旖旎莫力达瓦doc美丽神奇的莫力达瓦座落在大兴安岭东南.docx
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旖旎莫力达瓦doc美丽神奇的莫力达瓦座落在大兴安岭东南
美丽神奇的莫力达瓦座落在大兴安岭东南脚下，地处兴安岭与松嫩平原交汇带，临嫩岸。
东南与省隔嫩江相望，西北与鄂伦春自治旗、阿荣旗接壤。
莫力达瓦旗达斡尔族自治旗这块莽莽森林与绵绵山川相连、与茫茫草原相拥的1.1万平方公里土地上，生活着以达斡尔族为主体，汉族为多数，蒙古、鄂温克、鄂伦春、满、回、朝鲜等19个民族，三十万人民。
达斡尔族自崇德年间迁居嫩江流域。
康熙二十八年在旗后宜卧奇村设布特哈总管衙门。
自此，这里成为布特哈地区政治、经济、文化中心。
在这块富饶的土地上，远在石器时代，这里就有人类祖先的生息活动；商、周、春秋时期为古貊活动区；汉、三国时期为夫余人属地；南北朝时期为乌洛人居住地；五代后，契丹人统一北方建辽，经考证达斡尔族为契丹人后裔；金代女真族在这里筑起达里带石堡；元代属成吉思汗三弟帖木哥斡赤斤封地；明初为福余卫属地；清初，为宁塔昂帮章京管理地。
莫力达瓦山清水秀，林地繁茂，野生动植物繁多。
境有大小河流56条，年径流量147.4亿立方米，嫩江、诺敏河流经旗域。
嫩江是流经我旗的最大河流，旗境流域面积4760平方公里。
自治旗旅游资源丰富：
那神韵独具的雷击石、美丽传说的金长城、开满映山红的莫力达瓦山、建于康熙年间的布特哈八旗斡包山以及体现民俗风情的中国达斡尔民族园等；经过普查确定的名胜古迹、古文化遗址有金代长城（主壕长22公里随着尼尔基水库建设工程的结束，莫旗拥有511平方公里的湖面，浓郁的民族风情和优久的民族文化更加丰富了莫旗的旅游魅力。
现在当地已经加大招商引资和旅游促销力度，加快环湖基础设施建设，把莫旗建成东北地区旅游度假胜地，建成中国北方少数民族天然博物馆，把尼尔基建成民俗生态旅游城市。
将形成南连、，东接五池，北至毕拉河、嘎仙洞，西通呼伦贝尔草原的一条独特的旅游线路。
由园门向东，就来到半径45米的园型休闲广场，广场中央挺立着高大的园柱形民族图腾柱，柱身四周塑有达斡尔族曾崇拜的原始图腾物和历史生产、生活场景，画面精美，历史感强、民族特色鲜明。
柱顶一只雄鹰（青）昂首振翅，博击长空，意寓勤劳、勇敢、聪明的达斡尔族及莫力达瓦人在新世纪向着美好的未来奋力腾飞。
环绕图腾柱是反映达斡尔历史上生产生活中使用的大轮车、弓箭、摇篮、神鼓等器物和饲养的羊、狗等。
两侧达斡尔族历史文化墙，艺术地再现了达斡尔族的历史神话传说，展现了达斡尔族人生产、生活、体育、娱乐和驯鹰各种活动场面。
现代气息浓重曲棍球比赛的多功能广场，为举行大型庆典和赛事活动提供了场地保障，造型新颖的浮白色观礼台，曲棍球场绿草如茵，能完全适应正规比赛。
无名英雄纪念碑屹立民族园东南，高大肃穆庄严，上嵌钢板雕塑，塑有清初至今数百年来达斡尔族抗击沙俄、抗日御敌、解放战争等浴血奋战的英雄群像，碑文介绍了达斡尔族等莫力达瓦人民为保家卫国、民族解放、建立新中国而做出的卓越贡献，寄托了后人对先烈的无限崇敬和追思，是进行爱国主义、英雄主义、传统教育的理想去处。
园有仿建达斡尔族在流域居住并进行过抗俄惨烈战斗的雅克萨古城（缩建一角）。
