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道德经繁体注音版

道德經原文

第一章

dàokědào，fēichángdào。

míngkěmíng，fēichángmíng

道可道　，非　常　道　名　可　名　，非　常　名　

。

　wúmíngtiāndìzhīshǐ，yǒumíngwànwùzhīmǔ。

gù

。

　無名　天　地之　始　有　名　萬　物之　母。

故

chángwúyùyǐguānqímiào；　chángyǒuyùyǐguānqíjiǎo

常　無欲以觀其　妙　；　常有欲以觀　其徼　

（jiào）。

　cǐliǎngzhětóngchūéryìmíng，tóngwèizhī

（jiào）。

　此兩　者　同　出而異名　，同　謂　之　

xuán，xuánzhīyòuxuán，zhòngmiàozhīmén。

玄　，玄　之　又　玄　，眾　妙　之　門　。

第二章

tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměi，sīèyǐ。

jiēzhīshàn

天下　皆知美之為美　，斯惡已皆知　善　

zhīwéishàn，sībùshànyǐ。

gùyǒuwúxiāngshēng，nán

之　為善　，斯不善已。

故有無相　生　，難　

yìxiāngchéng，chángduǎnxiāngxíng，gāoxiàxiāngqīng

易相　成　，　長　短　相　形　，高　下　相　傾　

，yīnshēngxiānghè，qiánhòuxiāngsuí。

shìyǐshèngrén

，音　聲　相　和，前　後　相　隨　。

是以聖　人　

chùwúwéizhīshì，xíngbùyánzhījiào；wànwùzuòyān

處　無為之事　行不言之教　；萬　物作　焉　

érbùcí，shēngérbùyǒu，wéiérbùshì，　gōngchéngér

而不辭生　而不有　為而不恃　，功　成　而

fújū。

fūwéifújū，shìyǐbùqù。

弗居夫唯弗居是以不去。

第三章

bùshàngxián，shǐmínbùzhēng；bùguìnándezhīhuò，

不尚　賢　，使民不爭　；不貴難得之貨　，

shǐmínbùwéidào；bújiànkěyù，shǐmínxīnbùluàn。

使民不為盜　；不見可欲使民心不亂　。

　shìyǐshèngrénzhīzhì，xūqíxīn，shíqífù，　ruò

　是以聖　人之治　虛其心　實其腹，　弱　

qízhì，qiángqígǔ。

chángshǐmínwúzhīwúyù。

　shǐ

其志　，　強　其骨。

　常　使　民　無知　無欲。

　使　

fūzhìzhěbùgǎnwéiyě。

wéiwúwéi，zéwúbùzhì。

夫智　者　不敢　為　也。

為　無為　，則無不治　。

第四章

dàochōngéryòngzhīhuòbùyíng，yuānxīsìwànwùzhī

道　　沖　而　用　之　或　不　盈　，淵　兮似萬　物之　

zōng；cuòqíruì，jiěqífēn，héqíguāng，tóngqíchén

宗　；挫　其銳　，解　其紛　，和其　光　，同　其　塵　

，zhàn（chén，tōngjiǎzì“chén”）xīsìhuòcún。

wúbù

，湛　（chén，通　假　字“沉　”）兮似或　存　。

吾不

zhīshuízhīzǐ，xiàngdìzhīxiān。

知　誰　之　子，　象　帝之　先　。

第五章

tiāndìbùrén，yǐwànwùwéichúgǒu；　shèngrénbùrén

天　地不仁　，以萬　物為　芻　狗　；　　聖　人　不仁　

，yǐbǎixìngwéichúgǒu。

tiāndìzhījiān，qíyóutuó

，以百　姓　為　芻　狗　。

天　地之　間　，其猶　橐　

yuè（tuóyuè）hū﹖xūérbùqū，dòngéryùchū。

　duōyán

龠　（tuóyuè）乎﹖虛而不屈，動　而愈出　。

　多　言　

shùqióng，bùrúshǒuzhōng。

數　　窮　，不如　守　　中　。

第六章

gǔshénbùsǐ，shìwèixuánpìn（pìn）。

xuánpìnzhīmén

穀　神　不死，是　謂　玄　牝　（pìn）。

玄　牝　之　門　

，shìwèitiāndìgēn。

miánmiánruòcún，yòngzhībùqín

，是　謂　天　地根　。

綿　綿　若　存　，用　之　不勤　

第七章

tiānchángdìjiǔ。

tiāndìsuǒyǐnéngchángqiějiǔzhě

