大理考察报告.docx

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大理考察报告

大

理

、

香

格

里

拉

考

察

报

告

姓名：

褚佳丽学号：

201114190613班级：

2011级室内三班指导老师：

陶赢

大理、香格里拉考察

两周专业认知课在老师的组织下我们去了云南考察，在大理，我们接触到了白族人，也看了大理古城，那里白族人的习俗以及大理白族的居住文化给我留下了很深刻的印象。

说起大理，最令人称奇的是这里的白族风情及其民居。

人们来到古城，无不为白族花园的古色古香和环境清幽所倾倒。

大理白族是“家家养花、户户流水”，置身其间就像到了江南名园，此所谓:

“不是江南胜似江南”。

在大理，最有名的白族民居建筑群坐落在周城村和喜洲村。

一、庄严玲珑的喜洲白族庭院

喜洲位于大理古城以北18公里处，是五朵金花的故乡。

它西枕苍山、东濒耳海，缠绕着“水流九曲”万花溪，土地肥沃良田万顷，如一曲悠然的田园交响诗篇般摄人心魄。

喜洲白族民居，是清末至民国初期富甲一方的“喜洲商帮”在洱海之滨的喜洲镇建盖的古色古香的白族传统民居，是大理白族民居的精华，在中国建筑史上独树一帜。

现在

喜洲白族民居建筑，既保

持了白族民居传统，又结

合西式建筑手法，其中杨

品相宅建造于20世纪幼年

代，总面积6530平方米，

是中西结合的上品，为白

族民居典型代表。

这是一

憧两院三坊一照壁套连的

宅院，封闭独立，四面高墙。

进院阳光充足，宽大明亮。

杨家大院在布局上是典型的“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族庭院建筑，讲究四平八稳庄重对称。

院内建有坐东朝西的照壁，照壁上镶嵌一块直径l米的圆型大理石，既可用作装饰品，又被称为“照妖镜”，镜的边缘刻有浮雕——渔、樵、耕、读四人物，形态各异，惟妙惟肖。

正房中间客厅的太师椅留给长辈坐，没

有靠背的春凳供晚辈坐。

东边是老人房，给

长辈居住，室内陈设一般。

惟独竹制烟斗很

讲究，辈分越大使用烟斗越长，按生、老、

病、死、苦数节，烟斗和烟嘴必须落在生老

节上，否则，是不吉利的。

西面是长子住房。

整座建筑既有西方园林的庄严，又有中国庭

院的玲珑，以精见长，以少胜多。

位于古镇中心的严宅是清末至上世纪初叶滇西著名商号“永昌祥”老板严氏的宅院，已有100多年的历史。

严家大院是一座有多院套连起来的“六合同春”格局的深宅大院，古朴庄严，很有气势。

走进翘角飞檐高大繁复的大门，是“三坊一照壁”的院落，有照壁字画，花木摇曳，令人满目生辉。

进了过厅是“四合五天井”的大院，有漏

角、天井，四通八达，仿若迷宫。

曲径通幽之后是别有洞天的又一个

“四合五天井”的大院，最深的后院则

悄然伫立着一栋西式风格的别墅洋

房，完全采用现代建筑形式，内设

地下室、阳台、走廊、落地玻璃窗；

顶楼露台，可西望苍山，北瞰洱海，

揽明月清风；四周花木盆景，环境

幽雅别致，在整个白族民居中，鹤立鸡群。

虽经岁月的洗涤，红色的朱漆门窗，大理石雕刻的白色围栏仍不失其当年的风华。

装饰是白族民居建筑的又一特点，它十分注重门楼，飞檐翘角，斗拱彩画，颇具特色，门窗、照壁多用剑川木雕、以及大理石，彩绘和水墨画装饰，工艺精致，清新典雅，在西南民居建筑中，堪称一流。

