岳麓版高中历史必修三精品说课稿.docx
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岳麓版高中历史必修三精品说课稿
岳麓版高中历史
必修三全部
全册精品说课稿
第一单元中国古代思想宝库
第1课孔子与老子说课稿
大家好！
我说课的内容选自岳麓书社出版的普通高中课程标准试验教科书高二历史必修三文化发展历程》中的第一课《孔子与老子》。
下面，我将从以下几个方面来谈一谈本人对这一课的理解和设计：
一．说教材
1、教材的地位和作用本课的《课程标准》要求：
“认识春秋时期的思想文化状况，了解孔子和老子的思想及影响。
”本套教材将孔子、老子列为第一课，突出了孔子和老子在古代主流思想中的地位。
通过本课的学习，使学生认识到我国古代思想文化的成就，培养学生对民族文化的自豪感。
2、教学目标
（1）知识与技能知道孔子和儒家，老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系，了解孔子和老子的主要思想及其在中国传统文化上的地位。
（2）过程与方法通过概括孔子和老子思想的各个方面及其关系，培养学生分析和归纳问题的能力；通过对孔子、老子思想体系的评价，运用历史唯物主义的基本观点分析历史现象，从不同的角度发现、提出问题，并在教师的引导下主动探讨解决问题的方法和答案，培养学生正确评价历史问题的能力。
（3）情感态度与价值观通过对历史文化名人的学习，使学生增强对祖国传统文化的认同感，对祖国和全人类的人类思想文化遗产要自觉传承，在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，和形成正确的世界观和人生观。
3、教学重点与难点[确定及依据]
之道孔子的主要思想，理解孔子思想的现实意义。
因为本专题着重讲述“中国古代主流思想的演变”，孔子学说是儒家思想的开端。
而儒学是中国古代的主流思想，儒学在当今中国乃至世界影响深远。
二．说学生，也就是学情分析
1.高二的学生有强烈的好奇心和求知欲，思想活跃，具有了一定的独立思考的能力和初步的辩证分析问题的能力。
2.对于孔子和老子两位思想家，学生在以往的学习中已经有一定的涉足和了解，但未必有深刻的体会和较为全面的理解。
三．说教法.学法
（一）说教法。
根据新课改的精神及本课的特点，学生可能对单纯的思想史不感兴趣，所以在教学中，我采取“情境教学法教学”的教学模式，这是一种感受性的学习方式。
教师在教学中辅助多种手段，如语言文字、图片、图示、音像等传递输出，并适时点拨、归纳、生化和评价，综合运用分析法、讨论法等教学方法，起到组织课堂教学的作用。
（二）说学法学习通过看视频、图片等提高自己学习的兴趣和主动性，认真听讲，做好相关的笔记，同时带着疑问思考，通过提出问题和回答问题以及讨论谈话等互动环节，提高自己对知识的认识和把握。
四.说教学过程
（一）导入新课
具体是：
首先用2分钟播放《孔子》这部电影，带领学生初步走进春秋时期以及孔子的世界，然后开门见山，指出我们这一节课讲的是孔子与老子。
必修一和必修二我们分别学习了政治制度和经济社会的发展历史，我们这一学期将走进文化发展的领域，而孔子和老子是历史上比较早期的思想家，那关于他们的思想，我们又有多少了解呢？
我们将在这一节课进行一个比较全面的学习。
导入新课的作用：
1、凝神、起兴、点题
2、承上启下
3、引起思考
（二）学习新课：
主要是通过提出问题，然后探讨，中间辅之以提问的方式。
具体如下：
（一）关于孔子，大家了解吗？
然后与学生一起探讨孔子的一些经历和身份。
关于孔子的思想体系，是比较庞杂的，但对于其思想体系的核心和主要内容，我们还是可以在课堂上把握的。
那孔子的思想核心和主要内容是什么，具体来说又包含哪些方面。
然后详细讲解“仁者爱人”“克己复礼”“为政以德”及其对鬼神敬而远之。
《论语》，我们在初中的时候就学过，现在请大家回想一下，还记得哪些内容，请一两个同学回答。
由《论语》而进入孔子的教育思想，例如“知之为知之不知为不知，是为知也”这就反映了孔子的实事求是的态度，对于学习和做人都要做到。
尤其而介绍其他的几个方面的思想。
概括孔子的地位及影响。