民族历史传说、英雄人物塑像竖立在山路两侧。
民族园东侧最高处是源于清初的布特哈八旗敖包，每年春秋两季达斡尔等族同胞在送里举行大型察祀活动。
站在斡包山上，民族园全景一览无余，群山绵延，纳文湖烟波浩渺。
尼尔基镇高楼林立、水利枢纽大坝巍巍，建于金大定年间的金边堡蜿蜓逶迤，述说着莫力达瓦古远的历史，西边人工林、青松、桦柞郁郁苍苍。
把酒临风，使人心旷神怡，浩然之气悠然而生。
在达斡尔民俗村，原滋原味的达斡尔族民房（三间、二间各一栋），东西介简两厢木质仓房，四周柳编篱笆墙，整个园落自然和谐、古朴亲切。
进入屋，浓郁的达斡尔气息扑面而来，南、北、中三铺热炕，门窗、隔扇雕刻精美。
达斡尔族传统美食，使您胃口大开，吃手把肉、饮巴特罕酒、观赏民族民间歌舞，酒酣耳热之际，与之同歌共舞，其乐融融。
尼尔基水利枢纽工程蓄水后，民族园周边将形成大小不等的半岛，届时纳文湖碧波万顷，山光水色，美不胜收。
游船泛湖，水上娱乐中心、旅游度假村等多处服务项目和设施，极大的提高达斡尔民族园的旅游涵。
达斡尔民族博物馆于一九九八年八月八日在莫力达瓦达斡尔族自治旗尼尔基落成。
总面积3800平方米，民俗厅面积800平方米，成就厅519平方米。
民俗厅分为历史经济与民俗风情两个分厅，其容分为历史、经济、村落家园、饮食服饰、文化艺术、民间工艺、民族体育、敖包察祀、婚丧嫁娶、信仰等13部分容：
成就厅设在二、三楼环型厅，展示四十五年来，尤其是改革开放以来莫力达瓦两个文明建设的丰硕咸果。
两个部分容交相辉映，光彩夺目，全面系统的展示了达斡尔民族的历史沿革、传统民族文化的演变和继承发展，展示了偏远民族地区经济和社会发展的概貌，深情讴歌了党的民族政策。
达斡尔民族博物馆收藏的婉蓉和傅仪的照片
博物馆造型独特，别具一格，庄重而典雅。
室大厅通天吊灯光芒四射，辉煌壮观，给人以美的感受。
展览厅第一厅展出达斡尔族的历史沿革和传统生产方式。
厅大屏幕上有风光灯箱图片，展示莫力达瓦山山水水的天然风光，有造型独特的反映达斡尔族生产生活和文化艺术的四幅浮雕，有典型的达斡尔民居院模型，三个景色秀丽的动物标本景厢，61英寸大型彩色投影机，随时为您播映民族歌曲，历史资料，文化艺术和新闻等电视节目。
第二厅为民俗风情厅，展屏风灯光图片、雕刻艺术、人物腊象、车马标本、劳作用具、工艺美术、图腾神像等各种实物和图片两仟余件，以较大规模、较全面系统、图文并茂的形式介绍达斡尔族的过去和现在。
博物馆展示的达斡尔民居
博物馆造型独特，别具一格，庄重而典雅。
室大厅通天吊灯光芒四射，辉煌壮观，给人以美的感受。
展览厅第一厅展出达斡尔族的历史沿革和传统生产方式。
厅大屏幕上有风光灯箱图片，展示莫力达瓦山山水水的天然风光，有造型独特的反映达斡尔族生产生活和文化艺术的四幅浮雕，有典型的达斡尔民居院模型，三个景色秀丽的动物标本景厢，61英寸大型彩色投影机，随时为您播映民族歌曲，历史资料，文化艺术和新闻等电视节目。
第二厅为民俗风情厅，展屏风灯光图片、雕刻艺术、人物腊象、车马标本、劳作用具、工艺美术、图腾神像等各种实物和图片两仟余件，以较大规模、较全面系统、图文并茂的形式介绍达斡尔族的过去和现在。
达斡尔族是中国北方古老的民族之一，世居两岸、嫩江流域广区。
