高中语文 9 铸剑名师导航 语文版必修1.docx
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高中语文9铸剑名师导航语文版必修1
2019-2020年高中语文9铸剑名师导航语文版必修1
内容感知
本文最初发表于1927年4月25日—5月10日《莽原》半月刊，原题为“眉间尺”。
后收入鲁迅小说集《故事新编》时改题为“铸剑”。
在这篇小说中，鲁迅沿用了中国古代有关眉间尺的故事框架，赋予了它鲜明的时代特征和个性特征，使之成为鲁迅短篇小说中的杰作。
《铸剑》取材于曹丕的《列异传》和干宝的《搜神记》，记述了眉间尺复仇的故事：
干将为楚王铸雌雄王剑，历经三年而成，知楚王多疑残忍，必杀自己，就只将雌剑献上，干将果然被杀。
其子眉间尺长到16岁，奉母命携雄剑为父报仇，却无机可乘，一筹莫展。
在野外遇见宴之敖者，愿代替复仇，但须用眉间尺的头作进见之资。
眉间尺挥剑自杀，宴之敖者悲怆地唱起歌来，之后，他提头负剑，来到皇宫蛊惑楚王。
他让楚王摆放一铜鼎，将水煮沸，把眉间尺的头抛进去煮，宴之敖者唱起惨烈的歌来，眉间尺的头在水里边舞边耍忽然也唱起歌来。
待诱楚王到铜鼎跟前，宴之敖者一下砍掉了楚王的脑袋，两颗头就在沸水里撕咬。
眼看眉间尺不敌，宴之敖者毫不犹豫地横剑断颅，三颗头在水中激战，宴之敖者与眉间尺协力把楚王打败，眉间尺终报大仇
在我们的新文学史上，《铸剑》是一篇少有的奇特的作品。
一方面奇在通过对宴之敖者代人向暴君复仇的描写，体现出一种“原侠”的精神。
另一方面奇在它表现了鲁迅的一种内在的人格以及他那种天马行空般的想象力。
基础梳理
一、字音字形
1．字音识记
轻叱（chì）水瓮（wèng）憎恨（zēng）咻咻（xiūxiū）
拂拭（fú）绯红（fēi）匹敌（pǐdí）后苑（yuàn）
撮开（cuō）仇雠（chóu）稚堞（dié）弓弩（nǔ）
旌旗（jīng）头颅（lú）咀嚼（jué）鸱鸮（chīxiāo）
夥颐（huǒyí）侏儒（rú）打诨（hùn）呵欠（hē）
胡诌（zhōu）莠民（yǒu）三匝（zā）掣出（chè）
蓦地（mòdì）颈子（jǐng）淜（pēng）空隙（xì）
揎起（xuān）打捞（lāo）缓辔（pèi）黄钺（yuè）
2．多音字辨析
[
3．形近字辨析
二、重要词语
1．重点词
绯红：
鲜红。
雍容：
形容文雅大方，从容不迫。
优柔：
①宽舒，从容。
②平和，柔和。
③犹豫不决
2．近义词
焦躁烦闷
焦躁：
形容词，着急而烦躁。
如：
听到这不幸的消息，他心里焦躁不安。
烦闷：
形容词，（心情）不畅快。
如：
近来，他心情很烦闷。
3．相关成语
空前绝后：
以前没有过，以后也不会有。
多用来形容非凡的成就或盛况。
大逆不道：
封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名。
毛骨悚然：
形容很害怕的样子。
三、文学常识
1．鲁迅（1881—1936），中国文学家、思想家。
原姓周，幼名樟寿，字豫山，后改为豫才。
1898年改名为树人。
1902年去日本学医，后弃医从文，立志用文学改变国民精神。
1918年，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，大胆揭露人吃人的封建礼教，对新文化运动影响巨大。
主要作品有：
小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《华盖集》《华盖集续编》；其他著作《中国小说史略》《古小说钩沉》等。
2.小说文体知识
小说三要素：
人物、情节、环境。
塑造人物形象的方法：
常见的有肖像（外貌）描写、动作描写、神态描写、语言描写、心理描写、正面描写、侧面描写等。
小说的情节结构：
一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，还有的包括序幕、尾声。
小说的环境：
包括自然环境、社会环境。
自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛、表现人物感情等。
社会环境主要交代作品的时代背景。
小说按照篇幅的长短，可分为：
