广东省中考语文复习 一词多义.docx

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广东省中考语文复习一词多义

一、《孔子语录》

道：

1、不以其道得之（方法）

2、中道崩殂（路途）

3、策乏不以其道（方法）

4、不足为外人道也（说）

去：

1、不以其道得之，不去也（摆脱）

2、则有去国还乡（离开）

3、公然抱茅入竹去（进去）

知：

1、知之为知之（知道）

2、不知为不知，是知也?

（智慧）

二、《鱼我所欲也》

得：

1、二者不可得兼（得到）

2、故不为苟得也（取得）

3、所识穷乏者得我欤（通“德”，感激）

4、得之心而寓之酒也（领会）

苟：

1、故不为苟得也（苟且）

2、苟富贵，无相忘（如果）

3、苟全性命于乱世（苟且）

加：

1、万钟于我何加焉（好处，益处）

2、弗敢加也（以少报多）

则：

1、由是则生而有不用也（就）

2、万钟则不辩礼仪而受之（如果）

3、入则无法家拂士（如果）

4、则汉室之隆可计日而待也（那么）

得：

1、所识穷乏者得我欤（通“德”，感激）

2、得之心而寓之酒也（领会）

三、《生于忧患。

死于安乐》

于：

1、舜发于畎亩之中（从）

2、故天将降大任于斯人也（给）

3、征于色（在）

4、生于忧患（在）

发：

1、舜发于畎亩之中（起，指被任用）

2、征于色发于声而后喻（发出）

3、一时齐发（发出）

拂：

1、行拂乱其所为（阻挠，违反）

2、入则无法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）

出：

1、出则无敌国外患者（在外）

2、不复出焉（出去）

3、皆出酒食（拿出）

所以：

1、所以动心忍性（用来）

2、此先汉所以兴隆也（原因）

过：

1、人恒过然后能改（犯过错）

2、群臣吏民能面刺寡人之过者（过错）：

作：

1、困于心衡于虑而后作（指有所作为）

2、若有作奸犯科及为忠善者（做）

四、《曹刿论战》

从：

1、战则请从（跟随）

2、民弗从也（服从）

故：

1、公问其故（缘故）

2、故克之（所以）

鄙：

1、肉食者鄙（鄙陋，文中指没见识，目光短浅）

2、先帝不以臣卑鄙（鄙俗，地位低下）

察：

1、虽不能察（明察）

2、察纳雅言（辨别）

五、《邹忌讽齐王纳谏》

朝：

1、朝服衣冠（早晨）

2、入朝见威王（朝廷）

3、皆朝于齐（朝见）

间：

1、时时间进（间或，偶然）

2、又何间焉（参与）

美：

1、吾妻之美我者（以……为美，认为……美）

2、徐公不若君之美也（漂亮，好看）

私：

1、宫妇左右莫不私王（偏爱）

2、不宜偏私（私情）

孰：

1、我孰与城北徐公美?

（谁，哪一个）

2、孰视之，自以为不如（同“熟”，仔细）

六、《出师表》

诚：

1、此诚危急存亡之秋也（确实）

2、诚宜开张圣听（确实）

3、帝感其诚（诚心）

秋：

1、此诚危急存亡之秋也（时）

2、塞下秋来风景异（秋天）

遗：

1、是以先帝简拔以遗陛下（给予）

2、深追先帝遗诏（遗留）

效：

1、恐托付不效（实现，成功）

2、愿陛下托臣以讨贼兴复之效（重任）

行：

1、性行淑均（品行）

2、必能使行阵和睦（指军队）

道：

1、以咨诹善道（治国的道理）

2、不足为外人道也（说）

3、策之不以其道（方法）

达：

1、不求闻达于诸侯（显达）

2、指通豫南，达于汉阴（到达）

义：

1、引喻失义（恰当）

2、义亦我所欲（道义）

七、《桃花源记》

舍：

1、屋舍俨然（名词，房屋）

2、舍生取义（舍弃）

志：

1、处处志之（动词，作标记）

2、寻向所志（名词，标记）

3、必先苦其心志（意志）

寻：

1、寻向所志（寻找）

2、寻病终（不久）

芳：

1、芳草鲜美（香）

2、野芳发而幽香（香花）

具：

1、此人一一为具言所闻（详细）

2、百废具兴（全，都）

绝：

1、来此绝境（与世隔绝）

2、以为妙绝（极）

3、哀转久绝（消失）

间：

1、遂与外人间隔（隔开）

2、时时而间进（偶然，间或）

3、肉食者谋之，又何间焉（参与）

属：

1、良田美池桑竹之属（类）

2、忠之属也（职责）

3、属予作文以记之（嘱托）

4、属引凄异（连续）

异：

1、渔人甚异之（认为……奇怪）

2、属引凄异（怪异）

八、《三峡》

自：

1、自三峡七百里中（在）

2、自非亭午夜分（如果）

属：

1、属引凄异（连续）

2、有良田美池桑竹之属（类）

3、属予作文以记之（嘱托）

良：

1、良多趣味（实在）

2、此皆良实（善良）

或：

1、或王命急宣（有时）

2、予尝求古仁人之心，或异二者之为（或许）

虽:

