话说古青原台.docx

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话说古青原台

话说古青原台

省级文物保护单位古青原台，亦称钟楼，民间称钟鼓楼，坐落在吉安市白鹭洲公园东南角，沿江路旁，与白鹭洲上的古建筑云章阁、风月楼隔江相望，为吉安古城标志性建筑之一。

公元1999年10月至2000年7月，经原吉安市政府批准，省文物局同意，吉安博物馆对其进行了全面维修。

为了更好地保护利用它，现将文献记载和维修发现情况整理发表，以飨读者。

一、史料拾粹

古青原台，北宋政和年间（公元1111—1115年），吉州太守程祁建，址在今道署坪，面江负岗，崇九尺，围八丈，块石垒筑，中间夯土为台。

东西座向，循级登台，时为青原山山神祭祀台，行春秋两祭。

南宋绍兴间（公元1131一1149年），知军郑作肃与尚书刘才邵登台祭祀，于台作诗唱和，盛赞庐陵山川秀美，五谷丰登。

随后，郑作肃准乡绅请，于台建楼以储祭器，并将二人唱和诗句刻于柱，供游人吟赏，一时游客以登临青原台为快，使其成为登临吟颂之所。

不久，被南宋大诗人陆游称之为“诗僧”的释如譬登台，吟《青原台诗·为钱大任宣教作》，诗云：

五马胄中足邱壑，小丰决遣有余乐。

似言新广青原台，不减腾王旧江阁。

腾王阁下当年路，静中杯袍时来去。

闻说青原比像间，表里江山使知处。

使车特此携佳宾，与人同乐不同群。

倚栏自得新诗句，矫首常怀古道人。

青原亲见曹溪祖，渠有儿孙住山斧。

问君何处见青原，杳杳飞鸿掠云去。

该诗不仅把青原台与腾王阁相媲美，其“新广”句，说明诗作于建楼后不久，“常怀西道人”句间接记述了道人于台作祭的史实，“倚栏”句揩明青原台有护栏。

绍兴末年，巫相刘沆之孙、御前侍制刘亻间（xian）亦作《古青原台》诗：

青台百尺枕芜城，

杰构层轩入紫清。

坐啸风云生画栋，

剧谈河汉泻朱甍。

山围兰芳青螺远，

江带蘋洲白练横，

挂席会凌南斗志，

羽人辽海看骑鲸。

该诗为擂写青原台建筑最具体、最详细的诗，不仅描写了“杰构层轩”，雕梁“画栋”，屋面为红色（朱甍），而且通过“枕芜城”，“青螺远”和“江带蘋洲由练横”句，具体描写了青原“负岗面江”的地埋位置。

明宣德年间，宣德大铜钟面市。

民间有晨昏报时需要，建钟楼成为时尚，遂拆除青原台上原有楼阁，并根据钟的形状，建三层圆形楼，悬大铜钟于上，以司晨昏，其建筑称钟搂，老百姓习惯性称钟鼓楼。

其实，该楼仅为钟楼，并不存在鼓。

按照古城建置，鼓设于城门上的谯搂，而且报时以钟为主，鼓为之辅。

钟声传于远，鼓声噪于近，并非清晨敲钟报时，晚间击鼓报时，所谓“晨钟暮鼓”一词，属钟鼓报时效果产生的习惯用语，正是这种效益和习惯，民间把钟楼称之为钟鼓楼，并不能表明该楼具备敲钟击鼓两项功能。

以钟鼓报时，源于佛教的晨修、晚课召集令，该令也决非晚间不敲钟。

唐代诗人张继《枫桥夜泊》诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”就是夜有钟声的证明。

清代前期，钟楼有过多次修葺。

康熙初年，知府郭景昌修一次，雍正元年（公元723年），王若鏊再修时，在三楼“刻二石于中，肖‘吕’、‘魁星’二像”，二楼列八块石碑于墙壁，刻宋至明代郡内状元、解元及理学、忠节、名臣姓名，以为后瞻。