长篇、中篇、短篇小说及微型小说。
四、名篇名句
1.他看见他的母亲坐在灰白色的月影中，仿佛身体都在颤动；低微的声音里，含着无限的悲哀，使他冷得毛骨悚然，而一转眼间，又觉得热血在全身中忽然腾沸。
2.当最末次开炉的那一日，是怎样地骇人的景象呵！
哗拉拉地腾上一道白气的时候，地面也觉得动摇。
那白气到天半便变成白云，罩住了这处所，渐渐现出绯红颜色，映得一切都如桃花。
我家的漆黑的炉子里，是躺着通红的两把剑。
你父亲用井华水慢慢地滴下去，那剑嘶嘶地吼着，慢慢转成青色了。
这样地七日七夜，就看不见了剑，仔细看时，却还在炉底里，纯青的，透明的，正像两条冰。
3.暗中的声音刚刚停止，眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。
句段分析
一、疑难妙句
1．他看见他的母亲坐在灰白色的月影中，仿佛身体都在颤动；低微的声音里，含着无限的悲哀，使他冷得毛骨悚然，而一转眼间，又觉得热血在全身中忽然腾沸。
剖析：
这句话写眉间尺听到母亲的话后的反应。
他的内心感受很激烈，正是他成长必须经过的“冰与火”式的考验：
他感到“冷”是因为母亲的伤心让他心寒，这是一种母子之情，也是对作为儿子不能解除母亲心头的忧伤而感到的自责。
他又觉得“热血沸腾”，这是作为一个男子做“大事”必备的心理动力。
2．他不觉全身一冷，但立刻又灼热起来，像是猛火焚烧着。
剖析：
这句话写眉间尺看见国王腰间佩着和他背上一样的青剑时的反应。
“全身一冷”，使他想起了父亲惨遭杀害而感到悲伤。
“灼热起来”则是仇人见面分外眼红的复仇冲动。
3.仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。
我的心里全没有你所谓的那些。
我只不过要给你报仇！
剖析：
这段话集中体现了鲁迅思想中尖锐、“横眉冷对”的一面。
他看穿了一些把“仗义，同情”这样的美好言辞作为“精神资本”的放债人（往往是所谓知识阶层的人）的把戏，这是非常深刻的。
黑色人锄强扶弱、舍生取义，并不是同情弱者，也不图什么“回报”，这当然是鲁迅本人更为钟情的一种侠义。
这种精神的纯粹与绝对性使黑色人成为一个“现代的”侠士。
4.暗中的声音刚刚停止，眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。
剖析：
眉间尺这样的举动并不意外。
因为在母亲告诉他真相之后，他就决心克服自己性情上的弱点，为父报仇。
而眼前这个黑色人曾几次帮他，他明白黑色人会和他一起完成复仇大业，因此他毫不犹豫地取下自己的头来交给黑色人。
这说明眉间尺已长大成人。
二、重点语段
上自王后，下至弄臣，也都恍然大悟，仓皇散开，急得手足无措，各自转了四五个圈子。
一个最有谋略的老臣独又上前，伸手向鼎边一摸，然而浑身一抖，立刻缩了回来，伸出两个指头，放在口边吹个不住
剖析：
这是一段充满喜剧性的细节描写。
经过沸水中的长久撕咬，国王和黑色人、眉间尺的头颅终于尽烂，只剩下三具颅骨和一堆毛发。
王后、众妃、武士、老臣、侏儒、太监们为辨寻王头，绞尽了脑汁仍然徒劳无功。
通过王后、大臣等的种种表现，刻画出他们可笑的嘴脸，令人忍俊不禁，小说的讽刺性也得到淋漓尽致的渲染。
这种讽刺性与鲁迅在小说中灌注的抗争精神一脉相承，使小说的战斗性得到了增强。
结构图解
审美鉴赏
惊心动魄之后的闹剧
——浅谈《铸剑》结尾鲁迅独特的审美旨趣
《铸剑》不但写出了发生在宫中的这场惊心动魄，既荒诞又庄严的复仇正剧，还写了血仇得报以后宫廷内外延续下来的一场无可奈何的殡葬闹剧，使小说节奏从连续搏斗的紧张气氛得到调节，转向松弛，并在调侃嘲弄声中作结，尽情尽兴地表现了作者鲁迅独特的审美旨趣。
小说第四节是整篇作品最有趣的部分。
经过沸水中的长久撕咬，国王和黑色人、眉间尺的头颅终于尽烂，只剩下三具颅骨和一堆毛发。
王后、众妃、武士、老臣、侏儒、太监们为辨寻王头，绞尽了脑汁，仍然徒劳无功。
王公大臣们整夜讨论的结果，只能将三个头骨和王的身体放在金棺里落葬。
任凭宫廷等级制度如何森严，防卫制度如何严密，眉间尺的大仇终究得报，至尊者终究难逃和反抗者同样埋葬的命运。
小说的末尾两段以不动声色的语调描述了出殡的场面并暗加嘲讽，充满了深长的调侃意味。
