中国古代史梳理23册.docx
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中国古代史梳理23册
中国古代史部分（第2、3册）
（参考《2012年全国普通高等学校统一招生考试上海卷考试手册（历史科）》）
第一单元从史前时期到夏商王朝
从史前时
期到夏商
王朝
中华文明的起源
原始农耕
A
炎黄传说
A
中华文明起源的特征和核心地区
A
文献与考古中的夏文化
从“公天下”到“家天下”
A
二里头遗址
A
商朝与青铜文化
青铜时代
A
用文献与考古相互印证的方法探究历史
C
【单元导言】——结构要素
●距今一万年前后，我国远古先民已学会栽培稻、粟，进入农耕时代。
中国是世界农业主要起源地之一。
新石器时代考古发现，揭示出中华文明的起源具有八方雄起、丰富多彩的特点。
●夏朝完成了从原始社会到阶级社会的历史转折。
到商朝，国家形态是以商王为天下共主的方国联盟。
农业、手工业与商业的发展，特别是精美的青铜器制作技术和成熟的甲骨文字，说明商王朝是当时世界上发达的文明古国之一。
第1课中华文明的摇篮
一、简要说明我国早期原始农耕的基本概况及其意义？
1、基本概况：
（1）距今1万年前后新石器时代，人们学会栽培谷物与驯养牲畜，开始农耕生活。
（2）考古证明，中国是世界农业最早起源地之一。
粟类作物起源于黄河流域，水稻起源于长江中下游。
稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立格局是中国早期农业一大特点。
2、重大意义：
（1）人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，标志人类历史实现了第一次伟大经济变革。
（2）农业生产为人们提供了可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障。
（3）随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。
（4）陕西临潼姜寨遗址是早期农耕聚落的一个典型，遗址所呈现的共同耕作、平均分配的生活情景，表明当时还处在原始社会阶段。
二、中华文明的起源具有哪些特征？
1、早期先民的集体记忆是以神话传说的形式，经一代代口耳相传而得以保留传承的。
（1）盘古氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏等的传说，大体反映了早期先民生活经历的几个阶段。
他们都是先民创业过程中出现的英雄人物。
（2）在华夏族形成和发展的过程中，炎帝、黄帝的传说，在春秋战国以来的历史文献中占有突出的地位。
近代以来，中国人普遍以炎黄子孙自称。
2、近代考古发掘和研究使中华文明起源的许多具体情境日益变得清晰。
（1）各地发现的新石器时代后期遗址，普遍存在大量精制玉器，墓地和随葬品差别明显，显示早期社会原始平等关系已被破坏，贵贱有别、高下有序的社会等级已经存在。
（2）古城、祭坛遗址以及成批成套玉质礼器的出土，表明部族间的冲突已经激化，凌驾于一般聚落或部落之上的政治实体也已产生。
（国家管理的雏形）
（3）考古表明，迟至距今5000—4000年前，中华大地文明起源已如满天星斗，八方雄起。
中原地区是部族迁徙、分合、冲突最集中的区域，也是中华文明融合、诞生的核心地区。
第2课文献与考古中的夏文化
一、为什么说二里头文化遗址可能是夏王朝？