现分居于自治区、省及维吾尔自治区等地，人口约13万人。
达斡尔族历史悠久，尚武崇文，是祖国北疆的开拓者和保卫者之一，于17世纪初从北岸南迁到南岸及嫩江平原广区。
在清代与鄂温克、鄂伦春等民族共同抵抗沙俄侵略，用鲜血和生命捍卫了祖国北部边陲。
革命时期，抗日战争时期、解放战争时期，在中国共产党的领导下，为中华民族的解放做出了巨大的贡献。
在漫长的历史长河中，达斡尔族由衰弱走向繁荣，充分享受着民族区域自治权力，建立了莫力达瓦达斡尔族自治旗。
在改革开放的新时期，达斡尔民族政治、经济、文化、教育得到迅速发展，成为祖国多民族花坛中的一朵奇葩。
达斡尔人的传统生产方式以多业为主，原始经济始于狩猎、捕鱼和采集业。
后逐步拓展到畜牧、农耕、伐木放排、烧炭、手工业等多种经济领域。
新中国成立后，经济有了较快的发展。
党的十一届三中全会后，达斡尔族经济随着改革开放的持续深入，有了开拓发展的广阔空间，显示出了地区优势，形成了初具规格的现代格局。
达斡尔族历史悠久，文化灿烂。
产生了不少优秀作家、歌唱家、演奏家、书画家、摄影家、雕塑家等文学艺术人才，形成了达斡尔族传统民间艺术群体，开创了达斡尔族文化艺术的新天地。
达斡尔族没有文字，清代多用满文记述本民族的历史及民间传说。
达斡尔族的民间口头文学、民歌民谣、民间乌舂、民间舞蹈、工艺美术、绘画雕刻等都十分发达。
造型艺术工艺细致，造型生动，图案古朴典雅，风格清新秀丽，独具民族特色，表现了达斡尔人的审美情感和创造智慧。
达斡尔族是醅爱体育的民族。
除曲棍球外还有射箭、赛马、摔跤、颈力、拉棍、围鹿棋等多项传统体育活动。
曲棍球达斡尔语称为“”和“颇列”。
70年代中期，成立了第一只曲棍球队，推动了我国曲棍球事业的发展，莫旗被国家体委命名为“曲棍球之乡”。
斡包祭，始于早期狩猎时代。
每年春秋，人们便杀猪宰牛做贡品置于敖包前进行祭典，祈求大自然诸神赐福人间，保佑氏族兴旺，粮丰人安。
随着时代的变迁，祭敖包己赋予了新的涵。
人们利用祭敖包的机会，进行物资交流、文艺表演、体育比赛等，成为达斡尔族传统的民族节日。
达斡尔民族博物馆是在上级有关部门的关心和支持下，经过几年的努力建成的。
博物馆的建立，为广大观众认识了解达斡尔族提供了可视性很强的形象资料，成为爱国主义、民族传统、革命传统教育的基地。
空山之迷——那日松蒙古部落
那日松蒙古部落位于莫力达瓦达斡尔自治旗额尔河乡境，东有交通要道，西有景色优美的甘河，南有墨尔根古城，北有著名的风景点——“热爱生活，保护生态环境”是始终贯彻的理念。
所以，在每年春季放排时都在江边栽植松树苗，以示砍伐多少树木就种植多少，以此保护生态环境，经过几百年的成长，当年那日松蒙古部落的松树幼苗，如今以长成苍劲高大挺拔的松树，成为游客休闲、乘凉、观光的一道亮丽的风景线。
那日松蒙古部落依托风光奇丽的山川河流和淳朴的民族风情，建成了享誉莫旗外的著名旅游风景区，成为人们休闲、度假、娱乐、观光、漂流的首选之处。
进入景区首先应入眼睑的是具有悠久历史，经过四次复建的古老的“三教堂” ——博荣山，高224.02米，总面积3000亩，这里树木纵生繁茂，各类植物汇聚一堂，有莫旗“百草原”的美誉。
经专家们考证，植物园有野生植物百余种，集观赏、采集、科研等功能于一身。
