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讲座稿

真情妙悟铸文章

教育发展中心张燕丽

 

1、分享一个国外教师的视频,并思考以下问题:

1、你想到什么?

2、你的问题是什么?

3.你想成为什么样的老师?

4.你怎样成为你理想中的教师?

看完视频,在张老师引导下,大家展开讨论,根据国外数字课堂视频,谈谈自己能想到哪些词语。

老师们发言很积极,张老师边作评价边在黑板上记下这些词语,旨在留下我们这次培训的收获与成果:

激情耐心等待思考过程沟通细心创新……

张老师推荐《死亡诗社》,供大家学习,并对该电影作了一简单

介绍与点评。

张老师结合自己平时对老师们的检查工作,针对我们的教案写作方式对大家提出一点整改建议(原因:

结合新课改要求,我们的课程设置要以学生为主,越来越体现出学生的主导作用,而不是老师):

将培养目标、教学目的:

教给学生……,要求学生……;

一律改为:

学生将理解……,学生将学会……。

二、引入正题:

真情妙悟铸文章

题目引用“《开讲啦》杨振宁、莫言:

科学与文学的对话”中的经典语句:

兴趣与灵感:

杨振宁:

9年前,范曾先生画了一幅画送给南开大学数学研究所,画的是我和陈省身先生对话的场景。

我尤其欣赏的是范曾题的诗,其中有一句是“真情妙悟铸文章”。

我认为这7个字将科学研究所必需的要素和过程说得非常清楚。

先要有真情,也就是浓厚的兴趣,然后是妙悟,也就是灵感,有了这些才能取得成果——铸文章。

三部曲道尽了科学研究必经的过程。

我想问莫言先生,这7个字描述文学的创作过程是不是也恰当?

莫言:

用来描述文学创作更恰当了,铸文章嘛。

杨振宁:

如果问一个数学家或者物理学家:

你所做的重要的工作,里面的妙悟能不能讲出来?

通常都能讲出来。

在科研中对于一个问题思考了很久,突然灵机一动,思想就会非常开朗。

但是如果问一个文学家,创作中是不是有一个顿悟的时光?

我想没有吧?

莫言:

也有,文学创造中也有灵感和顿悟。

灵感突然到来,创作中的问题也就解决了。

我看过一篇文章,说门捷列夫发明元素周期表就是在做梦时排列出来的,作家也会在梦中构思出很好的情节。

我很早就想写《生死疲劳》,但一直写不下去,就是因为长篇小说的结构没有想好。

2005年,我去承德参观一个庙宇,在墙壁上看到一幅壁画,是关于佛教的“六道轮回”的,我突然顿悟了,就以“六道轮回”作为这部长篇小说的结构,后面写起来就特别顺利了。

三、教育科研是慢活,研究之美在于过程。

分享故事:

牵一只蜗牛散步

上帝给我一个任务

叫我牵一只蜗牛去散步。

我不能走太快,

蜗牛已经尽力爬,为何每次总是那么一点点?

我催它,我唬它,我责备它,

蜗牛用抱歉的眼光看着我,

彷佛说:

人家已经尽力了嘛!

我拉它,我扯它,甚至想踢它,

蜗牛受了伤,它流着汗,喘着气,往前爬…

真奇怪,为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步?

上帝啊!

为什么?

天上一片安静。

唉!

也许上帝抓蜗牛去了!

好吧!

松手了!

反正上帝不管了,我还管什么?

让蜗牛往前爬,我在后面生闷气。

咦?

我闻到花香,原来这边还有个花园,

我感到微风,原来夜里的微风这么温柔。

慢着!

我听到鸟叫,我听到虫鸣。

我看到满天的星斗多亮丽!

咦?

我以前怎么没有这般细腻的体会?

我忽然想起来了,莫非我错了?

