第二章 近代新教育改革运动.docx

第二章 近代新教育改革运动.docx

《第二章 近代新教育改革运动.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第二章 近代新教育改革运动.docx（25页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

第二章近代新教育改革运动

第二章近代新教育改革运动

教学提示：

鸦片战争时期教育改革派的呐喊

太平天国时期的教育改革

洋务运动时期的教育改革

维新运动时期的教育改革

资产阶级革命时期的教育改革

北洋政府统治时期的教育改革

一.鸦片战争时期教育改革派的呐喊

面对内忧外患，统治阶级内部分化为两大派：

顽固派：

担忧“变而从夷”，坚持祖宗之法不可变

改革派：

只有学习西方、改革教育，中国才有出路

1.龚自珍的教育主张

1792-1841，字璱人，号定庵，浙江仁和人。

38岁中进士任礼部主事，后辞官南下，晚年主讲浙江的云阳书院。

梁启超曾说，初读《定庵文集》如同触电一般，对读者有一种振聋发聩的作用，大有助于晚清的思想解放。

（1）更法论

更法的目的：

改革现状，振兴国家。

更法的依据：

对历史进行考察，认为自古及今社会上万事万物都是在不断发展变化的，这是不以人的意志为转移的，总是由新事物代替旧事物。

继而忠告统治者，面对“四海皆秋气，一室难为春”局势，“穷则变，变则通，通则久”。

更法的办法：

一是自动改革；二是让农民起来改革。

忠告统治者：

“与其赠来者以劲改革，孰若自改革”。

（2）育才论

人性论主张：

否定人性善恶的先天存在，认为善恶乃后天所得，人皆可成材。

教育目标：

培养通人或文儒，即实事求是、无门户偏见，既尊德性又道学问的改革人才。

选拔人才论：

认为人才多寡是社会兴衰的标志，“天下事舍书生无可属”。

要求统治者不拘一格选拔人才：

九洲生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

（3）学习西学论

认为要振兴国家，必须学习外国，学习西学，制造“西洋奇器”。

规劝林则徐到广州后，要“修整军器，讲求火器”。

2.林则徐的教育主张

1785-1850，字元抚，号少穆，福州人。

26岁赐进士出身，为翰林院编修。

1938年受命赴广州禁烟，1850年前往镇压拜上帝会途中病逝。

（1）禁烟教育主张

禁烟期间发布许多条文，阐明禁烟教育主张

对学生的教育：

以禁烟为题进行讨论和讲解

对士子的教育：

指出“士为四民之首，品行为先，一溺其中，直成废物”。

对鸦片贩子的教育：

从天理、国法、人情和时势四个方面引导之。

对吸食者教育：

一是革心，“须知无不可断之瘾，而贵有必断之心”；二是革瘾，介绍断瘾单方。

（2）军事教育主张

鉴于“弓箭大刀抵不过洋枪大炮”，提出“剿夷八字言”：

器良、技熟、胆壮、心齐。

主张了解西方：

派人刺探西事，购买翻译书籍及新闻纸，编辑《四洲志》。

主张学习西方：

“师敌长技以制敌”。

主张民心可用：

要求胆壮心齐。

3.魏源的教育主张

1794-1857，字默深，湖南邵阳人。

1822年中举，开始著书立说，主张经世致用。

1845年中进士，任高邮州知州，因迟报军情被革职。

（1）变古利民观

变古依据：

从大量的历史和自然事实，论证历史的变化是必然的，即便有复古圣人出现也不可能变回去，社会会越变越好。

变古内容：

旧制度旧观念，“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法”。

变古目的：

便民，“变古愈尽，便民愈甚”。

忠告统治者：

顺应历史潮流，不能“执古”。

（2）师夷长技以制夷

1842年受林则徐委托，依据《四洲志》、《华事夷言》、《各国律例》等介绍西方书籍加以增补，著成《海国图志》。

著书目的：

“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷之长技以制夷而作”。

对西学之态度：

认为是“有用之物，即奇技而非淫巧”。

学西学之内容：

战舰、火器、养兵练兵之法。

学西学之重要：

“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之”。

学西学之方法：

设立兵工厂和造船厂，聘请西洋技师传授技术，培育人才；设翻译馆，广译西书。

二．天平天国时期的教育改革

（一）教育宗旨和政策

教育宗旨：

通过培养革命干部，教育发动群众，为推翻清朝统治、建立理想的太平天国服务。

教育政策：

1．坚决打击封建迷信

彻底否定：

将一切偶像、鬼神，诸如玉皇大帝、太上老君、关帝、灶君及菩萨等视之为“妖”。

将一切术数、卜筮、祷告等视之为“妖法”。

坚决打击：

太平军所到之处，烧寺院、庙观，毁佛像、神位。

2.反孔、反儒、反封建主义教育

否定孔子：

视孔子为妖魔、邪神、不通秀才。

还编造上帝鞭打孔丘的故事。

破坏设施：

祭祀孔子的学宫、文庙及孔子牌位等。

焚毁书籍：

“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说，尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也”。