宝成府是另一个严家大院，严家二公子所建。

一径有三院，但是每一个院子却比普通的民居面积要大很多，普通的都是“三房一照壁”，它却是“六房一照壁”。

严家大院严肃地屹立在那里，每一个人都是过客，宝成府现在确是喜洲的文化基地，有不少的艺术家长期居住在喜洲，在宝成府都有自己的工作室。

在周城与喜洲这样地方民族特色浓厚的白族村寨中，有许许多多古朴典雅的白族民居庭院，充分展示着白族人民精湛的建筑艺术和对美的追求；而且还十分完好地保留着白族的各种传统习俗，展示出了独特的民族风情，从而成为“白族民俗的活化石”。

大理，白族，是一个很有特色的地方，还有大理众多的古塔，还有他的自然风光都给我留下了深刻的印象。

二、藏族传统建筑与室内装饰特色

1、藏民家访

有人说，来香格里拉不去一次藏民家访就等于没有来香格里拉，虽然有点夸张，但藏民家访确实让人很难遗忘。

当我们到达一个很普通的藏式房屋前，一下车就看到了圈养在里面的牦牛和羊，然后紧接着献哈达仪式，然后就是喝一杯青稞酒。

进去之后参观了一圈藏民家里的摆设，然后开始入座了。

桌子上摆的食物有炒熟的青稞粒，酥油茶，干辣椒面，一颗烤马铃薯，一块馒头，一壶青稞酒，当然了，还有必不可少的烤全羊。

伴随着歌舞表演、篝火晚会，让我体验了下当藏民的感觉，也是一场很难忘的夜晚。

藏族民居室内装饰讲究工整、华丽、亮堂，上至天花板下至与地板相接的墙角都采用雕刻、彩绘等艺术手段加以装点，尤其是横梁、柱头和大门等木结构空间是充分展示装饰才能的地方，在这里装饰效果尽其所能。

此外寺庙重点佛堂，回廊墙壁上绘制彩画，这也是一种重要的装饰手段，而百姓居室内的墙壁上用绘制花卉、彩条来取得装饰效果。

（1）柱头装饰

柱头装饰包括柱头、斗拱、大梁等部位的雕刻、彩绘。

在藏族居室中柱子、横梁位置显要，因此对这部分的装饰在整个室内装饰中至关重要。

无论高雅精致的殿堂还是普通百姓的民居都充分认识到这一点，进行合理装点以求庄严、堂皇、舒适的效果。

大量的柱头装饰见于藏族民居室内。

民居室内柱头大梁装饰的基本走向、风格与寺庙装饰设有大的区别，彩绘图案、颜色运用、布局结构除了个别外，与寺庙装饰相同，只是民居室内柱头大梁装饰多半是彩绘，几乎见不到雕刻，这是经济条件所限呢还是等级待遇不同不得而知。

两者除了装饰上的简繁区分之外，其余部分很好地保持了藏民族建筑风格的一同性。

（2）门框装饰

大门由于它的位置所在不应该列入室内装饰，但它与室内装饰息息相关，连成一体，故我们把它当作室内装饰在这儿加以介绍。

门框装饰包含门框本身、门楣、门楣上的屋檐、门板等。

藏族建筑大门装饰十分讲究，从屋檐到门坎都用雕、绘的手段充分加以装饰。

屋檐用两道方木间隔排列，上盖青石片和黄土筑成底小头大的形状，它不仅有美观的装饰效果，而且起到防水作用。

屋檐下是门楣，门楣上彩绘各种图案，门框的木构件上雕刻莲花花瓣和累卷叠函凹凸方格图案，这种图案处理形式，大部分民居大门大同小异。

除了这些装饰以外，门框上挂短绉帘，门框左右边缘墙上涂两道黑色竖条，每年过年前短绉帘要弃旧换新，

黑色竖篇二：

云南大理考察报告

云南大理考察报告

考察地点：

云南大理

考察时间：

2014年8月18日——2014年8月21日

考察成员：

本次考察的目的：

考察了解云南大理地区的民俗、民风，寻找云南地区特色民族文化元素，丰富考察人员的设计眼光，设计灵感，提取地方特色元素，进而研究地方特色与我公司相关产品设计的融合的可行性，以及考察金银市场具体情况。