通过当今国学热和孔子学院的成立等方面的图片演示，然同学们感受孔子的魅力，同时也增加对孔子的了解。
（二）讲完孔子的学说的内容后，以一副关于“孔子请教老子”的图片引入到老子及其思想的学习。
老子的思想可以通过《道德经》这部著作得到反映，老子很注重“道”，那他的“道”是指什么？
然后探讨了老子的“道”的思想，由道德哲学思想引入孔子的辩证法，“任何事物都有矛盾对立的两个方面”，然后从老子的“天道自然无为”的思想出发，学习其政治上的“无为而治”“无事取天下”。
（三）巩固新课主要是通过练习题来使学生获得更深刻的印象。
（四）小结新课通过图表的方式对本课内容进行分类概括，对孔子的政治思想、哲学思想和教育思想以及老子的哲学思想和政治思想，进行简要的图表演示，加深学生的总体印象。
五．说板书
总的来讲我板书的是主要内容和关键内容。
第1课孔子与老子
一．孔子的学说
（1）孔子，五经
（2）核心：
“仁”，仁者爱人：
①体察民情②“忠恕之道”
“礼”，克己复礼：
尊卑等级，正名
（3）“为政以德”
（4）教育思想：
二．老聃与《道德经》
（1）老子，《道德经》
（2）道，朴素辩证法
（3）“无为而治
第2课战国时期的百家争鸣说课稿
尊敬的各位领导老师好！
我说课的课题是《》，我将从说教材、说目标、说教法、说教学过程等四个方面来进行说课。
一、首先，说教材：
从教材的空间角度讲，本课位于必修三第一单元的第二课，上承春秋时期的孔子和老子，即百家争鸣的萌芽时期，下启汉代的思想大一统，即百家争鸣结束，儒家思想确立其在中国古代传统文化中统治地位这一时期。
是中华民族思想发展的黄金时期。
本课教材在第一单元中起着承上启下的重要作用。
从高考的时间角度讲，本课在高考中占有较为重要位置。
自2007年新课改高考以来，全国共考过20道选择题，3道简答题。
山东4道选择题，0道简答题。
具体题目是1．（2012·山东文综卷·9）有学者评论战国时期某学派说：
“他们都是些注重实践的政治家„„他们认为贵族的存在已不合时宜„„他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。
”这一学派是（）
A．儒家B．道家C．墨家【解析】法家作为新兴地主阶级代表，反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，适应兼并战争的需要，特别重视农业，倡导重农抑商，以增强国力。
因此法家认为“贵族的存在已不合时宜”“商人是可有可无或多余的人”。
综上，高考题万变不离其宗，掌握基础知识才是硬道理。
二、结合教材分析，说一下教学目标
1、知识与能力：
知道诸子百家代表人物及其主要思想，了解春秋战国时百家争鸣局面形成的原因以及影响。
通过比较各家各派主张的异同，培养学生综合分析和比较历史问题的能力。
2、过程与方法：
学生通过自主阅读教材、合作探究问题，参与讨论等活动，能够掌握基础知识，养成独立思考的习惯。
3、情感态度和价值观：
使学生认识到我国古代思想文化的辉煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律。
从而更加热爱祖国的历史和文化，有志于继承中华民族的优秀文化传统。
（四）教学重点与难点
1、教学重点：
“百家争鸣”的代表人物、主张。
2、教学难点：
认识社会转型中各派思想的立场，并分析百家争鸣的影响。
五、教学方法
根据教材的分析和学情了解，因而本人确定了以下教学方法：
教法：
问题式教学、史料分析法
学法：
表格法、角色体验法、合作探究法、比较法
六、教学过程：
一、导入：
春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个时代，同时又是中国文化最为有幸的时代。
百家争鸣，各种流派纷纷登场，给我们带来了光彩眩目的文化第一次大繁荣。
诸子百家智慧争相辉映，绘成一幅让人神往的优美画卷，此后两千年，中国人的思维始终超越不了这些先哲的境界，是什么原因铸就这种辉煌？
二、讲授新课
环节一：
说文解字，解读标题——诸子百家的历史渊源
以问题的方式刺激学生关注百家争鸣的含义，结合政治、经济史内容，分析百家争鸣出现的历史背景。