根据考古发掘，从地理位置和时间测定上，二里头文化同史书中记载的夏王朝最为符合。
二、为什么不能断定二里头文化遗址就是夏王朝？
虽然二里头文化在地理位置和时间上与史书中记载的夏王朝最为吻合，但是却缺少证明该遗址就是夏王朝的遗址最有力的证据：
文字，因为二里头文化遗址发掘的刻画符号数量非常少，无法形成系统的文字体系，故无法破解。
因此，我们不能断定二里头文化就是夏王朝的遗址。
第3课文献与考古中的夏文化
为什么说商朝的历史是信史？
1、王国维与二重证据法：
纸上之材料（传世文献）与地下之新材料（考古发掘），相互印证，使某部分证明为信史。
2、商朝的历史因《史记·殷本纪》与甲骨卜辞、青铜器和其它考古资料多重印证而成为信史。
第二单元从周王朝到秦帝国的崛起
从周王朝
到秦帝国
的崛起
封邦建国与礼乐文化
西周的建立
A
封邦建国体制的内容
B
礼乐制度
B
社会变革与百家争鸣
社会大变革
C
百家争鸣
B
大一统中央集权国家
的形成
战国七雄
A
商鞅变法
A
大一统帝国的建立
A
皇帝与中央集权体制
B
秦末农民起义
秦的暴政
A
陈胜、吴广领导的第一次农民起义
A
西汉的建立
A
【单元导读】——结构要素
●西周确立的封邦建国体制，周公倡导的德治与礼制，是周王朝的两大创设。
●经历春秋战国的社会大变动，中央集权官僚体制取代了封建世袭贵族制，大国兼并战争催生了“天下定于一”局面的产生。
●急剧的社会变动，推动了思想家的活跃和思想创造力的发挥。
百家争鸣不仅对中国后世的思想文化产生了深远的影响，也是世界古代历史上灿烂的思想学术奇观之一。
●秦始皇建立大一统帝国，标志着中国历史进入一个新时期。
第4课封邦建国与礼乐文化
一、西周的建立：
公元前1046年，周武王率领军队发起对商的进攻，在商都郊外牧野打败商军，商纣王兵败自杀。
商朝灭亡后，武王建立了周朝，定都镐，史称“西周”。
二、西周建立后，为巩固统治采取了哪些重要举措？
有何影响？
1、分封制度：
为了对新征服的地区进行有效统治，创立了封邦建国体制。
（1）方式：
一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领（旧贵族）、功臣；另一方面，以武力为后盾，将同姓诸侯（主体）分插到各地方国间，成为地方的政治中心，达到“封建亲戚，以藩屏周”的功效。
（2）作用：
（初期）这种统治方式不仅实现了对殷人的合围控制；也提高了王权的地位，周王成为“天下”的共主。
（后期）造成王权削弱，王室衰微，地方分裂割据；
2、“制礼作乐”：
周公东征平定三监之乱，国土和影响向东拓展。
周公制定礼乐制度。
礼起源于原始先民习俗意识；逐渐演变为人们生活中共同遵守的规范，起到维护社会秩序的功能。
周公将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，以显示贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏之间的身份差异及权利义务。
礼的重心从神事（商朝）转到人事，把遵礼看作统治者行“德治”的重要内容。
“敬天保民”新思想对后世儒家学说和古代政治思想产生了深远的影响。
周公创作舞乐、史诗，以音乐激起人们的认同感，维系社会成员的团结。
礼乐相辅相成，缺一不可。
以礼为准则；
第5课社会变革与百家争鸣
一、结合史实，说明春秋战国是一个社会大变革时期
公元前770年，周平王把都城迁到洛邑（河南洛阳东北），洛邑在镐京东面，后人把东迁以后的周朝称“东周”。
东周分为春秋和战国两个时期。