天　　長　地久　。

天　地所　以　能　　長　且　久　者　

，yǐqíbùzìshēng，gùnéngchángshēng。

shìyǐshèngrén

，以其不自　生　，故　能　　長　　生　。

是　以　聖　人　

hòuqíshēnérshēnxiān；wàiqíshēnérshēncún。

fēi

後　其　身　而　身　先　；外　其　身　而　身　存　。

非　

yǐqíwúsīxié，gùnéngchéngqísī。

以其無私邪　，故　能　　成　其私。

第八章

shàngshànruòshuǐ。

shuǐshànlìwànwùérbùzhēng，chǔ

　上　善　若　水　。

水　善　利萬　物而不　爭　，處　

zhòngrénzhīsuǒè，　gùjǐyúdào。

　jūshàndì，xīn

　眾　人　之　所　惡，　故幾於道　。

　居　善　地，心　

shànyuān，yǔshànrén，yánshànxìn，zhèngshànzhì，shì

善　淵　，與　善　仁　，言　善　信　，　正　善　治　，事　

shànnéng，dòngshànshí。

fūwéibùzhēng，gùwúyóu。

善　能　，動　善　時　。

夫唯　不　爭　，故無尤　。

第九章

chíéryíngzhī，bùrúqíyǐ；chuāiérruìzhī，bùkězhǎng

持　而　盈　之　，不如其已；　揣　而銳　之　，不可　長　

bǎo。

jīnyùmǎntáng，mòzhīnéngshǒu；　fùguìérjiāo

保　。

金　玉滿　堂　，莫之　能　守　；　富貴　而　驕　

，zìwèiqíjiù。

gōngsuìshēntuì，tiānzhīdàoyě。

，自遺　其咎　。

功　遂　身　退　，天　之　道　也。

第十章

zǎiyíngpòbàoyī，néngwúlíhū？

tuánqìzhìróu，néng

載　營　魄抱　一，能　無離乎？

摶　氣致　柔　，能　

yīngérhū？

díchúxuánlǎn（jiàn），néngwúcīhū？

àimín

嬰　兒乎？

滌除　玄　覽　（jiàn），能　無疵乎？

愛民　

zhìguó，néngwúzhīhū？

tiānménkāihé，néngwéicíhū

治　國　，能　無知　乎？

天　門　開　闔，能　為　雌乎

？

　míngbáisìdá，néngwúwéihū？

　shēngzhīxùzhī。

？

　明　白　四達，能　無為　乎？

　　生　之　畜之　。

shēngérbùyǒu，wéiérbùshì，chángérbùzǎi，shìwèi

　生　而不有　，為　而不恃　，　長　而不宰　，是　謂　

xuándé。

玄　德。

第十一章

sānshífúgòngyīgū（gǔ），dāngqíwú，yǒuchēzhīyòng

三　十　輻　共　一轂（gǔ），當　其無，有　車　之　用　

。

　shānzhí（shānzhí）yǐwéiqì，dāngqíwú，yǒuqìzhī

。

　埏　埴　（shānzhí）以為　器，當　其無，有　器之　

yòng。

záohùyǒu（yǒu）yǐwéishì，dāngqíwú，yǒushì

用　。

鑿　戶牖　（yǒu）以為　室　，當　其無，有　室　

zhīyòng。

gùyǒuzhīyǐwéilì，wúzhīyǐwéiyòng。

之　用　。

故有　之　以為　利，無之　以為　用　。

第十二章

wǔsèlìngrénmùmáng，wǔyīnlìngréněrlóng，wǔwèi

五色　令　人　目　盲　，五音　令　人　耳　聾　，五味　

lìngrénkǒushuǎng，chíchěngtián（tián）lièlìngrén

令　人　口　　爽　，馳　　騁　畋　（tián）獵　令　人　

xīnfākuáng，nándezhīhuòlìngrénxíngfáng。

shìyǐ

心　發　狂　，難　得之　貨　令　人　行　妨　。

是　以

shèngrénwéifùbùwéimù，gùqùbǐqǔcǐ。

　聖　人　為　腹不為　目，故去彼取此。

第十三章

chǒngrǔruòjīng，guìdàhuànruòshēn。

héwèichǒngrǔ

　寵　辱若　驚　，貴　大　患　若　身　。

何謂　　寵　辱

ruòjīng？

chǒngwéixià，dezhīruòjīng，shīzhīruòjīng

若　驚　？

　寵　為　下　，得之　若　驚　，失　之　若　驚　

，shìwèichǒngrǔruòjīng。

　héwèiguìdàhuànruòshēn

，是　謂　　寵　辱若　驚　。

　何謂　貴　大　患　若　身　

？

　wúsuǒyǐyǒudàhuànzhě，wéiwúyǒushēn，jíwúwú