于是出现“敢将孔孟横称妖，经史文章尽日烧”的悲哀场面。

搜得藏书论担挑，行过侧溷随手抛。

抛之不及以火烧，烧之不及用水浇。

读者斩来收者斩，买者卖者一同斩。

官方反应：

1851年即位的咸丰皇帝带头尊孔，加封孔子后代。

曾国藩树起“卫道”大旗，湘军所到之处重修孔庙学宫、雕塑孔像、刊行儒经。

（二）文教改革

1．实行军政教合一

地方行政编制：

军、师、旅、卒、两、伍、家

基层组织：

两，可以设置学校，两司马主持。

2．创办教育机构

礼拜堂：

每两设置一所，对儿童来说，周一至周六全天接受教育。

对成人来说，《天朝田亩制》规定：

“凡礼拜日，伍长各率男女至礼拜堂，分别男女行听讲道理”。

聚会讲道理：

为配合重要活动，筑讲坛宣讲道理，曾出现“堂下万人来听讲”的盛况。

带徒制：

各级干部认养义子，言传身教。

试兵制：

组织各家壮劳力，按军事编制，农闲训练，战时打仗。

还有育才馆、育才书院、姊妹馆等。

特点：

一是实行普遍平等的教育；二是重视儿童教育；三是重视军事教育；四是重视妇女教育。

军队有女兵，“赤足裹头，攀援岩谷，勇健过于男子”。

3．改革教育内容，刊行新教材

教育内容：

太平天国废除四书五经封建教育内容，实施政治和宗教教育。

上帝教：

上帝是一切善的根源，唯一维护劳动人民的真神，即洪秀全之父。

洪秀全自称上帝次子，受天命下凡求难于人民。

封建地主、迷信、权威及清皇朝是一切罪恶的根源，是革命的对象。

号召天下人人爱上帝、爱太平天国，并彻底推翻封建势力。

刊行教材：

初级教材有：

1851年的《幼学诗》34首、1853年的《三字经》1056字、1854年的《御制千字诏》1104个字等。

高级教材有：

根据圣经《新约全书》改造而成的《新遗诏圣书》

根据圣经《旧约全书》改造而成的《旧遗诏圣书》

洪秀全的语录《真约》

太平天国纲领《天朝田亩制》

上帝教最重要的经典《天条书》，又《十款天条》：

崇拜皇上帝，不拜邪神，不妄题皇上帝之名，礼拜称颂皇上帝恩德，孝顺父母，不杀人害人，不奸邪淫乱，不偷窃劫抢，不讲谎话，不起贪心。

1854年后修改过的四书五经也成为重要教材。

4．改革文字文风

文字改革：

一是删繁就简，化难为易。

二是加标点符号，主要是顿号、句号、分辨号（人名右边为单线，地名、国名和朝代名右边为双线）

文风改革：

一是提倡浅明文体；二是内容要纪实从心

5．改革科举制度

一是废除封建门第出身

二是贯彻男女平等原则：

女状元傅善祥，20岁中榜，入东王府协助杨秀清审批文件。

三是考题出自太平天国所颁布官书

四是提倡浅明文体，注意避讳语：

洪→宏，秀→锈，全→泉，汉人→天人，清→妖

五是改变士阶称呼：

秀才→秀士（猛士），举人→博士（威士），进士→达士（壮士）

六是对考生给与特殊照顾

三.洋务运动时期的教育改革

（一）洋务教育的兴起

洋务：

即夷务，指外国一切事物，诸如采矿、纺织、新闻、学校等。

办洋务：

仿照外国，在中国办理企事业。

洋务派：

主张办理洋务者形成洋务派，与之对立的是顽固派。

洋务派代表人物

中央有奕：

道光皇帝第六子，人称鬼子六，被封为恭亲王。

桂良（1785-1862）：

奕的岳父，官至军机大臣。

地方有曾国藩、左宗棠、李鸿章和张之洞等。

顽固派反对办洋务，认为这是“变夏从夷”。

代表人物倭仁称：

“天下之大，不患无才，何必夷人，何必师事夷人”。

洋务运动：

洋务派得到慈禧太后的支持，掀起办洋务热潮，促成洋务运动。

标志：

1861年中央成立总理各国事务衙门，奕为首席大臣，桂良和文祥协助。

地方设置天津北洋通商大臣和上海南洋通商大臣

口号：