之所以是社会变革时期：
1、社会局面：
春秋战国时期，礼崩乐坏，连年征战，社会动荡，经济、政治、文化等各个领域都发生了急剧的变革。
2、国家形态：
由西周“封邦建国”体制变为秦中央集权大一统体制是中国古代史上一次重大社会转型。
这次社会大转型经春秋战国500余年的逐渐积累，到秦朝终告完成。
3、经济变革：
最深刻的变革来自于经济领域：
①铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力把农业经济提高到一个新水平。
（生产力）
②各国之间，以及各国境内的空旷生地，不断被开辟为农耕熟地耕地不能转让买卖的规定也逐渐失效。
（生产方式和土地私有）
③诸侯、卿大夫竞相占地，列国间战争也多以攻城略地为目标。
各国推行奖励农耕军功的政策，促进了自耕农和新型地主的产生。
（阶级关系变动）
④随着农业的发展，私人手工业、商业也活跃起来。
整个社会呈现出前所未有的追逐利益、实力竞争的新局面。
（社会风貌）
4、政治变革：
列国纷争的态势，迫使各国当政者进行不同程度的内政改革：
①贬抑或废除无能旧贵族，起用贤能之士，实施耕战并重政策。
②以富国强兵为目标的改革，在战国时达到高潮，改革的范围扩大到官吏、行政、财政、赋税、户籍、法律等各个方面。
5、思想变革：
在社会变革与转型时期，掌握一定文化知识的“士”最为活跃。
他们对变革的态度不同，思考方向各异，为治理社会、安定人心提出了各不相同的方案，形成了诸子百家竞相争鸣的局面。
二、为什么说百家争鸣局面是时代的产物？
罗列主要学派思想主张。
概括百家争鸣的影响。
1、时代背景：
春秋战国是一次社会变革与转型时期。
当此社会转型之时，掌握一定文化知识的“士”最为活跃。
他们对变革的态度不同，思考方向各异，为治理社会、安定人心提出了各不相同的方案，形成了诸子百家竞相争鸣的局面。
2、主要学派：
儒家、法家、道家等
（1）儒家：
①孔子：
儒家学派兴起于春秋，孔子创始。
孔子发展周公礼治思想，创造出“仁”这一核心观念，倡导“仁者爱人”、“克己复礼为仁”，为“礼”输入了新生命力。
孔子的“礼”和“仁”以造就理想人格为最高目标，试图以伦理道德规范社会秩序、协调人际关系。
②孟子：
孟子由“仁”发展出“仁政”。
③荀子：
荀子重新解释孔子的“礼”，熔礼、法于一炉；其学生韩非、李斯由此而走向法家。
（特别提醒：
荀子是儒家代表人物，绝不是法家的开创者）
孔子之后，孟子、荀子分别从不同方向发展了儒家学说。
后世儒家多人孟子为正统，奉为儒家的又一宗师，而视荀子为旁门别支。
（2）法家：
法家兴起于战国初期。
法家正面肯定当时激烈的社会变革；提倡“法治”为特色；倡导激进的功利主义；废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵，受到当政者的欢迎。
然而其提倡专制独裁、严刑峻法等，消极面也十分明显。
（3）、道家：
道家以老子为始祖。
道家对现实政治持绝对否定态度；认为仁礼、法治都徒生事非；
主张“无为而治”，幻想回到“小国寡民”时代。
鄙视世俗物质享受，鄙薄财富权力追逐。
道家关于事物恒变、矛盾对立转化的朴素辩证法思想，对后世哲学具有深远影响。
3、百家争鸣的历史影响：
（1）百家争鸣是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页。
（2）先秦诸子的思想是我国后世学术思想的源头，其中影响最大的是儒、法、道三家。
第6课大一统中央集权国家的形成