乾隆三十二年丁亥（公元1761年），庐陵绅士以钟楼逼近县学（址在今市委后院东隅），钟声扰学，请求将钟楼东移。

知府李源做谅县学之苦，加上钟楼建久，多有颓废，另建实有必要，因此准请，将钟楼东移数十步，命府学训导、县学教谕共同负责，地方绅土踊跃输捐，历时半年，次年仲夏竣之，知府李源为民请，撰写了重修钟楼记，与乐捐者姓名一道分刻二石，嵌于墙壁，于是青原台从原址移到了现址，并由原来的三层钟楼削为二层。

嘉庆年间（公元1796—1820年）青原台曾作多次维修，咸丰六年（公元1856），太平天国军首领陈友谅率部占据白鹭洲攻打吉安城，知府何升栻下令取下钟楼上的宣德大铜钟，熔钟铸炮御太平军进攻，明宣德钟毁于战火。

同冶八年（公元1869年），改悬钟报时，光绪二年（公元1876年），邑人刘梅重再次维修，钟楼改县铜钟，并请江西省最后一位状元，白鹭洲书院山长刘绎为其题额，额曰：

“古青原台”。

以历史悠久的青原台而冠楼名。

民国十五年（1926年），本邑义士康桂林对钟楼作了修葺，解放以后，也有两次大的维修。

第一次是公元1959年。

由于长久战乱，钟楼破败严重，同时受历史条件限制，茶色琉璃瓦无处生产，只好就近花湖南购绿色琉璃瓦撤换，古建筑所需的装饰构件，如吻、翘角、博古等更无处购买，工匠们集思广益，请铁匠打成凤、鸟、鱼的铁骨架，以桐油调合的水泥石灰沙浆，表面再饰以碎玻璃为亮片，固定在相应部位为装饰构件。

与此同时，拆除了残存的红石栏杆，改砌高117厘米，宽42厘米砖体围护栏杆，粉以胶泥，这就形成了改建后的青原台原貌。

第二次维修在公元1984年。

这次维修主要是翻修琉璃瓦，用铁柱加固二楼斜挑穿方，粉刷墙面，油漆木构件等，并未触及主体建筑构件。

此外，青原台还有两次大的变化。

是在“文革”时的破“四旧”行动中，砸碎了清光绪年间悬于楼的铜钟，并以碎铜换取铜锣等响器，二是公元1973年修建沿江路肘，拆毁了东向靠沿江路一侧的台阶，唯留公园内的两向阶梯登台，成为独阶形式。

二、主要维修内容

古青原台是原县级吉安市人民政府公元1984年公布的第一批市级文物保护单位，公元1999年申报省级文保单位，今年8月，省政府公布为第四批省级文物保护单位。

针对其文保单位级别高，历史久远，损毁情况较严重的情况，继修工作采取了十分审慎的态度。

维修前查阅了有关史料，作了深入的摸底工作，经过反复酝酿，并多方征求意见，9月底形成维修方案，11月初经城市建设规划委员会专家组论证，11月中旬开始动工维修，今年7月通过验收。

维修方案根据文物保护法的规定，提出了“修旧如旧，不改变原貌”，尽可能采用传统建筑材料和维修工艺，力争最长保护时效的维修要求，同时对一些已改变原有建筑风貌的部位，提出了“复其旧貌”的要求。

主要维修内容有：

1、恢复茶色琉璃瓦，宝葫芦顶，博古、三层重檐翘角。

这样决定有三个原因：

一是北宋绍兴末年，刘亻间诗“剧谈河汉泻朱甍”证明原楼为红色琉璃瓦；二是参与1959年维修的魏师傅证明绿瓦是迫不得已才更换上去的；三是钟楼掩映于绿树丛荫中，绿色琉璃瓦无法显现、突出，尤其在远处更难达到醒目的视觉效果。