“百家”是指有一百家吗？
“争鸣”在当时采取的主要方式是什么？
争论的主题是什么？
社会环境允许争鸣吗？
这种方式对我们有何启示？
（自由的认识与争鸣才能创造出光辉、深邃的精神产品。
文人、士的黄金时期是春秋战国时期，其中一个必要条件是政治多元与文化的多元化。
）
设计意图：
明确学习主题概念，有利于学生对该主题的整体把握。
引导学生生成学习方法：
一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。
个人情感与命运裹挟在历史潮流中，关注人的思想，就是认识时代特征，了解历史发展趋势。
环节二：
感悟先哲思想
步骤1、探究儒家思想的形成
阅读史料，总结孟子思想：
材料一：
苛政猛于虎
材料二：
孟子曰：
“不以仁政，不能平治天下”。
---仁政
材料三：
孟子曰：
“民为贵，社稷次之，君为轻。
”--民本：
民贵君轻
材料四：
孟子曰：
“人无有不善。
”---人性本善。
点拨：
孔子的仁爱过于宽泛，孟子在继承孔子学说的基础上提出“仁政”思想，有利于缓和阶级矛盾，具有进步意义，影响深远。
孟子运用“仁”的观念来调节阶级关系，这是孟子对孔子思想的重要发展。
阅读史料，总结荀子思想。
荀子曰：
“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。
”----仁义
荀子曰：
“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水亦覆舟。
”---君舟民水
荀子曰：
“人之性恶，其善者伪也。
”---人性恶
荀子曰：
“法者治之端也，君子者法之原也。
”--法治（法家）
荀子曰：
“天行有常”、“制天命而用之”。
--利用规律（道家）
点拨：
荀子在继承孔孟思想的同时还吸收道家和法家观点，从而克服了孔孟儒学思想的缺陷（忽视人与自然的关系和法律作用的倾向），成为早期儒学的集大成者。
从孔子、孟子到荀子思想发展的脉络体现了思想文化发展的规律性，即多元发生、多元组合、互相交融、共同发展。
百家争鸣促进了儒家思想的发展。
具体来说，儒家思想在争鸣中不断吸收各派精华而推动了自身的发展。
步骤2、从宇宙观、政治观、心性观、历史观四个方面比较儒、墨、道、法各家的观点。
设计意图：
分析儒家思想的发展和百家争鸣之间的关系，认识到我国古代思想文化的辉煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律。
鲁迅说：
“在中国的王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟。
”
步骤3.角色体验：
假如你是战国时期的君主，你会采用哪种政治主张治国？
说明理由。
假如你是生活在战国时期的平民百姓，你会更倾向与哪种思想？
阐明你的理由？
升华：
古代的思想家总是希望通过他们的想象，来构建一个理想的国家。
在西方，柏拉图专门有本著作，就叫《理想国》。
在中国，有老子的“小国寡民”思想，有孔子的“大同”思想。
从这些里面可以看出来，古代的思想家伟大的志向和抱负，同时也能够感觉到他们伟大的救世的热忱，拯救世道，关心民生的这样一种热情。
有伟大的志向，同时也有崇高的道德，尽管他们的很多思想，可能在今天看来很落伍，但是他们的道德，他们的智慧，对我们都是有永恒的启发的。
步骤4、案例分析
请问：
如果你分别是信奉儒、墨、道、法的老师，如何遏制学生晚自习上课说话的现象？
儒家：
这是品德问题，主张思想教育如“学而时习之不亦悦乎”。
墨家：
这是师生关系不和问题，主张兼爱，即爱学生如己。
道家：
这是无意识的，主张顺应自然，那就由他去讲，讲到他不想讲为止
法家：
这是违纪行为，主张严格惩罚，要连坐！
一人讲话，周边同学都要一起受罚！
过渡：
上面我们一同领略了先哲们关于做人、处世和治国的智慧。
那么到底百家争鸣思想在中国历史上起了怎样深远的影响呢？
学生生成认识。
环节三、古为今用
以探究学习的方式将中国传统文化主流思想的内容和身边的常见事例结合起来，探讨中国传统文化主流思想对现实生活的影响。