一、战国七雄中，为何秦国能够最终完成大一统的历史使命？
1、区域性的统一趋势：
战国时代，国与国间的战争更趋剧烈，强国不断拓展国土，弱国则被兼并，最终形成齐、楚、秦、燕、赵、韩、魏的“战国七雄”局面。
七国对周围小国兼并和边地开拓，完成了区域性的统一，为秦的大一统奠定了基础。
2、趋同性的统一倾向：
春秋时代开始的内政改革，到战国时代已蔚然成风。
魏、韩、楚、齐、秦等国先后变法，各国在政治、经济等制度建设上出现了趋同倾向。
3、商鞅变法推动发展：
秦孝公即位后，任用商鞅，以富国强兵、兼并天下为目标，先后实行了废除井田制度、废除世卿世禄、奖励农耕，建县制和什伍连坐等一系列法规。
秦国也因此由弱变强，后来居上。
商鞅变法后，迅速强大的秦国开始发起对六国的兼并战争，历史步入了统一战争的进程。
从公元前230至公元前221年，秦先后兼并六国，建立了历史上第一个大一统帝国。
二、秦朝是如何建立皇帝与中央集权体制的？
1、背景与条件：
公元前221年，秦兼并六国，建立历史上第一个大一统帝国。
为了有效控制大一统局面，统治者建立起一整套中央集权国家机器。
理论基础：
法家思想主张实行君主集权制度；
2、制度确立——中央集权
（1）中央官制：
帝国的最高统治者为皇帝，嬴政自称“始皇帝”。
一切军国大事均由皇帝裁决。
中央政府的最高官职为丞相、御史大夫、太尉，其下设廷尉、治粟内史等诸卿，分工负责司法、财政等政务。
丞相是百官之长，“助理万机”。
（2）地方管理：
秦朝的地方政府为郡、县两级。
郡下辖若干县，县下还设有乡、里等组织。
乡设三老管教化，啬夫管听讼、收赋税。
郡县的长官均由朝廷直接任命，郡县的属吏则由郡守、县令自行选用。
秦汉时的基层属吏职权颇重，地方百姓尚有知啬夫而不知郡县的。
（2）相关措施：
统一货币、度量衡、文字等；建造驰道与直道，保证政令畅通；修筑长城抵御匈奴的侵扰；开边移民以充实边地实力；焚书坑儒，以统一思想舆论。
总评：
秦虽短命而亡，但秦创立中央集权体制，成为我国历代王朝政治制度的蓝本。
第7课秦末农民起义
一、秦朝一统天下并首创中央集权制度，为什么又会“二世而亡”？
1、百姓不堪重负：
筑长城、修驰道、戍五岭、造阿房宫、建骊山墓等，征用劳力数百万人。
丁男不足，就征发女子承担转输的苦役。
（兵役、徭役）
2、秦律严苛残酷：
秦律名目繁多，诛罚苛刻，一人犯法，亲戚邻里都要连坐。
秦朝统治者的横征暴敛已远远超出社会所能承受的限度。
（酷法）
3、不善审时度势：
秦朝统治者不能审时度势，改弦易辙，仍一味重功利、恃酷法，最终导致了社会矛盾的激化，造成普天之下民怨沸腾的局面。
4、内部争权夺利：
秦始皇死后，胡亥受亲信赵高唆使，篡改遗诏，夺取王位。
各地反抗起义风起云涌之时，统治者仍忙于宫廷争斗，大肆诛杀宗室朝臣，加速了秦朝的覆灭。
二、简要概述秦亡汉兴的历史过程。
1、公元前209年，以陈胜、吴广为屯长的900名贫苦农民在大泽乡（今安徽宿州东南）揭竿而起，揭开了秦末农民大起义的序幕。
2、各地起义闻风响应，六国贵族后裔也纷纷拥兵称王。
其中以刘邦和楚国贵族后裔项梁、项羽所率领的两支起义军为最强。
3、农民军虽一度打入关中，但终为秦军所破。
稍后项羽大军大败秦军主力于巨鹿，刘邦率军向西进驻灞上（今陕西西安市东南）。
公元前206年，秦王婴投降，秦朝灭亡。
4、秦朝灭亡后，刘邦与项羽展开了长达四年的“楚汉战争”，最终刘邦打败了项羽。
公元前202年，刘邦即皇帝位，建立汉朝，史称“西汉”。
第三单元从两汉到南北朝的分合