植物园特产丰富，山果主要有山梨、毛榛、山杏、山丁子、稠子、山里红等，博荣山梨在上世纪六十年代就以独特的口味享誉于区（自治区）外：
山野菜主要有蘑菇、柳蒿芽、金针莱、蕨菜等，绿色食品开发的前途广阔；中草药主要有黄芪、紫胡、桔梗、龙胆草等，林木主要有蒙古栎（柞），、柳、榆、松等，各种野花点缀林间，姹紫嫣红，满坡叠翠。
山兔、狐狸、松鼠、獾子、野鸡、野鸭、飞龙、沙半鸡、喜鹊、鹌鹑等野生动物在这里生息繁衍，给植物园注入了勃勃生机。
诺敏河从西北飞珠溅玉而来，汹涌澎湃直扑山脚，绕山奔向东南，汇入嫩江。
江上一桥飞架，给植物园凭添了几番壮丽和神韵。
在博荣山下浩瀚无际的草原，清澈的诺敏河缓缓串过，好似一根漂飞的哈大。
山清水秀，草原茂盛，在这优美的环境中居住着始建于1667年古老的达斡尔村屯---西博荣村，全村54户，人口204人全部是达斡尔族，至今保留着纯正古朴的达斡尔民族风情，依托特有自然风光，独特的达斡尔民族风情，建成了融合达斡尔民族风情的诺敏河漂流，漂流全程12公里，漂流时间2.5小时左右，沿途风光倚丽、景色怡人，有清幽古朴的碧水三弯，趣味无穷的三岔口，壮观刺激的响银滩，神奇诡密的燕窝崖，秀丽神奇的花尖岛，富有激情挑战的渡口桥。
一路漂来、云之轻浮、水之柔润，两岸花草树木的清香扑面而来，排排柳枝招手，片片草地迎宾，金色沙滩小憩，风情小屋畅饮，来到这里你在才会发现塞外美景不胜收，达斡尔民族风情回味无穷。
四方山生态园
四方山生态园旅游区座落于风景秀丽的诺敏河边，是一座四面无山从平原上突起的小山，达斡尔语谓之“博克图四方山山顶地势较为平坦，诺敏山庄依势而建，北面建有风格各异的大餐厅、雅间、大小蒙古包、贵宾室、游艺室、休息室，中轴线的中心建有塔楼式二层观景台一伊兰台，南面是仿荷兰风车的塔楼。
从山脚起山丁子树、山里红树、柞树、荆条灌木依次向山坡上递进生长，自然植被拥裹在山庄周围。
种植的落叶松、樟子松错落有致，榆树墙整齐地围绕山庄四至，树墙下及建筑周围最佳位置上辟有四季花圃，繁花似锦，蜂蝶翻飞。
登上观景台东望，是由诺敏河水灌溉的千顷稻田，稻花飘香，稻海起伏，静谧中偶尔传来村庄里鸡鸣犬吠之声，间有田野上赶牲劳作农夫的吆喝声，游动的红白花的牛、黑白花的牛、洁白的羊啃食着青草，一幅自足自乐的田园美景尽收眼底，可享农人之乐。
向北远眺，清澈的诺敏河从两山对峙的河谷中流来，主流一分为二向南流淌，珍珠般的河泡撒满绿色的河谷。
拂岸的河柳依依，河高大的倩影倒映在水面上，夕阳西下，晚霞把金色的从河面上送过来，微风乍起，泛起金鳞片片，鱼舟轻驶，渔人牧歌，一幅浓墨山水饱眼福，可享山水之乐。
下山向西可到查哈阳灌区的渠首，只见诺敏水从闸门挤压中奔涌而出，如蛟龙喷云吐雾，奇丽壮观、隆隆作响，在渠首上形成偌大的湖面。
这里是垂钓的好去处，诺敏河属嫩江源头，虽经过岁月风霜的洗礼，仍保存着原始的独特风貌，盛产鲫鱼、鲤鱼、黄姑鱼、雅罗鱼、江泥鳅。
如果在深秋，运气好的话你或许能钓到味美肉鲜的细鳞鱼和哲罗鱼，是鱼中的极品，清朝时期是贡品。
山下有清代将军得义贲雕孔透龙碑，是国家保护文物。
庄北十余里是金长城跨跃诸敏河的遗迹，清晰可辨的墙身蜿蜒而行，越过山脊向西而去。
