高中议论文写作集锦.docx
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高中议论文写作集锦
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不达目的不罢休
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为的语言专家。
有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。
后来，他得知北京图书馆有这本书。
时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。
一部10万字的书，终于被他抄录到手。
侯宝林正是凭着“个达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
分析：
语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理：
要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
话题：
“成功来自勤奋”“学习成就天才”
无腿飞行将军
苏联卫国战争期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。
双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。
他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。
他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。
他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
分析：
对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。
奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
话题：
“真正的残废”“毅力”
一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：
5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。
65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。
88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是肯德基创始人——哈伦德·山德士！
分析：
一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题：
“挫折是一笔财富”“困境与成功”
爱迪生的灾难
20xx年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。
大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。
他最终找到了：
爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。
爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。
他看着一片废墟说道：
“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。
感谢上帝，这下我们可以从头再来了。
”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。
分析：
①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。
②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
——顾城
④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
——泰戈尔
话题：
“挫折与成功”“坚守与放弃”
巴金背书
作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。
后来他谈到自己的散文创作时说：
“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。
虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。
”
分析：
“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老人已经告诉我们答案了。
话题：
“读书与作文”“积累的重要”
海啸故事
泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。
当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。
意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。
当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。
分析：
蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。
感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。
话题：
“观察与思考”“素质教育”
把最坏的日子捱过去
凡·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。
有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。
颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。
事后，凡·高问一个神态自若的老工人：
“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？
”这位坐了几十年升降机的老工人答道：
“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。
”
分析：
有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
话题：
“学会克制”“习惯”
拉纤县令何易于
唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。
说的是：
四川有一太守，喜游山玩水。
一日，他泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。
无意间，这太守发现纤夫中有一白面书生，就问是何人，那人答道：
“下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，抽人不易，故下官也来充一名纤夫。
”太守听了，羞愧难当。
何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与；见到老弱病残等来官仓完粮，每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。
因此，三年内把宜昌治理得“狱无系民，民不知役”。
孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志与生时，必将传名于死后。
”果然，《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。
分析：
做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；；而不是凌驾于人民之上。
明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。
话题：
“为官与为民”“关于权力的看法”
“一天变三天”与“一生才三天”
俄国地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。
第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。
第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。
如写书评或各种笔记等。
第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。
他说，这是等于把自己的生命延长了。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：
今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。
抓紧时间吧，一生只有三天。
分析：
以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。
话题：
“对生命的态度”“珍惜时间”
科学家的价值
美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价的德同原子物理学家海森堡的：
“得到海森堡这样的科学家，足以抵得上德国10个师的军队。
”
20世纪xx年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民局的电报中称：
“我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。
那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师！
”
分析：
掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。
因为科学是一种推动历史前进的力量。
话题：
“人才”“科技的力量”
“用生命做一次试验”
巴斯德，19世纪法国微生物学家。
