《亲爱的麦子》阅读答案.docx

《亲爱的麦子》阅读答案.docx

《《亲爱的麦子》阅读答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《亲爱的麦子》阅读答案.docx（4页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

《亲爱的麦子》阅读答案

《亲爱的麦子》阅读答案

（2）

《亲爱的麦子》阅读答案

（2）文章来自：

亲爱的麦子

周涛

我想说：

“亲爱的麦子。

”

我想，对这种优良的植物应该这么称呼。

这并不显得过分，也不显得轻浮。

而且我还想，对它，对这种呈颗粒状的、宛如掉在土壤里并沾满了土末的汗珠般的东西，人类平时的态度是不是有些过于轻视和随便了呢?

它很美。

尤其是它的颗粒，有一种土壤般朴素柔和不事喧哗的质地和本色。

它从土壤里生长出来，依旧保持了土壤的颜色，不刺目．不耀眼，却改变了土壤的味道。

这就使它带有了土地的精华的含义。

特别是它还保持着耕种者的汗珠的形状，这就像是大自然给予我们的某种提醒、某种警喻，仿佛它不是自己种子的果实，而是汗珠滴入土壤后的成熟。

这一切使它更美。

麦子，它是如此的平凡，然而却是由天、地、人三者合作创造的精品。

它使我们想到天空的阳光和雨水，想到土地默默的积蓄和消耗，想到人的挥动着的肢体……它还可以使我们毫不费力地想到镰刀、饥馑、战争、死亡等等最关乎人类生存的问题。

但是面粉不容易使人想到这些。

这就是麦子掩藏在朴素后面的那种深刻的美。

我是一个热爱粮食的人，因此，我非常乐意在春天的吉木萨尔翻弄麦子。

我们住的地方没有面粉厂，也没有粮店；庄户人只能分得麦子，到一个河上的磨坊去磨成面粉。

连续几天，我和父亲把一麻袋麦子倒进院里架起的一个木槽里，然后倒水冲洗，直到一颗颗麦粒被洗出它本来的那种浅褐色的质朴，透出一股琥珀色的圆满的忧伤。

然后晾晒几天，再装入麻袋。

我看得出来，麦子的色泽里含有一种忧伤的意味，一种成熟的物质所带有的哲学式的忧伤。

这种忧伤和它的圆满形态、浅褐色泽浑然和谐，与生俱来而又无从表述，毫不自知而叉一目了然。

正是这，使它优美。

于是有一天，我们起得绝早。

我们向邻居借来了一头驴和一辆架子车，像是户儿家的一个重大行动似的，把装麦子的麻袋搬上驴车，朝磨房去了。

路上，我突然觉得我和父亲像是两只松鼠，或是连松鼠也不如的什么鼠类，正运载着辛苦了一年收集来的谷物，准备过冬。

我们如此重视的两麻袋麦子，其实正相当于老鼠收集在洞里的谷物。

我感到了滑稽，有点哭笑不得。

人一旦还原到这种状态时，生存的形象就分外像各种动物了。

这就是我们的麦子，一粒一粒的，从田亩中收集回来的养命之物。

颗粒很小，每一粒都不够塞牙缝儿的；但是我们就是靠着这样一些小颗粒，维持生命，支撑地球上庞大众多的人群发明、创造、争斗、屠杀、繁衍、爱憎……不管人类已经进化到了何种程度，它还在吃麦子——这就够了，这就足以说明人类依然没有摆脱上帝的制约，依然是生存在地球上的无数种类生物中的一种，而不是神。

被小小的麦粒制约着的伟大物种啊!

麦子进了磨坊。

缓慢迟重地在水磨上被磨损，被咀嚼，被粉化。

我想着一颗颗饱满的麦粒被压扁、挤裂、磨碎时的样子，想着它们渐渐麻木、任其蹂躏的状态，有一丝呻吟和不堪其痛的磨难从胸膛里升起，传染给我的四肢。

我真真实实地感到了我和它们一样，和这些麦子一样，正在一座类似的生活的水磨上被一点一点地、慢吞吞地磨损着。

我就是麦子。

我芬芳的、新鲜的肉体正挤在历史和现实两块叉圆又平的大石盘间，在它们沉重浑浊的歌声中，被粉化。

我欲哭无泪，欲喊无声。

因为我就是泪水和汗珠平凡的凝聚物一——麦子。

我将一代代地生长，被割掉；成熟；被粉化；被制成各种精美的食品，被吃掉；然后再生长。

人们把我叫作“麦子”。

只有一个诗人这样称呼我，他说：

“亲爱的麦子。

”

（选自《周涛散文》，有删改）

文章来自：

亲爱的麦子

周涛

我想说：

“亲爱的麦子。

”

我想，对这种优良的植物应该这么称呼。

这并不显得过分，也不显得轻浮。

而且我还想，对它，对这种呈颗粒状的、宛如掉在土壤里并沾满了土末的汗珠般的东西，人类平时的态度是不是有些过于轻视和随便了呢?

