国学幼儿园教学计划.docx
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国学幼儿园教学计划
国学幼儿园教学计划
篇一：
国学开展教学计划
崛起第三幼儿园2011—2012学年度—第一学期国学课题教学开展计划一、指导思想教育部在《幼儿园教育指导纲要（试行）》中指出：
“教育要充分利用社会资源，引领幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，越是民族的越是有生命力。
《周易》里也有这样一句话“蒙，山下有险，险而”止，蒙”，这里的蒙是“蒙稚”的意思，指幼童的一种蒙稚的状态，这句话的大意是说，孩子小的时候就好像高山下有险阻，他遇到险阻后就止步了，这就是一种蒙稚的状态。
蒙稚期是很关键的教育时机。
因此，对于蒙稚阶段的教育时机是非常关键的，不容错过。
二、情况分析我园在去年开始开展国学课程，并且在上学期期末，每个年级以主题的形式进行了国学主题环境的创设教学，取得了初步的成果。
其中，小班开展了《十二生肖》的主题，中班开展了《四大发明》的主题，大班开展了《民簇汇聚》的主题，使小朋友们对祖国传统文化有了初步认识。
本学期开学初，我们也以主题故事的形式去开展国学教学，各年级统一以文明礼仪，行为规范来进行国学主题教学。
例如：
小班开展的是《爱妈妈》主题；中班开展了《国学百事通》主题；大班开展了《梅花三弄》主题。
这样，通过讲故事的形式去组织国学课程开展，取得了较好的教学效果，但是仍然存在一些问题。
三、国学课程目标
1、建设教师队伍，不断提升幼儿教师的国学素养。
2、创设体现传统文化教育特色的幼儿园环境，帮助幼儿直观感受传统文化魅力。
3、通过学习培养幼儿讲故事的能力，小班能复述一个简单的故事，中班能讲述一到二个简单的故事，大班能讲述两个简单的故事，大大班能讲述三个故事。
4、通过学习能让幼儿了解中国文化，并能将中国文明礼仪贯穿于国学课程中。
四、工作重点及具体措施根据综上所述，我们制定了本学期的工作重点如下：
1、传统文化：
以《弟子规》《三字经》《古诗》为主要内容的、、教学内容，是中国传统文化的精华。
一部国学经典著作集中体现该领域的基本特征。
因而，我们可以通过学习国学经典，把握传统文化的精髓，做到举一反三，事半功倍。
2、文明礼仪：
礼仪教育不是指单纯技能的培养，而是为各种技能提供依托和基础，又潜藏着发展的动力。
即是它不直接培养某种技能，实际上是从更深厚和高远的层面做好幼儿平时生活中的文明礼仪，通过学习国学而运用于日常生活，让幼儿国学教育潜移默化、润物无声。
具体措施：
1、申请课题立项。
2、每班每周对国学进行两个课程的学习。
3、定期开展国学教研活动。
教研内容以平时教师遇到的难题，及通过观摩课发现的问题进行研讨。
4、采用请进来的方法，充分利用快乐中国娃培训资源，联系快乐中国娃教研组，定期对教师做指导，对家长做宣传。
5、课程的开展主要以文字及故事的形式引导幼儿学习国学，争取期末能有成果展。
崛起第三幼儿园教育教学处2011年9月11日
国学课题开展行事历九月份：
1、2、国学课程计划的制定。
国学课程开展的商定。
十月份1、《快乐中国娃》专家对全园教师进行第一次培训十一月份：
1、进行国学课题立项，制定课程计划。
2、创造国学大小环境，营造国学氛围。
十二月份：
1、《快乐中国娃》专家对全园教师进行第二次培训。