大理，作为首批中国优秀旅游城市。

大理市是以白族为主体的少数民族聚居区，别样的白族民居，令人叹为观止，当然还有最淳朴的白族民风，简洁的服装，不失民族特色，却同样具有地域特色。

大理苍山，早在金庸的武侠小说里为世人所熟知，段氏的大理古城，更给大理这个现代化的旅游城市带来了浓厚的历史色彩，大理是个具有浪漫主义色彩的城市，苍山如屏，洱海如镜，风花雪月（下关风、上关花、苍山雪、洱海月）的由来，五朵金花的故事，蝴蝶泉的传说……

大理已经不仅仅是一个地名，而成为一种象征，历史中的大理，早在汉代就是古西南丝路的交通要塞，现实中的大理，是全国第一批历史文化名城之一。

富有特色的白族建筑，美丽的扎染，还有独特的生活习俗，周边丰富的景点，这其中的种种，混合成一杯大理特产的青梅酒，香醇而清新。

本次主要考察的目的地：

大理古城、崇圣寺三塔、张家花园、洱海、大理喜洲民居（严家大院）、双廊等地

考察第一站（大理古城）

大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。

已有1200年的建造历史。

现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的；城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局。

古城店铺满目，售卖各式各样的民族服装、特色食品、羊皮画、玉器、饰品挂件等多彩多样的物品，其中饰品售卖比较多的是银摆件、银饰品（手镯、耳饰、

项链、银锁等）、玉饰品、佛珠手链等。

在走访过程中，我们发现该地区售卖银饰品较普遍，品质相对略低，玉饰品较普遍，而金饰品相对较少。

询问当地师傅得知可能跟消费水平和当地旅游状况有关。

考察第二站（崇圣寺三塔）

始建于唐、宋（南诏、大理国）时期的崇圣寺三塔可谓千古奇观，距今有一千多年的历史，为崇圣寺五大重器之首，前一后二，呈等腰三角形排列。

大塔居前，又名千寻塔，全称“法界通灵明道乘塔”，始建于南诏国劝丰佑时期（唐），为16级密檐式方形空心砖塔，典型的唐塔的建筑风格。

前有石砌照壁，照壁上嵌有明万历11年黔国公沐英之孙沐世阶手书的“永镇山川”四字。

南北小塔，在大塔西南，西北角，始建于南宋绍兴年间，即大理国段正严（段誉）﹑段正兴执政时期，为八角形11级楼阁式空心砖塔，为典型的宋代佛塔建筑风格。

经过询问了解得知，从三座塔的风格造型和地区宗教文化分析，大理不仅继承了唐以来佛教的遗风，又受到藏传佛教的影响，是一个佛文化比较融合的地区。

考察第三站（张家花园）张家花园座落在建水城西十三公里的团山村，建于清代末年，占地面积约一万多平方米，系张氏私人住宅。

房屋平面布局基本为建水传统民居中“四合五天井”的平面形式，纵向横向并列联排组合成两组三进院和花园祠堂，是一组规模较大、建筑质量较好、保存较为完整的民居建筑群。

整组建筑造型幽美，斗拱正檐，屋角起翘，屋面反曲有举折呈流线型，一色的灰调文，给人舒适之感；雕梁画栋，名人书画无一不备，极富装饰性；雕镂精巧的花格门窗扇，古色古香、铺地、柱础、窗下坝墙、门垛和照壁都很有特色。