它很美。

尤其是它的颗粒，有一种土壤般朴素柔和不事喧哗的质地和本色。

它从土壤里生长出来，依旧保持了土壤的颜色，不刺目．不耀眼，却改变了土壤的味道。

这就使它带有了土地的精华的含义。

特别是它还保持着耕种者的汗珠的形状，这就像是大自然给予我们的某种提醒、某种警喻，仿佛它不是自己种子的果实，而是汗珠滴入土壤后的成熟。

这一切使它更美。

麦子，它是如此的平凡，然而却是由天、地、人三者合作创造的精品。

它使我们想到天空的阳光和雨水，想到土地默默的积蓄和消耗，想到人的挥动着的肢体……它还可以使我们毫不费力地想到镰刀、饥馑、战争、死亡等等最关乎人类生存的问题。

但是面粉不容易使人想到这些。

这就是麦子掩藏在朴素后面的那种深刻的美。

我是一个热爱粮食的人，因此，我非常乐意在春天的吉木萨尔翻弄麦子。

我们住的地方没有面粉厂，也没有粮店；庄户人只能分得麦子，到一个河上的磨坊去磨成面粉。

连续几天，我和父亲把一麻袋麦子倒进院里架起的一个木槽里，然后倒水冲洗，直到一颗颗麦粒被洗出它本来的那种浅褐色的质朴，透出一股琥珀色的圆满的忧伤。

然后晾晒几天，再装入麻袋。

我看得出来，麦子的色泽里含有一种忧伤的意味，一种成熟的物质所带有的哲学式的忧伤。

这种忧伤和它的圆满形态、浅褐色泽浑然和谐，与生俱来而又无从表述，毫不自知而叉一目了然。

正是这，使它优美。

于是有一天，我们起得绝早。

我们向邻居借来了一头驴和一辆架子车，像是户儿家的一个重大行动似的，把装麦子的麻袋搬上驴车，朝磨房去了。

路上，我突然觉得我和父亲像是两只松鼠，或是连松鼠也不如的什么鼠类，正运载着辛苦了一年收集来的谷物，准备过冬。

我们如此重视的两麻袋麦子，其实正相当于老鼠收集在洞里的谷物。

我感到了滑稽，有点哭笑不得。

人一旦还原到这种状态时，生存的形象就分外像各种动物了。

这就是我们的麦子，一粒一粒的，从田亩中收集回来的养命之物。

颗粒很小，每一粒都不够塞牙缝儿的；但是我们就是靠着这样一些小颗粒，维持生命，支撑地球上庞大众多的人群发明、创造、争斗、屠杀、繁衍、爱憎……不管人类已经进化到了何种程度，它还在吃麦子——这就够了，这就足以说明人类依然没有摆脱上帝的制约，依然是生存在地球上的无数种类生物中的一种，而不是神。

被小小的麦粒制约着的伟大物种啊!

麦子进了磨坊。

缓慢迟重地在水磨上被磨损，被咀嚼，被粉化。

我想着一颗颗饱满的麦粒被压扁、挤裂、磨碎时的样子，想着它们渐渐麻木、任其蹂躏的状态，有一丝呻吟和不堪其痛的磨难从胸膛里升起，传染给我的四肢。

我真真实实地感到了我和它们一样，和这些麦子一样，正在一座类似的生活的水磨上被一点一点地、慢吞吞地磨损着。

我就是麦子。

我芬芳的、新鲜的肉体正挤在历史和现实两块叉圆又平的大石盘间，在它们沉重浑浊的歌声中，被粉化。

我欲哭无泪，欲喊无声。

因为我就是泪水和汗珠平凡的凝聚物一——麦子。

我将一代代地生长，被割掉；成熟；被粉化；被制成各种精美的食品，被吃掉；然后再生长。

人们把我叫作“麦子”。

只有一个诗人这样称呼我，他说：

“亲爱的麦子。

”

（选自《周涛散文》，有删改）,文章来自：

亲爱的麦子

周涛

我想说：

“亲爱的麦子。

”

我想，对这种优良的植物应该这么称呼。

这并不显得过分，也不显得轻浮。

而且我还想，对它，对这种呈颗粒状的、宛如掉在土壤里并沾满了土末的汗珠般的东西，人类平时的态度是不是有些过于轻视和随便了呢?