2、拆除砖砌台基栏杆，恢复石料栏杆。

储存依据亦有三：

一是释如璧诗‘倚栏自得新诗句’最早明确记载具有栏可倚，二是类似的古建筑均设石料栏杆，三是魏师傅证实1959维修时确实拆除了残留的红石栏杆。

但我们维修石栏杆选料时，根据红石粗松，易风化的毛病，突破旧规，换最长时效要求，选择了603花岗石，在制作工艺和样式上则选择了宋代俊俏挺拔的风格，不使用现代的抛光打磨技术，以弥补古朴、典雅的直观效果。

3、定制并铺设仿宋方形地砖。

古青原台台基及钟楼地面，原铺设的地砖破损十分严重，以致在前两次维修时铺以水泥地面。

为“复其旧貌”，以白鹭洲书院留存的宋式方砖为样，遍访周边砖瓦窑，并请几个青砖窑试烧，但无一家能烧制，不得不缩小尺寸，改30厘米边长为20厘米才得以制成，井采用传统工艺干浆灌缝铺设法，其效果基本达到方案要求。

4、废除栏板条粉刷，恢复木质倒板。

栏板条粉饰倒板，是近几十年的流行工艺，现代与古建风格十分不洽。

此次维修时全面拆除吊筋栏板条，恢复了木倒披，井铺设了回廊间的木搂板。

5、拆除原台阶，改设八字形台阶。

公元1973年沿江路修建时，就因东向台阶在规划线内而被拆除，按原样恢复台阶已无可能，若改设南北台阶又违背其基本建筑格局，因而根据实地情况，参照众多古建筑台阶设置方法及样式，修建了东西向对称的八字形登台阶梯，取得了较好的效果。

6、增刻、安置简介碎，悬明宣德大铜钟。

简介碑选用传统的青石板料，嵌于临沿江路的东面台阶，醒目、自然。

碑文简略介绍了青原台的历史和原始功能，告以“今修葺楼台石栏，复其旧貌，悬明宣宗皇帝赐于本邑广福寺的大铜钟，以飨观瞻”的维修宗旨，更使钟楼名实相符。

7、更换腐朽梁柱，修复登楼石料阶梯，重置旧式双开大门。

8、按“修旧如旧”的古建维修原则，采用传统的桐油油漆工芝，油漆整座建筑的木构件。

三、维修发现及思考

在古青原台维修过程中，除一般性发现外，还发现了一些反映该建筑本质的，历史的结构演变的遗存。

1、建筑形式证明了青原台的原始功能用途。

钟楼一楼有内外两道墙体，在东面内外墙上方，均有左右对称，用石料凿成的直径56厘米的圆形窗孔，似一副面孔上的两只眼睛。

铲除粉刷层后发现，其砖砌体与外方内圆的圆形窗孔砌造吻合，并非为采光通风而破墙开窗，而是本身具有的建筑形式。

这种建筑形式通常见于土地庙、龙王庙、山神庙的正面墙体，是为该类建筑的典型特征。

虽然西面外墙亦有一圆形花格窗，直径有86厘米，但内墙不见此窗，且圆径与墙体结合部断砖显现，窗体亦为水泪浇铸，显然为现代破墙开窗行为。

钟楼的内外墙上，开有东西走向的四道门，东面内外门高度一致，外门略宽于内门16厘米，均设石门礅、石门框、石门臼，砖墙与门礅、门框砌造吻合，但内外墙砖体砌造方法、砖形及粘合剂却迥然不同。