1、虽乘奔御风（即使）

2、虽有千里之能（虽然）

3、虽人有百手（即使）

奔：

1、猛浪若奔（飞奔的马）

2、虽乘奔御风（飞奔的马）

阙：

1、两岸连山略无阙处（通“缺”）

2、必能裨补阙漏（通“缺”）

湍：

1、急湍甚箭（湍急）

2、素湍绿潭（湍急）

九、《马说》

策：

1、策之不以其道（鞭打）

2、执策而临之（鞭子）

3、策勋十二传（登记）

食：

1、食不饱，力不足，才美不外见（吃）

2、食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂）

3、设酒杀鸡作食（食物）

能：

1、安求其能千里也（能够）

2、虽有千里之能（能力）

或：

1、或以为死（有的人）

2、一食或尽粟一石（有时）

尽：

1、一食或尽粟一石（吃尽）

2、食之不能尽其材（竭尽）

3、林尽水源（尽头）

之：

1、祗辱于奴隶人之手（的）

2、马之千里者（定语后置的标志）

3、策之不以其道（它，代千里马）

其：

1、安求其能千里也（它）

2、其真无马邪（难道）

3、其如土石何（难道，怎么）

而：

1、鸣之而不能通其意（表示转折）

2、执策而临之（连接状语和谓语）

十、《陋室铭》

名：

1、有仙则名（出名）

2、名之者谁?

（命名）

3、故虽有名马（有名的）

4、不能名其一处也（说出）

斯：

1、斯是陋室（这）

2、登斯楼也（这）

3、微斯人（这）

乱：

1、无丝竹之乱耳（使……乱，扰乱）

2、下视其辙乱（混乱）

劳：

1、无案牍之劳形（使……劳累）

2、劳其筋骨（使……劳累）

之：

1、无丝竹之乱耳（主谓之间，无实义）

2、何陋之有?