总之多而不繁、艳而不俗、朴实而不呆滞、简单而不粗陋，具有建水民居的主要特点。

考察第四站（洱海）洱海堪称云南省著名的高原湖泊，海拔将近两千米，北起洱源县江尾乡，南止于大理市下关，面积为二百多平方公里。

洱海宛如一轮新月，静静地卧在苍山和大理坝子之间。

由于少受污染，湖水清澈，透明度高，自古以来一直被称作“群山间的无暇美玉”。

到了洱海，最应该到附近的白族渔村里去看看，50年代著名的电影《五朵金花》就是反映这里的生活。

洱海位于苍山和大理坝子之间，形如一弯新月，是一个风光明媚的高原淡水湖泊。

洱海湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”，是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在。

环境历史价值洱海北起洱源县江尾乡，南止大理下关，洱海发源于洱源县的芘碧湖，是中国第七大淡水湖。

因为湖的形状酷似人耳，故名洱海。

洱海共有3岛、4洲、5湖、9曲。

三岛：

金梭岛、赤文岛、天儿岛；四洲：

青莎鼻、大贯础、鸳鸯、马帘；五湖：

南塘湖、北塘湖、联株湖、龙湖、波洲湖；九曲：

莲花曲、大激曲、皤肌曲、凤翼曲、萝肘曲、牛角曲、波垠曲、高岩曲。

洱海还有许多美丽的海湾，其中较大的有海东湾、挖色湾、康榔湾、双榔湾。

洱海月之著名，还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。

经过考察我们得知洱海不仅风光秀丽，湖水清澈，民风朴实，与湖畔的现代式建水民居交相辉映，形成一种一道灰瓦、白墙、碧水、青山的独特风格。

具有很高的审美价值。

考察第四站（大理喜洲民居）严家民居旅游公司不断发展,规模不断扩大。

总占地面积五千多平方米。

严家民居设计和建造的风格，传承着白族民居传统建筑形式；传承着白族建筑精美的木雕、泥塑、石刻、书法、彩绘等艺术手法。

大理喜洲严家民居，就是以白族建筑艺术、民风民俗旅游文化这一窗口向世界各国以及全国各地，传播着白族人民特有的文化，让更多的人了解云南、了解大理！

考察第五站（双廊）

洱海东北岸，距下关35公里，古称“栓廊”。

栓廊之东有丽玲峰，南至青，有长约七公里的弧形海岸称为“莲花曲”；北至红山岛，有长约五公里的弧形海湾称为“梦莳曲”，二曲形如长廊，是洱海有名的九曲之中“二曲”。

清咸丰年间，人们认为“二岛”、“二曲”皆为“双”，故将“拴廊”改为“双廊”。

置身双廊，远眺如黛的青山，近观碧蓝的海水，形成一道独特的人文景观。

由于考察的时间有限我们主要针对以上几大景观进行参观考察，通过本次的考察参观让我们时时在在的感受到了大理白族自治州的独特民俗民风，采集到了不少的民族特色元素，比如洱海的环境艺术价值、云南地区品种多样的花草植被、

白族银饰品的独特多元、独具特色的羊皮画、特色的建水民居，以及朴实的白族民风形成无形人文景观等等。

学会了用不同的审美眼光看待地区特色。

不同的地区有不同的价值观追求和审美追求，要学会为不同文化地区做出有针对性的产品设计开发方案和产品推销理念。

在生活上，在本次四人组成的小组团队中。

我们不仅学会了更加注意集体出行的安全性，更学会了集思广益发挥每个人的优点和长处把任务顺利完成，也学会了养成良好的时间观念习惯，在外出的情况下，齐心协力，团结互助，大家相互关心把公司领导的指导思想做到位，为公司的发展做出新的努力和贡献，展现我们新的精神风貌。