山庄西过诺敏河在查哈阳山崖的向阳坡上有守卫金长城城堡遗迹，可让你遥想当年的英雄气概。
尼尔基至鄂伦春自治旗诺敏镇的干线公里在山脚下劈山而过，交通便捷。
莫力达瓦山海拔455公尺，雄踞于激流汹涌的诺敏河左岸，山势险峻，惊涛拍岸，极为壮观。
拾阶而上，直登山顶，见群山柞桦繁茂，山花烂漫；诺敏河谷，芳草如茵；鹰击长空、鱼翔浅底；牛羊点点、牧歌声声。
年，爆发在莫旗北部山区的以反抗军阀反动统治和民族压迫的著名的“莫力达瓦山起义”就以莫力达瓦山区为根据地。
这里曾发生过与军阀军队徐子鹤部的多次惨烈战斗，为维护地方安宁和民族利益，这支少数民族义军做出了巨大的牺牲和突出贡献，山下有碑，以志其举。
怪勒哈德民俗度假村
怪勒哈德民俗村建于腾克镇怪勒村哈热哈德（黑山崖）上，这里是嫩江断裂带形成的垂直40多米高的峭壁悬崖，山崖下是千百年来奔流不息的嫩江，由于河道的不断变迁，形成了许多河汊湖泊，如明镜般镶嵌在平坦肥沃的河谷平原上。
平原上生长着高大的河柳河，身姿婀娜的稠子树、山丁子树、山里红树间布其间，丛生的野玫瑰、灯笼果等灌木果树占领树丛下的空间，开阔坦荡的草地上迎春花、野百花、龙胆花、野罂粟花、野黄花、矢车菊姹紫嫣红，摇曳在绿色的草海中。
站在崖上，极目远眺，嫩江如银色的锦带蜿蜒于民俗村东面、南面，白云如洁白羽绒漂浮在蓝色的天空上，倒映在如镜的水面上。
脚下碧绿的湖水，鸥鸟翻飞，鱼戏浅湾，泛起层层涟漪。
沿着山崖缝隙开出的小路，长着苍绿苔藓的石崖渐渐陡立起来，从下面朝上看只见一程。
湛蓝的天，下到崖底只见清澈的嫩江支流流向绿阴深处，回头看嗫岩峭壁兀立，温柔在水的眼波上，山在水中流，水在崖上立，此情此景妙不可言。
怪勒哈德民俗村依附怪勒村，这里有能歌善舞民风淳朴的达斡尔族，如果你有幸到这里来作客，定会吃上纯正的达斡尔族传统饮食，听到曲调悠扬的达斡尔族山歌，看到热烈欢快的达斡尔族舞蹈。
美景美酒美食，定会让你醉情醉意醉心，然乐不思归。
达斡尔“昆米勒”节
“昆米勒”是达斡尔语，汉意为柳蒿芽。
柳蒿，学名Artemisiaintegrifolia，别名柳蒿芽、柳蒿菜、萎蒿、水蒿、白蒿等，为菊科多年生草木植物。
其嫩茎叶可供食用，且清爽宜人，味美可口，是嫩江两岸达斡尔人民普遍喜爱食用的一种富有营养的风味野菜。
一提起柳蒿芽，使人很自然地会想到达斡尔族，人们说它是达斡尔人的象征。
每年的阳历5达语称“”采柳蒿芽时，达斡尔族男女老少相约结伴，尤以妇女为多，头扎长绸或包毛巾，腰系绣花围裙，装上麻袋、大小柳条筐，三五结伙赶着大轱辘车，走向绿草如茵的草原，走向春意盎然的山野，走向春水欢腾的河岸，一边采柳蒿芽，一边说笑对歌。
达斡尔人的集体主义观念和荣誉感是较强的，不同“莫昆”（部落）的人碰到一块采集要互相谦让。
知果不遵守规矩，会受众人责怪。
因此人们共同遵守本族规矩，以团结为重。
达斡尔族这种传统习惯是这个民族心理素质的外在表现，这种自我教育和管理的良俗，正在继承和发扬。
柳蒿芽一般株高30cm－150cm不等。
根状茎横走，地上茎直立，稍具有条棱。
单叶互生，中、下部叶矩圆形、披针形或条形，三深裂，边缘有锯齿；上部叶披针形，不分裂，较小；叶背面密被灰白茸毛。
头状花序排列成穗状，边缘为雌花，中央为两性花。
花冠钟形，黄绿色，瘦果矩圆形。