西面两道门则均无门礅石，内门设有竖石条，无顶框石条，连应为石料装饰件也用木构件替代，外门框则完全为木门框。

两墙的墙体与门框结合不洽，断砖清晰，填充明显，外门两侧各32厘米、离地面160厘米处，有126厘米高的直砌断面，其内空空间与南北墙上的漏孔花格窗几近一致。

由上述现象不难看出：

钟楼正面（东面）墙体无重大改变，保留了山神庙的基本形式，西面墙体本无门窗，亦符合山神庙单向进出的传统形式。

说明钟楼移建时，承袭了建台时的原始形式，从而印证了青原台的原始功能，也印证了史料间接记载的祭祀活动确实存在。

2、请乾隆三十二年移建现址时，钟楼为两层建筑，同治七年恢复三层建筑。

首先，我们在清理台基地面的水泥粉刷层后发现，现存台基外墙与钟楼外墙间，离钟楼外墙116厘米处，有一圈用黄泥石灰浆为粘合剂的砖砌墙体，开始以为是加固台基的二道墙，但揭开西面登基台阶后发现，位于台基外墙以外26厘米，接近地表处，有两级保存完好以红条石砌筑的台阶，这一现象使我们与二道墙联系起来，经过探挖，进而发现二道墙在台阶处并连接，在相距161厘米处呈直角内拐，向钟楼外墙延伸，并且穿过外墙，墙体直接砌在地表以下。

按残存的两级红条石台阶的高度、宽度与离二道墙的距离推算，正好是原设的第二、第三步台阶。

接着，在铲除钟楼内外墙粉刷后，我们又发现，内外墙存在很人差别。

内墙的砖形、杂有大量断砖的硼造方法和粘合剂与二道墙完全一致，外墙的砖形，砌造方法和粘合剂与台基外墙未遭损坏的部分墙体完全一致。

为了解释这种现象，我们结合东西内引墙均设类似“眼睛”的圆形窗孔，相距仅160厘米的内外门均设完整石料门框，西面内外墙先后破墙开门，一楼两墙间穿梁及斗榫法异样等违背古建规律的现象综合分析，先有内墙内台，后建外墙外台成为了无可辩驳的事实。

但这个事实，史料却只字未记。

为了探明阴两种格局的建造时间，我们又进行了多方位的深讨。

乾隆三十二年知府李源允民请移建青原台，这在不同的史料记载已得到印证，从内墙砖形以明代砖形为主，杂有少量宋砖，有大最断砖砌在墙内的现象表明，内墙内台佛用的是明代钟楼拆下来的旧砖硼成，砌造时间应为乾隆三十二年。

同时，根据内墙的空间面积及木柱设立要求，说明这时修造的钟楼仅有二层。

这一事实还可以从用拆旧楼的断砖砌造墙体，反映刀马虎了事的态度间接证明，削明代三层钟楼为二层似为可能，

凭钟楼的直观感觉和以往维修风月楼的印象我们觉得两楼的外墙体砌造肘间接近。

为了证实，我们把钟楼外墙的砖形、砌造方法，以及粘合剂与风月楼作反复比较，结果发现两楼外墙均为同一时代。

《白鹭洲书院志》明确记载，风月楼咸丰八年毁于兵燹，同治七年复建，其楹联“千万间广厦重开”，就是邑人在同治七年复建时所撰，指的就是咸丰八年的陈友谅攻占吉安前后，战火焚毁了一大批古建筑，同治年间得以重修的事实。

而且《吉安县志》卷四载古青原右“咸丰六年寇毁，知府何栻销纠@卡又@泡，同冶

间复修，仍额以茁莆原台"。

曲此可

以断忘，咸苹八年，宙菏原台钟毁

楼姨，同治乌间复修制扩大台醛，

修筑钟楼外墙，增修为三层茧糖翘

角的钟楼。

四、结束语

历史是甜漫沃的丽毯，记录蓄

荣辱兴囊，泌存蓄历史浴印。

古谐隙

台件为古城吉安的际志例谜汛，历经

兴键改建迁徒、增修等历史沧柒，

迄今已近亻[面叫芭是个袱衔的历业

兄诅·拽木历也蛀一邪活的历止，恼

得人们研读，史值碍以驶为镜。