河北省玉田二中届高三上学期月考语文试题.docx
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河北省玉田二中届高三上学期月考语文试题
玉田二中2016届高三第一次段考语文试题
命题人：
李春香审核人：
袁文俊张金丽2015-9-10
注意事项：
1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1〜3题。
礼仪文化与社会主义核心价值观
中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的价值观念。
从基本框架看，礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。
第一，追求善良的价值观念。
从个人的视角看，礼仪是一种“向善”的价值追求。
孟子认为，“辞让之心，礼之端也”，它同“恻隐之心”、“羞恶之心”、“是非之心”皆为“善端”，由此形成仁、义、礼、智“四德”，进而达到至善。
礼仪表现出善良的人性，雍容大度的仪态，彬彬有礼的行为，庄重诚敬的仪式，表明与人为善的态度，善良宽容的心灵。
第二，追求和谐的价值观念。
从社会的视角看，礼仪是一种“为和”的价值追求。
儒家强调，“礼之用，和为贵”。
礼仪是以建立和谐关系为目标的行为规范，礼让包含对自我的克制，对他人的理解，体现以礼待人的尊重，乐群贵和的美德。
第三，追求秩序的价值观念。
从国家的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。
“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，“国无礼则不宁”。
孔子以礼为基础，提出一套完整的规范体系，进而建立有条不紊的社会秩序。
礼仪是经世治国的道德秩序，人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。
中国礼仪文化根植于传统社会，不可避免地带有封建思想的印迹。
然而，遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，就可以提炼一些超越时空的价值观念。
将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系，成为涵养核心价值观的重要源泉。
中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势。
为此，我们应该充分发挥礼仪文化教育的优势，将核心价值观教育和礼仪文化教育有机地结合起来，以礼仪文化教育促进社会主义核心价值观教育的落实。
在社会主义核心价值观的指导下，形成现代礼仪文化的价值取向。
坚持以社会主义核心价值观为指导，深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，对善良、和谐、秩序的价值追求进行提炼，与友善、和谐、文明、法治等现代价值观念联系起来进行科学阐释，从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上，使核心价值观落小为礼仪价值取向，从而更好地融入社会生活和个人生活。
将自律和他律有机地结合，使礼仪文化变成礼仪行为和礼仪习惯。
中国礼仪文化强调自律，西方礼仪文化强调他律。
我们应该将自律和他律有机地结合，保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守，或者从不自觉到自觉地遵守。
同时，通过一些仪式和活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。
通过有效的制度设计和安排，使礼仪文化成为每个人的礼仪行为，变成全社会的礼仪习惯，在传播核心价值观中发挥重要作用。
1．下列
关于中国礼仪文化的表述，不正确的一项是
A．中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的善良、和谐、秩序的价值观念。
B．从个人的视角看，礼仪追求“向善”，它表现出善良的人性，表明与人为善的态度和善良宽容的心灵。
C．从社会的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。
人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。
D．中国礼仪文化根植于传统社会，带有封建思想的印迹。
遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，能够提炼一些超越时空的价值观念。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．从儒家对中国礼仪文化的诠释来看，儒家已经意识到礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。
B．中国礼仪文化和社会主义核心价值观关系密切，中国礼仪文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
C．我们可以把社会主义核心价值观落小为礼仪价值取向，使其更好地融入社会生活和个人生活，让大众接受。
D．将自律和他律有机地结合，礼仪文化可以变成礼仪行为和礼仪习惯。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势，我们应该通过礼仪文化教育来促进社会主义核心价值观
教育的落实。
B．深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，需以社会主义核心价值观为指导，从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上。
C．中国礼仪文化强调自律，西方礼仪文化强调他律。
我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合，保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守，或者从不自觉到自觉地遵守。
D．有效的制度设计和安排，有助于礼仪文化成为每个人的礼仪行为，变成全社会的礼仪习惯，在传播核心价值观中发挥重要作用。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
朱然，字义封。
尝与权同学书，结恩爱。
至权统事，以然为余姚长。
后擢山阴令，董五县。
权奇其能，分丹杨为临川郡，然为太守。
会山贼盛起，然平讨，旬月而定。
建安二十四年，从讨关羽，别与潘璋到临沮禽羽，迁昭武将军。
虎威将军吕蒙病笃。
权问曰：
“卿如不起，谁可代者?