他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。
一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌，有人问他：
“你难道不怕危险？
”巴斯德毫不犹豫地回答：
“这有什么要紧？
生命处在危险的境地．这才是真正的生命。
为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。
”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。
巴斯德恳求说：
“请宽恕一个学者追求科学的热情吧！
”他的精神深深地感动了检疫人员。
正是靠与这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。
分析：
对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。
话题：
“对事业的执著”“生命的意义”
让青蛙做证人
伊凡·谢切诺夫是俄国生理学家。
20xx年，他通过对青蛙的解剖实验。
发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》，为神经生理学做出了很大的贡献。
可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。
在法庭上，法官对谢切诺夫说：
“你可以给自己找个辩护证人。
”谢切诺夫平静地问答：
“让青蛙做我的证人吧！
”在敌人的淫威面前，这位科学家家神色自若。
因为他知道，真理是在自己一边。
分析：
为了自己的信念，为了真理，甘愿被逮捕。
科学的道路总是充满了荆棘。
话题：
“信念的价值”“科学的坚持”
治学三境界
王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：
“古今成大事业、大学问者，必经过一种境界：
‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
’此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人推件’此第二境也。
‘众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
’此第三境也。
”
在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。
并说：
“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。
”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。
分析：
第一境界是说：
做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说：
做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔；第三境界是说：
经过反复追寻、研究，最终取得了成功。
话题：
“探索与追求”“勤奋与学问”
名人教子
家教：
包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。
他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：
“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大茔之中．不从吾志，非吾子孙。
”
铭教：
宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：
“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。
”
鞭教：
岳云12岁参军作战．一次骑马下坡．没注意地形，人马栽进沟里。
岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。
此后岳云刻苦训练，勇猛作战。
20xx年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤．首当其冲第一个登城。
岳飞教子的原则是：
受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：
20xx年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。
林老对儿子说：
“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！
”儿子疑惑不解，林老解释说：
“用三者，三用也。
即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！
”
联教：
无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。
上联：
创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。
以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：
居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。
指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
章程教：
老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。
总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
分析：
教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：
关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。
话题：
“家庭教育”“教育与成才”
勃兰特下跪和日本的无赖
德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。
波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。
20xx年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。
形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。
20xx年6月，日本众议院通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。
就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票；有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。
这种无耻的行径值得世人警惕。
分析：
面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。
反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。
其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂！
话题：
“正视历史”“勇气”“历史与现实”
北大毕业生卖肉
20xx年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。
一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。
人们关注陆步轩事件的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：
北大学生为什么不可以卖肉？
在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。
要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。
毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。
挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活
分析：
当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我们心里的盲目从众心态，也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。
从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。
这才是我们应该持有的立场。
话题：
“职业与做人”“理想与现实”“位置与价值”
作文复习资料、魏征、比干、杨修、郑经、屈原、谢玄、勾践、秦始皇、马谡、商纣王、阿炳、吴道之、蒲松龄、岳飞、文天祥、王昭君、曹雪芹、陶渊明、刘禅、墨子、吴三桂、苏轼、刘禹锡、杜甫、司马迁、伯夷叔齐、贾谊、袁世凯、毛泽东、王勃、苏武、史铁生、鲁迅、张海迪、陈水扁、李敖、齐白石、巴金、李清照、朱淑真、谭嗣同、三毛、孟子、唐明皇、李鸿章、包拯、石崇、焦裕禄、嵇康、辛弃疾、弘一法师、李贺、杨利伟、朱元璋、刘胡兰、白居易、商鞅、廉颇与蔺相如、吴起、李广、陆游、纪晓岚、和珅、王维、隋炀帝、闻一多、张骞、霍去病、安禄山、柳永、沈从文、吕不韦、李斯、赵高、路遥、蔡元培、王蒙、赵武灵王、李牧、庞涓、唐伯虎、李自成、韩非、戚继光、百里奚、孙叔敖、萧何、纳兰性德、赵飞燕、何大一、陈景润、范仲淹、陈子昂、华罗庚、王国维、老舍、许衡、邓世昌、茅以升、吉鸿昌、李嘉诚、邓拓、邓小平、张瑞敏、王选、柳传志、求伯君、何祚庥、荆轲、陈忠和……