2014年8月22日篇三：

云南考察报告

云南考察学习报告

2011年四月八号，经过长时间的旅途颠簸，我们终于来到了向往已久的云南，这里的一切都是那么的吸引我们，而我们也已经准备好了这为期半月的云南之旅。

我们的第一站，云南民族村。

昆明的确不负盛名，空气很好，城市也很干净，早上早早的起来，心里挺轻松的。

云南民族村地处云南省昆明市，位于美丽的滇池之滨海埂。

云南民族村中有数十个少数民族的村寨，他们相互掩映

在万绿丛中，采用复原陈列的方法展现了云南的乡土人情和民族风情。

游人在民族村可以看到著名的大理三塔、观石林县奇特的石林、蹬有趣的傣家竹楼、游秀美的景颇山村，一日之内，尽览云南省各处景点的锦绣山河、欣赏各少数民族绚丽多姿的民族风情。

云南民族村景区设计的非常美丽优雅，尽显少数民族生活的娟秀，到处绿水淼淼，各村寨的景点安排的错落有致，风格奇特。

民族村以其众多的景点，风味独特的美食、秀丽的民俗文化、让游人如痴如醉，流连忘返。

成个落汤鸡也好开心，这是过的第一个少数民族的节日，很开心啊···········

阿昌的刀，蒙古的马，彝家的酒，壮家的歌，哈尼的灵魂信仰，傣族的佛祖崇拜，有优雅如水的水族儿女，有奔放如火的佤族汉子。

走进那一个地方，就如走进了另一个世界，原始，神秘，野性给予的不是愚昧而是一次心灵的洗礼，可以忘记生活的浮躁与虚伪，呆在最真挚最随意的由心和灵魂主宰的时刻。

不是道的虚浮与放纵，没有儒的严肃与拘谨，日出而作，日落而息。

节而庆，或对歌饮酒，或载舞赛马，认识或不认识，只要你来，必诚心以待。

云南民族村位于昆明市区南9公里处，紧临滇池，占地1250余亩。

云南民族村以自然村落式的民族民居建筑为主，融园林景观、

秀水绿树为一体。

这个以集中展示云南各少数民族特色的景区是人们了解云南多种民族文化的一个窗口。

民族村内，每天有苗、彝、藏、佤、傈僳族等民族歌舞表演，傈僳族的“上刀山”、“下火海”的民俗活动以及亚洲群象表演。

逛完民族村，我们马不停蹄的赶往下一站，大理。

小时候第一次听这个地方是从金庸古剧《天龙八部》，那时候知道，大理段氏，很厉害，没想到今天自己可以亲身来到大理，体验这里的一切，一切······古城大理（现大理城）简称榆城，是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一，也是全国44个重点风景区之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），历代屡经修建。

大理素有“文献名邦”之称。

悠久的历史留下了许多重要文物古迹。

大理风景区有国家重点文物保护单位4个，省级重点文物保护单位19个，归纳起来可称为“三古”即古城、古塔、古碑。

大理市的古城有太和城、羊苴咩城，大厘城（今喜洲镇）、龙尾城（今下关）、大理城；古塔有崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、蛇骨塔、鱼骨塔；古碑有南诏德化碑，元世祖平云南碑，五华楼碑群，山花碑等。

悠久的历史还孕育出许多杰出的人物。

突出的有南诏国第四、五、六代王皮逻阁、阁罗凤、异牟寻；清平官（宰相）郑回，大理国开国之主段思平、著名画工张胜温；明代诗人、文学家杨黼、杨士云、李元阳；近代民主革命志士李燮羲、张耀曾，杰出的军事理论家杨杰，东北抗日联军领导人周保中等。

大理城方圆12里，城墙高2丈5尺，厚2丈；东西南北各有一城门，上有城楼，分别称做：

通海、苍山、承恩、安远；城的四角还有角楼，也各有名称：

颍川、西平、孔明、长卿。

城墙的外墙为砖，上列矩堞，下环城沟。

城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西8条巷。

如今保存下来的还有南北城的部分城墙、南城楼（1982年重建）。

如果说，州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉，，那么大理城则是古朴而幽静，城内流淌着清澈的叮咚溪水，家家户户养花植树，花果并茂。