2、组织一次以年级为单位的国学公开课，并对上课重点难点进行探讨。
一月份：
1、教研成果的展示。
篇二：
国学幼儿园计划书
创办铜陵市国学幼儿园创办铜陵市国学幼儿园——打造中国式幼教第一品牌“今天的中国是历史的中国的一个发展，我们不应当割断历史。
今天的中国是历史的中国的一个发展，我们不应当割断历史从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产”从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产”，这是毛泽东先生告诉我们国学的重要性。
再看胡锦涛胡锦涛主席所说的这是毛泽东先生告诉我们国学的重要性。
再看胡锦涛主席所说的大“力发扬中华文化的优秀传统，大力弘扬中华民族的伟大精神”“中华力发扬中华文化的优秀传统，大力弘扬中华民族的伟大精神”中华“民族的优秀传统文化是孕育民族精神的思想母体”民族的优秀传统文化是孕育民族精神的思想母体”这些都向我们展示了国学的重要性。
那么何谓国学？
何谓国学幼儿园呢？
了国学的重要性。
那么何谓国学？
何谓国学幼儿园呢？
我们的国学幼儿园面对的顾客是谁？
等等情况。
简要概况如下：
儿园面对的顾客是谁？
等等情况。
简要概况如下：
1、概念：
概念：
国学幼儿园---用传统经典培育祖国的花朵,用国学智慧托起明天的---用传统经典培育祖国的花朵国学幼儿园---用传统经典培育祖国的花朵,用国学智慧托起明天的太阳面对顾客顾客：
2、面对顾客：
直接顾客-----2直接顾客---2-6岁智力正常的幼儿间接顾客---认知中华民族传统文化,认可国学启蒙教育理念,---认知中华民族传统文化间接顾客---认知中华民族传统文化,认可国学启蒙教育理念,认同素质教育创新模式的家长3、竞争者现行教育体制影响下的常规化幼儿园和仿西式幼儿园4、持续经营致力于探索真正适合中国幼儿的启蒙教育实践塑造在行内能出成果，致力于探索真正适合中国幼儿的启蒙教育实践塑造在行内能出成果，标准化的幼教。
让更多幼儿受益,发展系统化模式化标准化的幼教。
让更多幼儿受益,让更多家庭受益,从而带动社会氛围和教育环境的改善一、社会教育背景当今社会，科技的昌明并没有给人们带来意想中的快乐和满足，当今社会，科技的昌明并没有给人们带来意想中的快乐和满足，人们精神上的压力与心灵的苦闷与日俱增问题青年、校园暴力、心灵的苦闷与日俱增，人们精神上的压力与心灵的苦闷与日俱增，问题青年、校园暴力、自杀率上升，青少年犯罪乃至引发的家庭问题、社会问题触目惊心。
杀率上升，青少年犯罪乃至引发的家庭问题、社会问题触目惊心。
学生心理素质差、自理能力差的现象成为学校德育最严峻的挑战。
生心理素质差、自理能力差的现象成为学校德育最严峻的挑战。
全盘西化”已经在年轻一代愈演愈烈“西化”已经在年轻一代愈演愈烈，民族精神已经在年轻一代逐步淡忘，许多孩子不了解岳飞、文天祥的民族气节的民族气节，淡忘，许多孩子不了解岳飞、文天祥的民族气节，对民族几百年的屈辱史更是知之甚少，抗日战争成为“过去的故事”诚信、尊老、辱史更是知之甚少，抗日战争成为“过去的故事”，诚信、尊老、爱国被认为是不合时宜”跟不上时代。
“不合时宜”跟不上时代。
，中华民族精神在新生代有断“的危险。
出现这些问题的根源何在?
就是---教育!
---教育代”的危险。
出现这些问题的根源何在?
就是---教育!