从两汉到
南北朝的
分合
大一统帝国的重建
汉承秦制
B
黄老思想与文景之治
A
汉武帝时代
从无为到有为
B
罢黜百家独尊儒术
A
对西域疆土的拓展
A
东汉的兴衰
东汉的建立
A
豪强地主
A
割据与分立
赤壁之战
A
三国鼎立格局的最终形成
A
从两汉到
南北朝的
分合
南北对峙与民族融合
魏晋南北朝的政权更迭
A
南方经济的发展
A
孝文帝改革与民族融合
B
【单元导读】——时代特征
●汉承秦制，革除前朝弊政，休养生息，国力有所增强，重建大一统帝国。
在此基础上，汉武帝加强集权，外御强敌，使汉代声威远扬四方，成为当时世界上著名的强国之一。
●光武帝削平群雄，把汉王朝从衰乱中挽救过来，重振国势。
然而以豪强地主为社会基础的地方势力日渐膨胀，最终演化为三国鼎立、南北长期对峙的分裂局面。
●区域经济发展和民族融合推进，为历史进程增添了新的动力，中国走向新的统一。
第8课大一统帝国的重建
西汉初年是在怎样的历史背景下，通过何种治术稳定统治的？
1、历史背景：
（1）社会局面：
汉朝建立之后，政局初定，百废待举。
（长期战乱，经济萧条）
（2）历史教训：
统治者吸取秦灭亡教训。
从秦的急切苛刻转变为政令施行宽简舒缓。
（3）阶级基础：
开国皇帝和群臣大都来自社会下层，布衣将相格局了解百姓疾苦。
2、政策调整：
（1）政治体制：
汉承秦制
①汉统治者从皇帝制度、中央官职，到地方郡县制度，继承秦朝的中央集权体制。
②刘邦看到秦短命而亡，认为是由于秦未行分封而孤立无援。
在继承郡县制的同时，又封同姓王为诸侯，形成郡县与封国并行的局面。
汉初同姓诸侯的封地很大，随着封国实力的增强，封国与中央政府的矛盾也日益明朗，最终导致了“吴楚七国之乱”。
（2）治国思想：
崇尚黄老
①以道家为主，又兼采儒、法，主张守道遵法，礼法并用，达到“清静无为”境界。
②黄老思想符合人民厌恶战争、渴望安定意愿，与汉初统治者朴实谨厚作风相一致。
（3）宽简舒缓：
减负约法
文帝、景帝时期，采取“清静无为”、“与民休息”的政策，倡导以农为本，多次下诏减天下百姓的田租；废除了秦朝留存下来的族诛、连坐等严刑苛法。
轻徭薄赋、省刑约法措施，为社会生产的恢复和发展创造了条件，形成了“吏安其官，民乐其业”的社会景象，史称“文景之治”。
3、社会影响：
汉初的“无为而治”政策，有利于社会的稳定和经济的恢复，但豪族的势力也随之膨胀壮大，土地兼并、贫富分化等社会不稳定因素越来越凸显。
第9课汉武帝时代
一、汉武帝为何会一改汉初的“无为”而践行“有为”？
社会背景：
（1）经过汉初的稳定恢复，社会经济发展，国力强盛——可能性。
（2）汉初的清静无为思想已经不能适应社会发展需要——必要性。
（3）汉初以来中央、地方、边疆、思想等方面的隐患——迫切性。
（4）汉武帝刘彻雄才大略，一改汉初“无为而治”的国策，在政治、思想、文化、民族关系等方面推行了一系列新政策，锐意进取，积极有为，西汉历史进入一个新阶段。
二、汉武帝的“有为”有哪些具体表现？
有何历史影响？
1、加强对相权的控制：
汉武帝为加强皇帝集权，有意裁抑丞相职权，起用身边的亲信近臣，让他们参与朝廷军国大事的讨论。
由皇帝与亲信近臣形成了宫廷的决策核心，称为“内朝”或“中朝”；而以丞相为首执掌政务的政府机关，称为“外朝”。
2、加强对地方的控制：
①汉武帝还创设“刺史制度”，由中央特派监察官员，以加强中央对地方的监督和控制；
②颁布“推恩令”，削弱诸侯王的权力，大体消除了汉初郡国并行制带来的负面影响。
3、罢黜百家，独尊儒术