那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所，改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。

传统的大理石工艺品，摆满街道两侧，任其观赏选购。

大理一年四季风景如画，在诸多风景名胜之中，以风、花、雪、月四景最为著名和引人入胜。

关于风、花、雪、月四景，当地白族人民有一首世世代代传诵的谜语诗，诗曰：

虫入凤窝不见鸟（风），七人头上长青草（花）；细雨下在横山上（雪），半个朋友不见了（月）。

1962年1月，著名作家曹靖华游过大理之后，对大理的风、花、雪、月四景感慨万千，赋留风花雪月诗一首：

下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。

我们还去了这边的天龙八部城，去体验了一下乔峰，段誉的那个年代，小小的穿越了一把，呵呵呵大理天龙八部影视城座落于全国重点风景名胜区苍洱景区的中心和风光秀丽的大理省级旅游度假区山丽片区：

背靠秀美的苍山，东临碧波万顷的洱海，东距大理古城1.5公里,北距大理三月街会场0.5公里,距崇圣寺三塔2公理,是大理省级旅游度假区为<天龙八部>影视剧拍摄投资兴建。

大理天龙八部影视城总投资

1.1亿元人民币,占地面积700余亩。

主体建筑有城墙、城门、皇宫、王府、大理街、女真部落、西夏城等。

二期工程将根据金庸先生的《天龙八部》扩充内容，建设以展示远古时期大理白族人民生产生活方式的《白族农庄》、《天龙八部》中描写的聚贤庄、信阳城马夫人家，无量山石洞房，西夏石窟，大碾房，以及木，铁古桥及客寨、茶花园等其他配套建设项目，总建筑面积将达4万平方米。

大理天龙八部影视城按照大理特色，宋代特点，参照《清明上河园》，影视拍摄与旅游风光相结合的原则，是大理又一个较大规模的旅游景点。

大理天龙八部影视城东距大理古城１．５千米，北距崇圣寺三塔２千米。

影视城造型风格“优美、飘逸、奇特”；结构上以砖木结构效果为主体，青砖青瓦为主要建筑材料；平面构成突出“错落、变化、统

一、大气”的布局原则。

二期工程占地面积５００亩，主体建筑有城墙、城门、皇宫、大理街、辽街、女真部落、西夏城等，既有历史岁月感又有生活真实感。

二期工程占地２００亩，将根据《天龙八部》故事内容，建设以展示远古大理白族人民生产生活方式为主的“白族农庄”，如聚贤庄、信阳城等。

大理天龙八部影视城是我国西部最大的影视城，它由《天龙八部》剧组和大理省级旅游度假区管委会合作建设，总投资１亿多元人民币，占地面积700余亩。

该影视城东距大理古城1.5千米，北距崇圣寺三塔２千米。

总体上按照“大理特色、宋代特色、参照《清明上河图》，将影视拍摄和旅游观光相结合”的原则进行设计规划，造型风格“优美、飘逸、奇特”；色彩以“历史、自然、生活”为前提着色，表现出浓重的历史沧桑感。

目前建成的首期工程占地面积500亩，主体建筑有皇宫、大理街、辽街、女真部落、西夏城等，既有历史岁月感又有生活真实感。

现准备进行二期工程建设，工程占地200亩，将根据《天龙八部》故事内容，建设以展示远古大理白族人民生产生活方式为主的“白族农庄”及《天龙八部》中描写的聚贤庄、信阳城、西夏石窟、茶花园等其它配套建设项目，总建筑面积将达4万平方米。

场景图片（20张）穿过塔楼，正对面就是皇宫大门，大理国的经济文化发达，大理皇宫的建筑也仿大宋皇宫风格，建造得金碧辉煌，当年段誉的大伯保定帝段正明就是在这里会见朝臣、处理国事。