遍布大兴安岭南北、呼伦贝尔草原、嫩江平原的河边、江沿的红柳丛中，为生活在农村、山区、牧区、城镇的达斡尔人的饮食增色，成为这个民族的饮食容。
达斡尔人常说：
“没有江河的地方，达斡尔人不安家；没有流水的地方，不长柳嵩芽”。
达斡尔人逐水草放牧、种田、打猎，吃惯了生长在河边、江沿的柳蒿芽。
由这种饮食风俗形成的民俗特点就更是丰富多样了。
每年春天柳蒿芽先于其它野菜而长，远看很像艾蒿，但柳篙芽表皮光滑明净，翠绿水灵。
过了端午节，它的茎开始木质化，就过了采集期。
达斡尔人掌握它的生长规律，
鲜嫩的柳蒿芽采回家后，可拌凉菜，也可做汤、菜馅等美味佳肴，亦可晒干贮存，待吃时再用清水泡开，或炖肉，或炒菜，都味道鲜美，食后口有余香。
回家后，将一部分柳蒿芽当天食用，余者晒干留着冬天食用，有的将晒干的柳蒿芽寄赠远方的亲友。
人们常常是专吃柳蒿芽，而忘记主食稷子米干饭、子饼等。
柳蒿芽还有健脾开胃、解毒消暑等功能。
过去远离家乡出征的士兵，母亲常把晒干的柳篙芽搓碎装进布口袋，让儿子随身携带。
他在想念家乡或酷热难当时，冲水喝下，缓解了思乡的感情，心中和身上的燥热也消除了。
达斡尔人尊蒿柳茼芽，姑娘们还把它装在自已精心绣制的荷包里送给情人，做订婚信物……达斡尔族儿童们从学会用筷子，就开始吃柳蒿芽；老人给孩子们讲述柳蒿芽的故事，教唱采柳蒿芽的民歌；孩子们从小就跟着大人们去野外采柳蒿芽。
柳蒿芽在达斡尔人心目中有着不可缺少的位置，人们对它的感情随着年岁的增长而日益加深。
柳蒿芽养育了达斡尔人，在达斡尔人心里扎下了根。
达斡尔人喜食柳嵩芽习俗的形成，首先是由生活环境决定的。
他们居住的地方遍地生长柳嵩芽，为达斡尔族人民世世代代的采集活动提供了取之不尽的场地；二是因为整个民族喜好柳嵩芽微苦清香的特殊味道；三是达斡尔族对它的别具一格的制作方法：
放芸豆——“野菜有名柳蒿者，春日家家采食，味初不甚鲜美”。
可见柳蒿芽为达斡尔人食用，文字记载至少有二三百年的历史了。
在中医学中，柳蒿芽亦有“味苦、辛、性湿，有破血行瘀、下气通络的功能，主要可治产后瘀血停积、小腹胀痛”之记载。
近年来，柳蒿芽的营养和食用价值已引起了专家们的注意。
据现代科学手段对柳蒿进行营养分析测定，在每百克柳蒿鲜品中含蛋白质3.7g，脂肪0.7g，碳水化合物9g，粗纤维2.1g，胡萝卜素4.4mg，维生素B20.3mg，烟酸1.3mg，维生素C23mg950mg，镁260mg，磷415mg，钠38mg，铁13.9mg，锰11.9mg，锌2.6mg。
民间流传着许多有关柳蒿芽的故事。
在《柳蒿芽救了我们》的传说里，讲到三百多年前，达斡尔人在北岸时，怀着维护祖国尊严、保卫家乡土地的坚强信念，与沙俄侵略者展开了殊死搏斗。
后来清朝皇帝下令达斡尔人南迁至大兴安岭和嫩江流域。
头几年，他们食不果腹，衣不遮体，只好采集柳蒿芽度饥荒、熬日月。
因此达斡尔人称它是“救命菜”。
达斡尔人靠着它，度过了最艰难的岁月，才得以生存繁衍。
在柳蒿芽那清香微苦的味道里，包含着多少达斡尔人的苦难与欢乐啊！
达斡尔人对它的真挚感情是从苦难的历程中培植起来的，是不可磨灭的。
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