1.诸子百家的思想直到今天仍影响着我们的方方面，请大家各抒已见，谈一谈现实生活中哪些思想与先哲们思想存在千丝万缕的联系。
如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主2
思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。
便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。
儒家的“仁政”——“以德治国”，学而优则仕，官本位
法家的法治思想——“以法治国”
孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等
墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争
道家“无为而治”——“韬光养晦”
2.留意一下我们当代生活中还有哪些仍在受先秦思想的影响？
（为人处事、励志名言、文化传统、传统节日等）。
由此认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义。
民俗是群体传习文化的重要方式。
以丧葬礼为例，古代中国社会由于深受儒家思想的影响，一直把处理死者看作是重大而庄严的事情，并视其为调整家族和
1社会秩序的重要方式。
传统丧礼大致包括停尸、招魂、吊丧、殡仪、送礼几项程序；按与死者血缘关系
的亲疏，对服丧功期也有严格规定。
现今的丧葬仪式虽已简化，但从中仍然能够窥探到传统伦常观念的影响。
又如除夕祭祖、中秋节合家团聚的节庆习俗，反映了亲亲的伦理观念在当代中国的传承。
3.诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的"以义制利"精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用"；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的"废私立公"，等等思想。
课堂小结：
在历史长河中，诸子思想随着岁月的流转和时代的变迁，不断地做着加法和减法，这也是历代君王、大臣和学者为了“现实”进行选择的过程。
由此逐渐形成了阳儒阴法、儒道互补、法道互补的中国传统文化的格局。
它承载了持续两千多年的专制帝国和农业文明。
五千年悠久灿烂的中华文化，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临各种严峻挑战而屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。
七、说教学效果
本课的教学目标是通过充分的探究活动使学生了解诸子百家的主要思想，理解百家争鸣对中国传统文化的深远影响。
通过师生的共同努力能很圆满的达到目标，突破重难点。
但由于学生层次的不同，基础知识的差异，在教学中可能遇到以下问题：
1，学生讨论时参与问题的完整度。
2，对教材细小知识点的把握。
本节文言文较多，对教材所引文言材料的理解程度。
第3课汉代的思想大一统说课稿
尊敬的各位评委：
我的【说课课题】是《汉代的思想大一统》
我的【说课内容】有10个方面，即说课题、说学生、说目标、说重点、说难点、说教法、说学法、说过程、说作业和说板书。
具体说来如下：
1、说课题
关于本课在教材中的地位以及《课程标准》中的相关要求：
《课程标准》对于汉代的思想大一统的要求：
知道汉代儒学成为正统思想的史实。
本课是高二历史必修3（岳麓版）第一单元第3课。
经过汉代董仲舒对儒学的改造，新儒学成中国传统文化的主流，在政治上确立起统治地位。
汉代新儒学的形成是儒学发展史的重要阶段，此后，儒学在宋明时期又得到进一步发展。
所以，本课在第一单元中起着承上启下的作用。
2、说学生
关于所教学生目前的情意状态与实际认知水平：
本人所教授的学生是高中二年级的学生，有强烈的好奇心和求知欲，思想活跃，具有了一定的独立思考的能力和初步的辩证分析问题的能力。
但根据本课的特点，经过前二节的学习，学生已初步对儒学的发展有了一定的认识理解。
3、说目标