走进后院，即是皇宫御书房、寝宫等建筑，都有着浓郁的大理地方民族风格和佛国特色。

走出皇宫，沿一条长长的台阶拾级而上，一座高大的牌坊映入眼帘，此牌演出图片（11张）坊四个石柱是一整块原生大石，此石开采时长12.5米，重30吨，据说，这是云南省最大的石牌坊。

抬头一看，镇南王段正淳的“镇南王府”就在眼前。

走进府门就是段王府的前庭，电视剧《天龙八部》中段誉收服了“四大恶人”中的老三为徒一场戏就是在这里拍的。

一心想收段誉为徒的“南海鳄神”发誓向段誉过了三招，如果将段誉打倒，段誉就得拜他为师，如果不能将段誉打倒自己就拜段誉为师，结果“南海鳄神”输了，只得拜段誉为师。

其实段誉所用的绝招就是在大理无量山学到的逍遥派“凌波微步”。

段王府内，还有段正淳的寝宫，段誉住的房间。

从左后门出来就是王府的后花园，这里的花厅便是皇上、皇后接见木婉清的地方，王府的后院是藏经阁。

流连于段王府，很容易使人联想到发生在这里的一个个恩爱情仇的故事，仿佛看到当年那个风流成性又痴情不改的段王爷段正淳.离开段王府要去的就是西夏和女真部落了。

西夏是宋代经济文化不十分发达的一个小国家，所以它的王宫与大理国王宫自然无法相比，建筑风格也大不一样，但却有着别样的异域风情，而且由于西夏国不设城墙，显得更加空阔、明朗。

我们可以想见，当年西夏公主在这里招驸马的热闹场面。

与西夏紧紧相连的是女真部落，部落内的茅草大殿格外引人注目，在大殿的周围，分布着一座座茅草屋，这个群落虽然看似简单，却体现出了这个游牧民族特有的风格和无限的关外风光，禁不住使人想起胡人的刚强和粗犷，也就自然而然地想起《天龙八部》中的英雄萧峰，仿佛又看到他矫健的身影和飒爽的英姿。

逛完了西夏和女真部落自然要去逛逛大小辽街，大辽街的尽头是城楼，与大理的风格完全不同；小辽街的尽头是一宽敞的大院，便是“薛神医”家，萧峰痛别了丐帮兄弟，力战群雄，伤心绝望时被一黑衣人救走的情节就在这里拍摄。

那个“黑衣人”是谁呢?

如果看过这部小说的人自然就会明白，如果没看过小说，就只有等到电视剧播出才能解开这个谜底了。

走在影视城里还可以尽情欣赏大理无限的秀丽风光，只见十九峰横亘、十八溪喧嚣的巍巍点苍山峰岭峻拔，山顶终年积雪，丽日晴空下晶莹夺

目；二百里波光帆影的洱海清澈如镜，水上月光粼粼，渔歌唱晚处苍山雪相映，珠联璧合，如镶嵌在云岭横

断山脉的一颗高原明珠。

大理也是个好地方，天蓝水美，每天过的都不一样，古城漫步，水边嬉戏，还有不同风味的小吃，出来走走是个很好的选择。

在大理停留了数日，前往下一目的地，丽江。

一米阳光，好多人和我一样，看完这部电视剧，对丽江更加充满了向往，向往那个浪漫的地方，向往那个驼铃店。

丽江古城在南宋时期就初具规模，已有八、九百年的历史。

自明朝时，丽江古城称“大研厢”，因其居丽江坝中心，四面青山环绕，一片碧野之间绿水萦回，形似一块碧玉大砚，故而得名。

四方街位于丽江古城的中心，有四个岔路口通往古城的出口，临着酒吧一条街，热闹非凡，有好多摄影爱好者在此等待最佳时刻为古城留影。

丽江四方街自古称为“大研”。

这里四周青山，坝内碧野，泉水萦回，形同碧玉大砚，故有此命。

始建于宋末元初。

相传因丽江世袭知府