（提宾标志，无实义）

3、水陆草木之花（的）

4、花之隐逸者也（的）

十一、《小石潭记》

去：

1、乃记之而去（离开）

2、去国怀乡（离开）

伐：

1、伐竹取道（砍）

2、齐师伐我（攻打）

许：

1、潭中鱼可百许头（来）

2、杂然相许（赞同）

可：

1、潭中鱼可百许头（大约）

2、不可知其源（能够）

以：

1、以其境过清（因为）

2、可以一战（凭借）

3、不以物喜，不以己悲（因为）

居：

1、不可久居（停留）

2、居庙堂之高则忧其民（处在）

十二、《岳阳楼记》

备：

1、前人之述备矣（周全，详细）

2、一时齐发，众妙毕备（具备）

3、犹得备晨炊（准备）

薄：

1、薄暮冥冥（迫近）

2、不宜妄自菲薄（轻视）

观：

1、予观夫巴陵胜状（看）

2、此则岳阳楼之大观（景象）

号：

1、阴风怒号（大叫，呼啸）

2、故自号日醉翁也（别号）

极：

1、感极而悲者矣（极点，极端）

2、此乐何极（尽，穷尽）

3、南极潇湘（到，直通）

国：

1、登斯楼也，则有去国怀乡（国都）

2、夫大国，难测也（国家）

惊：

1、波澜不惊（起，动）

2、便有妇人惊觉欠伸（受惊）

和：

1、政通人和（和乐）

2、春和景明（和煦）

去：

1、去国还乡（离开）

2、乃记之而去（离开）

或：

1、而或长烟一空（有时）

2、或异二者之为（或许）

开：

1、若夫淫雨霏霏，连日不开（放晴）

2、开我东阁门（打开）

3、日出而林霏开（散开）

属：

1、属予作文以记之（通“嘱”，嘱托）

2、有良田美池桑竹之属（类）

3、属引凄异（连续）

阴：

1、朝晖夕阴（阴暗）

2、冀之南，汉之阴，无垄断焉（水的南面）

十三、《醉翁亭记》

临：

1、有亭翼然临于泉上者（靠近）

2、临溪而渔（靠近）

3、执策而临之（对着）

4、临表涕零（面对）

然：

1、颓然乎其间者（……的样子）

2、蔚然而深秀者（……的样子）

3、然后知生于忧患（这样）

发：

1、野芳发而幽香（开放）

2、舜发于畎亩之中（被任用）

归：

1、云归而岩穴暝（聚拢）

2、太守归而宾客从也（回家）

3、微斯人，吾谁与归？

（归依）

十四、《爱莲说》

鲜：

1、陶后鲜有闻（少）

2、芳草鲜美（鲜艳）

益：

1、香远益清（更加）

2、斟酌损益（增加）

3、益慕圣贤之道（更加）

独：

1、陶渊明独爱菊（惟独）

2、予独爱莲（惟独）

3、非独贤者有是心也（只是）

净：

1、亭亭净植（洁净）

2、风烟具净（消失）

十五、《记承天寺夜游》

入：

1、月色入户（照进）

2、便舍船，从口入（进去）

欲：

1、解衣欲睡（想要）

2、从民欲也（愿望）

念：

1、念无与为乐者（想到）

2、念鬼（考虑）

寻：

1、遂至承天寺寻张怀民（寻找）

2、未果，寻病终（不久）

空：

1、庭下如积水空明（空灵）

2、而或长烟一空（消散）

3、皆若空游无所依（在空中）

但：

1、但少闲人如吾两人耳（只是）

2、但闻屏障中抚尺一下（只）

十六、《送东阳马生序》

以：

1、以是人多以书假余（把）

2、以中有足乐者（因为）

3、皆以美于徐公（认为）

患：

1、又患无硕师名人与游（担忧，忧虑）

2、故患有所不避也（祸患）

道：

1、益慕圣贤之道（学说）

2、不足为外人道也（说）

至：

1、色愈恭，礼愈至（周到）

2、至舍（到）

3、寡助之至（极）

故：

1、故余虽愚（所以）

2、温故而知新（旧的知识）

3、公问其故（原因，缘故）

卒：

1、卒买鱼烹食（士兵）

2、卒于鲁也传之（最终）

十七、《愚公移山》

方：

1、方七百里（方圆）

2、今齐地方千里（方圆）

居：

1、面山而居（居住）

2、不可久居，乃记之而去（停留）

谋：

1、聚室而谋（商量）

2、肉食者鄙，未能远谋（谋划）

损：

1、曾不能损魁父之丘（削平）

2、斟酌损益，进尽忠言（除去）

且：

1、且焉置土石（况且）

2、年且九十（将近）

曾：

1、曾（céng）不若孀妻弱子（居然）

2、曾益其所不能（通“增”，增加）

诚：

1、帝感其诚（诚心）

2、此诚危急存亡之秋也（的确）

始：

1、始龀（才）

2、始一反焉（才）

十八、《与朱元思书》

上：

1、负势竞上（向上）

2、横柯上蔽（在上面）

负：

1、负势竞上（凭借，依靠）

2、命夸娥氏二子负二山（背）

3、至于负歌于途（背着）

奔：

1、猛浪若奔（飞奔的马）

2、虽乘奔御风不以疾也（飞奔的马）

许：

1、一百许里（左右）

2、遂许先帝以驱驰（答应）

异：

1、奇山异水（不同）

2、或异二者之为（不同）

3、渔人甚异之（认为……奇怪）

从：

1、从流飘荡（顺，随）

2、便舍船，从口入（沿着）

3、民弗从也（听从）

4、战则请从（跟从）

意：

1、任意东西（随意）

2、醉翁之意不在酒（情趣）

3、宾客意少舒（心情）

十九、《口技》

绝：