”
蒙对曰：
“朱然胆守有余，愚以为可任。
”蒙卒，权假然节，镇江
陵。
魏遣张郃等攻江陵郃围江陵然中外断绝时然城中兵多肿病堪战者裁五千人。
郃等起土山，立楼橹临城，弓矢雨注，将士皆失色。
然晏如而无恐意，方厉吏士，伺间攻破两屯。
江陵令姚泰领兵备城北门，见外兵盛，城中人少，谷食欲尽，因与敌交通，谋为内应。
垂发，事觉，然治戮泰。
郃等不能克，乃彻攻退还。
由是然名震于敌国，改封当阳侯。
赤乌五年，征柤中。
魏将蒲忠、胡质各将数千人，忠要遮险隘，图断然后，质为忠继援。
时然所督兵将先四出，不暇收合，乃将帐
下见兵八百人逆掩。
忠战不利，质等皆退。
九年，复征柤中。
魏将李兴等闻然深入，率步骑六千断然后道
，然夜出逆之，军以胜反。
先是，归义马茂怀奸，觉诛，权深忿之。
然临行上疏曰：
“马茂小子，敢负恩养。
臣今奉天威，事蒙克捷，欲令所获，震耀远近，方舟塞江，使足
可观，以解上下之忿。
惟陛下识臣先言，责臣后效。
”权时抑表不出,然既献捷,群臣上贺。
权乃举酒作乐，而出然表曰：
“此家前初有表，孤以为难必，今果如其言，可谓明于见事也。
”遣使拜然为左大司马。
然长不盈七尺，气候分明，内行修洁。
常在战场，临急胆定，尤过绝人。
权特使然总为大督，功臣名将存者惟然，莫与比隆。
寝疾二年，后渐增笃。
权昼为减膳，夜为不寐。
自创业功臣疾病，权意之所钟，吕蒙最重，然其次矣。
年六十八，赤乌十二年卒。
权素服举哀，为之感恸。
（选自《三国志·吴书》，有删改）
4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A、魏遣张郃等攻江陵｜郃围江陵｜然中外断绝时｜然城中兵多肿病｜堪战者裁五千人
B、魏遣张郃等攻江陵｜郃围江陵然｜中外断绝时｜然城中兵多肿病｜堪战者裁五千人
C、魏遣张郃等攻江陵｜郃围江陵｜然中外断绝｜时然城中兵多肿病堪｜战者裁五千人
D、魏遣张郃等攻江陵｜郃围江陵｜然中外断绝｜时然城中兵多肿病｜堪战者裁五千人
5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。
B．“拜”指授予官职。
古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。
C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
朱然地位较高，故死为“卒”。
D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．朱然多次征战，屡立战功。
他曾平定山贼，讨伐关羽，两次征讨柤中，尤其镇守江陵时，以少敌多，迫使魏将张郃等人无功而返，自己由此声名远播。
B．朱然指挥作战，常有奇策。
第一次征讨柤中面对不利局势时，率领八百人突然袭击；第二次征讨柤中时，又率领军队夜间出
击。
两次征战都取得了胜利。
C．朱然面临险境，英勇无畏。
江陵之战时，敌军箭如雨下，将士们都惊恐失色，朱然却镇定自若，毫无惧意，激励士卒，并趁机攻破了敌军两个军营。
D．朱然深受赏识，无人能比。
他先后担任山阴令、昭武将军、左大司马等官职，孙权对他恩遇有加，他去世时孙权素服举哀。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）尝与权同学书，结恩爱。
至权统事，以然为余姚长。
后擢山阴令，董五县。
（5分）
（2）因与敌交通，谋为内应。
垂发，事觉，然治戮泰。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
柳梢青•春感
刘辰翁①
铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。
笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。
那堪独坐青灯，想故国、高台月明。
辇下②风光，山中岁月，海上③心情。
注：
①刘辰翁：
南宋末年著名的词人。
南宋灭亡后，曾参加抗元斗争，晚年隐居故乡山中。
②辇下：
京师。
③海上：
汉苏武出使匈奴，被匈奴扣留，牧羊于北海上，矢志守节。
8．请简要分析“辇下风光，山中岁月，海上心情”三句抒发了作者怎样的思想感情。
（6分）
答：
9．此词在写法上采用了哪些手法（至少答出两种）？
并对这些手法作简要分析。
（5分）
答：
______________________________________________________________________
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①《琵琶行》中借助对听者和江中月影的描写来侧面描写琵琶音乐动听的两句是：
，。
②白居易在《观刈麦》一诗中，描写妇孺相随饷田的场景的两句是：
，
。
③诸葛亮在《出师表》中陈述自己躬耕南阳时的人生理想是：
，
。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
只能选做所选定大题内的小题，不能选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
马房之夜
萧红
冯山——10年前他还算是老猎人。
可是现在他只坐在马房里细心地剥着山兔的皮毛，他常常把刀子放下，向着身边的剥着的山兔说：
“这样的射法，还能算个打猎的！
这正是肉厚的地方就是一枪……这叫打猎？
会打山兔的是打腿……杨老三，那真是……真是独手……连点血都不染……这可倒好。
”他一说到杨老三，就不立刻接下去。
“杨老三去当胡子那年，我才23岁，若不是五东家，我也到不了今天。
……年轻的那一伙人，到现在怕是只有五东家和我了。
”他越说越没力量，放下手下剥着的山兔皮，拉着凳子，坐到门外去抽烟。
一种孤独的感觉无缘无故的被响亮的旷野上的铃子所唤起，他想到了杨老三，想到了年轻时的那一群伙伴：
“就只剩五东家了……见一见……”
“四十来年没再见到，怕是不认识了……”
烟管伴着他那遥远的幻想，嘶嘶的鸣叫，时时要断落下来。
三月里的早晨，冯山一推开马房的门扇，就撞掉了几颗挂在檐头的冰溜。
“雁要来了，白河也要开了。
”他自己说。
他看一看猎犬们完全没有上锁，任意跑在前面的平原上，孩子们也咆哮在平原上。
他拖着毡靴向平原奔去。
他想在那里问问孩子们，五东家要来是不是真事？
马倌这野孩子是不是扯谎？
到了下午，起风了。
冯山看着那黄澄澄的天色。
马倌联着几匹马在檐下遇到了他：
“你还不信吗？
你到院里去问问，五东家明天晌午不到，晚饭的时候一定到……”在马身上他高抬着右手，恰巧大门洞里走进去一匹骑马，又加上马倌那摆摆的袖子，冯山感到有什么在心上爆裂了一阵。
“扯谎的小东西，你不骗我？
你这小鬼头，你的话，我总是信一半，疑一半……”冯山向大门洞的方向走去，已经走了一丈路他还说，“你这小子，扯谎的毛头……五东家，他就能来啦！
也是六十岁的人了……出门不容易……”他回头去看看马倌坐在马背上连头也不回地跑去了。
冯山也跑了起来：
“可是真的？
明天就来！
”他越跑，大风就好像潮水似的越阻止着他的膝盖。
第一个，他问的少东家，少东家说：
“是，来的。
”
他又去问倒脏水的老头，他也说：
“是。
”
可是他总有点不相信：
“这是和我开玩笑的圈套吧？
”于是他想去问问井口正在饮马的闹嚷嚷的一群人。
他向马群里去的时候，他听到冯厨子在什么地方招呼他：
“冯二爷，冯二爷……你的老朋友明天就来到啦！
”
他反过身来，从马群撞出来，他看到马群也好像有几百匹似的在阻拦着他。
“这是真的了！
冯厨子，那么报信的已经来啦！