它很美。

尤其是它的颗粒，有一种土壤般朴素柔和不事喧哗的质地和本色。

它从土壤里生长出来，依旧保持了土壤的颜色，不刺目．不耀眼，却改变了土壤的味道。

这就使它带有了土地的精华的含义。

特别是它还保持着耕种者的汗珠的形状，这就像是大自然给予我们的某种提醒、某种警喻，仿佛它不是自己种子的果实，而是汗珠滴入土壤后的成熟。

这一切使它更美。

麦子，它是如此的平凡，然而却是由天、地、人三者合作创造的精品。

它使我们想到天空的阳光和雨水，想到土地默默的积蓄和消耗，想到人的挥动着的肢体……它还可以使我们毫不费力地想到镰刀、饥馑、战争、死亡等等最关乎人类生存的问题。

但是面粉不容易使人想到这些。

这就是麦子掩藏在朴素后面的那种深刻的美。

我是一个热爱粮食的人，因此，我非常乐意在春天的吉木萨尔翻弄麦子。

我们住的地方没有面粉厂，也没有粮店；庄户人只能分得麦子，到一个河上的磨坊去磨成面粉。

连续几天，我和父亲把一麻袋麦子倒进院里架起的一个木槽里，然后倒水冲洗，直到一颗颗麦粒被洗出它本来的那种浅褐色的质朴，透出一股琥珀色的圆满的忧伤。

然后晾晒几天，再装入麻袋。

我看得出来，麦子的色泽里含有一种忧伤的意味，一种成熟的物质所带有的哲学式的忧伤。

这种忧伤和它的圆满形态、浅褐色泽浑然和谐，与生俱来而又无从表述，毫不自知而叉一目了然。

正是这，使它优美。

于是有一天，我们起得绝早。

我们向邻居借来了一头驴和一辆架子车，像是户儿家的一个重大行动似的，把装麦子的麻袋搬上驴车，朝磨房去了。

路上，我突然觉得我和父亲像是两只松鼠，或是连松鼠也不如的什么鼠类，正运载着辛苦了一年收集来的谷物，准备过冬。

我们如此重视的两麻袋麦子，其实正相当于老鼠收集在洞里的谷物。

我感到了滑稽，有点哭笑不得。

人一旦还原到这种状态时，生存的形象就分外像各种动物了。

这就是我们的麦子，一粒一粒的，从田亩中收集回来的养命之物。

颗粒很小，每一粒都不够塞牙缝儿的；但是我们就是靠着这样一些小颗粒，维持生命，支撑地球上庞大众多的人群发明、创造、争斗、屠杀、繁衍、爱憎……不管人类已经进化到了何种程度，它还在吃麦子——这就够了，这就足以说明人类依然没有摆脱上帝的制约，依然是生存在地球上的无数种类生物中的一种，而不是神。

被小小的麦粒制约着的伟大物种啊!

麦子进了磨坊。

缓慢迟重地在水磨上被磨损，被咀嚼，被粉化。

我想着一颗颗饱满的麦粒被压扁、挤裂、磨碎时的样子，想着它们渐渐麻木、任其蹂躏的状态，有一丝呻吟和不堪其痛的磨难从胸膛里升起，传染给我的四肢。

我真真实实地感到了我和它们一样，和这些麦子一样，正在一座类似的生活的水磨上被一点一点地、慢吞吞地磨损着。

我就是麦子。

我芬芳的、新鲜的肉体正挤在历史和现实两块叉圆又平的大石盘间，在它们沉重浑浊的歌声中，被粉化。

我欲哭无泪，欲喊无声。

因为我就是泪水和汗珠平凡的凝聚物一——麦子。

我将一代代地生长，被割掉；成熟；被粉化；被制成各种精美的食品，被吃掉；然后再生长。

人们把我叫作“麦子”。

只有一个诗人这样称呼我，他说：

“亲爱的麦子。

”

（选自《周涛散文》，有删改）文章来自：

1．作者笔下的麦子很美，请根据文意概括其美在何处。

（6分）

2．文中划线句“被小小的麦粒制约着的伟大物种啊!

”应怎样理解?

这句话在表达上有什么特点?

（5分）

3．本文耐人寻味。

请从形式和内容两方面，对文章第11段（“麦子进了磨坊……慢吞吞地磨损着”）进行简要赏析。

（5分）

4．结合全文，探究“亲爱的麦子”这个题目的多重含义。

（7分）

参考答案：

1．朴素柔和、不事喧哗的本色之美；（2分）天、地、人三者合作创造的深刻之美；（2分）忧伤色泽和圆满形态的和谐之美。

（2分）（意思对就可）

2．说明人类仍然没有摆脱自然的制约，人类不是神，是万物种类的其中之一。

（3分）这句话运用了抒情的表达方式[或感叹的语气]、（1分）对比的手法[或反语的修辞]。

（1分）

3．本段语言诗化、优美，富有意蕴。

（1分）采用了联想、想象、（1分）拟人（1分）等手法，抒发了作者对麦子遭遇的同情和忧愤，（1分）同时发出了人同样被现实生活挤磨的感慨。

（1分）

4．是对朴素本色、忧伤深刻的麦子的称颂；（2分）也是对那些像麦子一样平凡地生活着的人的称颂；（2分）更是对麦子代表着的和人类共同生活的自然的称颂。

（3分）（意思对就可）