基于上述1、2两点，我希望本课教学要达成的三维教学目标：
⑴知识与技能
知道汉代儒学成为正统思想的史实，了解“罢黜百家，独尊儒术”主张的提出.内容以及影响。
培养辩证思维能力和综合归纳及分析探究能力。
⑵过程与方法
通过了解董仲舒及其儒学成为正统思想的社会历史背景，培养学生的概括归纳能力；通过比较黄老之学与董仲舒儒学的不同，培养学生的分析探究能力。
⑶情感态度于价值观
通过对汉代社会由黄老之学占主导地位到“罢黜百家，独尊儒术”的发展状况的学习，使学生认识到中国古代政治与死刑是紧密相连的，对一种思想的评价要考虑到它与整个社会背景的关系。
4、说重点
关于本课的教学重点、确定的理由以及突出该重点的方法：
本课的教学重点是：
黄老之学的特点，董仲舒新儒学思想体系
确定理由：
基于课标的要求，本课在知识层面注重儒学的发展历程，在理解层次注重董仲舒新儒学思想体系的形成，内容以及影响情况的分析。
因此确为本课重点。
突出该重点的方法：
运用幻灯片和板书结合，理清线索并重视小结回顾
5、说难点
关于本课的教学难点、确定的理由以及突破该难点的策略：
教学难点：
汉代的思想大一统。
确定理由：
对于中国古代传统思想文化的理解，需要全方位、多角度的分析，所以需要学生很强的综合分析能力，但出于自己所教授的学生情况考虑，这方面的理解还是有一定的难度，故定为难点。
突破策略：
将学生分组讨论，自由发言，互相补充，并由教师做总结。
6、说教法
关于本课教师的指导方法：
通过多媒体设置情景，增强课堂气氛和趣味性，提出问题，引导学生根据现有资料回答问题，展开讨论。
通过多媒体辅助教学加大课堂的密度、强化认知效果。
通过板书提问、练习巩固知识点，强化及时训练。
教师的主要职责是帮助学生理清线索，抓住重点，因此在这两个方面可以使用简洁明了的多媒体课件来强化教学效果。
7、说学法
关于本课学生的学习方法：
要求学生通过本课训练两种主要的学习方法，其一，课前收集黄帝，董仲舒，汉武帝相关资料，课中根据提问分析讨论回答，进行自主性的学习。
这是训练如何收集材料、利用材料提供的知识点来针对性的回答问题的能力。
其二，通过分组合作方法，联系现实，让学生在讨论探究过程中全方位多角度思考，从而提高学生的知识把握度和能力运用度。
8、说过程
关于本课的教学过程：
（1）导入新课：
链接前面所学的诸子百家思想知识，引申出汉代思想发展，由此联系本课的学习内容。
（2）新课环节：
通过多媒体展示“汉初社会和‘与民休息’”的内容后，进行问题研讨，设计问题并带动学生阅读和理解知识，训练思维与表达能力。
一．西汉初的黄老之学环节，首先讲清黄老之学盛行的背景及其内容，然后设计问题让学生归纳黄老之学的特点，最后由教师分析黄老之学的发展及影响。
二．“罢黜百家，独尊儒术”环节，先让学生阅读课本，理清董仲舒新儒学思想体系的形成线索，再提出讨论题，汉武帝为什么会接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议？
这项建议采纳后产生什么影响？
学生结合课前收集资料和课本有关知识，分组讨论，进行自由发言，互相补充，并由教师做总结
（3）课时小结：
通过板书归纳要点，强调重点，总结方法，进行现场知识点巩固。
9、说作业
课堂作业为紧跟知识点的几道单项选择题，作为课堂的及时性练习巩固知识点。
课后作业为本课中讨论题的延申，培养学生全面性、完善性思考的能力。
一，课堂作业（简略）
二，课后作业
你如何看待董仲舒新儒学思想体系？
10、说板书
关于本课的板书设计：
本课的板书注重线索的整理和重点的突出，但只留题干不加繁琐的内容，以便在最后的总结使学生能结合已有知识回忆重点。
板书如下：
盛行的背景
一，西汉初的黄老之学基本内容及特点
影响
提出的背景
二，“罢黜百家，独尊儒术”新儒学思想体系
“独尊儒术”的影响
第4课宋明理学说课稿
我今天说课的题目是高中历史必修3（岳麓版）第一单元的第4课《宋明理学》。
《课程标准》对本课的要求是“列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展”，对本单元的整体要求是“了解中国传统文化主流思想的演变”。
一、教材地位作用