这个结尾真是鲁迅式的，既是对专制暴君的进一步的鞭笞和嘲弄，同时又包含着对宴之敖者乃至作者自身的清醒的自嘲。
残害百姓的专制暴君尽管已经在一场正义的复仇行动中丧命，但百姓们依旧木然地对着暴君的棺木跪拜不已；几个“义民”更是“很忠愤，咽着泪，怕（黑色人、眉间尺）那两个大逆不道的逆贼的魂灵，此时也和王一同享受祭礼”。
有了这一笔，读者才能真正懂得鲁迅为什么要说“群众——尤其是中国的——永远的戏剧的看客”（《娜拉走后怎样》），有了这一笔，读者才能真正理解黑色人为什么不赞成乃至反感眉间尺称他为“义士”，才能真正理解黑色人何以要冷然、傲然地称“仗义、同情”这些“先前曾经干净过”的东西，“现在都成了放鬼债的资本”。
这里划分了站立的人和跪着的奴隶、献媚的奴才的界限
合作探究
【问题】读罢鲁迅先生的《铸剑》一文，同学们对本文属于哪一类小说，众说纷纭，各持己见，你又是怎样认识的呢？
导思：
“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。
”文学鉴赏因人的个人思想、精神、情感、习惯的不同而带有个性化的特点，因此当不同的人从自己独特的眼光和视觉来看鲁迅的《铸剑》时，就会得出不同的观点，仁者见仁，智者见智。
但只要能结合文本，有理有据地阐述出自己的观点、态度即可，不强求一致。
探究：
第一步，熟读《铸剑》一文，搜集有关的资料。
1.这是一篇“历史小说”。
“三王坟”的传奇故事既充满了浪漫主义精神，也充满了复仇主义精神。
1926年3月18日，以段祺瑞为首的北洋军阀政府血腥屠杀了手无寸铁的请愿学生，鲁迅的学生刘和珍等惨遭杀害；1927年4月12日蒋介石发动“清党”，残酷屠杀共产党人和进步青年，鲁迅的一些学生又惨遭杀害。
这些“血的游戏”激发了鲁迅的复仇主义精神，《铸剑》就是这种精神的艺术化。
2.这是一篇“武侠小说”。
《铸剑》的大部分篇幅，写的就是黑色人在眉间尺彷徨无计的情况下主动挑起担子，用剑和头向暴君实现复仇的故事。
它将原先的传说中所缺少或不明显的那些思想，大大加以突出。
而且这篇作品确实具有奇特丰富的想象力这一武侠小说共有的艺术特征。
3.这是一篇“心理象征小说”。
这部小说寓意深广，“眉宴合一”而且“三位一体”：
性情迥异的“眉间尺”和“宴之敖者”分别是鲁迅天性中优柔善良的“原初自我”和饱经忧患后乖戾强悍的“社会自我”的化身。
第三步，拓展探究：
选择角度，大胆想象，写一篇600字左右的文章来阐述你对《铸剑》的看法。
2019-2020年高中语文9阿Q正传优化设计大纲人教版第5册
1阿Q的精神胜利法有什么特点？
参考答案“精神胜利”主要体现在阿Q的性格上，它具有如下特点：
①自尊自大而又自轻自贱：
所有未庄的居民，阿Q全不放在眼里，对赵、钱两位太爷也不格外崇奉，他有“我们先前——比你阔的多啦！
你算是什么东西”的名言；另一方面，他被打败了就轻易承认自己是虫豸而求饶。
②正统卫道而又圆滑无赖：
他的思想样样合于圣经贤传，严守男女之大防；他为生理需要求食求爱，偷尼姑庵的萝卜，死皮赖脸不承认。
③争强好胜但又忍辱屈从：
处处都因爱面子而想胜人一筹，竟同别人比丑，认为丑有第一，别人还不配；但另一方面，他又默默地忍受着别人对自己的压迫凌辱，赵太爷不准他姓赵，打了他嘴巴，他没有抗辩。
④憎恶权势而又趋炎附势：
他素来恨赵太爷、假洋鬼子，只要有机会就想狠狠报复他们；但他总想能与赵家联系起来，借赵太爷的权势来提高自己的地位。
⑤蛮横霸道而又懦弱卑怯：
阿Q欺软怕硬，在比他弱小者面前表现得十足的霸道，在一次次失败后，迁怒小尼姑，发泄于小D，革命到来时不准小D革命；但在假洋鬼子、赵太爷面前却是骂不还口、打不还手。
⑥向往革命而又麻木健忘：
本来对革命深恶痛绝的他，见到革命对自己有利，也就神往革命，甚至不惜去投靠他最厌恶的假洋鬼子；另一方面能很快地忘记自己的仇敌。
在革命不成时，他又很快地仇视革命。
总之，作者是从失败受辱和虚妄的胜利自傲这两方面来描写阿Q性格的，在这里凄惨和得意、失败与胜利形成强烈的对比，物质和精神、现实和幻想尖锐地对立，形成了巨大的情感冲击波，轰击着读者的灵魂。
2阿Q是贫苦农民，为什么会有这样的性格呢？
参考答案阿Q形成这种性格主要是封建统治阶级长期压迫、奴役、毒害的结果，用鲁迅的话说，是统治者“治”成的。