自强、求富。

实施：

为“自强“，创办许多军事工业，诸如1861年曾国藩设军械所于安庆，1865年李鸿章设江南制造总局于上海，1866年左宗棠设船政局于福州，1875年李鸿章筹办北洋和南洋海军等。

为”求富“大力发展铁路、纺织、煤矿等企业。

难题：

人才奇缺。

为培养人才，积极发展教育，洋务教育兴起。

（二）创办新型学校

指导思想：

中学为体、西学为用

办学类型：

语言、军事、技术三大类。

类型

名称

时间

地点

创办者

备注

语言类

京师同文馆

1862年

北京

清政府

近代第一所外国语学校

上海广方言馆

1863年

上海

李鸿章

广州同文馆

1864年

广州

李鸿章

湖北自强学堂

1893年

武昌

张之洞

军事类

北洋水师学堂

1881年

天津

李鸿章

近代第一所海军学校

天津武备学堂

1886年

天津

李鸿章

近代第一所陆军学校

广东水陆师学堂

1887年

广州

张之洞

技术类

福州船政学堂

1866年

福州

左宗棠

近代第一所技术学校

江南机械学堂

1867年

上海

李鸿章

1.京师同文馆

招生对象：

年龄十三四岁的八旗子弟

学习期限：

8年

分六馆施教：

英文馆、法文馆、俄文馆、天文算学馆、德文馆和东文馆

管理特色：

1）1869年设置总教习，丁韪良担任，统管学校事宜

2）拟定八年课程计划，使同文馆有了统一的课程设置和章程

八年课程计划一览

年次

课程内容

特点

第一年

认字、写字，浅解辞句，讲解浅书

1.以外语为主，前三年重基础，后五年重翻译。

2.重科学技术传授，前4年为科学启蒙，后四年为实用技术的学习和应用。

第二年

讲解浅书，练句法，译句子

第三年

读各国地理及史略，译选编

第四年

讲求数理启蒙及代数，译公文

第五年

讲求格致、几何、三角，习译书

第六年

讲求机器、微积分、航海测算，习译书

第七年

讲求化学、天文、测算、万国公法，习译书

第八年

讲求地理、天文、测算、金石、富国策，习译书

3）考试制度严格，分为月课、季考、岁考和大考。

大考由总理各国事务衙门主持，优者授官。

4）经费来自海关收入。

海关税务司总管为英国人赫德，控制中国海关48年。

2.天津武备学堂

1886年李鸿章在天津仿照德国学校体例而创办，学期一年，德国军官执教。

课程分为两种：

学科和术科。

学科主要学习西洋新式战术和枪炮知识，术科学习实际操作。

毕业生有：

段祺瑞、冯国璋、曹锟和吴佩孚等。

吴佩孚（1874-1939），山东人。

为官数十年，统治过几个省，统帅过几十万大军，但从不聚敛钱财，不购置家产，不居租界，不纳妾。

1932年伪满帝国成立后，及时发出通令，怒斥日本罪行，拒绝与汪精卫合作，终为日军所害。

曹锟（1862-1938）卢沟桥事变爆发后，日本企图説服他组织政府，遭到拒绝。

1939年国民党政府追赠其一级上将，以彰其民族气节。

3.福州船政学堂

1866年左宗棠创办于福州船政局。

招生：

公开招生，多为贫寒子弟。

学习期限：

5年

分前后堂实施教学：

前堂按照法国学校建置，又法国学堂，学习法文和制造技术。

后堂按照英国学校建置，又英国学堂，学习英文和驾驶技术。

除外，还要学习《圣谕广训》和《孝经》。

教学方法：

重视实践训练，学制造者到工厂，学驾驶者在船上。

派员留学：

1875年首次向欧洲派遣留学生，而后1876、1881、1885、1896年又派四批，分别到英国和法国学习驾驶、制造技术。

学校改制：

前堂改为海军制造学校，后堂改为海军学校。

邓世昌（1849-1894）