”
“来啦！
在大上房里吃饭！
”
他听到上房门口有人为着那报信的人而唤着：
“冯厨子，来热一热酒！
”
……
第二天，冯山早早地来到高岗。
中午的时候，连东家的太太们也都来到了高岗，高岗下面就临着大路。
只要车子或是马匹一转过那个山腰，用不了半里路，就可以跑到人们的脚下。
人们都望着那山腰发白的道路。
冯山也望着山腰也望着太阳，眼睛终于有些花了起来，他一抬头好像那高处的太阳就变成了无数个。
眼睛起了金花，好像那山腰的大道也再看不见了。
“来啦！
来啦！
……黑骑马……”
孩子们，有的下了高岗，顺着大道跑去了。
冯山的两只手都一齐地遮上了眉头，等他看见了马颈上的那串铜铃，他的眼睛就早已昏盲了，已经分辨不出那坐在马背上的就是他少年时的同伴。
他走了一步，他再走了一步，已经走下了高岗。
他过去，他扒住了那马的辔头，他说：
“老五……”他就再什么也不说了。
在吃酒的时候他和五东家是对面坐着，他们说着杨老三是哪年死的，单明德是哪年死的……还有张国光……这一些都是他们年轻时的同伴。
酒喝得多了一些的时候，冯山想要告诉他，某年某年他还好上了一个寡妇。
但他看看周围站着的东家的太太们或姑娘们，他又感觉得这事不方便说了。
五东家走了的那天夜晚，他好像只记住了那红色的鞍，那土黄色的风帽。
他送他过了太平沟的时候，他才看到站在桥上的都是五东家的家族……他后悔自己就没有一个家族。
马房里的特有的气味，一到春天就渐渐地恢复起来。
那夜又是刮着狂风的夜，所有的近处的旷野都在发着啸……他又像被人们遗忘了，又好像年轻的时候出去打猎在旷野上迷失了。
马倌喂马的时候，他喊着马倌：
“给老冯来烫两盅酒。
”
等他端起酒杯来，他又不想喝了，从那深陷下去的眼巢里，却安详的逃出两条寂寞的泪流。
（摘自《经典萧红》，有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．小说叙述了冯山老人晚年的境遇和心灵世界，在童年伙伴之间不同命运的对比中，
寄寓着作者对低层民众不幸生活中表现出的人性之美的无限哀怜和赞赏。
B．小说注重从细微处表现故事中时令的变化，冯山早晨推开马房的门扇时，“撞掉了几颗挂在檐头的冰溜”，寥寥数语，就写出了季节已经转暖的景象。
C．冯山对五东家要来的消息始终不相信，所以他怀疑马倌的消息，向少东家打听，向马夫打听，向厨子打听。
从中可以看出，当时社会的动荡和人与人之间的不信任。
D．小说处处突出冯山的老态，尤其是“他越说越没有力量”“他的眼睛就早已昏盲了”“那深陷下去的眼巢”等神态、肖像的描写，都表现出冯山的年老体衰。
E．冯山虽然是五东家的长工，但是当他们共同聊起往昔的人和事时，两人之间没有阶级界限，不再是长工和东家，而是充满温情的少年伙伴。
（2）作品中的冯山是一个什么样的人物形象？
他有什么样的心态？
请简要分析。
（6分）
答：
（3）作者是怎样叙述冯山与五东家见面的故事的？
这样写有什么好处？
请简要分析。
（6分）
答：
（4）小说的结尾
写冯山
送走五东家后的情景。
作者这样安排有什么用意？
请结合全文，谈谈你的看法。
（8分）
答：
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
唯物论者启示录
赵凡周敏
语文试卷第9页（共12页）语文试卷第10页（共12页）
他曾经有过华丽的家世，在“伤痕”岁月中度过22年光景；22年前，他气概冲天，有《大风歌》作证；22年后，他将抒情变成了反思，于是，有了我们喜爱的系列读物——《绿化树》《男人的一半是女人》《灵与肉》《我的菩提树》……他后来有一种创想，将这一系列总体命名为《唯物论者的启示录》。
这位深深迷恋马克思唯物理论的人物就是我们熟悉的作家张贤亮先生。
除了在文学上的建树，张贤亮还有很多文人以外的传奇活动。