是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。

分享

教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步。

和孩子一起走过他孩提时

代和青春岁月,虽然也有被气疯和失去耐心的时候,然而,孩子却

在不知不觉中向我们展示了生命中最初最美好的一面。

孩子的眼光

是率真的,孩子的视角是独特的,家长又何妨放慢脚步,把自己主

观的想法放在一边,陪着孩子静静体味生活的滋味,倾听孩子内心

声音在俗世的回响,给自己留一点时间,从没完没了的生活里探出

头,这其中成就的,何止是孩子。

小结:

学然后知不足,教然后知困,研然后知美。

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也;知美,然后能自乐也。

故曰,教学研相长也”。

四、中小学教育科研的定位

(1)中小学教育科研在于沟通教育科学理论与实践的关系。

(2)中小学教育科研的主阵地在课堂。

(3)中小学教育科研的主要任务在于解决教育的实际问题。

(4)中小学教育科研应以行动研究为主。

五、中小学教师开展教育科研的优势

(1)时间相对少,但实践相对多。

(2)眼界相对窄,但体验相对深。

(3)理论相对薄弱,但经验相对丰富。

关于中小学教育科研的定位及优势这这部分内容,张老师通过一道数学题的头脑风暴训练而展开。

题目:

一道简单的除法算术题,大家都想到了什么?

在张老师引导下,老师们由易到难,层层递进。

从最初很直观的被除数、除号、除数、等号、商到整除、分数等等。

可以说把小学之内,能用得上的、能想得到的所有数学关系都扯了进来,最后串成一条链,即我们小学数学链,由低年级至高年级。

张老师最后总结:

我们要想上好一门课,首先就要学会建构知识结构。

深入实际也就是说,要备好与之相关的小学六年全册教案,只有这样才能真正做到熟悉教材、熟悉大纲,也只有对所教学科有了系统的、整体的、全面的把握,在给学生讲课过程中才会做到心中有数,镇定自如。

张老师还特意以数学学科为例来阐述如何构建知识结构。

唯一的法宝就是深入研究1—6年级数学课本,吃透所有的概念性东西及相关例题,同时在给学生布置作业的同时,自己也要把课本上所有习题做一遍,避免眼高手低问题的出现。

这也就是所谓的“要想给学生一杯水,老师要有一桶水”。

六、教育科研的价值和意义。

1.从大的方面说

(1)教育科研有利于提高学校整体的办学质量和水平有利于建立先进的学校文化和教师文化。

(2)教师的生命力在于科研。

(3)教育科研是教师提高业务水平教育教学质量的有效途径。

(4)教育科研是教师专业性的体现之一。

(5)教师参与研究可以潜移默化或者直接影响学生的科研素养。

(6)教育科研是教师的责任和义务。

2.从小的方面说

(1)评职称的需要。

(2)完成学校考核任务。

(3)自身发展的需要。

7、学校科研工作者所应具备的基本素质和基本能力。

基本素质:

(1)看的准

(2)看的宽

(3)做的实

(4)悟的深

(5)研的乐

八、教师和家长的交流。

九、微课题。

自我性  问题性 微观性 真实性 即时性 

中小学教师开展教育科研的有效途径——微型课题研究

微课题研究选题的具体步骤:

发现问题、设计小课题;

小题大做;

学科中的问题。

课题名称的确立:

以课题研究对象、内容、方法为依据,尽量使用陈述句,题目表达应具体、简洁。

课题<20字,突出“小、实、新”,强化看点、消除歧义、体现本意、力求简洁、突出主体。

微课题研究的实施步骤:

(1)提出问题,诊断问题

(2)设计研究方案

(3)开展行动研究

(4)成果表达

研究问题的确定——从教育教学的疑难中寻找问题,从热点问题,争论问题入手。

(1)从具体的教育教学场景中扑捉问题。

(2)从阅读交流中发现问题。

(3)从学校或学科发展中发现为题。

(4)兴趣即选题:

结合现实的任务来选题。

(5)成功即选题:

将研究与实践中的某一经验,某一成果,某一结论进行全面归纳与总结。

(6)警觉即选题:

通过发现理论研究的错误现象来选定论题。

(7)震撼即选题:

在先进思想中寻找理论支撑。

(8)参照选题指南(河南省郑州市教科研选题指南等等)

选题意义和价值:

研究内容

研究难点

主要观点

创新之处(点明)

10、表达——总结与应用

课堂观察-——教师的提问:

表格描述

教育叙事

研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。

即通过讲自己的教育故事来研究教育问题。

教育日志

记录自己反应自己教学的历程。

自己教学中遇到了哪些教学事件,我是如何进行处理的,我有哪些感受、感想都可以通过教学日志进行反应和记载。

教学案例

教学案例是真实而又典型且含有问题的事件。

简单的说一个教学案例就是一个包含疑难问题的实际情景的描述,是一个教学实践过程中的故事描述的教学过程中“意料之外,情理之中的事,”再加上作者的反思和感悟。

即背景+问题+问题解决+反思讨论。

教学反思

教师对教育教学实践的再认识、再思考。

表达——怎么进行专业表达?

1、自己想

2、写自己

3、写过程

4、说自己的话

5、自我反思、反刍

6、自我积淀很重要

十一、数学课如何设计有效板书。

十二、安的种子的分享。

师傅分给本、静、安每人一颗古老的莲花种子

“这是几千年前的莲花种子,非常珍贵,你们去把它种出来吧。

拿到种子后。

我要第一个把它种出来!

本想。

怎样才能种出来呢,静想。

我有一颗种子了,安想。

(对本来说种子是否会发芽已经不重要了,重要的是“第一个”。

心像即物像,当本追求“第一”时,心就不会止、定、宁、慧。

而先哲常说只止而后有定,心定方安,安则宁,宁则慧。

在养育孩子的过程中,父母如果不是鼓励孩子做最好的自己,而是教导孩子要做第一,孩子可能就会成为本。

本跑去寻找锄头。

静想要挑出最好的花盆。

安把种子放在小布袋里,挂在自己胸前。

(爱就是生命,生命就是爱,爱可以润泽一切、滋养一切、生长一切、疗愈一切。

安把种子放在心里,放在爱里。

等了很久,本命的种子也没有发芽。

(万物皆有时,生有时,长有时,衰有时,亡有时。

本追求第一,却不知道万物皆有时,万物皆有序。

等不到种子发芽的本愤怒的刨掉了地,摔掉了锄头,不在干了。

我一定会种出千年莲花的,静想。

雪下大了,我先去把庙门外的雪扫一下吧,安想。

(安住于当下)

静将选好的金花盆搬来,放在最温暖的房间里。

安接着清扫寺院的积雪。

(真正的生活,只在生活中。

扫雪、扫地都是在扫心地。

本在发怒,静在攀援,唯有安,在修行。

静用了最名贵的药水和花土,小心的种下了种子。

安和以前一样坐着斋饭。

(平常心、平等心和慈悲心一样重要。

静的种子发芽了,静把它当成宝贝,用金罩子罩着它。

清晨,安有早早的去挑水了。

(不以它本来的样子爱它,而是以我要的方式爱它,足以害了它。

静的小幼芽因为得不到阳光和氧气,没几天就枯萎了。

晚课后安像往常一样去散步。

(让我的爱像阳光一样包围着你,而又给你光辉灿烂灿烂的自由,种子的发芽需要阳光和自由。

孩子的成长更是如此。

春天来了,安在池塘的一角种下了种子。

不久,种子发芽了,安欣喜的看着眼前的绿叶。

盛夏的清晨,在温暖的阳光下,古老的千年莲花轻轻的盛开了。

(我们的孩子何尝不是一颗千年古莲花的种子。

对他灿烂盛开的祝福和希望里,我们是否给对了生根发芽的时节,是否武断的拒绝了滋养他的阳光和氧气?

 

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