而国内教育似乎忘记了承前启后，继往开来的文教精神，对传统文化或存而不论，似乎忘记了承前启后，继往开来的文教精神，对传统文化或存而不论，或敬而远之。
或敬而远之。
渐渐地我们中国人从教育上把自己民族的经典文化给开除了，这是在世界教育史上从没有过的。
除了，这是在世界教育史上从没有过的。
每一个民族都很重视自己的
经典文化、传统文化，但惟有我们中国现在把自己的文化丢失了。
经典文化、传统文化，但惟有我们中国现在把自己的文化丢失了。
我们现在回过头来一看这是很大的遗憾。
们现在回过头来一看这是很大的遗憾。
所以现在这一阶段就希望能够把科学和人文结合起来，把中国文化和西方文化结合起来，把科学和人文结合起来，把中国文化和西方文化结合起来，把传统文化和现代文化结合起来，把科技文化和人文文化结合起来，化和现代文化结合起来，把科技文化和人文文化结合起来，这就是我们特别强调的幼儿国学经典教育。
们特别强调的幼儿国学经典教育。
二、幼儿的国学经典教育有着三重深刻的社会意义：
幼儿的国学经典教育有着三重深刻的社会意义：
第一点在于文化的传承。
人类要生存下去年前,第一点在于文化的传承。
人类要生存下去,必须回到2500年前,“去汲取孔子的智慧”去汲取孔子的智慧”这是1988年在巴黎召开的国际大会上75位诺，贝尔奖获得者的“巴黎宣言”人说“半部《论语》治天下”贝尔奖获得者的“巴黎宣言”。
人说“半部《论语》治天下”，把《圣作为人生宝典的西方人也开始逐渐承认东方的《论语》经》作为人生宝典的西方人也开始逐渐承认东方的《论语》等中华文化遗产是全世界宝贵的精神财富，化遗产是全世界宝贵的精神财富，中华传统文化正受到全世界的广泛关注和积极研究。
西方出版的“个历史上最有影响的人物”关注和积极研究。
西方出版的“100个历史上最有影响的人物”中，孔子排名第五，美国人尊孔子为世界十大思想家之首！
国学”孔子排名第五，美国人尊孔子为世界十大思想家之首！
国学”虽然“其中有封建、糟粕的东西，但其基本内核是健康的、有益的。
其中有封建、糟粕的东西，但其基本内核是健康的、有益的。
国学”包括着中华伦理道德与民族精神，有大量的当今道德建“国学”包括着中华伦理道德与民族精神，有大量的当今道德建设的“元素”设的“元素”，“仁、义、礼、智、信”是塑造人性品格的起码道德要求，厚德载物”知义明耻”和为贵”要求，“厚德载物”、“知义明耻”、“和为贵”等思想及社会人伦价值系统是“国学”精粹，格物致知、诚意正心、修身齐家、价值系统是“国学”精粹，“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的儒家心法是全人类弥足珍贵的精神遗产，平天下”的儒家心法是全人类弥足珍贵的精神遗产，以孔子为代表的儒家文化决非哲学和知识的学问，而是存心立世的基本态度，儒家文化决非哲学和知识的学问，而是存心立世的基本态度，是实实在在的生活的学问，是我们宝贵的思想源泉、人生指南，在在的生活的学问，是我们宝贵的思想源泉、人生指南，修身养性的不二准则。
不二准则。
国学文化是祖先遗留下来的社会道德建设的宝贵遗产”“宝贵遗产”。
冰心、启功、张志公、夏衍等九位德高望重的全国政协委员在冰心、启功、张志公、夏衍等九位德高望重的全国政协委员在年第八届全国政协会议上以协会议上，号正式提案的形式，1995年第八届全国政协会议上，016号正式提案的形式，发出建《立幼年古典学校的紧急呼吁》。
以焦急迫切的文字，》。
以焦急迫切的文字立幼年古典学校的紧急呼吁》。
以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。
《紧急呼吁》强调：
。
《紧急呼吁统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。
《紧急呼吁》强调：
“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。
是我们民族生存、发展的根基。
也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。
下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。