①早在汉初，儒家思想已受到统治者的重视。
汉武帝时，采用董仲舒、公孙弘等人的建议，设立五经博士，将儒学定为官学，其他诸子之学“罢黜”在官学之外。
②长安建立太学教授五经，选拔官吏。
郡县学校也配有经师授学以培养官吏后备人选。
③随着儒家在官学中“独尊”地位的确立，经学的教授、学习，为儒家学者置身仕途开辟了道路，通经致用成为古代学者的普遍追求。
④“独尊儒术”之后，以五经为代表的儒学成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容。
从此以后，儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。
不过，汉武帝对董仲舒依据儒家民本思想为解决社会贫富分化而提出的“限田”主张，以及官吏不得经商货殖建议均未采纳。
他所信任的大臣，也多是既精通儒术又深明刑法的人。
武帝的执政原则可以概括为“儒表法里”。
4、拓展疆土、强化控制
①汉武帝通过对匈奴的三次战争，大体解除了匈奴对北边的威胁。
在河西走廊设河西四郡（敦煌、酒泉、武威、张掖），天山南北与内地联为一体。
②在西南、东北、东南和西部地区设置郡县或者其他管理机构，进行有效的管辖。
历史影响：
其时，社会经济繁荣，文化昌盛，疆域辽阔，影响远播，西汉王朝是当时世界上强盛的国家之一。
第10课东汉的兴衰
有人认为，东汉“兴也豪族，败也豪族”。
请结合史实加以解读。
1、“兴也豪族”：
在西汉末年农民战争中，豪族乘机起兵。
南阳豪族刘秀于公元25年登上帝位，重建汉朝，史称光武帝。
因定都洛阳，位于旧都长安之东，历史上称“东汉”。
刘秀以柔道治天下，东汉一度出现“光武中兴”。
但是，豪强势力得到了发展。
2、“败也豪族”：
东汉后期，皇权日趋衰弱，逐渐失去对全国政局的有效控制，原因之一是地方豪强势力不断膨胀。
（1）经济上：
豪强地主拥有“连栋数百，膏田满野”的大庄园，驱使成千上万的依附农民从事农业、手工业生产，经济上自给自足，非常富有。
（2）军事上：
他们组建“家兵”、“部曲”之类私人武装，用以看家护院，称雄一方。
（3）思想上：
把持地方舆论，使家族声名远扬。
（4）政治上：
凭借精通儒学的文化优势成为官宦世家，甚至连续数代在朝中位居高官。
恶果：
东汉末，豪强地主演变为地方割据势力后，对中央集权的统一王朝构成巨大威胁。
而在镇压黄巾起义过程中，豪强地主军事集团进一步坐大，最终在军阀混战中，导致了国家陷入三国两晋南北朝的大分裂。
第11课割据与分立
三国鼎立的局面是怎样形成的？
赤壁之战与三国鼎立格局形成？
1、历史背景：
（参见“东汉末年豪族势力的恶果一题论述）
2、三国鼎立：
208年，曹操亲率20万大军南下，企图一举歼灭孙、刘，平定天下。
军事上处于劣势的刘备与孙权联合抗曹，双方在赤壁隔江对峙。
仅5万人马的孙刘联军，运用火攻，大获全胜，迫使曹操北还。
随后，刘备进展四川，孙权进一步扩展了东南的辖区。
①220年，曹操的儿子曹丕废汉建魏，定都洛阳，史称“曹魏”。
②221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀汉”。
③229年，孙权正式称帝，国号“吴”，定都建业（今江苏南京），史称“孙吴”。
三国鼎立的格局最终形成。
第12课南北对峙与民族融合
一、简要梳理南北朝的政权更迭。
1、北朝更迭：
鲜卑族拓跋部建立政权，国号魏，史称“北魏”。
此后，迁都平城（今山西大同），势力日益强盛，陆续攻灭诸国，至439年，统一北方。
