两万五千里长徵”，不能把“证讨”写为“徵讨”。
同样，不能把“平南部总管征讨正先锋宋”写为“平南部总管徵讨正先锋宋”。
“征”的后四个义项则是作为“徵”的简体字接收过来的。
（雅敏）
245200安徽歙县二中鲍亚民
“之喜”与“志喜”
祝贺喜事的词句中“之喜”与“志喜”的使用频率较高，但也有把“之喜”与“志喜”用错了的。
“之喜”的“之”是结构助词，犹如“的”。
“开张之喜”，犹言“开张的喜事”。
“志喜”则是动宾复合词。
其意思是对喜事表示祝贺。
如写“之喜”最好头写上“祝贺”之类的词，如写“志喜”，抬头不要写“祝贺”之类的词。
在大街上有时可以看到“热烈祝贺××商场开业志喜”大红横幅。
此处之“志”应改为“之”。
“之喜”的抬头不写“祝贺”之类的词，未尝不可，但表示祝贺之意，还是加上为好。
如不写“祝贺”可把“之”改为“志”。
总之，既写“志喜”，可不再“祝贺”；既写“之喜”，得“祝贺”一番。
（雅敏）
245200安徽歙县二中鲍亚民
“周到”与“周全”
“周到”和“周全”都是形容词，指思想或行为关注或照顾得全面，无疏漏。
它们所形容的对象有两类：
（一）考虑、计划等思想内容；
（二）照顾、服务等对人的举止。
它们的差别是：
“周到”适用范围广，有时用于
（一）类对象，更多、更适合于用第
（二）类对象，如接待、招待、待人、关心、照看、应酬、为人、礼节、礼貌等。
例如：
１、他们为我们花费了不少的时间和精力，他们想得～，做得自然。
（巴金《人民友谊的事业》）
２、他对于我的关心，竟这样～。
（郭沫若《洪波曲》）
３、他是一位善于做政治工作，非常负责，细心～，沉默寡言的值得怀念的同志。
（孙犁《关于的回忆》）
“周全”适用范围较窄，更多、更适合于第
（一）类对象，如设想、体会、分析、观察、制定、提纲、措施、方案、条文、意见、法律等。
例如：
１、当运动员，什么事都是教练给安排好了，你一心训练就是了；经商与当运动员可大不一样，时时处处都要自己考虑～。
（《人民日报》20XX年３月７日）
２、有些立法可以先制定国务院行政法规或地方性法规，条件成熟后再制定法律。
这样立的法比较～。
（《人民日报》20XX年３月１６日）
３、他们认真履行自己的神圣职责，积极建言献计，为把宏伟纲领制定得更～、更富有前瞻性提出了许多宝贵的意见和建议。
（《人民日报》20XX年３月１８日）
注意，“周全”还有动词意义的用法：
成全，帮助，照管。
如“这事全靠他～”，“多亏他们～我”。
“周到”没有这种意义。
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（雅敏）
245200安徽歙县二中鲍亚民
“己”、“已”和“巳”
“己”“已”“巳”三字形极相似，不可混淆。
“己”：
音jǐ，自己的意思。
如“各抒己见”“以天下为己任”“人不为己天诛地灭”。
天干的第六位，即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、庚”中的“己”。
“已”：
音yǐ，停止的意思。
如“争论不已”“有加无已”。
又作已经讲（与“未”相对）。
如：
“事已如此，还有什么办法呢？
”“张小林，男，２６岁，已婚。
”也可作过了一会儿讲。
如“已而”“已忽不见”。
又可解释为“太、过”。
如“不为已甚”。
“巳”：
音sì，地支的第六位，也即古时十二个时辰之一：
“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”中的“巳”。
旧式计时法上午９时至１１时为“巳时”。
为分清“己”“已”“巳”三字形、音的区别，有人编了一首顺口溜，录于此，以飨读者：
左上敞口是个“己”（jǐ），半开半封叫做“已”（yǐ），“巳”（sì）字左上全封闭，
（雅敏）
245200安徽歙县二中鲍亚民
“安详”与“安祥”
有些词如想当然或作似是而非的理解，往往出了错还不知道。
“安详”一词有人错作“安详”即为一例。
有人以为“安祥”即“安安祥祥”之意也。
结果理解错了。
某读书报有这样两句话：
“达天阁正面是‘魁星点斗’的塑像，神采奕奕，背景是八仙过海的浮雕。
八仙有的安祥，有的诙谐，有的潇洒。
”这就把“安详”错成了“安祥”。
“安详”：
从容不迫，稳重。
多指语言举止。
如“面容安详”“举止安详”“老人安详地坐在靠椅里”。
又如《长生殿·舞舟》：
“安详，徐开扇影露明妆。
”此处的“安详”即从容自如的意思。
冯梦龙《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：
“近因小女出阁，预置媵婢月香。
见其颜色端丽，举止安详，心窃异之。
”此处的“安详”即稳重大方的意思。
“安”迄今未见与“祥”构成词的。
古时作善、吉祥解时，详通祥。
现代汉语已把“详”“祥”分了工。
用“安详”的“详”并非吉祥之意，是不可通用的，如写了“安祥”就成了别字了。
（雅敏）
245200安徽歙县二中鲍亚民
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