1、以为妙绝（极）

2、群响毕绝（消失）

3、猿则百叫无绝（停止）

4、率妻子邑人来此绝境（与世隔绝）

5、往来而不绝者，滁人游也（中断）

6、天下独绝（极点）

7、哀转久绝（消失）

8、沿溯阻绝（断绝）

9、绝巘多生怪柏（极）

指：

1、手有百指（手指）

2、指其一端（指出）

3、指通豫南（直）

4、争高直指（向上）

名：

1、名其一处（说出）

2、有仙则名（出名，著名）

3、名之者谁（命名）

间：

1、中间力拉崩倒之声（夹杂）

2、又何间焉（参与）

3、时时而间进（偶然，间或）

4、遂与外人间隔（隔开）

毕：

1、众妙毕备（全，都）

2、群响毕绝（全，都）

3、毕力平险（用尽）

意：

1、宾客意少舒（心情）

2、鸣之而不能通其意（意思）

3、醉翁之意不在酒（情趣）

二十、《伤仲永》

利：

1．父利其然（认为……有利可图）2．兵革非不坚利（锐利）

3．天时不如地利（有利的）

固：

1．夫不受之天，固众人（本来）2．汝心之固，固不可彻（顽固、固执）

3．固国不以山溪之险（巩固）4．吾义固不杀人（坚决）

称：

1．不能称前时之闻（相当）2．先帝称之日能（称赞）

3．不以千里称也（著称）

观：

1．其文理皆有可观者／予观夫巴陵胜状／无从致书以观（看，欣赏）

2．景色，景象（此则岳阳楼之大观）

理：

1．其文理皆有可观者／援疑质理（道理）2．以昭陛下平明之理（治理）

隶：

1．世隶耕（属于）2、隶而从者（跟着）。

3．祗辱于奴隶人之手（地位低被奴役的人）

受：

1．仲永之通悟，受之天也（承受）2．受命以来（接受）

通：

1．仲永之通悟（通达）2．政通人和（顺利、顺畅）

3．北通巫峡／指通豫南（通向）4．鸣之而不能通其意（通晓）

5．初极狭，才通人（通过）6．中通外直（贯通）

闻：

1．村中闻有此人／吾从北方闻子为梯（听说）2．闻寡人之耳者（使……听到）

3．渐闻水声潺潺／微闻有鼠作作索索／但闻屏障中抚尺一下（听）

4．不求闻达于诸侯（扬名）

贤：

1．贤于材人远矣（胜过）

2．亲贤臣／非独贤者有是心也（贤明）3．刻唐贤今人诗赋于其上（贤明的人）

至：

1．则其受于人者不至也（达到）2．至舍（到）

3．礼愈至（周到）4．寡助之至（极点）

具：

1．具答之（详细）2．百废具兴（同“俱”，全、都）

3．未尝识书具（工具）

就：

1．自是指物作诗立就（完成）2．蒙乃始就学（开始）

环：

1．日扳仲永环谒于邑人（四处）2．环而攻之而不胜（包围）

3．如鸣琨环／腰白玉之环（玉环）4．四面竹树环合／环滁皆山也（环绕）

异：

1．父异焉／渔人甚异之（认为……奇怪）

2．使内外异法也／或异二者之为／览物之情，得无异乎（不同、不同于）

3．属引凄异（异常）4．奇山异水（奇异）

二十一、《孙权劝学》

辞：

1．蒙辞以军中多务（推辞）2．未尝稍降辞色（语言）

3．停数日，辞去（告辞）

过：

1．及鲁肃过寻阳（到）2．人恒过（犯错误）

更：

1．即更刮目相待（重新）2．更有痴似相公者（还）

3．是日更定（古代夜间计时单位）4．举杯消愁愁更愁（更加）

及：

1．及鲁肃过浔阳（到了……的时候）2．及郡下，诣太守（至，达到）

3．徐公何能及君也（比得上，能与……相比）

略：

1．卿今者才略（才略）2．略无阙处（用在否定句中，表示一点也不，毫无）

士：

1．士别三日／非士之怒也／士不可以不弘毅（古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层）

2．狱官（管夷吾举于士）

熟：

1．孰若孤／吾与徐公孰美（谁）2．孰视之（仔细）

二十二、《湖心亭看雪》

与：

1．念无与为乐者／神情与苏黄不属／天与云与山与水（和，跟）

2．借旁近与之（给）3．所识穷乏者得我与（通“欤”，吗）

是：

1．是日更定／是马也，虽有千里之能／以是人多以书假余（代词，这）

2．判断动词，是（安能辨我是雄雌／斯是陋室）

定：

1．是日更定（完了、结束）2．今南方已定（平定）

独：

1．独往湖心亭看雪（独自）2．予独爱莲之出淤泥而不染（仅，只有）

别：

1．余强饮三大白而别（告别）2．分别（士别三日，当刮目相待）

客：

．

1．是金陵人，客此（动词，客居）2．会宾客大宴（名词，宾客）

二十三、《满井游记》

始：

1．始知郊田之外／始一反焉（才）2．余之游将自此始/蒙乃始就学（开始）

3．未始无春（没有；未必。

用于否定词前，构成双重否定。

）

色：

1．波色乍明／草色入帘青／天山共色（颜色）

2．稍降辞色／色愈恭／无不变色离席（脸色）

然：

1．欣欣然如镜之新开……/娟然如拭／有亭翼然临于泉上／屋舍俨然／颓然乎其间者

（用于形容词词尾，表示“……的样子”）

2．虽然，公输盘为我为云梯／然后施行（这样）

3．然臣之弟子禽滑厘……／然而不胜者/然徒步则汗出浃背（但是，然而，却）

恶：

1．恶能无纪（怎么）2．所恶有甚于死者（厌恶）

二十四、《公输》