？

　吾所　以有　大　患　者　，為　吾有　身　，及吾無

shēn，wúyǒuhéhuàn？

gùguìyǐshēnwéitiānxià，ruòkě

身　，吾有　何　患　？

故貴　以　身　為　天　下　，若　可

jìtiānxià；àiyǐshēnwéitiānxià，ruòkětuōtiānxià

寄　天　下　；愛以　身　為　天　下　，若　可托　天　下　

第十四章

shìzhībújiànmíngyuēyí，tīngzhībùwénmíngyuēxī

視　之　不　見　名　曰　夷，聽　之　不聞　名　曰　希

，bózhībùdémíngyuēwēi。

cǐsānzhě，bùkězhìjié，

，搏之　不得　名　曰　微　。

此三　者　，不可致　詰　，

gùhùnérwéiyī。

qíshàngbùjiǎo（jiǎo），qíxiàbùmèi

故混　而為　一。

其　上　不　皦　（jiǎo），其下　不昧　

。

mǐnmǐnbùkěmíng，fùguīyúwúwù。

shìwèiwúzhuàng

。

繩　繩　不可　名　，複歸　於無物。

是　謂　無　狀　

zhīzhuàng，wúwùzhīxiàng，shìwèihūhuǎng。

yíngzhī

之　　狀　，無物之　　象　，是　謂　惚　恍　。

迎　之　

bújiànqíshǒu，suízhībújiànqíhòu。

zhígǔzhīdào

不　見　其　首　，隨　之　不　見　其後　。

執　古之　道　

，yǐyùjīnzhīyǒu。

néngzhīgǔshǐ，shìwèidàojì。

，以禦今　之　有　。

能　知　古始　，是　謂　道　紀。

第十五章

gǔzhīshànwéishìzhě，wēimiàoxuántōng，shēnbùkě

古之　善　為　士　者　，微　妙　玄　通　，深　不可

shí。

fūwéibùkěshí，gùqiángwéizhīróng：

yùxīruò

識　。

夫唯　不可識　，故　強　為　之　容　：

豫兮若　

dōngshèchuān，yóuxīruòwèisìlín，yǎnxīqíruòróng

冬　涉　　川　，猶　兮若　畏　四鄰　，儼　兮其若　容　

，huànxīruòbīngzhījiàngshì，dūnxīqíruòpiáo，kuàng

，渙　兮若　冰　之　　將　釋　，敦　兮其若　樸　，　曠　

xīqíruògǔ，húnxīqíruòzhuó。

dànxīqíruòhǎi；bó

兮其若　穀，渾　兮其若　濁　。

澹　兮其若　海　；泊

xīruòwúzhǐ。

shúnéngzhuóyǐjìngzhīxúqīng？

shúnéng

兮若　無止　。

孰　能　濁　以　靜　之　徐　清　？

孰　能　

ānyǐjiǔdòngzhīxúshēng？

bǎocǐdàozhěbùyùyíng，

安以久　動　之　徐　生　？

保　此道　者　不欲　盈　，

fūwéibùyíng，gùnéngbìbùxīnchéng。

夫唯　不　盈　，故　能　蔽不新　　成　。

第十六章

zhìxūjí，shǒujìngdǔ（dǔ）。

wànwùbìngzuò，wúyǐguān

致　虛極，守　靜　篤（dǔ）。

萬　物　並　作　，吾以　觀　

fù。

fūwùyúnyún，gèfùguīqígēn。

guīgēnyuējìng

複。

夫物芸　芸　，各複歸　其根　。

歸　根　曰　靜　

，shìwèifùmìng。

fùmìngyuēcháng，zhīchángyuēmíng

，是　謂　複　命　。

複　命　曰　　常　，知　　常　曰　明　

。

bùzhīcháng，wàngzuòxiōng。

zhīchángróng，róngnǎi

。

不知　　常　，妄　作　　凶　。

知　　常　容　，容　乃　

gōng，gōngnǎiwáng，wángnǎitiān，tiānnǎidào，dàonǎi

公　，公　乃　王　，王　乃　天　，天　乃　道　，道　乃　

jiǔ，méishēnbùdài。

久　，沒　身　不殆　。

第十七章

tàishàng，xiàzhīyǒuzhī，qícìqīnéryùzhī，qícìwèi

太　　上　，下　知　有　之　，其次親　而譽之　，其次畏　

zhī，qícìwǔzhī。

xìnbùzúyān，yǒubùxìnyān。

yōu

之　，其次侮之　。

信　不足焉　，有　不信　焉　。

悠　

xīqíguìyán，gōngchéngshìsuì，bǎixìngjiēwèiwǒzì

兮其貴　言　，功　　成　事　遂　，百　姓　皆　謂　我自

rán。

然　。

第十八章

dàdàofèi，yǒurényì；huìzhìchū，yǒudàwěi；liùqīn