”提出议案的这些老一代知识分子，以风烛之年，未敢忘继承民族的文化”些老一代知识分子，“以风烛之年，未敢忘继承民族的文化”，他们希望学校社会能重视对传统经典的诵读和教育，学校、希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育，在有生之年重听“弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。
弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。
”第二点在于“蒙以养正圣功也”这是《易经》上的一句话。
第二点在于“蒙以养正圣功也”。
这是《易经》上的一句话。
它的意思就是在蒙童时期，你要让儿童纯正的品质出现，的意思就是在蒙童时期，你要让儿童纯正的品质出现，就要形成一个造就圣人君子的气氛。
蒙童时期应该培养儿童纯正无邪的品质，造就圣人君子的气氛。
蒙童时期应该培养儿童纯正无邪的品质，因为儿童比较单纯，这个时候你把乌七八糟的东西给他，他也能接受，儿童比较单纯，这个时候你把乌七八糟的东西给他，他也能接受，但
很快他就不是圣人君子而是小人了。
所以儿童是一张白纸，你给他画很快他就不是圣人君子而是小人了。
所以儿童是一张白纸，什么就是什么。
如果你天天给他放古音古乐，放圣贤的话，什么就是什么。
如果你天天给他放古音古乐，放圣贤的话，他就慢慢接受；你天天放那些色情的、暴力的东西，他也接受。
接受；你天天放那些色情的、暴力的东西，他也接受。
为什么我们不把好的，精华的东西给孩子呢？
如果把人类最好的、把好的，精华的东西给孩子呢？
如果把人类最好的、精华的东西教给孩子，这就是“圣功”所谓“圣贤君子堪称道德典范”孩子，这就是“圣功”。
所谓“圣贤君子堪称道德典范”，他们达到了相当高的道德水平。
我们让少年儿童天天跟圣贤接近，了相当高的道德水平。
我们让少年儿童天天跟圣贤接近，让他慢慢理解圣贤，让他慢慢跟圣贤对话，那就很不一样。
解圣贤，让他慢慢跟圣贤对话，那就很不一样。
孩子就会慢慢树立天“下为公”的理念，树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，下为公”的理念，树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，树立“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，树立“树立“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，树立“己所不欲，勿施于人”的为人原则，树立“天行健，君子以自强不息”不欲，勿施于人”的为人原则，树立“天行健，君子以自强不息”的意志，还有“高山流水”般的友谊，见贤思齐”无欲则刚”意志，还有“高山流水”般的友谊，“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理……以从小培育他们的人格、习惯、环境，……所人生哲理……所以从小培育他们的人格、习惯、环境，同时可以开拓他们的思维，培养他们的灵感，孕育创新的能力。
他们的思维，培养他们的灵感，孕育创新的能力。
所以经典的作用非常巨大。
常巨大。
第三点意义，学习经典，第三点意义，学习经典，尤其是背诵一些经典有利于开发儿童的智力。
儿童心理学家朱智贤先生，曾经提出“的智力。
儿童心理学家朱智贤先生，曾经提出“儿童个体智力发展史是人类种系智力发展史的缩影”这是心理学上一个非常重要的概念。
是人类种系智力发展史的缩影”这是心理学上一个非常重要的概念。
，中国的历史是一百七十万年。
那么这样长的一个时期，中国的历史是一百七十万年。
那么这样长的一个时期，人类怎么过的就是靠口耳相传，就是靠不断地背诵民族的史诗、民族的经典、呢？
就是靠口耳相传，就是靠不断地背诵民族的史诗、民族的经典、民族的格言、民族的自然的常识和社会的常识。
民族的格言、民族的自然的常识和社会的常识。
人类就是靠不断地背人类的童年就是这么过来的，诵，人类的童年就是这么过来的，靠不断地背诵发展记忆力来促进智促进脑结构的发展。
所以靠背诵，人类传承了我们的文明；慧，促进脑结构的发展。