他号称“中国作家中的首富”；曾经是宁夏文联主席，如今却成了“堡主”，潜心经营自己的“另类作品”。
张贤亮祖籍江苏，出生在古城南京的一个名门望族。
祖父是民国的外交官，父亲是热血青年，早年攻读于哈佛商学院，“九·一八”事变以后，回国革命，于张学良旗下任职。
西安事变之后主力经商，家财丰厚。
出生于这样一个家庭，除了衣食无忧之外，给予张贤亮更多的是良好的教育、深厚的文化根基。
童年是短暂的，在张贤亮13岁的时候，家庭已经开始破败。
父亲作为旧官僚被关押。
1951年，张贤亮携母来到北京，在39中读书，但却因为出身问题肄业。
15岁的张贤亮就这样告别了自己的学生时代。
最苦难的时候父亲在监狱中死去，年幼的张贤亮不得不扛起生活的重担，那一年他18岁。
1955年，张贤亮带着母亲和妹妹来到甘肃，准备在这个相对安静的地方平静地生活和创业。
年轻的张贤亮对未来充满了希望，他萌发了抒发情感的欲望。
于是，他开始写诗，他所抒写并且期待的新时代并没有如愿而至，适得其反，就是这首《大风歌》使得张贤亮运交华盖，被定为右派送进了离银川市30里路的一个农场劳改。
就这样，22年的苦难开始上演。
于牢房内外．张贤亮几进几出，反反复复，最青春有为的年龄在其中虚度。
劳改生活毕竟是苦难的，每天劳动18个小时，只有6个小时用来睡觉吃饭，生活苦难，精神也无从找寻归属感。
张贤亮说：
“那个时候接触了马克思的《资本论》，是这本书让我活下来。
”这本书张贤亮反复阅读了数遍，也正是这本书让张贤亮懂得了运营方略，在新时代玩转文化产业。
重新获得自由已经是文革的末年，张贤亮试图重新拿起笔杆抒发诗情，秉持这样的文学观念，张贤亮的小说给我们更多的是对于这个社会深层的反思感，张贤亮颇为自豪和自傲的是自己的文字总是走在文学先锋的行列。
在小说的创作上，张贤亮如鱼得水，上世纪八十年代是他作品多产的时期。
每一部作品出现都能够给经历那个年代的人以心灵的震撼，反思顺应了新的时代。
在文学创作如日中天的时候，张贤亮开始转换角色，有心经营起了文化事业。
他成了影视城的董事长，如今城堡在影视圈已经颇有影响，吸引了多个剧组到来，《大话西游》《双旗镇刀客》《红高粱》等都曾在此安营扎寨。
一席谈话，无由地更加生出感叹来。
他不似惯常文人那样“只表不为”，仅仅只会愤怒、哀叹、忧怨，他坚持他的“有为哲学”，试图于社会有一些作为来。
他会反思，往往一针见血；他在反思之余还有行为，将文化附着于物品之上生产价值，满足自己的物质和精神双重需求，也改变了周围的生存环境。
这就是他给予我们的唯物主义启示录。
因而，作为一个文化人，张贤亮始终走在先锋的行列，这一点让人感叹。
（摘编自2004年06期《人物周刊·文摘版》）
相关链接
张贤亮（1936—2014），男，国家一级作家、收藏家、书法家。
1936年生于南京，祖籍江苏盱眙县。
代表作：
《灵与肉》《绿化树》《男人的一半是女人》等，立体文学作品——镇北堡西部影城、老银川一条街。
早在50年代初读中学时即开始文学创作，1955年从北京移居宁夏，先当农民后任教员。
1957年在“反右运动”中因发表诗歌《大风歌》被划为“右派分子”，押送农场“劳动改造”长达22年。
1979年中共十一届三中全会后平反恢复名誉，重新执笔后创作小说、散文、评论、电影剧本，成为中国当代重要作家之一。
曾任宁夏回族自治区文联副主席、主席，中国作家协会宁夏分会主席等职，并任六届政协全国委员会委员，中国作协主席团委员。
2014年9月27日，因病医治无效在银川去世，享年78岁。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．历经22年的“伤痕”岁月，张贤亮的文学活动从以抒情为主的诗歌创作转向以反思为主的小说创作和文化产业经营。
B.15岁时的张贤亮就因家庭出身问题中学肄业，告别了自己的学生时代后，就带着母亲和妹妹来到甘肃准备创业。