封建统治者为了维护其统治，除对民众进行武力统治外，还从思想上进行毒害，达到精神统治。
生活在这种统治下，农民中固然有人会进行坚决的反抗，但也无可否认，由于经过多次的斗争失败，也有人终于磨钝了利角，产生逆来顺受的心理。
并且，由于封建统治的压力大，时间一久，这种逆来顺受的心理，就会发展为麻木的精神状态。
他们面对种种侮辱、欺凌、迫害和奴役，往往“不想动弹”，甚至习以为常，视同“天经地义”，因此，我们看到阿Q被赵太爷打了嘴巴，除了“用手摸着左颊”外，什么“抗辩”也没有。
而未庄的群众却指责阿Q“太荒唐”，说是“即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。
后来阿Q被枪毙时，竟也糊涂地觉得“人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的”。
而未庄的群众也“都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据”。
可见封建思想的戕害不仅仅使阿Q麻木，也使广大群众不觉悟，在这种环境中，阿Q人性便扭曲了，那种自欺欺人的自我陶醉的精神胜利法也就产生了。
怎样理解赵太爷、假洋鬼子这两个反面人物？
提示赵太爷是未庄的封建地主，他凶狠贪婪，阴险狡猾，是地主阶级的典型人物。
他和赵司晨、赵白眼、地保等几乎把未庄变成了一座阴森黑暗的地狱，阿Q仅仅说了自己姓赵，他就气势汹汹地叫骂起来，跳过去打阿Q一个嘴巴，不许他姓赵。
阿Q向吴妈求爱，他不仅蛮横地提出五项苛刻条件，要阿Q赔礼，而且使阿Q从此在未庄失去打短工的顾主。
阿Q从城里回来，他先是千方百计想捞点便宜东西，等到没有捞到时，便散布阿Q的疑点，终于使阿Q又走到了末路。
革命起来了，阿Q宣布自己造反了，这个平日作威作福的太爷，一下子惶惶然若丧家之犬，竟怯怯地呼“老Q”。
等到他儿子混进革命队伍，挂起“银桃子”时，就又目空一切，凶相毕露。
总之赵太爷是个凶狠贪婪、阴险狡猾的人。
假洋鬼子是中国半封建半殖民地社会的特有产物。
他曾留学日本，接受奴化教育，忠于清廷，被人剪去辫子，终于回到了未庄。
在未庄，他装起假辫子，拿着文明棍，走起路来，脖子直直的，显出一派洋鬼子相。
他完全是帝国主义和封建主义的混血儿。
革命来了，他又摇身一变，成了革命党，并且立即与赵秀才情投意合，相约去静谷庵闹了一场“革命”的丑剧。
而阿Q要求革命，他却抡起哭丧棒，呵叱阿Q“滚出去”！
不准阿Q革命。
假洋鬼子不仅有赵太爷的狡猾凶狠，而且还表现出蛮横霸道。
1.正音
应读不读
倜傥ｔìｔǎｎɡｃｈóｕｄǎｎɡ
殄灭ｔｉǎｎｚｈēｎ
迢迢ｔｉáｏｚｈāｏ
汀江ｔīｎɡｄīｎɡ
荼毒ｔúｃｈá
湍急ｔｕāｎｃｈｕǎｎ
圩田ｗéｉｙú
斡旋ｗòɡàｎ
2.常见常用字形的分辨
3.词语辨析
（1）颁布·公布
颁布：
内容常是法令等。
例：
《澳门基本法》已正式颁布了。
公布：
内容常是方案、名单、账目、成绩、数字等。
例：
单位每月公布一次账目。
（2）必须·必需
必须：
副词，后跟动词或动词性短语。
例：
这事必须你去办。
必须学好。
必需：
动词，作谓语、定语。
例：
这是生存必需的本领。
（3）辨别·鉴别
辨别：
指分辨，区别。
例：
辨别方向、辨别是非。
鉴别：
指通过审察而确定事物的性质或特征。
例：
鉴别青铜。
同步阅读
一、阅读下面的文字，完成1～4题。
阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。
最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤。
这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。
一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。
于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。
谁知道阿Q采用怒目主义之后，未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。