儒家思想是中国传统文化的主流思想。
它的演变过程是适应时代和社会发展要求，不断更新和调整的过程。
宋明理学是这一过程中的重要阶段。
本课上承魏晋儒学的危机和唐宋三教合一的潮流，下启明清时期进步思想家们对理学的反思和批判，在教材中具有突出地位。
二、学生分析
经过一年的高中历史学习，学生们已经基本具有了一定独立思考的能力和初步的辩证分析问题的能力。
而且经过前几课的学习，学生已初步对儒学的发展有了一定的认识理解。
但是因为本课内容主要研究思想理论，所以比较抽象，部分内容还有一定的难度，需要一定的哲学知识作基础，所以部分学生可能感到无趣和难以理解。
针对上述情况，结合课标要求我确定本课的教学目标如下：
三、教学目标
根据课程标准的要求，结合本课的教学内容和学生的实际情况。
确立如下的教学目标。
1、知识与能力
了解宋明理学兴起的原因，理学的代表人物及其主要观点，分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响，培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
2、过程与方法
结合教材内容的学习，通过设计问题，拓展资料，联系实际，启发学生主动参与课堂探究，加深对宋明理学的认识。
3、情感态度与价值观
认识宋明理学是儒学发展到新阶段的表现，感受理学中积极有益的精神价值，进一步加深对中华民族传统文化的理解和认识，增强民族自信心和自豪感。
四、重点、难点
1、重点：
宋明理学的代表人物和主要观点。
●确定理由：
掌握宋明理学的代表人物和主要观点，是准确说明儒家思想在宋明时期发展的前提和基本条件，也是落实课程标准要求、实现知识能力目标的保证。
●突破策略：
利用课前的自主学习和课堂上教师的提问，讲解，借助补充资料和巩固训练帮助学生掌握。
2、难点：
宋明理学的影响和评价。
●确定理由：
对于中国古代传统思想文化的理解，需要全方位、多角度的分析，所以需要学生很强的综合分析能力，考虑到学生的实际水平，这方面的理解还是有一定的难度，故定为难点。
●突破策略：
教师提供大量的资料，设计有针对性的问题，引导学生多角度地思考，自由发言，互相补充，并由教师做总结归纳，体现生生合作，师生合作的互动探究。
五、教学方法和手段
1、教学方法：
由于本课内容枯燥难懂，学生初中阶段没有接触过的，对学生的接受能力的挑战它远远要高于其他的教学内容。
另外，宋明理学它带有着哲学层面丰富的内涵，学生在学这一课的时候，还没有学习到政治的哲学方面的内容，所以无法提供跨学科知识的资源。
在情感态度和价值观方面，宋明理学可以说是良莠并存，用现在中学生的心理年龄和他们的知识储备来说，是难以把握和取舍的。
所以我主要采用多媒体课件配合教师讲授，师生互动，同时为了培养学生分析、比较、归纳、概括等多元思维的能力，我还在授课过程中配合以比较发现式教学法、启发诱导式教学法等。
指导和鼓励学生积极思考，深入探究，在讨论分析基础上的出结论，使知识系统化。
2、教学手段：
本课内容多而抽象，加之丰富的图片和文字资料，所以在教学手段上采用多媒体教学。
目的是提高课堂教学的效率和质量。
六、学习方法
1、自主探究学习：
学生通过课前预习教材、收集相关资料，课堂思考回答问题，进行自主性的学习。
2、合作探究学习：
课堂教学中将学生分成小组，讨论解决问题，通过小组成员间的交流与合作，获得新知识。
七、教学过程
（一）课前探究依据学生不同学习层次、能力进行，为课堂学习做准备。
1、布置学案，让学生预习教材，了解基础知识，形成知识结构体系。
2、让学生搜集跟二程、朱熹、王阳明有关的小故事，帮助他们多角度地认识宋明理学家及其观点。
（二）导入新课
PPT图片展示“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的名言，问：
这是哪个朝代哪两位著名历史人物的名言？
学生回答出宋文天祥、明于谦。
教师接着问：
是什么样的精神与信念使得他们能够抛开个人的生死做出如此选择呢？
要想理解他们的这种选择
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