C.张贤亮最青春有为的年龄是在劳改农场度过的，在苦难的生活中，他反复阅读马克思的《资本论》，这使他寻找到精神的归属感。
D.“文革”末年，张贤亮重新获得自由，从此他又重新执笔创作了大量诗歌、小说等文学作品，成为中国当代最重要的作家。
E.尽管家庭破败，父亲在监狱中死去，但张贤亮仍然对未来充满希望，他在《大风歌》一诗中书写并期待新的时代。
（2）“作为一个文化人，张贤亮始终走在先锋的行列”，这在文中都有哪些体现？
请简要概括。
（6分）
答：
（3）张贤亮在文学创作和文化产业经营方面均取得了巨大成功，原因是多方面的。
请结合材料具体分析。
（6分）
答：
（4）文章标题是“唯物论者启示录”，结尾又说“这就是他给予我们的唯物主义启示录”，请结合材料，谈谈你对这句话的理解。
（8分）
答：
第Ⅱ卷 表达题
四、语言文字运用（20分）
13．下面四句话的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）（ ）
①只有与国家和人民________，把个人荣辱置之度外的人才会得到人民的口碑，得到人民的拥戴。
②日本安倍政府近期的荒唐行径，表现出日本军国主义大有________之势，这极大地伤害了亚洲邻国人民的感情。
③陈教练当时就断定，只要假以时日，韩晓鹏一定会有让人________的那一天。
④时间真如________，刚刚迈进高中大门的那一刻仿佛就在昨天，转眼间，我们距离高考已经只剩一百多天了。
A．休戚与共 东山再起 另眼相看 白驹过隙
B．休戚相关 死灰复燃 刮目相看 行云流水
C．休戚与共 死灰复燃 刮目相看 白驹过隙
D．休戚相关 东山再起 另眼相看 行云流水
14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A．战后几十年来，包括日本在内的亚太地区许多国家取得的发展成就，正是建立在本地区和平稳定的国际秩序和国际环境基础之上的。
B．近日，深圳一名年仅35岁的外企女白领突然猝死于深圳地铁的台阶上的报道，引发了人们对职场白领健康状况的关注。
C．面对全球性的金融危机，我国的经济在第一季度还能够保持稳步增长，表明我国应对经济危机的调控措施和抗危机的能力不断提高。
D．即使生活艰辛，但只要还有爱我的父母，还有我疼爱的妹妹，幸福就不会消失，希望就还会存在，我就还会顽强地奋斗着。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
柳宗元与山水的相遇，多少有些偶然、被动和无奈。
____。
____。
____，，____。
____。
最后，山水与人合而为一，并且化为山水之文。
①与此相应，山水也走进了他的文章之中
②不过，或许是永州山水的深情召唤
③他不是自愿来到这里，而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里
④或许是自己的突然醒悟
⑤当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时，心情的消沉郁闷可想而知
⑥总之，柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地
A．⑤①⑥④②③B．⑤④①③②⑥C．③②⑤⑥①④D．③⑤②④⑥①
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
（5分）
感谢生活！
它的历练让我从一个懵懂的小孩，变成一个从容的自己。
懵懂到从容，要跨越那布满荆棘的路，①________________________________
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