居里夫人、达·芬奇、但丁、拿破仑、雨果、哥伦布、普朗克、爱因斯坦、诺贝尔、莎士比亚、欧立希、伽利略、凡尔纳、斯大林、贝多芬、达尔文、凡高、比尔·盖茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本华、海德格尔、海明威、苏格拉底、拜伦、亚历山大、埃斯库罗斯、布鲁诺、希特勒、马可·波罗、牛顿、特蕾莎修女、柏拉图、阿基米德、狄奥根尼、肖邦、卡尔维诺、雷切尔·卡森、罗素、勃兰特、黎曼、亚里士多德、曼德拉、米兰·昆德拉、伏尔泰、欧·亨利、阿姆斯特朗、列夫·托尔斯泰、巴德斯、法拉弟、卡尔·斯密特、艾·巴·辛格……
在这些人物中，考生对他们的事迹和品德十分了解，在写作过程中，可谓顺手牵羊，毫无困难。
鉴于篇幅，我们不能把每个人的事迹做详细的评述，希望同学们看了这个名单后能对照自己的储备，丰富这些人物的相关内容。
二、文学形象类
东郭先生、长城、泰山、黄河、青橄榄、桥、西湖、青藏高原、牡丹花及传说、玫瑰花、漂流瓶、指南针……
应该说，以上列举的这些事物都带有一种约定俗成的意义。
或者是象征的，或者是引申的，这些意义与它们的本身建立了直接的联系，而这就与高考话题作文最接近。
比如“蝴蝶的变态”这一素材，有的考生就写成了《蓝色蛹·金色蝶》这样的优秀作文，通过蝴蝶一生的形态变化，暗示自己的成长。
再比如“玫瑰花”这个素材，我们一般说“美丽是带一定伤害性的”这样的话。
其他的同学们可以自己总结。
五、生活见闻
网吧、硫酸烧熊、马加爵杀人事件、不下跪的打工仔、女排夺冠、脑白金现象、非典、果子狸与野生动物保护、刘翔的“飞翔”、腐败官吏的丑闻、哥伦比亚号的悲剧、神五与载人航天、假冒伪劣产品、假种子、假酒以及假奶粉、影视作品、最新发明和发现、社会热点、名人事迹、时尚动态、新闻参考、世界文化交流、战争……
有人说，高考作文应该是一面镜子，体现着当代学子的精神风貌和道德风貌，也体现着他们的个性与创新才情。
虽然高考作文的命题基本上不靠近社会热点和重大时事新闻，但中学生的社会责任意识和精神应该能够通过高考作文反映出来。
六、其他
名人名言、哲理故事、轶闻趣事……
（一）经营人心
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。
但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。
一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。
郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。
原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。
但郑板桥却说：
“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。
”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。
从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。
对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。
（二）犹太人无禁书
犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。
犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。
联合国教科文组织最近调查表明，在犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书，全国公共图书馆、大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一座图书馆。
约450万人口的以色列，办有借书证的就有100万人。
在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上，以色列是当之无愧的世界之最。
（三）成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？
”“当然是的那块！
”青年毫不犹豫地回答。
富翁一笑：
“那好，请吧！
”富翁把那块的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。
很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。
青年马上明白了富翁的意思：
富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。
如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁对青年说：
“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。
”
（四）和为贵思想协调人类发展
在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。
一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。
针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：
人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。
一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。
两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。
“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。
事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。
和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。
和谐以共生共长，不同以相辅相成。
人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
（五）苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。
但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。
有记者采访他：
“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。
”他沉默了一会儿，说：
“也许可能。
但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。
从这个意义上说，我要感谢生活。
”苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。
人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。
美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。
生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。
如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。
（六）三个抄写员
黎锦熙是我国的国学大师。
民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。
第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。
第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。
遇到错字、病句都要改正过来。
后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。
第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。
后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。
他就是毛泽东。
（七）被斥责的勤奋
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。
一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：
“上午你在干什么？
”学生回答：
“在做实验。
”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：
“那晚上呢？
”“也在做实验。
”
勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：
“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考？
”勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。
很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。
如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。
（八）永远做一个勤奋的人
在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：
天刚放亮，就伏在打字机前开始一天的写作。
这个男人名叫斯蒂芬。
金，是国际上小说大师。
斯蒂芬·金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不出，电话公司因此而掐断了他的电话线。
后来，他成了世界上的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还在他的大脑中储存着，出版社高额的定金就支付给了他。
如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奋的创作中度过的。
斯蒂芬·金的秘诀很简单，只有两个字：
勤奋。
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