这一局面持续近百年后，又分裂为东魏与西魏、北齐与北周。
历史上将北魏及其后继政权合称“北朝”。
581年，北周外戚杨坚篡权，建立隋朝；589年，隋朝南下灭陈，统一全国。
2、南朝更迭：
东晋于420年被宋取代，其后，齐、梁、陈三朝相继更替，历史上合称这四朝为“南朝”。
南朝统治者除开国君主较有作为外，后继者多昏庸荒怠，致使南北对峙的平衡格局向北倾斜，最终由北方政权统一了全国。
二、分裂时期，我国南方经济何以能够获得发展？
列举南方经济发展的突出表现。
1、原因：
①由北向南的大规模人口流动仍在继续，南方经济得到进一步开发，逐渐形成江浙、湘赣、巴蜀等先进的农业经济区。
②这一时期，活动于南方山区的一些少数民族陆续出居平原，与汉族人民交往接触，互相融合，共同为南方经济的开发做出了贡献。
2、表现：
（1）水利广泛兴修，犁耕推广改进和北方作物引入等，使农业技术有了长足进步。
（2）丝织、冶铸、造船、造纸、漆器、制瓷、制盐等手工行业都比较发达。
（3）长江中下游出现了不少商业繁荣的大城市，海外贸易也有所发展。
三、综述魏晋南北朝时期民族融合的趋势（或特征）。
1、中国自古是多民族国家，中华民族的壮大是在各民族交流融合中实现的。
十六国时期，内迁的北方少数民族与汉族混杂共处于中原，频繁接触和交流加速了民族融合步伐。
2、认同接受先进汉族文化成为融合一大特征。
不少胡族君主在经济上鼓励农耕，政治上采用汉制，文化上研习汉籍、提倡儒学，致使汉文化的影响日益深入。
3、胡文化中的优秀部分也为汉文化广泛吸收。
畜牧业生产技能和经验的输入推动了中原经济的多样化发展；胡族的生活习俗更对汉族产生了深远影响：
（1）胡床的传入导致高足家具日益流行，终使汉族席地而坐的传统起居方式完全改变。
（2）胡服以及胡饼、奶酪、烧烤等胡食的流行，使人们的社会生活更趋丰富多彩。
（3）胡乐、胡舞与汉族歌舞交融会合，也为传统艺术文化增添了绚丽斑斓的色彩。
（4）以相互渗透、取长补短为特点的民族融合，不仅使各民族缩小了差异，增进了团结，为再次的全国大统一奠定了坚实的基础，也为中华文化的传承和延续注入了新的活力。
四、阐述孝文帝改革的背景、内容和影响。
（孝文帝时期，北方民族融合出现高潮）。
1、背景：
（1）北方民族融合的趋势（参看上题——此略）
（2）自幼受冯太后影响，博学善文，具有良好的汉文化修养。
2、内容：
（1）为摆脱保守势力影响，他毅然将都城南迁至洛阳；
（2）禁止朝廷说鲜卑语、穿胡服，通用汉语汉服，改鲜卑族复音姓氏为汉族单音姓氏；
（3）仿效汉族体制改定官制和律令，以身作则，极力促进胡汉通婚。
还尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国。
3、影响：
冯太后和孝文帝的改革对加快民族融合进程，推动北方少数民族社会、经济、文化的进步，都做出了重大贡献。
第四单元隋的创制和唐的鼎盛
隋的创制
和唐的鼎
盛
隋唐政治新格局
三省六部制与政事堂
B
科举制
A
贞观之治与开元盛世
“贞观之治”
A
唐蕃关系
A
“开元盛世”
A
中外文化交流
丝绸之路
A
遣唐使
A
【单元导读】——时代特征
●唐继隋统一后，不仅巩固了大统一局面，还创造出了中古历史上辉煌灿烂的大唐气象。
●隋唐创立的三省六部等制度，“贞观之治”展示的统治者虚幻若谷、开明廉洁的形象，成为后世王朝效法的榜样。
积建国
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