大道　廢　，有　仁　義；慧　智　出　，有　大偽　；六　親　

bùhé，yǒuxiàocí；guójiāhūnluàn，yǒuzhōngchén　

不和，有　孝　慈；國　家　昏　亂　，有　　忠　臣

第十九章

juéshèngqìzhì，mínlìbǎibèi；juérénqìyì，mínfù

絕　　聖　棄智　，民　利百　倍　；絕　仁　棄義，民　複

xiàocí；juéqiǎoqìlì，dàozéiwúyǒu。

cǐsānzhěyǐ

孝　慈；絕　巧　棄利，盜　賊　無有　。

此三　者　以

wéiwénbùzú，gùlìngyǒusuǒshǔ。

xiànsùbàopiáo，shǎo

為　文　不足，故　令　有　所　屬　。

見　素抱　樸　，少　

sīguǎyù。

私寡　欲。

第二十章

juéxuéwúyōu，wéizhīyǔā，xiāngqùjǐhé？

shànzhīyǔ

絕　學　無憂　，唯　之　與阿，　相　去幾何？

善　之　與

è，xiāngqùruòhé？

rénzhīsuǒwèi，bùkěbùwèi。

huāng

惡，　相　去若　何？

人　之　所　畏　，不可不畏　。

　荒　

xīqíwèiyāngzāi！

zhòngrénxīxī，rúxiǎngtàiláo，rú

兮其未　央　哉　！

　眾　人　熙熙，如　享　太　牢　，如

chūndēngtái。

wǒdúbóxīqíwèizhào，rúyīngérzhī

春　登　臺　。

我獨泊兮其未　兆　，如　嬰　兒之　

wèihái；lěilěixī，ruòwúsuǒguī。

zhòngrénjiēyǒu

未　孩　；累　累　兮，若　無所　歸　。

　眾　人　皆　有　

yú，érwǒdúruòyí。

wǒyúrénzhīxīnyězāi！

　dùndùn

餘，而我獨若　遺。

我愚人　之　心　也哉　！

　沌　沌　

xī，súrénzhāozhāo，wǒdúhūnhūn。

súréncháchá，wǒ

兮，俗人　昭　昭　，我獨昏　昏　。

俗人　察　察　，我

dúmènmèn。

dànxīqíruòhǎi，huǎngxīruòwúzhǐ。

zhòng

獨悶　悶　。

澹　兮其若　海　，　恍　兮若　無止　。

　眾　

rénjiēyǒuyǐ，érwǒdúwánsìbǐ。

wǒdú（yù）yìyú

人　皆　有　以，而我獨頑　似鄙。

我獨（欲）異於

rén，érguìsìmǔ。

人　，而貴　食母。

第二十一章

kǒngdézhīróng，wéidàoshìcóng。

dàozhīwéiwù，wéi

孔　德之　容　，惟　道　是　從　。

道　之　為　物，惟　

huǎngwéihū。

hūxīhuǎngxī，qízhōngyǒuxiàng；huǎng

　恍　惟　惚。

惚兮　恍　兮，其　中　有　　象　；　恍　

xīhūxī，qízhōngyǒuwù。

yǎo（yǎo）xīmíngxī，qízhōng

兮惚兮，其　中　有　物。

窈　（yǎo）兮　冥　兮，其　中　

yǒujīng；qíjīngshènzhēn，qízhōngyǒuxìn。

zìjīnjí

有　精　；其　精　甚　真　，其　中　有　信　。

自今　及

gǔ，qímíngbùqù，yǐyuèzhòngfǔ。

wúhéyǐzhīzhòng

古，其　名　不去，以閱　　眾　甫。

吾何以知　　眾　

fǔzhīzhuàngzāi？

yǐcǐ。

甫之　　狀　哉　？

以此。

第二十二章

qǔzéquán，wǎngzézhí，wāzéyíng，bìzéxīn，shǎozé

曲則　全　，枉　則直　，窪則　盈　，敝則新　，少　則

de，duōzéhuò。

shìyǐshèngrénbàoyīwéitiānxiàshì

得，多　則惑　。

是　以　聖　人　抱　一為　天　下　式　

。

bùzìxiàngùmíng，bùzìshìgùzhāng，bùzìfágùyǒu

。

不自　見　故　明　，不自是　故　彰　，不自伐故有　

gōng，bùzìjīngùcháng。

fūwéibùzhēng，gùtiānxià

功　，不自矜　故　長　。

夫唯　不　爭　，故　天　下　

mònéngyǔzhīzhēng。

gǔzhīsuǒwèiqǔzéquánzhě，qǐ

莫　能　與之　　爭　。

古之　所　謂　曲則　全　者　，豈

xūyánzāi！

chéngquánérguīzhī。

虛言　哉　！

　誠　全　而歸　之　。

第二十三章

xīyánzìrán。

gùpiāofēngbùzhōngzhāo，zhòuyǔbùzhōng

希言　自然　。

故　飄　風　不　終　朝　，驟　雨不　終　

rì