所以靠背诵，人类传承了我们的文明；靠背人类发展了自己的脑神经、大脑，发展了我们人类的智慧，诵，人类发展了自己的脑神经、大脑，发展了我们人类的智慧，所以背诵是非常重要的。
背诵是一个很重要的功夫，背诵是非常重要的。
背诵是一个很重要的功夫，也是开发我们大脑的一个很好的功夫。
这是在世界教育史上从没有过的。
一个很好的功夫。
这是在世界教育史上从没有过的。
每一个民族都很重视自己的经典文化、传统文化，重视自己的经典文化、传统文化，但惟有我们中国现在把自己的文化丢失了。
我们现在回过头来一看这是很大的遗憾。
丢失了。
我们现在回过头来一看这是很大的遗憾。
所以现在这一阶段就希望能够把科学和人文结合起来，就希望能够把科学和人文结合起来，把中国文化和西方文化结合起把传统文化和现代文化结合起来，来，把传统文化和现代文化结合起来，把科技文化和人文文化结合起这就是我们特别强调的幼儿国学经典教育。
来，这就是我们特别强调的幼儿国学经典教育。
三、国学幼教综述岁是幼儿成长过程中最重要的发展时期，3—6岁是幼儿成长过程中最重要的发展时期，同时也是培养幼儿良好习惯和学习兴趣的关键时期。
儿良好习惯和学习兴趣的关键时期。
目前中国大部分孩子是独生子最常见的是“四二一”式的家庭模式。
在这种成长环境中，女，最常见的是“四二一”式的家庭模式。
在这种成长环境中，越来越多的孩子存在着普遍性的问题：
缺乏爱心，不尊敬长辈，蛮横，越多的孩子存在着普遍性的问题：
缺乏爱心，不尊敬长辈，蛮横，自合作与分享能力差。
面对孩子在成长过程中遇到的种种问题，私，合作与分享能力差。
面对孩子在成长过程中遇到的种种问题，幼儿园时期开始的基础教育应当让国学与传统文化教育占据相当的内
传统文化经典中汇集了中国很多思想精粹和美德，有很多值得继容。
传统文化经典中汇集了中国很多思想精粹和美德，承和发扬的东西。
比如：
热爱学习尊老爱幼，诚实守信等。
学习，承和发扬的东西。
比如：
热爱学习，尊老爱幼，诚实守信等。
这种本土文化的独特魅力，应当从儿童时期熏陶、浸润。
俗话说得好“土文化的独特魅力，应当从儿童时期熏陶、浸润。
俗话说得好“三岁看大，七岁看老”看大，七岁看老”，从小培养起来的良好的行为习惯能影响孩子的一所以我们更应该注重从小，从幼儿培养国学文化，注重国学幼教。
生。
所以我们更应该注重从小，从幼儿培养国学文化，注重国学幼教。
国学幼教意义:
国学幼教意义:
利己利人利家利国利社会利子孙国学幼教理念:
立足于对教育「本质性」、「全面性」、「深远性」」、「全面性」、「深远性国学幼教理念:
立足于对教育「本质性」、「全面性」、「深远性」的思考与追求，透过对幼儿的整体了解与照顾，的思考与追求，透过对幼儿的整体了解与照顾，运用简单易行而成效深远的国学启蒙教育方法，在减少幼儿学习压力的情况下，深远的国学启蒙教育方法，在减少幼儿学习压力的情况下，多方向地提升孩子人格及知识质量，让他将来「性情端正，才华洋溢」，」，以深提升孩子人格及知识质量，让他将来「性情端正，才华洋溢」，以深爱国家，融入国际。
爱国家，融入国际。
国学幼教内容：
国文、国语、国画、国书、国礼等等等等。
国学幼教内容：
国文、国语、国画、国书、国礼等等。
弘扬国学文化有利于传承中华民族优秀传统文化，弘扬国学文化有利于传承中华民族优秀传统文化，有利于弥补当前学校人文教育结构性缺失，前学校人文教育结构性缺失，有利于提高国民人文素养和思想道德素有利于引导良好社会风气形成，有利于培育“自强不息、质，有利于引导良好社会风气形成，有利于培育“自强不息、厚德载的人文精神，有利于创造社会和谐。
物”的人文精神，有利于创造社会和谐。
篇三：
2016年金湾幼儿园小班下学期教学计划含国学礼仪
2016年金湾社区幼儿园小班教学计划教师:
杨星一、班情分析我们班的孩子们经过一学期在园的生活和学习之后，有了很大进步，每位幼儿都愿意上幼儿园，同时能积极参与教师组织的各项活动；在生活自理方面养成了良好的习惯，会自己动手吃饭，并注意将餐具轻轻放，午睡时在教师的帮助下，完成穿脱衣服；在学习游戏方面也形成了一定的常规；上课时，能安静坐下来，举手回答问题，积极动脑；游戏时能听教师的指导进行游戏，主动参与活动。
经过我们的努力，取得了一定的成绩。
二、本学期主要目标
（一）、国学礼仪贯穿本期教学。