一见面，他们便假作吃惊的说：
“哙，亮起来了。
”
阿Q照例的发了怒，他怒目而视了。
“原来有保险灯在这里！
”他们并不怕。
阿Q没有法，只得另外想出报复的话来：
“你还不配……”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光荣的癞头疮，并非平常的癞头疮了；但上文说过，阿Q是有见识的，他立刻知道和“犯忌”有点抵触，便不再往底下说。
闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。
阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
阿Q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡有和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：
“阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。
自己说：
人打畜生！
”
阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：
“打虫豸，好不好？
我是虫豸——还不放么？
”
但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他们以为阿Q这回可遭了瘟。
然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。
状元不也是“第一个”么？
“你算是什么东西”呢！
？
阿Q以如是等等妙法克服怨敌之后，便愉快的跑到酒店里喝几碗酒，又和别人调笑一通，口角一通，又得了胜，愉快的回到土谷祠，放倒头睡着了。
假使有钱，他便去押牌宝，一堆人蹲在地面上，阿Q即汗流满面的夹在这中间，声音他最响：
“青龙四百！
”
“咳开啦！
”桩家揭开盒子盖，也是汗流满面的唱。
“天门啦角回啦！
人和穿堂空在那里啦！
阿Q的铜钱拿过来！
”
“穿堂一百——一百五十！
”
阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。
他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。
1“大抵”何义？
反映阿Q什么心态？
参考答案“大抵”是“大都”的意思，反映出阿Q在被欺辱时，由估量对手到后来改变方针的心理状态。
2注意加点的“心满意足”的原因。
参考答案“心满意足”形象地反映了他的“精神胜利法”。
3注意“口角”的读音和意思。
参考答案“口角”读“ｋǒｕｊｕé”，义为“争吵”。
4如何理解加点的“不幸”“倒几乎”的含义？
参考答案表面看，“不幸”与“赢”自相矛盾，但实际表明，阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的根源了，可见那是一个黑白颠倒的世界。
“倒几乎失败”，阿Q这一次面临失败的真正考验，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。
作者用这样的话意在表明，连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失效，可见阿Q已经“病入膏肓”，无可救药。
二、阅读下面的文字，完成1～4题。
钱府的大门正开着，阿Q便怯怯的躄进去。
他一到里面，很吃了惊，只见假洋鬼子正站在院子的中央，一身乌黑的大约是洋衣，身上也挂着一块银桃子，手里是阿Q曾经领教过的棍子，已经留到一尺多长的辫子都拆开了披在肩背上，蓬头散发的像一个刘海仙。
对面挺直的站着赵白眼和三个闲人，正在必恭必敬的听说话。
阿Q轻轻的走近了，站在赵白眼的背后，心里想招呼，却不知道怎么说才好：
叫他假洋鬼子固然是不行的了，洋人也不妥，革命党也不妥，或者就应该叫洋先生了罢。
洋先生却没有见他，因为白着眼睛讲得正起劲：
“我是性急的，所以我们见面，我总是说：
洪哥！
我们动手罢！
他却总说道No！
——这是洋话，你们不懂的。
否则早已成功了。