教育部在《幼儿园教育指导纲要（试行）》中指出：
“教育要充分利用社会资源，引领幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，越是民族的越是有生命力。
”蒙稚期是很关键的教育时机。
因此，对于蒙稚阶段的国学礼仪教育时机是非常关键的，不容错过。
具体涉及内容如下：
1、创设体现传统文化教育特色的幼儿园环境，帮助幼儿直观感受传统文化魅力。
2、通过学习能让幼儿了解中国文化，并能将中国文明礼仪贯穿于国学课程中。
3、培养幼儿讲国学礼仪故事的能力。
1
4、培养幼儿养成良好的生活行为习惯，能尊敬父母、长辈，能为集体服务，形成集体观念，使幼儿以此为基础，促进全面发展。
5、在思想品德方面培养幼儿养成有礼貌，讲卫生的好习惯。
同伴之间能团结友爱，互相谦让，形成一定的集体观念。
（二）、提高幼儿学习能力1、开发幼儿的智力，在日常生活中，要求幼儿用普通话与教师、同伴交流，说话完整，培养幼儿的口语表达能力。
2、丰富创造教学游戏内容，组织幼儿进行各种创造游戏。
3、利用散步，游戏的时间，启发幼儿观察周围的变化，发展幼儿的观察力与思维能力。
并逐步丰富幼儿的词汇，通过讲故事，学儿歌的形式，帮助幼儿掌握新的词汇及含义。
4、利用音乐游戏，及课间休息，播放音乐或进行游戏，培养幼儿感受艺术的美。
（三）、规范幼儿一日生活制度。
1、日常生活中，时刻提醒幼儿有要端正的坐、立、行的姿势，并教育幼儿要爱护自己的五官。
教育幼儿早睡早起，在家少看电视，多运动，养成一定的作息习惯。
2、学习自己独立穿脱衣服、叠衣服等，在平时注意让幼儿学做力所能及的事。
2
3、增强幼儿体质，在日常生活中，每天进行一定量的运动，以发展体质。
根据天气变化，及时为幼儿穿脱衣服，午睡时，注意增减被子，养成幼儿良好的午睡习惯。
抓好进餐习惯，鼓励幼儿不挑食，提高午餐速度，形成较好的午餐习惯。
4、教育幼儿尊敬长辈，在园在家一个样。
5、体验善与恶，让幼儿做个心灵美的人。
让幼儿通过美术活动，创造美的作品，让幼儿体验其中的乐趣。
通过身边的各种好人好事，让幼儿了解及时表扬鼓励，以达到教育的效果。
三、保持家园联系1、家长密切联系，主动向家长反映幼儿在园的情况，同时从交谈中了解幼儿在家情况。
2、每月保持至少一次的亲子活动，搞好孩子与家长的桥梁作用。
3、利用下班时间家访，及时反馈幼儿在家情况。
四、各项常规教育制度礼貌常规：
引导幼儿在园主动与教师、阿打招呼，离园时主动说“再见”；在幼儿园与小朋友团结友爱，互相帮助，不抢夺东西，不打人，做错事要道歉，主动说“对不起”。
卫生常规：
每天晨检时注意提醒幼儿衣着整洁，小手干净，不留长指甲，并带一块干净的手帕；在餐前，入厕后提醒幼儿洗手；午餐时教幼儿正确使用3
勺子，不挑食，不边吃边玩，注意细嚼慢咽，注意用餐卫生，不把饭菜弄在桌上、地上。
就餐午睡常规：
就餐前后知道要排队洗手，吃饭时不说话，也不玩弄勺子、饭菜，吃完后将碗勺放好，然后安静阅读图书，不奔跑午睡前知道要先小便，然后在教师帮助下脱衣服，并盖好被子，午睡时不讲话，不乱动，安静就寝，午睡起床时，能学着自己穿衣服，穿鞋子。
上课常规：
要求幼儿听到铃声立即进教室，坐到自己的座位上，并注意小脚并拢，小手放膝盖上，胸也挺起来，眼睛平视教师，上课时遵守纪律，不随便说话，离开座位，注意养成幼儿积极动脑，举手回答问题的习惯。
课间游戏常规：
教育幼儿在课间游戏时不乱跑乱叫，爱护班内的课桌椅和玩具，轻拿轻放，不随便拿教师桌上的东西，游戏后要将游戏角内的玩具整理好，放回原处。
爱护公物常规：
教育幼儿爱护桌椅，不把椅子当马骑，不在墙上乱涂乱画，拿玩具及杯子碗等要轻拿轻放。
五、其他具体事项1、首先在新学期里使孩子能愉快地来园并保持良好的情绪。
2、逐渐巩固，提高加深幼儿的各种生活自理能力和行为习惯的培养，平时生活中注意观察，及时表扬幼儿的良好行为，每周进行评奖，促进幼儿养成良好的一日生活，学习习惯。
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3、结合教学及游戏课，开展幼儿感兴趣的活动，提高
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