然而这正是他做事小心的地方。
他再三再四的请我上湖北，我还没有肯。
谁愿意在这小县城里做事情。
……”
“唔，……这个……”阿Q候他略停，终于用十二分的勇气开口了，但不知道因为什么，又并不叫他洋先生。
听着说话的四个人都吃惊的回顾他。
洋先生也才看见：
“什么？
”
“我……”
“出去！
”
“我要投……”
“滚出去！
”洋先生扬起哭丧棒来了。
赵白眼和闲人们便都吆喝道：
“先生叫你滚出去，你还不听么！
”
阿Q将手向头上一遮，不自觉的逃出门外；洋先生倒也没有追。
他快跑了六十多步，这才慢慢的走，于是心里便涌起了忧愁：
洋先生不准他革命，他再没有别的路；从此决不能望有白盔白甲的人来叫他，他所有的抱负，志向，希望，前程，全被一笔勾销了。
至于闲人们传扬开去，给小D王胡等辈笑话，倒是还在其次的事。
他似乎从来没有经验过这样的无聊。
他对于自己的盘辫子，仿佛也觉得无意味，要侮蔑；为报仇起见，很想立刻放下辫子来，但也没有竟放。
他游到夜间，赊了两碗酒，喝下肚去，渐渐的高兴起来了，思想里才又出现白盔白甲的碎片。
有一天，他照例的混到夜深，待酒店要关门，才踱回土谷祠去。
拍，吧！
他忽而听得一种异样的声音，又不是爆竹。
阿Q本来是爱看热闹，爱管闲事的，便在暗中直寻过去。
似乎前面有些脚步声；他正听，猛然间一个人从对面逃来了。
阿Q一看见，便赶紧翻身跟着逃。
那人转弯，阿Q也转弯，既转弯，那人站住了，阿Q也站住。
他看后面并无什么，看那人便是小D。
“什么？
”阿Q不平起来了。
“赵……赵家遭抢了！
”小D气喘吁吁的说。
阿Q的心怦怦的跳了。
小D说了便走；阿Q却逃而又停的两三回。
但他究竟是做过“这路生意”的人，格外胆大，于是躄出路角，仔细的听，似乎有些嚷嚷，又仔细的看，似乎许多白盔白甲的人，络绎的将箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式床也抬出了，但是不分明，他还想上前，两只脚却没有动。
这一夜没有月，未庄在黑暗里很寂静，寂静到像羲皇时候一般太平。
阿Q站着看到自己发烦，也似乎还是先前一样，在那里来来往往的搬，箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式床也抬出了，……抬得他自己有些不信他的眼睛了。
但他决计不再上前，却回到自己的祠里去了。
土谷祠里更漆黑；他关好大门，摸进自己的屋子里。
他躺了好一会，这才定了神，而且发出关于自己的思想来：
白盔白甲的人明明到了，并不来打招呼，搬了许多好东西，又没有自己的份，——这全是假洋鬼子可恶，不准我造反，否则，这次何至于没有我的份呢？
阿Q越想越气，终于禁不住满心痛恨起来，毒毒的点一点头：
“不准我造反，只准你造反？
妈妈的假洋鬼子，——好，你造反！
造反是杀头的罪名呵，我总要告一状，看你抓进县里去杀头，——满门抄斩，——嚓！
嚓！
”
1如何评价假洋鬼子的那段演讲词？
参考答案假洋鬼子满口鬼话，大吹牛皮，捏造革命经历和革命资本，这段厚颜无耻的演讲为我们刻画了一个外表新式，实际上是一个投机、善变、钻营的半吊子知识分子式的封建余孽的形象。
2假洋鬼子为什么不准阿Q革命？
参考答案假洋鬼子作为一个与封建主义有着千丝万缕联系的新式资产阶级人物，注定与广大人民有着天然的隔膜，没有丝毫共同的利益可言。
3赵家遭抢事件说明了什么？
参考答案赵家遭抢事件说明革命并未解决社会上的一些尖锐矛盾，也为下文阿Q的悲剧的发生埋下了伏笔。
4文中用了六个“抬出了”，表达了阿Q什么样的心情？
参考答案强调阿Q没有被邀请参加革命而表现出的焦虑不安的心情，更体现了他革命动机的低下，就是想分点东西。
延伸阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
乌篷摇梦到春江
叶文玲
四年前，在青海戈壁滩竟日奔波时，被辉煌如火的大漠灼花了眼睛的我，曾经大发奇想：
假如让富春江之水泻到这儿来，那该多好啊！
那时，我还没有见过富春江，却千百次地梦见过她，郁达夫“屋住兰江梦亦香”的诗文和叶浅予墨韵淋漓的画卷，早把我对富春江的梦幻濡染得又浓又甜，那绿沉沉的甜梦
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